2022-2023學(xué)年廣東省梅州市五華中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        風(fēng)箏在古代書籍中叫風(fēng)鳶，用木料為主制作的叫木鳶，以帛或紙做成的叫帛鳶或紙鳶。曹雪芹在《南鷂北鳶考工志》中有這樣一段文字：“觀夫史籍所載，風(fēng)鳶之由來(lái)久矣，其可征者實(shí)寡，非所詳也。惟墨子作木鳶，三年而飛之說(shuō)，無(wú)或疑焉。蓋將用之負(fù)人載物，超險(xiǎn)阻而飛達(dá)，越川澤而空遞，所以輔輿馬之不能，匡舟楫之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴，夫子非攻，故其法卒無(wú)所傳?！睆倪@段文字中可以看到前人在考證風(fēng)箏的制作年代上已推到春秋時(shí)期墨子以前，甚或還要遠(yuǎn)得多，只是沒(méi)有文獻(xiàn)可以考據(jù)，無(wú)法加以論斷。另一方面，也告訴我們墨子創(chuàng)作木鳶是為了用以負(fù)人載物，從空中飛往要去的目的地，想把風(fēng)鳶發(fā)展成為飛行工具，限于古代不具備應(yīng)有的條件，所以沒(méi)有成功。
        以后的年代，兵家利用風(fēng)鳶作測(cè)量或傳遞信息的事例不勝枚舉，散見(jiàn)于多個(gè)歷史時(shí)期的記載中，這些紙鳶都要求靈活變動(dòng)可以操縱，從而向“運(yùn)動(dòng)類型”風(fēng)箏這一支流發(fā)展。清代軍事組織“八旗”間仍保留著其特殊扎糊技法，只是不允許在市肆坊間售賣。這種軍事專用風(fēng)箏可以單線操縱，用以傳遞信息，越過(guò)敵人陣地，把書信傳遞給自家友軍，并把回信再帶回來(lái)。這種具有特殊放飛功能的風(fēng)箏由兩個(gè)風(fēng)箏配成一套，一靜一動(dòng)，靜的是要能“鉆高”，加上“吊環(huán)”，把另一風(fēng)箏的主線穿入被固定的吊環(huán)內(nèi)，使這“吊環(huán)”升到敵人弓箭射不到的高度。然后，把另一只靈活善動(dòng)的風(fēng)箏也放起來(lái)，加以操縱，使它上、下、左、右、斜飛、橫飛、下扎、上翻。用于軍事的風(fēng)箏要求放飛者技巧極其熟練，還要善于辨識(shí)風(fēng)力的變化，放飛風(fēng)箏的兩個(gè)人各自放飛自己的風(fēng)箏，但又要相互配合默契，才能使風(fēng)箏成為軍中送信取物的工具。在南宋時(shí)，人們喜歡在杭州西湖堤上放飛此類風(fēng)箏互相纏繞攪斗，以決勝負(fù)為趣。
        南宋為避開金人的侵吞，偏安建康，把北宋的風(fēng)箏工藝帶到江南。那里的氣候濕潤(rùn)，少烈風(fēng)多和風(fēng)。因此，江南的風(fēng)箏多為仿生型風(fēng)箏。形神兼?zhèn)洌瑒?dòng)態(tài)逼真，多以鷂子的輕巧靈活的動(dòng)態(tài)作為模仿“標(biāo)的”。南方至今仍把風(fēng)箏叫“紙鷂”或“鷂子”，例如蜈蚣風(fēng)箏叫“蜈蚣鷂子”，雙斗燕兒風(fēng)箏叫“雙燕鷂子”。南通地區(qū)，風(fēng)力強(qiáng)大，那里的工藝高手以“板子”扎法為主，能抗大風(fēng)。人們把各種不同大小的哨子拴到“板鷂”的迎風(fēng)面料上，使它受風(fēng)就發(fā)出音響。許多組高低音不同的哨子，使得放到天上的風(fēng)箏發(fā)出不同的音響效果。
  （取材于孔祥澤《風(fēng)箏漫談》，有刪改）材料二
        放風(fēng)箏是中華民族一種特有的文化活動(dòng)。費(fèi)孝通在《論人類學(xué)與文化自覺(jué)》中指出：“文化的意義就在其對(duì)人們生活所起的作用。”從這個(gè)意義上講，風(fēng)箏作為一種文化創(chuàng)造，其發(fā)生的直接成因就是人們的需要。
        放斷線的風(fēng)箏叫做“放晦氣”“斷鷂放災(zāi)”，這是我國(guó)北方非常重要的民俗之一。據(jù)《東周歲時(shí)記》載，兒童們于歲初，把“家中某生身厄消災(zāi)，送厄迎?！钡茸謽訉懺陲L(fēng)箏尾部，然后把它放掉，希望就此送出厄運(yùn)，迎來(lái)幸福。按中原地區(qū)的古代風(fēng)俗，放風(fēng)箏的“放”，不是把風(fēng)箏放飛起來(lái)，而是“放走”之意。某人有災(zāi)，將姓名寫于紙鳶之上，放至空中，剪斷系繩，使其飛走，災(zāi)即消除，即所謂“放病根”“放晦氣”。而在吳中揚(yáng)州地區(qū)民間時(shí)令風(fēng)俗中即有“三月之時(shí)，放斷鷂”之說(shuō)，頗具特色的傳統(tǒng)蜈蚣風(fēng)箏，它前面也曾做成一個(gè)鬼頭。新春伊始，春風(fēng)浩蕩，把風(fēng)箏放走，意味著放走舊年的災(zāi)禍、疾病、晦氣，表達(dá)了對(duì)新一年的美好愿望。人們從圖讖風(fēng)箏中得到精神的滿足和心靈的安慰。民俗家鐘敬文指出：“從民俗史的角度考察，放風(fēng)箏最早的原始意義，具有巫術(shù)性質(zhì)，其最初的含義是為了轉(zhuǎn)移病痛、邪惡，將一切不祥的災(zāi)禍放飛于天空?！?br />      把吉祥圖案繪制在風(fēng)箏上，是千百年來(lái)所形成的，極具中國(guó)文化特色的一種祈吉盼福的文化心理。風(fēng)箏的吉祥圖案是通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、寓意、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，講究“圖必有意，意必吉祥”。象形寓意，物以情觀，呈現(xiàn)出“天人合一”、物我主客同歸的意境美。人們給風(fēng)箏以深刻的寓意，用風(fēng)箏來(lái)描繪人間的悲歡離合，以風(fēng)箏來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。如五福臨門、連年有魚、龍鳳呈祥、雙喜臨門等等，寄托和表達(dá)了中國(guó)人祈求吉祥、幸福、長(zhǎng)壽、喜慶的愿望和對(duì)美好生活的向往。
  （取材于李弘歷的相關(guān)文章，有刪改）材料三
        就風(fēng)箏描寫來(lái)看，明清小說(shuō)、戲曲中的例子不少。如明代小說(shuō)《醒世恒言》中“呂洞賓飛劍斬黃龍”、《古今小說(shuō)》中“陳從善梅嶺失渾家”、明代傳奇《金印記》《春燈謎》中都寫到了風(fēng)箏或斷線的風(fēng)箏等，但是，它們所蘊(yùn)含的意象顯得比較單薄，基本上是借風(fēng)箏比喻人物的一去不返，或借指對(duì)已逝人、事、物的深情懷念。清代李漁的《風(fēng)箏誤》，以“風(fēng)箏”命名，又以“風(fēng)箏”貫穿全劇始終，風(fēng)箏作為情節(jié)的重要線索和具象。
        現(xiàn)代以風(fēng)箏描寫作為意象敘事的作品亦復(fù)不少，如魯迅的散文《風(fēng)箏》，因?yàn)榫哂斜容^豐富的“風(fēng)箏”意象，早在1929年就被收入新中華教科書《國(guó)語(yǔ)與國(guó)文》，近幾十年來(lái)一直收于中學(xué)語(yǔ)文教材。作家卡勒德?胡賽尼的小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》中的“風(fēng)箏”也是小說(shuō)的一個(gè)線索，具有文化隱喻性的意象，追尋“風(fēng)箏”，就是追求美好的生活。作為具象的風(fēng)箏要飛上天必須具備兩個(gè)必要條件：一是要在有風(fēng)的天氣下，風(fēng)箏才能放飛；二是風(fēng)箏都需要有提線的牽引，斷線的風(fēng)箏在短暫的飄遠(yuǎn)之后必定會(huì)掉落下來(lái)。正是由于風(fēng)箏具有這些“象”，高明的藝術(shù)家才有可能將“意”嵌入其中，使得風(fēng)箏裝載著藝術(shù)家所要傳達(dá)而又頗為含蓄、朦朧卻又不易言明的思想意義。這就需要欣賞者具有一定的認(rèn)識(shí)象外之象、意外之意乃至味外之味的鑒賞能力，不辜負(fù)藝術(shù)家的苦心孤詣，挖掘出作品的審美價(jià)值。
  （取材于王人恩的相關(guān)文章，有刪改）（1）根據(jù)材料一，下列關(guān)于“風(fēng)箏”的表述，符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．風(fēng)箏最早出現(xiàn)的時(shí)間，確定是在我國(guó)春秋時(shí)期，可謂歷史悠久。
  B．墨子發(fā)明風(fēng)箏是為了緩解當(dāng)時(shí)人們空中交通運(yùn)輸不通暢問(wèn)題。
  C．“運(yùn)動(dòng)類型”風(fēng)箏不僅用于軍事活動(dòng)，也用于人們的娛樂(lè)活動(dòng)。
  D．風(fēng)箏雖然在南宋時(shí)期才被帶到江南，但因其氣候適宜、環(huán)境優(yōu)越，故發(fā)展很快。
  （2）根據(jù)材料二，下列對(duì)風(fēng)箏的民俗文化意義的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人們放風(fēng)箏是為了消災(zāi)、送厄、迎福。放風(fēng)箏是我國(guó)古代的一種民俗。
  B．把寫有病人名字的風(fēng)箏放至空中，剪斷系線，使其飛遠(yuǎn)，寓意送走疾病。
  C．在風(fēng)箏上繪制吉祥圖案，表達(dá)祈吉盼福的民族文化心理，具有文化特色。
  D．風(fēng)箏上的圖案講究“圖必有意，意必吉祥”，講究象形寓意，物以情觀。
  （3）根據(jù)材料三，下列詩(shī)句對(duì)風(fēng)箏的描寫，不具有“文化隱喻意象”的一項(xiàng)是

   

  
  A．夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被移將別調(diào)中。（唐?高駢《風(fēng)箏》）
  B．碧落秋方靜，騰空力尚微。清風(fēng)如可托，終共白云飛。（宋?寇準(zhǔn)《紙鳶》）
  C．柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。（明?徐渭《風(fēng)鳶圖詩(shī)》）
  D．階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。（清?曹雪芹《風(fēng)箏》）
  （4）根據(jù)以上三則材料，概括我國(guó)古代風(fēng)箏有哪些用途。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  美麗的謊言      這天，母親出門買菜，琳在家里看電視，電視上正好播出騙子的騙局被揭穿的新聞?！坝质球_子！這社會(huì)是怎么了！”她憤憤不平?！暗栏咭怀?，魔高一丈”，現(xiàn)在的騙術(shù)層出不窮，聽得多了，琳也多長(zhǎng)了個(gè)心眼。
        十分鐘后，母親兩手空空地回來(lái)，走進(jìn)屋拿了錢，又匆匆忙忙地要出去。琳覺(jué)得奇怪，便問(wèn)母親發(fā)生了什么事。母親告訴她：“我去菜市場(chǎng)的路上，被一個(gè)女孩攔住了，問(wèn)我借一百塊錢?！?br />      借錢？一聽到陌生人問(wèn)母親借錢，琳就警惕起來(lái)，忙問(wèn)：“那你把錢給她了？”“是呀，小姑娘挺可憐的?！蹦赣H說(shuō)，那個(gè)女孩被人從家里騙出來(lái)，差點(diǎn)進(jìn)了傳銷組織，幸好及時(shí)逃脫，可是身無(wú)分文回不了家。聽了母親的話，琳想，像這樣弱智的騙局，明眼人一看就明白了，沒(méi)想到母親居然會(huì)上當(dāng)！
        可母親繼續(xù)說(shuō)：“我把錢給她時(shí)，她還問(wèn)我要地址，說(shuō)回家后就把錢寄還給我。我說(shuō)不用，只給她留了個(gè)電話號(hào)碼，讓她到家后給我打個(gè)電話報(bào)平安?！蹦赣H講得誠(chéng)懇，眉眼間流露出欣喜，看得出她是相信那女孩的，而且還為自己做了好事而高興。琳看著母親，也就不愿在這時(shí)揭穿女孩的騙局。
        這之后，母親總不時(shí)念叨著那個(gè)女孩。第二天晚上九點(diǎn)多，母親正準(zhǔn)備休息，電話鈴?fù)蝗豁懥?，琳去接電話。一個(gè)女孩的聲音從電話里傳來(lái)：“喂，您好，請(qǐng)問(wèn)您是李婆婆嗎？”琳還沒(méi)來(lái)得及回答，本準(zhǔn)備休息的母親匆匆從臥室出來(lái)，邊走邊說(shuō)：“這肯定是我的電話！”然后拿過(guò)電話按響免提鍵，聽了一會(huì)，興奮地說(shuō)：“孩子，你到家啦？”“到啦，早上就到了，后來(lái)一直在忙，現(xiàn)在才打電話給您。婆婆，真是謝謝您了，麻煩您說(shuō)一下您的地址吧，我好把錢寄給您！”母親笑道：“不用還，不用還。你到家就好！”然后，她又叮囑了女孩幾句，讓女孩以后要提高警惕，不要再輕信他人。
        掛了電話，母親滿臉疑惑地問(wèn)琳：“剛才這個(gè)電話是那個(gè)女孩打來(lái)的，昨天晚上的那個(gè)是怎么回事？”琳被母親這么一問(wèn)，懵了。她沒(méi)有想到，母親遇到的那個(gè)女孩果真不是騙子。對(duì)于母親的詢問(wèn)，她只得坦白自己不愿母親發(fā)現(xiàn)自己被騙而心寒，于是昨晚讓同學(xué)假扮女孩打了電話。
        母親聽后，嘆了一口氣，說(shuō)：“你把事情想得過(guò)于復(fù)雜了，總有一些人不是騙子，他們是真的需要幫助才會(huì)來(lái)找你的。”母親頓了頓，又補(bǔ)充道，“我相信，好人是有好報(bào)的?！绷招睦锩靼祝退隳赣H遇到的真是個(gè)騙子，她也不會(huì)因此就不再相信他人。
        自從女孩打來(lái)電話后，琳心里就踏實(shí)了不少。第三天吃完晚飯，家里的電話鈴又響了。琳接起電話，一個(gè)清脆的女孩聲音從電話里傳來(lái)：“喂，您好，請(qǐng)問(wèn)您是李婆婆嗎？”
        怎么又是一個(gè)女孩？怎么又是找母親的？琳趕緊叫母親接電話。母親匆匆跑上前，拿起話筒：“我是李婆婆，你是哪位?。俊睂?duì)方說(shuō)：“李婆婆，我是小桃，就是那天您給了一百塊錢的那個(gè)女孩……”母親先是一愣，然后滿臉興奮，激動(dòng)得聲音都有點(diǎn)變調(diào)：“小桃！真是你??！你到家啦？”“到家了，我坐了兩天的火車，又轉(zhuǎn)了幾趟車才剛到家。一回家，我就想著給您電話呢。對(duì)了，婆婆，您把地址跟我說(shuō)一下吧，我說(shuō)好要把錢寄還給您的！”女孩的聲音充滿感激之情。母親笑道：“不用還，不用還。你到家就好！”母親流露出喜悅之情，這讓身邊的琳看得目瞪口呆。
        掛了電話后，還沒(méi)等母親開口，琳就迫不及待地問(wèn)道：“剛才這個(gè)電話才是那個(gè)女孩打來(lái)的吧，可是昨晚的那個(gè)電話是怎么回事？”母親沖琳一笑，不好意思地說(shuō)：“其實(shí)，昨晚那個(gè)電話是我托隔壁小劉打的。前天打來(lái)的那個(gè)電話，我一聽就知道不是小桃打來(lái)的，我便猜出肯定是你讓人打的。目的很明顯，是為了讓我安心?！?br />      原來(lái)，母親早就聽出前晚那個(gè)電話是假的。為了讓女兒安心，母親如法炮制，也找人假扮女孩，打來(lái)電話。琳萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，母親會(huì)用同樣的辦法編一個(gè)謊言來(lái)騙她！
        琳望向窗外，月色如水，微風(fēng)拂過(guò)，一切都那么寧?kù)o。
        她安心地笑了。
  （選自《快樂(lè)青春，經(jīng)典閱讀》有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開頭引用俗語(yǔ)“道高一尺，魔高一丈”，意思是說(shuō)雖然騙局不斷被揭穿，但總有新的騙局出現(xiàn)，體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤怒。
  B．母親在幫助了女孩之后“總不時(shí)念叨著那個(gè)女孩”，是因?yàn)槟赣H重視錢財(cái)，擔(dān)心自己被騙，擔(dān)心錢花了卻沒(méi)有幫到真正需要幫助的人。
  C．琳覺(jué)得女孩要錢是一個(gè)騙局，但不愿意戳穿，體現(xiàn)了她照顧母親的感受，即使內(nèi)心有不同看法也不愿讓母親掃興，是個(gè)孝順、體貼的女兒。
  D．小說(shuō)在刻畫人物方面運(yùn)用了心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等手法，生動(dòng)形象地塑造了母女倆的形象，給讀者留下深刻印象。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括母親形象的特點(diǎn)。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        歐陽(yáng)修字永叔廬陵人四歲而孤母鄭守節(jié)自誓親誨之學(xué)家貧至以荻畫地學(xué)書。幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。舉進(jìn)士，試南宮第一，擢甲科，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。
        慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見(jiàn)，帝延問(wèn)執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。
        修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：“如歐陽(yáng)修者，何處得來(lái)？”同修起居注，遂知制誥。故事，必試而后命，帝知修，詔特除之。加龍圖閣學(xué)士、知開封府，承包拯威嚴(yán)之后，簡(jiǎn)易循理，不求赫赫名，京師亦治。旬月，改群牧使。《唐書》成，拜禮部侍郎兼翰林侍讀學(xué)士。修在翰林八年，知無(wú)不言。
        五年，拜樞密副使。修在兵府，與曾公亮考天下兵數(shù)及三路屯戍多少、地理遠(yuǎn)近，更為圖籍。凡邊防久缺屯戍者，必加搜補(bǔ)。六年，參知政事。其在政府，與韓琦同心輔政。凡兵民、官吏、財(cái)利之要，中書所當(dāng)知者，集為總目，遇事不復(fù)求之有司。
        修以風(fēng)節(jié)自持，既數(shù)污蔑，年六十，即連乞謝事，帝輒優(yōu)詔弗許。及守青州，又以請(qǐng)止散青苗錢，為安石所詆，故求歸愈切。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。
  （節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歐陽(yáng)修/字永叔/廬陵人/四歲而孤/母鄭守節(jié)/自誓親誨之學(xué)/家貧/至以荻畫地學(xué)書
  B．歐陽(yáng)修/字永叔/廬陵人/四歲而孤/母鄭/守節(jié)自誓/親誨之學(xué)/家貧/至以荻畫地學(xué)書
  C．歐陽(yáng)修/字永叔/廬陵人/四歲而孤/母鄭/守節(jié)自誓/親誨之學(xué)/家貧至以荻/畫地學(xué)書
  D．歐陽(yáng)修/字永叔/廬陵人/四歲而孤/母鄭守節(jié)/自誓親誨之學(xué)/家貧至以荻/畫地學(xué)書
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．仁宗：廟號(hào)，指皇帝死后在太廟立室供奉時(shí)所稱的名號(hào)，一般用于祭祀，因此，所有皇帝均有廟號(hào)，例如漢武帝、唐太宗等。
  B．京師：古代指國(guó)家的都城，如文中就是指北宋都城汴京；現(xiàn)代則稱為首都。
  C．《唐書》：中國(guó)古代二十四史之一；二十四史被稱為正史，均為紀(jì)傳體史書。
  D．致仕：交還官職，指古代官員正常退休；古人還常用致事、致政、休致等名稱指官員辭職歸家。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歐陽(yáng)修幼年喪父，家中貧窮，但聰敏過(guò)人，讀書過(guò)目不忘；等到成年時(shí)，更是超群出眾，卓有聲譽(yù)。
  B．仁宗時(shí)期對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修首次入選，與杜衍、范仲淹等一起入朝任事。
  C．歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，但是皇帝卻褒獎(jiǎng)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賞賜他，并提拔他做同修起居注。
  D．歐陽(yáng)修在樞密院任職時(shí)，做了很多有價(jià)值的事情。與曾公亮一起考查全國(guó)的軍隊(duì)數(shù)量，重新繪制軍事地圖，統(tǒng)計(jì)士兵名冊(cè)，補(bǔ)齊邊境長(zhǎng)久缺少的軍隊(duì)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①故事，必試而后命，帝知修，詔特除之。
  ②修以風(fēng)節(jié)自持，既數(shù)污蔑，年六十，即連乞謝事，帝輒優(yōu)詔弗許。
  （5）歐陽(yáng)修在任開封府知府時(shí)，是如何治理開封的？結(jié)果如何？
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．讀下面這首明詩(shī)，完成各題。
  觀書
  于謙
  書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
  眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
  活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
  金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．這首詩(shī)寫詩(shī)人春日一次具體的觀書經(jīng)歷，形象地說(shuō)明開卷有益之理，抒發(fā)了對(duì)讀書生活的喜愛(ài)之情。
  B．“直下““三千”兩詞，寫出了書的吸引力之大和讀書速度之快，生動(dòng)地描繪出詩(shī)人如饑似渴的讀書情狀。
  C．頸聯(lián)對(duì)仗工整，說(shuō)理形象?！盎钏戳麟S處滿”一句化用了朱裹”問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的詩(shī)句。
  D．尾聯(lián)以“金鞍玉勒尋芳客”為襯托，突出詩(shī)人的書齋生活之美好，表達(dá)了勤于讀書高雅不俗的人生志趣。
  （2）詩(shī)人認(rèn)為讀書有哪些樂(lè)趣？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：75引用：26難度：0.5

  解析

（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅲ（9分）

• 11．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        闖紅燈的人現(xiàn)實(shí)中          ，一些人更是把闖紅燈當(dāng)成了          ，想闖就闖。但是寧波市這位闖紅燈者，卻為自己的任性行為什出了慘重的代價(jià)。在我們的傳統(tǒng)印象中，一旦因?yàn)殛J紅燈發(fā)生交通事故，如果是行人或非機(jī)動(dòng)車撞上了機(jī)動(dòng)車，那么行人和非機(jī)動(dòng)車就處于弱勢(shì)地位，會(huì)受到交警或法律更多的照顧。同樣的道理，如果是行人撞上了非機(jī)動(dòng)車，那么行人是弱勢(shì)，在隨后的交通事故處理過(guò)程中也會(huì)得到或多或少的照顧。而隨著寧波市這起行人闖紅燈結(jié)果導(dǎo)致騎電動(dòng)車者死亡的案件          ，我們固有的認(rèn)識(shí)可能要被打破，“老黃歷”也要改改了。
        按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為被告人謝某固為違反道路交通管理法，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構(gòu)成交通肇事罪。這也就意味著，法院在審理判決過(guò)程中，（　?。?，而只是基于基本的事實(shí)，依據(jù)國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)作出客觀公正的判決。
        法律并非不講人情，但是在事實(shí)面前，誰(shuí)的責(zé)任就是誰(shuí)的責(zé)任，而不是因?yàn)閷?duì)方走路、騎車，還是開車，就被“法外開恩”，這是法治社會(huì)的應(yīng)有之義，同時(shí)也是維護(hù)社會(huì)公平與公正的應(yīng)有之義。這樣的案例，也是對(duì)我們所有人的一種警醒，那就是在變通活動(dòng)中遵守法規(guī)與文明，而不是自恃“弱者”就          ，這才是保護(hù)自己，也保障他人合法權(quán)益的正道。
  （1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．見(jiàn)怪不怪        習(xí)以為常        蓋棺定論        無(wú)法無(wú)天
  B．屢見(jiàn)不鮮        習(xí)以為常        塵埃落定        無(wú)法無(wú)天
  C．見(jiàn)怪不怪        家常便飯        蓋棺定論        恣意妄為
  D．屢見(jiàn)不鮮        家常便飯        塵埃落定        恣意妄為
  （2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．并非沒(méi)有考慮誰(shuí)是“弱勢(shì)群體”，誰(shuí)是騎車的，誰(shuí)又是行人。
  B．行人和騎車的，法院并非沒(méi)有考慮究竟誰(shuí)是“弱勢(shì)群體”。
  C．沒(méi)有考慮誰(shuí)是行人，誰(shuí)是騎車的，誰(shuí)又是“弱勢(shì)群體”。
  D．沒(méi)有考慮誰(shuí)是騎車的，誰(shuí)是行人，誰(shuí)又是“弱勢(shì)群體”。
  （3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某違反道路交通管理法規(guī)，導(dǎo)致發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構(gòu)成交通肇事罪。
  B．當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某因?yàn)檫`反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已形成交通肇事罪。
  C．按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某違反道路交通管理法規(guī)，因而發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構(gòu)成交通肇事罪。
  D．按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖硪驗(yàn)楸桓嫒酥x某違反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已形成交通肇事罪。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。
        總有一段時(shí)光使我們難以忘卻，總有一段時(shí)光讓我們久久回味；總有一段時(shí)光在我們的記憶之中熠熠生輝：可能源于陌生人善意的幫助；可能源于朋友溫暖的笑容；可能源于長(zhǎng)輩殷切的叮嚀……可能是生活里平凡瞬間的連綴，也可能是時(shí)代中滄海桑田的變遷。這些時(shí)光值得我們回味，給予我們不斷前進(jìn)的力量。
        請(qǐng)以“值得回味的時(shí)光”為題，寫一篇記敘文。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：4難度：0.7

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