2022-2023學(xué)年黑龍江省雙鴨山市友誼高級(jí)中學(xué)高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：我們的日常交談總是活靈活現(xiàn)、繪聲繪色的，書(shū)面語(yǔ)則主要用來(lái)滿(mǎn)足我們對(duì)抽象思維的需要。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，受技術(shù)條件的限制，在網(wǎng)上我們也只能以書(shū)面語(yǔ)來(lái)交流。一般我們?cè)谌粘Ｉ钪谐鲇跓o(wú)奈才會(huì)用純文字來(lái)交流，這種情況下就要做精簡(jiǎn)。德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾把符號(hào)分為“表達(dá)”和“指號(hào)”。在他看來(lái)，所有的發(fā)聲的言語(yǔ)都是表達(dá)，一說(shuō)出來(lái)就能起到傳遞意義的作用。說(shuō)話(huà)者要表達(dá)的意義當(dāng)下對(duì)聽(tīng)話(huà)者呈現(xiàn)。當(dāng)我們用書(shū)寫(xiě)來(lái)傳達(dá)意義時(shí)，會(huì)失去語(yǔ)音表達(dá)所具有的當(dāng)下性和直接性。言語(yǔ)（書(shū)寫(xiě)）使得人類(lèi)的發(fā)現(xiàn)可以代代相傳，并且可以對(duì)原初的發(fā)現(xiàn)不斷改善和添加，但導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)的意識(shí)狀態(tài)和意識(shí)活動(dòng)是很難通過(guò)書(shū)寫(xiě)保留下來(lái)的?，F(xiàn)在各種圖像使我們有望傳達(dá)我們的意識(shí)狀態(tài)。
          。加拿大語(yǔ)言學(xué)家格雷琴?麥卡洛克（Gretchen McColloch）在《因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)》一書(shū)中說(shuō)：“古典和中世紀(jì)的文本只會(huì)描述人物做了什么，不會(huì)描述他們的精神狀態(tài)，近代的作品有了獨(dú)白，人物表達(dá)他們的思考過(guò)程（如哈姆雷特和朱麗葉對(duì)死亡的思考）。隨著小說(shuō)的出現(xiàn)，無(wú)所不知的講述者可以暗示角色自己也不能充分理解的意識(shí)狀態(tài)，20世紀(jì)的現(xiàn)代派作家開(kāi)始喚起讀者對(duì)某種精神狀態(tài)的真實(shí)體驗(yàn)?！爆F(xiàn)在更進(jìn)一步，表情符號(hào)等東西可以讓我們不僅是精神狀態(tài)的讀者，也是它們的作者。我們可以用表情符號(hào)來(lái)表達(dá)發(fā)呆、奸笑、難過(guò)、抓狂等等。
        麥卡洛克認(rèn)為，表情符號(hào)并不是一種新的語(yǔ)言，但它是語(yǔ)言有益的補(bǔ)充?！氨砬榉?hào)之所以成功，不是因?yàn)樗鼈兪且环N語(yǔ)言，而是因?yàn)樗鼈儾皇且环N語(yǔ)言。它們不是要在詞語(yǔ)的主場(chǎng)跟它們展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，增添的表情符號(hào)是為了表現(xiàn)另一層含義。字母表示聲音，標(biāo)點(diǎn)表示語(yǔ)調(diào)，表情符號(hào)和其他圖像則填補(bǔ)了溝通的第三個(gè)重要的支柱：表達(dá)我們的手勢(shì)和物理空間。表情符號(hào)介于文字和圖像之間，是一種表達(dá)我們的意圖、在線(xiàn)分享空間的靈活的方式。”有人喜歡表情符號(hào)，有人喜歡老派的情感符號(hào)或者縮寫(xiě)。但人人都需要某種手段，不然會(huì)感覺(jué)網(wǎng)絡(luò)不友好、不稱(chēng)心。
  （節(jié)選自薛巍《網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)為什么需要表情符號(hào)》，原載自《三聯(lián)生活周刊》）
         材料二：三聯(lián)生活周刊：2016年，你寫(xiě)了《占領(lǐng)世界的表情包》一書(shū)，認(rèn)為表情符號(hào)有助于良好的溝通。5年過(guò)去了，你是否對(duì)表情符號(hào)在溝通上的作用有了新的看法？
        馬塞爾?達(dá)內(nèi)西：如今，人們幾乎下意識(shí)地使用這種輕松的方式，去表達(dá)悲傷、幸福、諷刺、懷疑等情緒。如果說(shuō)表情符號(hào)自誕生以來(lái)有了任何變化的話(huà)，那就是它本身的使用更加頻繁了，以增強(qiáng)其消息的情感基調(diào)。
        三聯(lián)生活周刊：表情符號(hào)最重要的用途之一是減少歧義。然而，不同人對(duì)同一表情符號(hào)的看法越來(lái)越不同。例如，微笑在你的書(shū)中被認(rèn)為是核心詞之一，但它的意義在中國(guó)發(fā)生了顯著變化。中國(guó)的年輕人認(rèn)為這是一種嘲弄、不友好的表情，而老年人認(rèn)人認(rèn)為這只是友好的微笑。你是如何看待表情符號(hào)的通用性下降這一現(xiàn)象的？
        馬塞爾?達(dá)內(nèi)西：正如我在書(shū)中所寫(xiě)的那樣，在任何符號(hào)系統(tǒng)中歧義實(shí)際上都是不可避免的。這就是為什么表情符號(hào)發(fā)展出了不同的“方言”（Dialets）或“地域性語(yǔ)言變體”（RegionalVants），以反映不同使用群體的意義系統(tǒng)（Systems oif Meaning），任何試圖將意義標(biāo)準(zhǔn)化或加以控制的嘗試都是無(wú)用的。
        三聯(lián)生活周刊：表情符號(hào)最初是由于通用性的目的而減少了其個(gè)人特征，比如你提到為了減少種族問(wèn)題選擇了黃色圓形的簡(jiǎn)筆輪廓來(lái)概括人的面部。但是，現(xiàn)在越來(lái)越多的平臺(tái)都在追求表情符號(hào)的可定制化，這是否違背了初衷？
        馬塞爾?達(dá)內(nèi)西：是的，這的確違背了初衷?？啥ㄖ苹瘜?shí)際上與發(fā)明表情符號(hào)的最初想法相反--最初想法即簡(jiǎn)化的圖片比起文字更易于理解。但這種變化在一定程度上是正確的，因?yàn)槿藗儗?duì)于表情符號(hào)的解釋并不可能完全地精確化。我們是歷史中的存在，并從成長(zhǎng)過(guò)程中積累了認(rèn)知，這些認(rèn)知不斷地與從新舊世界輸入的信息相對(duì)照。除非將個(gè)體認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化，否則他們將保持個(gè)體化。
        三聯(lián)生活周刊：隨著表情符號(hào)的興起而被頻繁討論的是--表情符號(hào)的社交禮儀，你對(duì)此持何種看法？
        馬塞爾?達(dá)內(nèi)西：這是意料之中的。正如我在書(shū)中討論的那樣，表情符號(hào)具有寒暄的交流功能，并反映了通常社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的“語(yǔ)域”（Register,指在特定語(yǔ)言使用的場(chǎng)合或領(lǐng)域所使用的語(yǔ)言變體風(fēng)格）。這并不會(huì)因?yàn)閺奈谋镜綀D像的轉(zhuǎn)變而消失，而是存在于所有的交流方式之中。
  （摘自《我們正處于溝通和表達(dá)的過(guò)渡階段--專(zhuān)訪(fǎng)人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)家、符號(hào)學(xué)家馬塞爾?達(dá)內(nèi)西》，有刪減）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.胡塞爾認(rèn)為，書(shū)寫(xiě)會(huì)失去語(yǔ)音表達(dá)的時(shí)效性與直接性，且難以傳達(dá)并保留我們表達(dá)時(shí)的意識(shí)狀態(tài)。
  B.戲劇通過(guò)獨(dú)白記錄了哈姆雷特對(duì)死亡的思考，這說(shuō)明文字可以在一定程度上表現(xiàn)角色的意識(shí)狀態(tài)。
  C.麥卡洛克認(rèn)為人們溝通時(shí)既需要字母、標(biāo)點(diǎn)這兩個(gè)手段，也需要表達(dá)手勢(shì)和物理空間的輔助手段。
  D.馬塞爾?達(dá)內(nèi)西不認(rèn)同表情符號(hào)通用性下降這一觀點(diǎn)，他認(rèn)為人們無(wú)法將其意義標(biāo)準(zhǔn)化或加以控制。
  （2）以下選項(xiàng)最適合填入材料一畫(huà)橫線(xiàn)處的是

   

  
  A.作家對(duì)于筆下人物的意識(shí)狀態(tài)的描寫(xiě)，各自有不同的手法。
  B.文字要描寫(xiě)人物的意識(shí)狀態(tài)，這是一個(gè)非常困難的嘗試。
  C.表情符號(hào)相對(duì)于文字而言，是表達(dá)人物精神狀態(tài)的最佳方式。
  D.文字恢復(fù)語(yǔ)句包含的意識(shí)狀態(tài)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
  （3）下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不能作為材料二中記者所提到的“表情符號(hào)通用性下降”的例子

   

  
  A.過(guò)年期間，某同學(xué)在親戚群中搶到了數(shù)額很大的紅包，于是他使用了略顯夸張、表意為“恐怖”的表情符號(hào)，被爺爺奶誤以為并不想收到紅包。
  B.很多拍照軟件都推出了自制表情包，通過(guò)這種方式，我們甚至可以用自己或身邊人的照片，賦予這些照片特定的意義，表達(dá)我們更個(gè)性化的情緒。
  C.年輕人群體中流行一種“斗圖”的交流方式，交流者們通過(guò)相互發(fā)送表情包或圖片來(lái)進(jìn)行“斗爭(zhēng)”，他們?cè)诮涣髦型耆脠D片和表情包取代了文字。
  D.最近網(wǎng)友們?cè)u(píng)選了最易讓長(zhǎng)輩誤解的表情包，許多網(wǎng)友提名意為“抓狂”的表情符號(hào)，很多家長(zhǎng)將這一符號(hào)理解為“大笑”，鬧出了很多笑話(huà)。
  （4）材料一、材料二的核心話(huà)題都是“表情符號(hào)”，但兩則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同？
  （5）作為采訪(fǎng)稿，《三聯(lián)生活周刊》記者的提問(wèn)有什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：19引用：8難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  千口古棗園
  魏勝先
         豫北內(nèi)黃縣六村鄉(xiāng)千口村，有一處聞名遐邇的古棗園--千口千年古棗園。
        千口千年古棗園，北靠晉豫魯鐵路干線(xiàn)，西傍顓頊、帝嚳二帝陵，南鄰梁莊鎮(zhèn)，東接硝河坡。古棗園占地一千余畝，棗樹(shù)萬(wàn)余棵，其中中心區(qū)一百零二畝，現(xiàn)存古棗樹(shù)一千兩百余棵，許多樹(shù)齡在千年以上，樹(shù)圍在一百七十厘米左右。被林業(yè)部門(mén)鑒定命名的“千年棗樹(shù)王”，樹(shù)齡約一千五百多年。
        步入園內(nèi)，一望無(wú)垠的古棗樹(shù)縱橫交錯(cuò)，蒼勁茂盛?？每脴?shù)干表面滄桑斑駁，色如火山石，狀若鱷魚(yú)皮。樹(shù)冠八方張開(kāi)，虬髯盤(pán)旋，氣宇軒昂，新枝綠葉間串串瑪瑙似的棗隨風(fēng)搖曳。置身于樹(shù)下，仰首可摘棗，俯身能刨花生，既賞美景，又飽口福，愜意無(wú)比。
        五十多年前，孩提時(shí)代的我，每年秋天都跟著大人們來(lái)這兒拾紅棗、刨花生，那時(shí)覺(jué)得這里不過(guò)就是個(gè)棗園而已。然而，今天我駐足園內(nèi)，卻有不一樣的感受。
        我遇到一位老者，姓劉，八十五歲，性情耿直，看管古棗園已有半個(gè)多世紀(jì)。他饒有興致地給我講起了古棗園的歷史，以及與古棗園有關(guān)的故事--
        內(nèi)黃，因黃河而得名。漢代以前，古黃河曾流經(jīng)這塊土地的南面，故稱(chēng)內(nèi)黃。早在秦漢時(shí)期，這里的先民就在黃河故道栽種棗樹(shù)。漫漫黃河故道，成就了內(nèi)黃紅棗的美名。自2002年以來(lái)，縣里多年舉辦紅棗節(jié)，吸引了數(shù)十萬(wàn)名海內(nèi)外游客。
        千口，地處內(nèi)黃縣南端，也因黃河而得名。這里曾是古黃河上的一個(gè)渡口，因舊時(shí)黃河常年決口，先民頻頻搬遷，故名“遷口”。后人為了書(shū)寫(xiě)方便，逐漸變?yōu)椤扒Э凇薄?br />      精神矍鑠的劉老漢凝望著碩果累累的古棗園，在鋤把上磕磕煙斗，告訴我，他小時(shí)候棗園就是這個(gè)樣子。祖輩們都說(shuō)，這兒自古以來(lái)就是塊好地，沙質(zhì)細(xì)軟，棗樹(shù)長(zhǎng)得好。
        先輩們從試種酸棗開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一代代人的反復(fù)試驗(yàn)，終于培育出耐旱、耐鹽堿、耐瘠薄，盛花期長(zhǎng)、果實(shí)肉厚、香甜可口的優(yōu)良品種--扁核酸。
        扁核酸，因核狀扁、味酸甜而得名。其鮮果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜纏綿。古棗樹(shù)上結(jié)的果，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)測(cè)定，果酸含量為其他品種的五倍，不僅是滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)之佳肴，還是中藥的藥引子。蜜蜂在古棗樹(shù)上采集的棗花蜜，晶瑩剔透，味正醇厚，潤(rùn)肺明目，被譽(yù)為蜜中上品。
        曾經(jīng)，這里的先民靠一行行棗樹(shù)防風(fēng)固沙；遭自然災(zāi)害，靠紅棗充饑救急；遇兵匪戰(zhàn)亂，靠棗林天然屏障護(hù)身保命。作為冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地的據(jù)點(diǎn)，千口村古棗林一帶培養(yǎng)和保護(hù)了許多地下共產(chǎn)黨員、游擊隊(duì)員。
        新中國(guó)成立后，千口古棗園重?zé)ㄉ鷻C(jī)。上世紀(jì)六十年代，村里對(duì)園內(nèi)棗樹(shù)進(jìn)行逐棵登記。棗樹(shù)總數(shù)達(dá)十萬(wàn)余棵。國(guó)家修建湯濮地方鐵路時(shí)，專(zhuān)門(mén)在千口村設(shè)站?？h里專(zhuān)門(mén)在千口車(chē)站建起了紅棗系列產(chǎn)品收購(gòu)門(mén)市部。
        這里流傳著一首民謠：“七月十五棗紅圈，八月十五棗動(dòng)桿，九月十五棗下箔，十月十五撈不著。”每年棗熟季節(jié)，棗園內(nèi)，道路旁，一排排用高粱稈編織成的棗箔上，厚厚的紅棗，在陽(yáng)光照射下鮮艷奪目，宛若一方方紅色的地毯；土產(chǎn)門(mén)市部，門(mén)前車(chē)水馬龍，前來(lái)收購(gòu)紅棗、棗蜜的商賈絡(luò)繹不絕；院內(nèi)小山一樣的棗垛，源源不斷地裝上小火車(chē)車(chē)廂，運(yùn)往全國(guó)各地。
  “棗兒香，棗兒甜，三分種，七分管；剪枝砍皮防棗銹，滅蟲(chóng)翻土疙瘩山?！边@是當(dāng)?shù)貤椶r(nóng)對(duì)棗樹(shù)管理的精辟總結(jié)。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，這里每家每戶(hù)都有了自己承包的土地和棗園。老棗農(nóng)如魚(yú)得水，將畢生經(jīng)驗(yàn)全部?jī)A注在棗樹(shù)管理上。且不說(shuō)每年至少五次修剪荒枝嫩條，光是棗樹(shù)滅蟲(chóng)就是一場(chǎng)重頭戲。為保證果品綠色無(wú)公害，棗農(nóng)們常常用榔頭擊打樹(shù)枝上的棗尺蠖。男人們?cè)谇懊鎿屩緱U擊打，婦女和小孩兒跟在后面，用指將打落在樹(shù)根下的尺蠖一一消滅。有的尺蠖在強(qiáng)震下應(yīng)聲落地，而大部分則吐絲垂吊，緩緩墜地。待復(fù)活后又爬上樹(shù)干。智慧的棗農(nóng)把每棵樹(shù)根下的土封成陡坡，并用木板將土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等來(lái)的則是集中就擒。
        三年前的一個(gè)冬天，南方一位做古董家具生意的經(jīng)營(yíng)者看中了這里的古棗樹(shù)，千里迢迢趕來(lái)，并托人向劉老漢說(shuō)情，表示想出巨資挖走園中幾棵最大的棗樹(shù)。愛(ài)樹(shù)如命的劉老漢聽(tīng)說(shuō)后火冒三丈：“無(wú)論給多少錢(qián)都不能挖，那可是老祖宗給俺們留下的無(wú)價(jià)之寶啊！他們要挖走的不單是樹(shù)，而是全村人的命根……”對(duì)方最后只好悻悻離開(kāi)。
        2018年底，村兩委牽頭，動(dòng)員了十二名具有豐富棗樹(shù)管理經(jīng)驗(yàn)、勤奮好學(xué)的青壯年，依據(jù)國(guó)家相關(guān)政策，將古棗園中心區(qū)一百零二畝土地，從原先三十多個(gè)承包戶(hù)手中流轉(zhuǎn)出來(lái)，成立了古棗園生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司，并投資修建起古樸典雅的千年古棗園大門(mén)牌坊，拉起透景籬笆墻，硬化了古棗園門(mén)前道路和停車(chē)場(chǎng)。
        千年古棗園而今更風(fēng)光。為了古棗園的今天而世代相守、默默耕耘的沙區(qū)人民，他們有古棗樹(shù)一樣鐵骨錚錚的品格，讓人看到了這片土地更加美好的明天……
  （摘編自2020年08月22日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．千口古棗園古棗樹(shù)數(shù)量多、樹(shù)齡長(zhǎng)、樹(shù)圍粗，縱橫交錯(cuò)，蒼勁茂盛，古棗園久經(jīng)歲月變遷仍充滿(mǎn)活力。
  B．內(nèi)黃、千口皆因黃河而得名，這里沙風(fēng)細(xì)軟。適合棗樹(shù)生長(zhǎng)。先輩們代代試驗(yàn)，終于培自出優(yōu)良棗樹(shù)品種。
  C．棗農(nóng)們用榔頭擊打樹(shù)枝上的棗尺蠖，把每棵樹(shù)根下的土封成陡坡，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)技術(shù)的原始落后。
  D．文章寫(xiě)了古棗園傳承千年而生生不息的歷史，贊美了為了古棗園的今天而世代相守、默默耕耘的沙區(qū)人民。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“色如火山石，狀若鱷魚(yú)皮”“虬髯盤(pán)旋，氣宇軒昂”，運(yùn)用比喻和擬人手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出古棗樹(shù)滄桑而道勁。
  B．“七月十五棗紅圈……”“棗兒香，棗兒甜……”等民謠寫(xiě)出了棗農(nóng)對(duì)古棗樹(shù)的深厚感情，既體現(xiàn)了鄉(xiāng)土特色，又富有韻味。
  C．文章寫(xiě)劉老漢聽(tīng)說(shuō)有富商想出巨資挖走古棗樹(shù)后“火冒三丈”，嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出劉老漢不為利益所動(dòng)的耿直性格。
  D．文章采用定點(diǎn)觀察的方式，以“我”的所見(jiàn)所聞為線(xiàn)索，描繪了古棗園的美麗風(fēng)光，敘述了古棗園的歷史和相關(guān)的故事。
  （3）文章后半部分用不少筆墨寫(xiě)棗農(nóng)管理?xiàng)棙?shù)，對(duì)此你如何理解？
  （4）“今天我駐足園內(nèi)，卻有不一樣的感受”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛髡哂心男安灰粯拥母惺堋薄?/h2>
  組卷：39引用：19難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        為什么黃色的衣服更容易吸引小飛蟲(chóng)？①_____。趨性就是昆蟲(chóng)對(duì)某種刺激進(jìn)行趨向或背向的運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是昆蟲(chóng)會(huì)朝著吸引它的環(huán)境方向飛，比如溫度、光線(xiàn)、顏色等，有趨熱性、趨光性、趨化性等習(xí)性之分。如果環(huán)境因素是昆蟲(chóng)喜歡的，那就是正趨性，例如蛾子和白蟻具有趨光性。而讓昆蟲(chóng)討厭的環(huán)境就會(huì)導(dǎo)致負(fù)趨性，蟑螂對(duì)光就具有負(fù)趨性，所以它們 ②_____。昆蟲(chóng)的趨性是通過(guò)進(jìn)化保留下來(lái)的“生存習(xí)慣”。
        同樣，很多昆蟲(chóng)對(duì)特定顏色具有正趨性。蚜蟲(chóng)、薊馬、小綠葉蟬、白粉虱、斑潛蠅、草蚊等多種害蟲(chóng)都對(duì)黃色敏感，具有非常強(qiáng)烈的趨黃性。在生活中最常見(jiàn)的“趨黃”的昆蟲(chóng)就是蚜蟲(chóng)和薊馬了，如果你穿著鮮黃的衣服走到了蚜蟲(chóng)或者薊馬的地盤(pán)上，不一會(huì)兒，③_____，粘在衣服上的蟲(chóng)子，還會(huì)把衣服弄臟。那么，被吸引來(lái)的這些飛蟲(chóng)會(huì)對(duì)人體有害嗎？對(duì)此大家不必過(guò)分擔(dān)心，既然會(huì)引起反感，人體對(duì)于蚜蟲(chóng)和薊馬來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么明顯的危害，它們不會(huì)叮咬人體，也不會(huì)寄生人的身上。但是有些種類(lèi)的薊馬會(huì)分泌酸性液體，使皮膚發(fā)癢，人們只要涂一些清涼油就好了。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）根據(jù)上述內(nèi)容，請(qǐng)分別簡(jiǎn)述“趨光性”“負(fù)趨性”的含義。
  （3）畫(huà)波浪線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。
  --方志敏       國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是個(gè)個(gè)人的本分。
  --陶行知
         若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。
  --黃大年       以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
  要求：
        ①自選角度，自擬標(biāo)題；
        ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；
        ③不少于800字；
        ④不得抄襲，不得套作。
  組卷：309引用：26難度：0.8

  解析