2020-2021學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/11/22 10:30:2
一、選擇題
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1．占卜是商代統(tǒng)治者通過貞人（專職占卜的人）借上天以神化王權(quán)的一種手段。從已發(fā)現(xiàn)的卜辭來看，商代前期占卜的范圍非常廣泛，多為貞人解釋和發(fā)布；但后期的范圍卻大為縮小，多為商王行止的記錄。這反映出（ ）
組卷：33引用：7難度：0.7 -
2．周代宗法分封制，打破了遠(yuǎn)古以來方國(guó)之間政治相互獨(dú)立的格局，以周王室為中心，聯(lián)結(jié)許多有親緣關(guān)系的諸侯國(guó)，形成在統(tǒng)一版圖之內(nèi)的強(qiáng)大統(tǒng)治機(jī)體。據(jù)此可知，周代分封（ ）
組卷：16引用：26難度：0.6 -
3．夏商周時(shí)期，姓用以區(qū)別婚姻，同姓不婚；氏用以區(qū)別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。秦滅六國(guó)后，姓氏合而為一，皆用以區(qū)別婚姻，而以地望區(qū)別貴賤。這一變化反映出（ ?。?/h2>
組卷：11引用：8難度：0.7 -
4．秦朝時(shí)，中國(guó)完成了從“一個(gè)天下、許多國(guó)家、獨(dú)立主權(quán)、供奉天子”的封建制向“一個(gè)天下、一個(gè)國(guó)家、中央集權(quán)、分級(jí)管理”的郡縣制的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變（ ?。?/h2>
組卷：111引用：53難度：0.6 -
5．兩漢時(shí)的察舉制，地方官推舉人才主要參考鄉(xiāng)閭評(píng)議；魏晉時(shí)九品中正制由中正官品評(píng)人才等級(jí)，中正官須為中央任職的官員；隋唐以來科舉制選官由中央部門主持，有時(shí)皇帝還親自參與人才的選考。古代選官制度的變化反映了（ ）
組卷：17引用：34難度：0.6 -
6．漢武帝時(shí)起用了提倡新儒學(xué)的董仲舒、打敗匈奴的衛(wèi)青、主張專賣的桑弘羊、漢賦大師司馬相如、太史令司馬遷等人才為官。這種局面的出現(xiàn)主要是由于（ ?。?/h2>
組卷：31引用：8難度：0.5 -
7．漢制，諸侯貢金以助祭宗廟稱酎金。諸侯獻(xiàn)酎金時(shí)，皇帝親臨受金。如發(fā)現(xiàn)黃金的分量或成色不足，則要受罰，諸侯王削縣，列侯免國(guó)。這種有關(guān)酎金的法令稱為“酎金律”。“酎金律”的出現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：13引用：23難度：0.6 -
8．錢穆認(rèn)為漢末天下大亂，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選制度自亦無從推行，朝廷用人沒有標(biāo)準(zhǔn)，曹操以陳群為吏部尚書，始設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清，曹家能得天下與此制度有很大關(guān)系。以上內(nèi)容主要說明九品中正制（ ?。?/h2>
組卷：29引用：38難度：0.6 -
9．政事堂是宰相議政辦公的地方。在這里議政的數(shù)位宰相中，有一位首席宰相稱為“執(zhí)政事筆”。唐肅宗時(shí)，規(guī)定宰相輪流秉筆、承旨，十日一換；德宗時(shí)甚至規(guī)定每日輪換。這些規(guī)定（ ）
組卷：69引用：30難度：0.5 -
10．唐朝初年，以三省長(zhǎng)官分掌相權(quán)，六部尚書負(fù)責(zé)具體執(zhí)行，唐玄宗后，以同中書門下平章事為專職宰相，在其下設(shè)立吏房、樞機(jī)房、兵房、戶房、刑禮房作為宰相的秘書機(jī)構(gòu)，完全聽命于宰相。這一變革的目的是（ ）
組卷：29引用：18難度：0.6 -
11．中國(guó)古代的諫官專向皇帝諫諍過失，隋唐時(shí)期他們隸屬于宰相，宰相不便同皇帝直接講話，便讓他們講，講得好固然好，講得不好也無妨，因?yàn)樗麄儽緛砭褪侵G官，……這是政治上的一種技術(shù)。由此看來隋唐時(shí)期的諫官（ ）
組卷：21引用：13難度：0.7
二、解答題
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34．閱讀材料，完成下列要求。
材料 古人在設(shè)計(jì)政治制度時(shí)，面臨的難題是什么？換言之，他們煞費(fèi)苦心、處心積慮地進(jìn)行制度上改造，要解決什么樣政治難題？
我覺得古人面對(duì)的政治難題主要有以下六個(gè)：
第一，如何防止地方力量做大，形成對(duì)中央政府的致命挑戰(zhàn)？
第二，如何防止軍事集團(tuán)把槍口對(duì)準(zhǔn)統(tǒng)治者自己的胸膛？
第三，如何防止外朝官僚集團(tuán)做大，形成對(duì)皇權(quán)的威脅與挑戰(zhàn)？
第四，如何對(duì)待皇親國(guó)戚這些“自己人”，是用他們還是不用他們？
第五，如何對(duì)待社會(huì)基層力量，是尊重、利用還是控制它？
第六，如何處理中央中央政權(quán)（天朝大國(guó)）與周邊政權(quán)（邊陲小邦）的關(guān)系，是朝貢、羈縻還是直接治理？
--摘編自劉建軍《古代中國(guó)政治制度十六講》
根據(jù)材料中的某一政治難題發(fā)表自己的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆即可），并說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）組卷：23引用：19難度：0.4 -
35．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：明末清初的西學(xué)東漸，確切的講應(yīng)該是指文藝復(fù)興時(shí)期的西方文化在中國(guó)的傳播，主要涉及天文、歷法、物理等應(yīng)用科學(xué)技術(shù)。張騫通西域、《馬可?波羅游記》的傳播等為中西文化交流奠定了基礎(chǔ)。隨著新航路的開辟，利瑪竇等耶穌會(huì)士先后進(jìn)入中國(guó)，他們學(xué)習(xí)中國(guó)文化，采取適合中國(guó)習(xí)俗的傳教方式；他們相當(dāng)一部分人精通天文歷法、炮術(shù)等知識(shí)，而這又是崇禎、康熙等皇帝所賞識(shí)并需要的。與此同時(shí)，徐光啟、李之藻等知識(shí)分子不僅推動(dòng)西學(xué)的廣泛傳播，而且翻譯了大量的西學(xué)典籍。雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，西學(xué)東漸還不足以喚醒沉睡的中國(guó)，但它代表中西兩種文化已開始了碰撞。
--摘編自徐先知《明末清初西學(xué)東漸成因淺析》材料二：19世紀(jì)中期以來，西學(xué)再次進(jìn)入中國(guó)。從“開眼看世界”“中學(xué)為體、西學(xué)為用”到“君主立憲”“民主共和”，再到“民主科學(xué)”與馬克思主義的傳播，近代西學(xué)東漸的浪潮一浪高過一浪。為挽救民族危亡，先進(jìn)的知識(shí)分子通過翻譯西書、著書介紹、興辦新式教育、邀請(qǐng)西方學(xué)者來華講學(xué)等，推動(dòng)西學(xué)在中國(guó)的傳播。在這一過程中，西方的哲學(xué)、天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、地理、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、應(yīng)用科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等大量傳入中國(guó)，對(duì)于中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生
了重大影響。
--摘編自鄭大華《論民國(guó)時(shí)期西學(xué)東漸的特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一，概括明末清初西學(xué)東漸產(chǎn)生的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代西學(xué)東漸的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從內(nèi)容和影響兩個(gè)角度指出近代西學(xué)東漸與明末清初西學(xué)東漸的不同。組卷：23引用：9難度：0.4