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2022-2023學年江西省贛州市南康區(qū)唐江中學高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一.選擇題:本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.有學者認為,1804年制定的《法國民法典》,是照搬羅馬法《法學階梯》的人法、物法、訴訟法的體例;而1900年實施的《德國民法熱》則是以羅馬法《學說匯纂》為藍本形成了總則、債法、物法、親屬法、繼承法;法、德兩國的民法體系,又為瑞士、意大利、丹麥等眾多國家直接或間接第加以所仿效。這充分表明,羅馬法( ?。?/h2>

    組卷:14引用:2難度:0.6
  • 2.雅典城市居民譏諷那些入城參加公民大會的鄉(xiāng)下人,“穿的鞋子比腳大,大聲嚷嚷?!偸窍蚵酚稣邌栠@問那:皮革多少錢?咸魚多少錢?”這反映出在古代雅典( ?。?/h2>

    組卷:11引用:13難度:0.7
  • 3.有學者認為,8~10世紀的歐洲貴族可被稱為“封建貴族”,其特征是在采邑分封的基礎上建立起來的領主附庸關系;12世紀以后的歐洲貴族可被稱為“等級貴族”,其特征是強調(diào)貴族血統(tǒng)、封號、財產(chǎn)世襲、采用貴族生活方式和行使貴族特權等。這一劃分體現(xiàn)了(  )

    組卷:6引用:3難度:0.7
  • 4.16世紀,三次航行北冰洋地區(qū),留下了詳細的航行記錄和準確的航海圖的航海家是(  )

    組卷:10引用:2難度:0.5
  • 5.據(jù)《君士坦丁惠賜書》記載,4世紀時羅馬皇帝君士坦丁把西歐大部分地區(qū)的統(tǒng)治權賜贈給了教皇。學者瓦拉(1406-1457)對此產(chǎn)生懷疑,仔細考證《君士坦丁惠賜書》后,以圣經(jīng)和歷史文獻為依據(jù),證明此“神圣文本”是教會偽造的。瓦拉的研究( ?。?/h2>

    組卷:16引用:13難度:0.6
  • 6.西方的民族主義思想。突出表現(xiàn)為法國的民族主義和德國的民族主義。前者的指是一個民族的“自決權”,后者強調(diào)的是民族特征。梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人,他宣傳、介紹和接受的是德國的民族主義。究其原因是( ?。?/h2>

    組卷:60引用:3難度:0.9
  • 7.14世紀中葉,黑死病席卷歐洲,大量神父的死亡導致無人主持下葬儀式,教會中的幸存者彌漫著荒淫無度的享樂之風。不少信徒轉(zhuǎn)而信奉魔鬼,為了平息教徒的焦慮,教皇規(guī)定任何一個人的善行和滌罪時間都可以用金錢購買。這些現(xiàn)象(  )

    組卷:13引用:18難度:0.6
  • 8.有學者評論說,英國革命創(chuàng)造的法律制度,雖已初步搭好了現(xiàn)代民主政治的大體框架,但是這個框架的嚴重缺陷也是明顯的,那就是它太缺乏對“平等”價值的關懷。評論者的主要依據(jù)應是(  )

    組卷:45引用:19難度:0.5
  • 9.《馬可?波羅行紀》:“東方是金瓦蓋項,金磚鋪地,門窗都是黃金裝飾,連河道里都有滾動的礦石,東方簡直是一個燦爛輝煌的黃金世界,冒險家的樂園^日本據(jù)有黃金,金多無量。”這一描述( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.6

二、非選擇題:共50分。

  • 28.機器與工業(yè)社會
    自18世紀下半葉始,以機器發(fā)明為標志的新一輪技術革命波及世界。
    閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:機器與工業(yè)社會大事年表
    1733年 (英)約翰?凱伊發(fā)明飛梭
    1765年 (英)詹姆斯?瓦特改良蒸汽機
    1785年 (英)埃德蒙?卡特萊特發(fā)明動力織機
    1797年 (美)埃里?惠特尼將標準化零件引入制造業(yè)
    1829年 (英)喬治?斯蒂芬森發(fā)明機車——火箭號
    1832年 (英)選舉改革把選舉權擴大到下議院
    1833年 (英)工廠法案限制紡織廠雇傭婦女和兒童
    1842年 (英)煤礦法案限制煤礦雇傭婦女和兒童
    1848年 (德)卡爾?馬克思與弗里德里希?恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》
    1851年 (英)倫敦水晶宮博覽會
    1879年 (美)愛迪生發(fā)明實用電燈
    1913年 (美)亨利?福特將流水線引入汽車制造業(yè)
    ——依據(jù)世界史教材整理材料二:不列顛入侵者打碎了印度的手織機,毀掉了它的手紡車。英國起先是把印度的棉織品擠出了歐洲市場,然后是向印度斯坦輸入棉紗,最后就使英國棉織品泛濫于這個棉織品的故鄉(xiāng)……不列顛的蒸汽機和科學在印度斯坦全境徹底摧毀了農(nóng)業(yè)和制造業(yè)的結(jié)合。
    ——(德)馬克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》材料三:在19世紀,奧斯曼、俄羅斯、中國和日本社會都面臨著來自內(nèi)部和外部的雙重嚴重挑戰(zhàn),和歐美軍事力量的碰撞顯示出農(nóng)業(yè)社會在軍事上要遠遠弱于工業(yè)化國家。……所有這些國家都啟動了雄心勃勃的改革計劃……在奧斯曼、俄羅斯和中華帝國,保守的統(tǒng)治者有能力限制改革的范圍:雖然他們大體上支持工業(yè)化和軍事改革,卻扼殺了可能威脅其社會地位的政治和社會改革。而在日本,反對派倒幕運動的成功使改革者們有機會進行比在奧斯曼、俄羅斯和中國社會中更徹底的改革計劃。
    ——(美)杰里?本特利《新全球史》材料四:19世紀的帝國主義擴張幾乎完全是歐洲人的事。但是到這一世紀末,兩個新興的帝國主義國家出現(xiàn)在世界舞臺,它們是美國和日本。美、日兩國都在19世紀末實現(xiàn)了快速工業(yè)化,建立了強大的軍事力量。當歐洲列強的旗幟在全世界飄揚時,美、日兩國的領導人決定,他們也要參與建立全球的帝國主義秩序。
    ——(美)杰里?本特利《新全球史》(1)材料一“機器與工業(yè)社會”表現(xiàn)出哪些特征?
    (2)材料三“反對派倒幕運動”的結(jié)果是什么?帶來什么影響?
    (3)綜合上述材料并結(jié)合所學,談談你對“機器與工業(yè)社會”的認識。

    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 29.閱讀材料,回答問題。
    材料一:到12、13世紀,這樣的自治城市越來越多,城市居民不再受莊園法庭管制,可以自己去選市長、議員、法官等等,組織自己的市政府,建立自己的法庭,甚至組織自己的軍隊。這種不同的生活態(tài)度、價值觀及自治活動,最終會導致封建社會的瓦解,推動新的文化的產(chǎn)生。
    ——錢乘旦《西方那一塊土》材料二:城市的生活與農(nóng)村不同,市民脫離了土地,以經(jīng)商和手工業(yè)為主,不同的生活狀況,必須養(yǎng)成新的習慣,逐漸形成與傳統(tǒng)的價值觀念相抵觸的心理狀態(tài)。市民心理擁有這樣一些特征:善于創(chuàng)新,因為如果因循守舊,不提高產(chǎn)品的質(zhì)量就會在競爭中失??;重視自由,因為沒有自由就不能攜帶商品走南闖北;敢于冒險,因為害怕漂洋過海,商品就缺乏廣闊的市場;主張宗教容忍,因為不敢和異教徒接觸,必然會失去可觀的利潤;重視理性,因為對行情、國情的估計不建立在事實的基礎上,不作冷靜的、理智的分析,就會遭受破產(chǎn);崇拜財富,因為財富給他們帶來了榮譽和地位;要求享受,因為財富的增長,使他們有可能享受生活的樂趣。變化了的心理狀態(tài)要求相適應的、新的文化。
    ——張椿年在《從信仰到理性:意大利人文主義研究》請你閱讀上述材料歸納一個主題并進行分析說明(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯嚴密,表達清晰。)

    組卷:3引用:3難度:0.6
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