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2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾八中高二(下)月考?xì)v史試卷(4月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題:本題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.白狄鮮虞建立的中山國處于趙、燕、魏三國之間。在河北平山中山1號墓出土的三篇銅器銘文中有大講忠、孝、仁、義、禮、信的內(nèi)容。在中山王方壺銘文中也說“古之圣王務(wù)在得賢,其次得民。故辭禮敬則賢人至,寵愛深則賢人親,籍?dāng)恐袆t庶民附”。由此可知中山國文化( ?。?/h2>

    組卷:35引用:21難度:0.5
  • 2.如表所示列舉了漢語中“文化”的詞源解析。它們所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是( ?。?br />
    詞項(xiàng) 詞源分析
    “文” “紋理”,引申出“人為修養(yǎng)和美、善、德行之義”
    “化” “改變”
    “文”+“化”(文與化并聯(lián)使用) 引申出“以文教化”之義
    “文化”(“文”與“化”合成一個詞使用) 文治和教化

    組卷:3引用:6難度:0.5
  • 3.“文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和大地并存,與日月同光。”中華文明之所以綿延不絕,是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:5引用:6難度:0.6
  • 4.道家主張“道法自然”和“無為而治”,即遵循客觀規(guī)律,不任意妄為,所以無所不為。這表明道家思想(  )

    組卷:0引用:9難度:0.6
  • 5.中國在唐代就有關(guān)于猶太人的記錄。在清代猶太人的教堂里,可以看到下面這樣的對聯(lián):“自女媧嬗化以來西竺鐘靈求生天生地生人之本,由阿羅開宗而后中華衍教得學(xué)儒學(xué)釋學(xué)道之全?!边@體現(xiàn)出(  )

    組卷:13引用:15難度:0.5
  • 6.西晉時,一些佛教高僧主動與名士交游并模仿他們的言談和情趣,名士也樂于與高僧交往,攝取佛教義理,交流文學(xué)創(chuàng)作上的心得體會。高僧與名士的互動( ?。?/h2>

    組卷:15引用:11難度:0.7
  • 7.唐宋時期,契丹女真蒙古以及中亞等外族進(jìn)入中國,使中國不再是單純的華夏民族。中國文化接受了外來的刺激,也吸收了很多外來文化。在此基礎(chǔ)上,韓愈及其以后的一代又一代的儒學(xué)者提倡回歸經(jīng)典。他們的工作( ?。?/h2>

    組卷:3引用:14難度:0.7
  • 8.應(yīng)朝鮮國王請求,明朝皇帝多次頒賜書籍。除歷書外,儒家經(jīng)典、史地類和教化類書籍最多,如明成祖特賜《四書大全》、《五經(jīng)大全》等書。這種交往( ?。?/h2>

    組卷:20引用:31難度:0.7
  • 9.習(xí)近平總書記在不同場合引用經(jīng)典語句闡述其思想,如“從善如登,從惡如崩”(《國語》)、“知其不善,則速改以從善”(《四書章句集注》)、“修其心,治其身,而后可以為政于天下”(王安石)等。從中華民族文化的角度來分析,這體現(xiàn)的是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:10難度:0.7
  • 10.如圖是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程思維導(dǎo)圖,說明近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程(  )菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:2引用:19難度:0.5
  • 11.希臘詞Apoikia(殖民地或子邦)字面上的意思是“遠(yuǎn)處的家”,這些Apoikia是獨(dú)立機(jī)構(gòu):母邦組織移民群體,從自己的成員中挑選一位正式的領(lǐng)導(dǎo),來監(jiān)督新土地的分配,并且該領(lǐng)導(dǎo)者將長久地被尊為創(chuàng)立者。這些殖民地的建立( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.7

二、非選擇題:本大題共3小題,31題13分,32題13分,33題14分,共40分。

  • 32.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 羅馬法以其法理精深、體系完備著稱于世,可以說,羅馬法達(dá)到了世界古代法的最高峰。如果離開了古代羅馬發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),羅馬法要達(dá)到如此發(fā)達(dá)之程度,那是不可想象的。歲馬共和國末年,自然法思想從希臘傳入羅馬。羅馬有法諺曰:“法學(xué)家創(chuàng)造了羅馬法”,西塞歲把自然法思想加以通俗化、系統(tǒng)化、理論化,使之成為具有影響深遠(yuǎn)的羅馬法的理論基礎(chǔ)…羅馬是一個崇尚法治的民族,“是世界上最懂得使用法律為自己意圖服務(wù)的民族?!闭橇_馬的法制傳統(tǒng)使羅馬皇帝認(rèn)識到,其統(tǒng)治不僅僅靠武力,還要靠法律來維持。
    --摘編自譚建華《羅馬法發(fā)達(dá)之成因探析》材料二 古代羅馬人認(rèn)為,社會要受法律的支配,法應(yīng)當(dāng)是針對所有人的,是公正、正義的,是社會的最高權(quán)威,任何人都得依法生活,即法享有絕對的權(quán)威,即使皇帝也不例外…羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來,歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ),制定本國的法律制度,如1804年制定的《法國民法典》,就繼承了《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例;1900年實(shí)施的《德國民法典》則是以《學(xué)說匯幕》為藍(lán)本的。羅馬法中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度、私人權(quán)利平等原則等都毫不例外的給后世國家?guī)聿煌潭鹊挠绊憽?br />-摘編自沈芝《古代羅馬法的內(nèi)容和影響述評》
    (1)根據(jù)材料一,分析古代羅馬法發(fā)達(dá)的成因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,歸納羅馬法包含的基本原則,并概括羅馬法對后世資本主義政治發(fā)展的影響。

    組卷:9引用:11難度:0.4
  • 33.全球人口的流動是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個縮影。閱讀材料,回答問題。
    材料一 歐洲移民表
    目的地 時間范圍 人數(shù)
    美國 1821-1932年 3420萬
    俄國亞洲地區(qū) 1800-1939年 1200萬
    阿根廷 1856-1932年 640萬
    加拿大 1821-1932年 520萬
    材料二 美國外來移民潮與技術(shù)發(fā)明統(tǒng)計(jì)表
    年份 移民增長數(shù) 年份 專利證書增長數(shù)
    1851-1854 37.9-42.8 1851-1856 757-2315
    1863-1866 17.6-31.9 1863-1867 3781-12301
    1879-1882 17.8-78.9 1880-1883 12926-21196
    1898-1903 22.9-85.7 1898-1903 20404-31046
    --梁茂信《1860-1920年外來移民對美國城市化的影響》(1)據(jù)材料一,說明歐洲移民的主要特點(diǎn),并分析其形成原因。
    (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,說明外來移民的不斷增長對美國社會產(chǎn)生的影響。

    組卷:3引用:4難度:0.4
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