2022-2023學年重慶市萬州區(qū)賽德中學高一（上）月考語文試卷（11月份）

一、現(xiàn)代文閱讀。（一）論述類文本閱讀。（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、龍燈、窗花、舞龍等；端午節(jié)的包粽子、賽龍船；中秋節(jié)的月餅、賞月、玩花燈等，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。作為農(nóng)歷年節(jié)文化的主要載體，這不僅是對節(jié)日形象的點綴，還是一部地域文化的辭典，也是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體。這些節(jié)日載體不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣，而且展示過程也輕松活潑、貼近自然，使人們在其中體會親情，感受歡娛，傳遞溫暖。在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號與載體的建設過程中，要注重挖掘文化性強、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂見、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物，向世界展示中華文化的獨特魅力，增強中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
        中國是禮儀之邦，儀式表達著中國人對事物重要性、價值性的認同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認同和依從，而儀式本身又是讓人參與進來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價值。通過舉辦儀式，人們可以領略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日，能喚醒人們內(nèi)心對于節(jié)日的尊重。當傳統(tǒng)節(jié)日喪失了儀式感，節(jié)日應有的莊重感、吸引力、投入性、參與性也就消失了。因此，我們要有儀式感地過好傳統(tǒng)節(jié)日。
        傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著敬天愛人、崇尚團圓、以和為貴等精神內(nèi)核，對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘，以及對文化符號、載體、儀式的重視，離不開國家宏觀層面的正確引導和積極干預，也需要各類媒體、學者、商家、民俗學家、藝術家等社會主體的共同參與。黨和政府要切實加強傳統(tǒng)文化的宣傳、普及與教育，發(fā)揮各級組織的引導作用，共同宣傳、解釋、介紹及傳播傳統(tǒng)節(jié)日中優(yōu)秀的文化元素，使其成為滋養(yǎng)民族精神、民族氣質(zhì)的重要內(nèi)容。
  （摘編自人民論壇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）      材料二：
        又到月圓中秋時，滬上多彩文旅活動讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。9月9日，松風聽音名家古琴展（首展）亮相上海松江泗涇古鎮(zhèn)，李朝陽、吳明濤等古琴演奏名家將為觀眾帶來一場獨特的中秋古琴音樂會。次日，上海市民藝術大課堂——淮音戲曲課堂迎來中秋專場，學員將在此學唱中秋歌曲的淮音表達。上海保利大劇院也發(fā)出“穿上國風服裝，打卡不一樣的花好月圓”的邀約。
        內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出“中秋手作——千秋鑒團圓”“中秋課堂《玉?見文明》”“特別企劃——趣看文物?中秋篇”等活動，讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國團圓。其間，博物院還將為呼和浩特市新城區(qū)第一實驗小學沁苑校區(qū)全體師生奉獻一場別開生面的中秋文化課堂，讓大家深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史文化內(nèi)涵。
        陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡，游客可用來購買享受惠民補貼的文化演出和旅游景區(qū)門票。陜西多家景區(qū)也準備了豐富多彩的節(jié)日惠民禮包。白鹿原影視城推出“走進白鹿秋色，惠享美好生活”中秋微度假系列主題活動，游客可以在景區(qū)吃月餅、賞月圓、誦詩書、行漢禮，感受傳統(tǒng)文化。景區(qū)還向全國教師發(fā)出邀請，教師本人憑相關證件即可免費乘坐觀光扶梯、觀看演出。
        湖北不少景區(qū)推出光影盛宴，點亮中秋夜空，將賞月、拜月祈福等民俗活動融入現(xiàn)代科技之中。9月10日至12日，荊州方特將推出超級月亮主題造景，炫酷的動態(tài)光影秀和柔美的漢服舞蹈快閃攜手營造“月下游園，共賞風雅”的唯美浪漫意境。武漢植物園“奇幻森林夜游”活動精彩繼續(xù)，游客可在王蓮展示區(qū)看明月映水照花影，還能與10米高的“超級大月亮”合影留念。
        9月10日至11日，第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會暨千機秀點亮云臺山表演秀將在河南焦作云臺山景區(qū)上演。屆時，1000架無人機集結，融合中秋月圓、竹林七賢、嫦娥奔月等傳統(tǒng)文化元素，打造讓人耳目一新的視聽奇觀。云臺山中秋游園會國風演藝、潮玩打卡、浪漫夜游等項目將為游客帶去別樣體驗。
  （摘編自中國文化報《多彩文旅活動 感受花好月圓》）      材料三：
        這個中秋，在煙臺體驗過中秋節(jié)的還有一批“特殊”的外國友人。中秋節(jié)前夕，俄羅斯第一電視臺北京分社社長巴沙以及俄羅斯塔斯社駐上海記者伊萬等一行走進煙臺，以外國記者的視角記錄煙臺，實地感受中秋的濃厚氛圍。
  “我在中國待了很多年了，對中秋節(jié)最大的感受就是很熱鬧。”在東山賓館，巴沙帶著女兒一起跟師傅學習制作月餅，看著女兒開心的模樣，巴沙高興地說：“以前只吃過月餅，不知道制作過程是什么樣子的，這是一次很有趣的體驗，這個中秋節(jié)我和家人們也在中國團圓了?！?br />      學習制作月餅、打卡百年老街所城里、觀摩海陽沙灘雕塑……作為俄羅斯第一電視臺的記者，巴沙這次來煙臺，也帶著自己的任務。“煙臺是一座很美的城市，有文化濃厚的老街，也有現(xiàn)代化的建筑。”在煙臺，他們一路觀摩一路用鏡頭記錄，巴沙告訴記者，這次回去之后，他也會把中國的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾。
  （摘編自瀟湘晨報《“老外”在煙臺過中秋節(jié)，難忘！》）（1）下列對材料有關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.傳統(tǒng)節(jié)日習俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過具體載體而變得生動可感，帶給人豐富的享受。
  B.注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，可以展示我國文化的獨特魅力，增強國家文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
  C.傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重，富有意義，人們通過傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。
  D.黨和政府，以及社會各界要攜起手來不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，加強文化符號與載體建設。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.傳統(tǒng)節(jié)日習俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認同和依從。
  B.傳統(tǒng)節(jié)日的儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來，它對節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。
  C.上海、陜西、湖北等地的中秋活動有音樂會、吃月餅、賞月圓等，這些活動依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動形式。
  D.湖北一些景區(qū)的中秋活動融入現(xiàn)代科技，推出光影盛宴，如荊州方特炫酷的動態(tài)光影秀和云臺山千架無人機表演。
  （3）下列詩句中，不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式的一項是

   

  
  A.思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。
  B.問君何事輕離別，一年能幾團圓月。
  C.生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒。
  D.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
  （4）請簡要梳理材料一的行文思路。
  （5）結合材料二和材料三，談談我國當前應如何更好地推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。
  組卷：9引用：9難度：0.1

  解析

（二）文學類文本閱讀。（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  木工劉建華
  王安憶      第一次看見劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開眼睛，他才轉(zhuǎn)開。這樣的眼神，使得他原本清秀的長相，變得尖刻起來。
        劉建華是我們的第二個木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報給他，然后讓他報價。劉建華一開口報出個天價，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報一個居中的價位，這就叫討價還價嘛?？尚⒉?，他依然是報原價，老黃也跟著堅持半價。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒有因此滿足。接下來，老黃向他交代如何如何做時，每一項，他都要反著來。我們的裝修工程就在這樣敵對的氣氛底下拉開了帷幕。
        后來，我們才明白，劉建華和老黃沒有仇，劉建華和我們也沒有仇，只是一上來這關系就錯了——我們將劉建華置于老黃的領導之下。這使他一直憤憤然，好像不是來做工，而是來報仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說“我們不講究”，他便說“要有問題我不負責”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走。可是，劉建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見劉建華干活的樣子，不由得，你又被他感染了。
        首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱手牢實，干起活來當當?shù)仨憽Ｆ浯?，是劉建華的技術。連成見極深的老黃，都不得不承認：小赤佬基本功是好的，料忒壞！“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動我們的一點，他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂聲。那是一架小小的單放機，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動的快樂和驕傲。
        他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時就吃菜泡飯。晚上一頓就要認真對待了。有一日，我們晚上過去，看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進一把蔥姜蒜，噴香撲鼻。
        活做到一半的時分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說，當初不是說好的，不回家過年嗎？他便微笑著反詰：過年能不回家嗎？這是他第一次對我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個團圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰？沒有一件事，我們是較得過他的。不過，他說他過了初十，立馬回來。我們自然也不敢全信了。
        他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長條地板解開包裝，攤開放著收干，上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒有一點邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動者，其實正是我們喜歡和欣賞的?？墒?，現(xiàn)在，我們不可能客觀地看問題了。
        元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開門，看見攤開著的白木長條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！
        基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結清工錢。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個紀念。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對我們的教訓。
  （有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．劉建華在與老黃討價還價的過程中，不按常規(guī)出牌；老黃作交代，他也要反著來。之所以這樣，是因為劉建華不滿我們將其置于老黃的領導之下。
  B．“我”沒有受老黃關于劉建華品質(zhì)不好的蠱惑，相反，在他倆之間“我”選擇留下劉建華，因為劉建華他們勞動的快樂和驕傲感染了“我”。
  C．劉建華回家過年，說初十回來，初十那天果然回來了；最后也基本上在約定的期限內(nèi)完了工。這些優(yōu)秀品質(zhì)是作者予以充分肯定的。
  D．小說贊美了劉建華這一類進城務工農(nóng)民工的優(yōu)秀品質(zhì)，也展示了他們的缺點，表達了作者對這一群體的復雜情感。
  （2）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說具有一種真實感。
  B．小說開篇對主角劉建華眼睛的描寫，著力突出了其“亮”和“尖刻”，展現(xiàn)了人物的性格特點，也為寫下文他與我們發(fā)生沖突做了鋪墊。
  C．本文善于運用優(yōu)美的字詞、簡潔短促的語句，精準地表達出難以描摹的情境，這種簡潔明快的語言風格體現(xiàn)了作家的寫作能力。
  D．文章以敏感、細致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、欣賞、疑慮等復雜的心理。
  （3）劉建華是一個什么樣的人？請結合全文簡要分析。
  （4）作品是怎樣敘述劉建華的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。
  組卷：29引用：21難度：0.5

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二、古代詩文閱讀。（一）文言文閱讀。（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
        王守仁，字伯安，余姚人。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。年十五，訪山海關，觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學大進，益好言兵，且善射。登弘治十二年進士。朝議方急西北邊，守仁條八事上之。正德元年，劉瑾逮給事中御史戴銑。守仁抗章救瑾怒廷杖四十謫貴州龍場驛丞龍揚萬山叢薄苗僚雜居守仁因俗化導夷人喜相率伐木為屋以棲守仁十一年，南方盜賊蜂起。前巡撫托疾避去。守仁至，知左右多賊耳目，乃呼老黠隸詰之。隸不敢隱，因貰其罪，令陰覘賊，賊動靜無勿知。檄福建、廣東會兵而討賊。守仁親率銳卒，佯退師，出不意搗之，俘斬七千有奇。所將皆文吏及偏裨小校，平數(shù)十年巨寇，遠近驚為神。十四年，寧王宸濠反。守仁急趨吉安，治器械舟楫，傳詔暴宸濠罪，俾守令率吏士勤王。復戰(zhàn)，官軍卻，守仁斬先卻者。諸軍殊死戰(zhàn)，賊大敗。守仁聯(lián)舟為方陣，盡出金寶犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。賊平，京師聞，諸大臣震懼。張忠嘗納宸濠賄，忌為守仁所知，輕守仁文士，強之射。徐起，三發(fā)三中，京軍歡呼。忠揚言帝前曰：“守仁必反?！笔厝嗜刖湃A山，日晏坐僧寺。帝覘知之，曰：“守仁學道人，何謂反？”守仁已病甚，疏乞骸骨，行至南安卒，年五十七。喪過江西，軍民無不縞素哭送。守仁天資異敏，游九華歸，筑室陽明洞。忽悟格物致知，當自求諸心。其為教，以致良知為主。學者翕然從之，世遂有“陽明學”。守仁以直節(jié)著。從諸書生掃積年逋寇，平定孽。文臣用兵，未有如守仁也。
  （節(jié)選自《明史?王守仁傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場驛丞/龍場萬山叢薄/苗/僚雜居守仁/因俗化導/夷人喜/相率伐木為屋/以棲守仁/
  B.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場驛丞/龍場萬山叢薄/苗/僚雜居/守仁因俗化導/夷人喜相率/伐木為屋/以棲守仁/
  C.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場驛丞/龍場萬山叢薄/苗/僚雜居守仁/因俗化導/夷人喜相率/伐木為屋/以棲守仁/
  D.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場驛丞/龍場萬山叢薄/苗/僚雜居/守仁因俗化導/夷人喜/相率伐木為屋/以棲守仁/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)試，古代科舉考試之一，由各地主持考試，一般在八月舉行，又稱“秋闈”
  B.檄，即檄文，古代官方用以征召、曉諭或聲討的文書，文中指聲討敵人的文書。
  C.京師，古代指國家的都城，也稱為“京都”“京國”“京城”，現(xiàn)泛指首都。
  D.乞骸骨，是自請退職的委婉說法，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.王守仁名出有因，擁有傳奇童年。他的名字“云”是祖母夢見神人從云中送兒下人間起的，他直到五歲被異人撫摩且改名，才開口說話。
  B.王守仁富有奇計，獲得遠近嘆服。在平定南方盜賊的行動中，他出奇制勝，憑借薄弱的人員和兵力，平定了長久以來的大患，遠近為之嘆服。
  C.王守仁文武兼?zhèn)?，取得?zhàn)功勝利。平寧王之反時，他戰(zhàn)策得當，趁寧王以金寶犒勞其群臣時，發(fā)動突襲；且善射，他“三發(fā)三中”贏得京軍歡呼。
  D.王守仁天資聰敏，開創(chuàng)陽明心學。他筑室陽明洞，悟出格物致知應當自己求之于心，重點培養(yǎng)學生良知，求學的人紛紛跟從他，后有“陽明學”。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①守仁親率銳卒，佯退師，出不意搗之，俘斬七千有奇。
  ②張忠嘗納宸濠賄，忌為守仁所知，輕守仁文士，強之射。
  （5）張忠為什么在皇帝面前說王守仁一定會造反？皇帝對此如何反應？請簡要說明。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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（三）語言文字運用Ⅲ。

• 8．整合下面的信息，為“夜間經(jīng)濟”下定義，不超過70字。
        我國經(jīng)濟正轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，人民對美好生活的需求不斷升級，一種新型經(jīng)濟業(yè)態(tài)--夜間經(jīng)濟應運而生。夜間經(jīng)濟是指下午6點到次日凌晨6點夜間時段的線上及線下、實物及虛擬產(chǎn)品的消費，其核心是在時間和場景上延伸消費鏈條，針對不同人群的需求提供對應服務以拉動消費。夜間經(jīng)濟以市民和游客為消費主體，80后、90后年輕人成為消費主力軍。我國夜間經(jīng)濟已由早期的燈光夜市轉(zhuǎn)變?yōu)榘ㄙ徫?、餐飲、娛樂、休閑等在內(nèi)的多元夜間消費市場。夜間經(jīng)濟的繁榮是城市繁華的表現(xiàn)，也充分反映城市的時尚度，已經(jīng)成為城市活力系數(shù)的風向標。
  組卷：23引用：9難度：0.6

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四、寫作。（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
  苔
  袁枚
  白日不到處，青春恰自來。
  苔花如米小，也學牡丹開。苔蘚自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可是苔蘚卻長出綠意來，展現(xiàn)出自己的青春。生命中有些東西是不可以選擇的，比如天生的資質(zhì)……但也有能夠選擇的，比如對待生命的態(tài)度……不同的選擇使生命呈現(xiàn)了不同的風貌、品格。
  讀了清代文學家袁枚的小詩，你有怎樣的感觸和思考？
  要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：7引用：5難度：0.7

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