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2022-2023學年河北省部分學校高二(下)月考歷史試卷(3月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(每小題3分,共48分)
1.
距今約5000年左右的良渚文化遺址,在空間上分為宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城三部分。古城還有祭壇、貴族墓地、手工業(yè)作坊等處。良渚先民創(chuàng)造出一套包括玉璧、玉琮、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng)。據(jù)此可知,當時可能( )
A.具備國家的初始形態(tài)
B.氏族制度不復存在
C.形成規(guī)范的禮樂制度
D.青銅鑄造技術成熟
組卷:3
引用:9
難度:0.5
解析
2.
周人在不動搖“天命”的前提下,強調(diào)人事的重要性。提出“順乎天而應乎人”的觀點,就是既要顧從天意,又要適應人心,才能維持“天命”。此,天子既要“敬天”,又須“保民”。由此可知,西周時期( ?。?/div>
A.人本思想已初具雛形
B.治國方略的理性務實
C.個體意識的普遍覺醒
D.神權思想居統(tǒng)治地位
組卷:14
引用:28
難度:0.7
解析
3.
從現(xiàn)有材料來看,周人圍繞“中”形成了“以時中萬邦”,圍繞“四方”方位形成了“圣人南面而治天下”,圍繞“左右”方位形成了“左祖右社”、“左昭右穆”,圍繞“上下”方位形成了“上尊下卑”,圍繞“內(nèi)外”方位形成了“內(nèi)諸夏外夷狄”等方位觀念。這表明,西周時期( ?。?/div>
A.周王強化了地方行政管理
B.方位觀念賦予了禮制內(nèi)涵
C.家國一體觀念得到了認同
D.同源共祖的意識初步確立
組卷:45
引用:14
難度:0.5
解析
4.
在西周社會中,貴族婚姻普遍遵守同姓不婚的原則,產(chǎn)生“雖百世而婚姻不通”的禁條。而到春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“同姓相婚,莫如春秋時最多”的現(xiàn)象。這種變化緣于( )
A.社會大變革開始顯現(xiàn)
B.血緣關系已退出政治舞臺
C.家國同構(gòu)局面的確立
D.宗法禮樂制逐漸走向崩潰
組卷:1
引用:2
難度:0.6
解析
5.
楚莊王(公元前613-前591年在位)征伐陳國得美女夏氏,大臣申公巫臣引《周書?康誥》勸阻莊王納夏氏為妃。當潘黨(楚將軍)建議收取晉軍尸首回去暴骨觀兵,炫耀武力時,莊王引用了《詩經(jīng)》中武王的《頌》與《武》篇,糾正潘黨的戰(zhàn)爭觀。這反映了當時( ?。?/div>
A.儒家思想規(guī)范著社會生活
B.楚國君臣沿襲周禮傳統(tǒng)
C.楚國的戰(zhàn)爭觀發(fā)生了改變
D.諸侯爭霸破壞西周禮制
組卷:35
引用:7
難度:0.5
解析
6.
春秋戰(zhàn)國時期的秦國有專門保護牛耕的法律條文。每年都會評比耕牛,并進行考核,最后根據(jù)成績進行獎罰;對于耕田的牛,如果發(fā)現(xiàn)牛變瘦了,還會對使用者進行懲罰。據(jù)此可知,當時秦國( ?。?/div>
A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.振興經(jīng)濟以富國強兵
C.鼓勵進行土地開墾
D.精耕細作的農(nóng)業(yè)發(fā)達
組卷:0
引用:8
難度:0.6
解析
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二、非選擇題:本題共4小題,共52分。
19.
閱讀材料,回答問題。
材料:我們現(xiàn)在所謂漢、唐不如先秦,大概是指的學術思想方面而言,說漢、唐時代依然跑不出先秦學術思想的范疇。但我們要是進一步來說,先秦人的思想雖高,可是只存空言。而秦以后漢、唐諸代,卻確在依著它實干,使先秦人的思想逐漸在社會上實現(xiàn)。直到宋以下,政治社會,一切規(guī)模,都逃不出漢、唐成規(guī)。這便不好不說是漢、唐時代的進步了。在這里,我敢大膽說一句,今后中國的政治社會,恐怕依然逃不掉漢、唐規(guī)模,如政治的一統(tǒng)性,社會的:平等性,便是漢、唐的大規(guī)模。
——摘編自錢穆《中國文化史導論》
從材料中提出一個論題,結(jié)合所學知識加以論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,條理清晰。)
組卷:1
引用:2
難度:0.4
解析
20.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 我國城市規(guī)劃歷史悠久。在《周禮?考工記》中記載“匠人營國,方九里,旁三門。國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌。左祖右社,面朝后市”?!蹲髠?隱公元年》孔疏:“王城方九里,公城方七里,侯城方五里,爵城方三里?!薄豆茏印诽岢觯骸胺擦迹怯诖笊街?,必于廣川之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而溝防省。因天材,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準繩。”
——摘編自尹家琦等《西周時期城市規(guī)劃理念探討》
材料二 近代中國最早開始現(xiàn)代化的城市主要是一些開埠通商城市,特別是沿海沿江少數(shù)開埠通商的新興城市現(xiàn)代化發(fā)展較快;而原來那些歷史悠久,經(jīng)濟較發(fā)達的內(nèi)地城市由于處于封閉狀態(tài),現(xiàn)代化起步更晚。西方的現(xiàn)代科學技術和文化知識通過開放城市傳進中國,而開放城市的社會經(jīng)濟的日益現(xiàn)代化,也對現(xiàn)代科學文化知識產(chǎn)生了巨大的需求,各種以傳播現(xiàn)代知識文化為目的的新式文化教育機構(gòu)應運而生,日益發(fā)展。近代中國城市愈發(fā)展,農(nóng)村就愈落后。這些城市在文化上與周圍地區(qū)相對疏遠,在經(jīng)濟上則被當成是獲得出口產(chǎn)品的中轉(zhuǎn)站,而不是促進國內(nèi)商品經(jīng)濟發(fā)展的市場。
——摘編自何一民《近代中國城市早期現(xiàn)代化的特點與外力的影響》
(1)根據(jù)材料一,歸納中國古代的城市規(guī)劃理念。
(2)根據(jù)材料二,概括近代中國城市發(fā)展的特點,并結(jié)合所學知識分析其背景。
組卷:8
引用:5
難度:0.5
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