2022-2023學(xué)年廣東省江門市高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一．現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        “百代皆沿秦制度”，建筑亦然。事實(shí)上，秦漢、唐宋、明清建筑藝術(shù)基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格。這個(gè)藝術(shù)風(fēng)格是什么呢？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是作為中國(guó)民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神。
        首先，各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國(guó)主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們所居住的場(chǎng)所。大概從新石器時(shí)代的所謂“大房子”開始，中國(guó)的祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。自儒學(xué)替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，更進(jìn)一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國(guó)建筑的代表。從而，不是高聳入云、指向神秘的上蒼觀念，而是平面鋪開、引向現(xiàn)實(shí)的人間聯(lián)想；不是可以使人產(chǎn)生某種恐懼感的異?？諘绲膬?nèi)部空間，而是平易、接近日常生活的內(nèi)部空間組合；不是陰冷的石頭，而是暖和的木質(zhì)等等，構(gòu)成中國(guó)建筑的藝術(shù)特征。在這里，建筑的平面鋪開的有機(jī)群體，實(shí)際已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，就是說(shuō)，不是像哥特式教堂那樣，人們突然一下被扔進(jìn)一個(gè)巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護(hù)。相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在一個(gè)復(fù)雜多樣樓臺(tái)亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和對(duì)環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受，在這里變成長(zhǎng)久漫游的時(shí)間歷程。
        中國(guó)的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對(duì)稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條（理性）。所以，就單個(gè)建筑來(lái)說(shuō)，比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來(lái)，它確乎相對(duì)低矮，比較平淡，應(yīng)該承認(rèn)遜色一籌。但就整體建筑群說(shuō)，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。非常簡(jiǎn)單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。
        隨著晚期封建社會(huì)中經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，出人意料，可以引動(dòng)更多的想像和情感，正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想。它通過(guò)各種巧妙的“借景”“虛實(shí)”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成一個(gè)更為自由也更為開闊的有機(jī)整體的美。它們的浪漫風(fēng)味更濃了，但在中國(guó)古代文藝中，浪漫主義始終沒(méi)有太多越出古典理性的范圍，在建筑中，它們也仍然沒(méi)有離開平面鋪展的理性精神的基本線索，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間過(guò)程，渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。
         （摘編自李澤厚《美的歷程》）
        材料二：
        如何尋找現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合點(diǎn)，立足于現(xiàn)代時(shí)空，用當(dāng)代建筑的眼光不斷地體會(huì)傳統(tǒng)建筑的精神，是我們當(dāng)代處于“文化十字路口”所必須考慮的問(wèn)題，也是國(guó)際建筑界重點(diǎn)研究的課題。埃及建筑師哈桑?法賽認(rèn)為只有植根于本土地理、文化環(huán)境的本土建筑，才是一個(gè)社會(huì)建筑的真實(shí)表達(dá)。日本建筑師黑川紀(jì)章認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)有兩種理解：一種是指眼睛看得見的，如建筑的樣式、外觀、裝飾等；另一種是眼睛看不見的，如建筑中的中軸線，以故宮建筑群的中軸線為例；又如，北京四合院中封閉與開放不斷變化的空間序列也是含蓄的。而這種中軸線和空間序列恰恰體現(xiàn)了一種特殊的傳統(tǒng)。此外人們各種各樣的生活方式、習(xí)俗等，也都是無(wú)形的傳統(tǒng)，必須在建筑中有所體現(xiàn)。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.秦漢、唐宋、明清建筑藝術(shù)大體上延續(xù)了相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)了一貫的實(shí)踐理性精神的審美追求。
  B.中國(guó)建筑在藝術(shù)特征方面，重視以平面鋪開的、接近日常生活的內(nèi)部空間組合，讓人引發(fā)人間的聯(lián)想。
  C.就中國(guó)建筑群整體而言，其結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，平衡了嚴(yán)格對(duì)稱與多樣變化，在制約配合中不失氣勢(shì)靈動(dòng)。
  D.以當(dāng)代建筑的眼光審視傳統(tǒng)建筑，就是要聚焦本土地理、文化環(huán)境的建筑，兼顧重視有形的和無(wú)形的傳統(tǒng)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.兩則材料都論及了中國(guó)建筑的傳統(tǒng)“民族形式”，不過(guò)二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。
  B.中國(guó)建筑的平面縱深空間，化瞬間把握為歷時(shí)漫游，表現(xiàn)出明顯的實(shí)用、入世傾向。
  C.隨著社會(huì)生活的變化，宮殿建筑的對(duì)稱結(jié)構(gòu)被打破，在理性精神的表達(dá)上出現(xiàn)動(dòng)搖。
  D.基于民族傳統(tǒng)的穩(wěn)定性和外射力，我們不能把某一時(shí)代的某種建筑形式視為永恒的美。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第四段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《史記?高祖本紀(jì)》中記載：“夫天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威，且無(wú)令后世有以加也”。
  B.明人計(jì)成在《園冶》中談道：“軒楹高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。
  C.屈原在《湘夫人》中寫道：“筑室兮水中，葺之兮荷蓋；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂”。
  D.《爾雅?釋宮》曰：“西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之窔”。
  （4）材料一在語(yǔ)言運(yùn)用方面很有特點(diǎn)，請(qǐng)以第二段為例進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  （5）材料二中畫橫線處指出“這種中軸線和空間序列恰恰體現(xiàn)了一種特殊的傳統(tǒng)”，其中所說(shuō)的“特殊的傳統(tǒng)”具體指的是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括與分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  有滋有味朱士元      村莊后邊那個(gè)大汪塘已有百年歷史了，它的面積跟兩個(gè)籃球場(chǎng)差不多大，中間的水深點(diǎn)，兩頭淺些，塘里的水在干旱年份也沒(méi)斷過(guò)。這個(gè)塘還和其他的塘不一樣，里邊沒(méi)有生長(zhǎng)蘆葦，倒是四周長(zhǎng)了一圍子柳樹。春天發(fā)芽時(shí)，柳枝在陽(yáng)光下隨風(fēng)飄拂，酷似一幅畫。到了夏天，樹蔭蔽日，分外涼爽，知了在樹上一個(gè)勁兒地唱著歌，給村上的人帶來(lái)一片歡樂(lè)。
        每到端午節(jié)前后，這個(gè)塘里的水幾乎接近干涸，村上的人就會(huì)選個(gè)日子一起跑來(lái)逮魚。所選的日子，一定是太陽(yáng)暖烘烘的，人們可以脫掉身上的衣服，只穿個(gè)褲衩就可下水了，那樣一點(diǎn)兒也不會(huì)感覺(jué)水有多涼。
        “下塘逮魚了！下塘逮魚了！”剛吃過(guò)午飯，有人開始吆喝起來(lái)。聽到喊聲，跟著嚷起來(lái)的人越來(lái)越多。聲音，很快傳遍整個(gè)村子。有人還沒(méi)吃完飯，就放下碗筷趕過(guò)來(lái)了。
        沒(méi)有逮魚的網(wǎng)，有的拿著柳篋，有的拿著提籃，有的拿著笆斗，有的拿著木桶，有的拿著臉盆，一起向大汪塘涌來(lái)。孩子們拼命地跟在大人后邊跑，嘴里發(fā)出的笑聲似銀鈴般響成一片。
        大強(qiáng)子第一個(gè)沖進(jìn)水里，他跑到最深的地方試了一下，也就大腿深，正是逮魚的好時(shí)機(jī)。他招了招手，示意大家趕快下來(lái)。看到他招手示意，三牛子、二毛子、小狗子和大人們爭(zhēng)先恐后地跳進(jìn)水里，一起用力在水里攪了起來(lái)。每個(gè)人都知道，只有水?dāng)嚮炝?，魚兒沒(méi)法呼吸，就會(huì)把頭抬到水面上，那可就好逮了。
        將柳筐埋進(jìn)水里的大強(qiáng)子，當(dāng)魚兒游到他的柳筐上面時(shí)，他把筐向上一抬，三條鰱魚一起落進(jìn)了他的筐里。魚兒在筐里跳來(lái)跳去，已無(wú)回天之力。大強(qiáng)子笑著用手劃著水往塘邊走，大強(qiáng)子的老婆忙著用手去接魚筐，一不小心滑到水里，笑得岸上的人前仰后合。
        村里人都知道，大強(qiáng)子最怕老婆，老婆指東他不會(huì)往西，老婆指南他不會(huì)往北。他每天都要想著法兒討好老婆，不然就要遭受老婆白眼。不過(guò)，他也有揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候。
        大強(qiáng)子的老婆愛(ài)吃魚，還能把魚燒得有滋有味，不愛(ài)吃的人都能吃上幾塊。大強(qiáng)子老婆吃魚時(shí)，大一點(diǎn)兒的被她吃得不剩一點(diǎn)兒肉，小一點(diǎn)兒的連刺都被她吃掉了。提起她的吃法，村上沒(méi)人不佩服的。
        喜歡逮魚但從不愛(ài)吃魚的大強(qiáng)子，怕魚刺扎在嗓子里拔不出來(lái)。他聽說(shuō)有人為拔一根魚刺，到醫(yī)院花了好幾十塊錢呢，不如不吃好。他樂(lè)意逮魚給老婆吃，路過(guò)小溝小渠時(shí)，也能逮些魚帶回家。老婆見大強(qiáng)子逮了魚回來(lái)，變得可聽話了。大強(qiáng)子叫她倒茶，她趕緊去了。大強(qiáng)子叫她去舀水洗臉，她很快把水端了過(guò)來(lái)。大強(qiáng)子見人就說(shuō)，眾人聽了只是笑了笑。
        “大強(qiáng)，大強(qiáng)，快過(guò)來(lái)，這里來(lái)了個(gè)浪頭大的，肯定是條大魚。快過(guò)來(lái)呀！”大強(qiáng)子的老婆大聲叫道，聽到老婆的喊聲，大強(qiáng)子趕緊過(guò)來(lái)。他輕輕地跟著水浪，將筐埋進(jìn)水里，用力一抬，然后往筐里一看，是只大蛤蟆，隨之哈哈大笑起來(lái)說(shuō)：“老婆，你看，你快看，是條大的呀！”老婆看了，邊笑邊罵道：“怎么逮個(gè)晦氣東西！”
        那天，大強(qiáng)子家來(lái)了兩位客人，是大強(qiáng)子老婆的閨蜜，過(guò)來(lái)想吃大強(qiáng)子老婆燒的魚。已近中午了，到哪兒去買魚呀？想了好大一會(huì)兒，大強(qiáng)子老婆突然想起讓大強(qiáng)子去大汪塘里釣兩條，肯定來(lái)得及。不過(guò)，瘸叔——“瘸叔哇，我來(lái)跟您協(xié)商個(gè)事，家里來(lái)了老婆的兩個(gè)閨蜜，要吃她燒的魚，現(xiàn)在到哪里去買呀，我想來(lái)這里釣兩條，以了下她們的心愿。”
        “大強(qiáng)啦，你是我們本村人，這大汪塘也有你的份兒，釣兩條魚不礙事的。你是知道的，我也不拿大家三瓜兩棗，我是自愿照看的，就是不讓外人來(lái)插手?！比呈寤卮鸬馈?br />      “正因?yàn)檫@樣，我才不好意思來(lái)呀。感謝您哪，瘸叔！”
        “不用謝我的?！?br />      魚拿到家里，把大強(qiáng)子的老婆高興得不知說(shuō)什么是好，不知不覺(jué)中親了一下大強(qiáng)子的臉，說(shuō)：“我老公不愧叫大強(qiáng)！”
        “那你也要聽我的話呀，可不能再像皇帝似的。”大強(qiáng)子又親了老婆一口。
        “你說(shuō)的全是廢話，你哪回逮到魚，我不是任由你指揮呀！”
        “是！是！”
        看著他們的親熱勁兒，兩位閨蜜都有點(diǎn)兒嫉妒了，忙說(shuō)：“你們是在做示范還是在演戲呀？”
        哈哈哈，笑聲彌漫了整個(gè)小院?！按貌畈欢嗔?，都上來(lái)吧，留點(diǎn)明年再逮呀！”瘸叔在岸上喊道。
        聽到喊聲，大家紛紛上了岸。那些小魚兒直向汪塘四周邊上快澄清的水中游去，越游越帶勁兒。看著自己的收獲，每個(gè)人的臉上都流露著難以抑制的興奮。好多人說(shuō)：“今年逮的可比去年多多嘍?！?br />      坐在岸上的瘸叔，一直是一動(dòng)不動(dòng)，他呆呆地看著大伙的高興勁兒，嘴角不時(shí)流露出點(diǎn)點(diǎn)笑意。他們的高興，也有自己的一份苦勞哇。
        看著瘸叔，大強(qiáng)子不聲不響地走過(guò)來(lái)說(shuō)：“瘸叔哇，這兩條魚是送給您的?！?br />      “不用，不用，我一個(gè)人哪吃得了這么多呀？”瘸叔趕緊站起來(lái)說(shuō)。
        “吃得了，吃得了。要不是您照看，今年的魚哪會(huì)比去年多呀！”
        “我沒(méi)什么事，照看點(diǎn)兒我樂(lè)意?！?br />      隨后，又有些人把魚送到瘸叔面前，瘸叔沒(méi)有推辭。晚上，他喊了好多人到他屋里吃魚，還貼了兩瓶酒。
        魚，是大強(qiáng)子老婆燒的，滿桌人吃得有滋有味。瘸叔說(shuō)：“明年哪，還讓大強(qiáng)第一個(gè)跳進(jìn)水里，到時(shí)——”
        “再來(lái)個(gè)有滋有味！”大伙兒的笑聲，劃破了夜空。
  （選自《安徽文學(xué)》2022年2期）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開頭描寫了大汪塘的周圍環(huán)境在不同季節(jié)展現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，目的是渲染大汪塘的優(yōu)美景色，為下文書寫逮魚的歡樂(lè)氣氛做鋪墊。
  B．村里的人都知道大強(qiáng)子最怕老婆，他每次都要變著戲法討好自己的老婆，可見當(dāng)今時(shí)代的農(nóng)村，男女地位也慢慢發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
  C．小說(shuō)在敘寫的過(guò)程中，一共出現(xiàn)了好幾次“笑”或者“笑聲”，整個(gè)故事一直都在笑聲中進(jìn)行，意在表現(xiàn)村民們的快樂(lè)。
  D．小說(shuō)除了語(yǔ)言外，也善于用細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，如用“輕輕地”“埋”“一抬”“一看”“哈哈大笑”等寫出大強(qiáng)子逮魚時(shí)的認(rèn)真與快樂(lè)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)在刻畫大強(qiáng)子老婆的形象時(shí)，運(yùn)用了直接描寫和間接描寫的手法，筆墨雖然不多，但個(gè)性表現(xiàn)的很鮮明。
  B．小說(shuō)通過(guò)描寫大汪塘村民有滋有味的和諧生活，充分展現(xiàn)農(nóng)村生活質(zhì)樸的人情美，體現(xiàn)人與自然、人與人和諧共生的大主題。
  C．小說(shuō)以順敘的方式來(lái)敘寫大汪塘村民的捕魚生活，其中還補(bǔ)敘了大強(qiáng)子招待妻子閨蜜去找瘸叔釣魚的事情。
  D．小說(shuō)以“有滋有味”為題，不僅僅是說(shuō)大汪塘村民吃魚吃得有滋有味，更是說(shuō)他們把生活過(guò)得有滋有味。
  （3）群像描寫是指小說(shuō)中對(duì)一群人物形象的描寫。請(qǐng)你結(jié)合文本分析一下小說(shuō)中的群像形象。
  （4）鄉(xiāng)土文學(xué)的語(yǔ)言最突出的特點(diǎn)就是具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，請(qǐng)你談?wù)勥@一特點(diǎn)在本文中是如何體現(xiàn)的。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        西方敘事學(xué)把人物話語(yǔ)表達(dá)方式分為直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ)、自由直接引語(yǔ)和自由間接引語(yǔ)等等。雖然中國(guó)古代①                ，但小說(shuō)家意識(shí)到用人物不同的話語(yǔ)方式，來(lái)表達(dá)他們不同的關(guān)系、不同的語(yǔ)境?！都t樓夢(mèng)》第二十七回，寫王熙鳳找丫頭小紅替她向平兒傳話，小紅隨后向王熙鳳報(bào)告平兒的回話。這一段，我認(rèn)為是②                。小紅不是《紅樓夢(mèng)》中很重要的人物，這一段全書中并沒(méi)有特別顯著的作用。作家有意地把一件很復(fù)雜的事，交給一個(gè)對(duì)這些事情陌生的小丫頭來(lái)轉(zhuǎn)述，其目的主要不是表現(xiàn)小紅的機(jī)靈。要是挑剔的話，小紅在很短的時(shí)間，以這段涉及到許多她不可能清楚的主子們之間關(guān)系的話不差分毫，有點(diǎn)超乎情理。我們只好理解為作家是以此顯示出小說(shuō)人物語(yǔ)言可以怎樣轉(zhuǎn)述多重曲折的事體和關(guān)系，間接引語(yǔ)可以玩出多少花樣來(lái)，這是小說(shuō)作品中隱藏的中國(guó)古代小說(shuō)詩(shī)學(xué)，值得很好地揣摩。所以，我說(shuō)這是曹雪芹有意識(shí)的實(shí)驗(yàn)是有根據(jù)的。他在第一回就鄙薄佳人才子等書里“鬟婢開口即者也之乎，非文即理”。那個(gè)意思很明顯，就是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)語(yǔ)言不同于詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言，小說(shuō)的敘述語(yǔ)言不同于小說(shuō)的人物語(yǔ)言。③                ，不但要符合一個(gè)聰明伶俐的小丫頭的身份，還要清晰地轉(zhuǎn)述“四五門子”的話，這個(gè)難度很大。曹雪芹如果沒(méi)有認(rèn)真思考人物語(yǔ)言表達(dá)方式問(wèn)題，怎么可能寫出這一段話來(lái)！
  （1）《紅樓夢(mèng)》中人物的語(yǔ)言是高度個(gè)性化的，下列選項(xiàng)中人物語(yǔ)言與人物配對(duì)不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！薄懔?br />B．“天下真有這樣標(biāo)志的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女?！薄跷貘P
  C．“還是單送我一人，還是別的姑娘們都有的？我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”——薛寶釵
  D．“我們的丫頭，自然都是些賊，我就是頭一個(gè)窩主。既如此，先來(lái)搜我的箱柜，他們所偷了來(lái)的，都交給我藏著呢。”——賈探春
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

四．寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        壁壘，原意指軍營(yíng)的圍墻，作為進(jìn)攻或退守的工事，也可比喻事物間的界限。樹立壁壘，可有效防御，也可強(qiáng)大自身，但也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？
        以上材料對(duì)我們具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合你的感悟與思考，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析