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2021-2022學(xué)年廣西欽州一中高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/11/24 14:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          讓體育為人類的和諧共生服務(wù)一直是現(xiàn)代奧林匹克運動發(fā)起人顧拜旦的理想,他在1912年斯德哥爾摩奧運會上發(fā)表的《體育頌》,結(jié)尾就謳歌:“啊,體育,你就是和平!你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。”國際奧委會在《奧林匹克憲章》中指出,奧林匹克主義是使人“全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)”,奧林匹克是要創(chuàng)建一種新的“生活方式”,這種生活方式讓體育運動為人的和諧發(fā)展服務(wù),并“促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會”。
          顧拜旦還重視體育對于塑造人格的作用,他在1908年倫敦奧運會期間的一次招待會上發(fā)表講話說:“對于人生而言,重要的絕非凱旋,而是戰(zhàn)斗?!彼€強調(diào)比名次更為重要的是人的“審慎”“勇敢”和“高貴”。在《體育頌》中,顧拜旦又重申了他的理想:“啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的欲望引向墮落;還是由健康的力量悉心培育。”
          熟悉中國傳統(tǒng)文化的人,一定能體會到顧拜旦的思想與儒家教化觀念的一致之處。儒家教育理念的核心就是培養(yǎng)君子人格及人的社會責(zé)任感。
          孔子以“六藝”教人,這六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中與現(xiàn)代體育運動最具關(guān)聯(lián)性的是“射”與“御”。奧運會上的“馬術(shù)”就與“御”有關(guān),廣義地說,賽車運動,也可以被看作是現(xiàn)代的“御術(shù)”。在傳統(tǒng)社會,“御”和“射”都是很重要的職業(yè)技能,比如駕馭戰(zhàn)車,在戰(zhàn)亂頻繁的春秋戰(zhàn)國時期,定是“士”的必備技能。在弓箭作為常規(guī)武器的時代,“射”是體現(xiàn)一個人戰(zhàn)斗技能和勇氣的重要標志。同時,“御”和“射”也不斷從職業(yè)行為中分離并被儀式化,成為重要的禮儀活動?!抖Y記?禮運》說:“是故夫禮,必本于天,殽于地,列于鬼神,達于喪、祭、射、御、冠、昏、朝、聘。故圣人以禮示之,故天下國家可得而正也。”
          相比于“御”,傳統(tǒng)儒家對于“射”的討論更為豐富復(fù)雜,一方面是因為“射禮”在禮儀活動中的地位更為重要;另一方面,“射禮”體現(xiàn)了許多為儒家所肯定的道德品質(zhì),從而成為人格培育的重要途徑。
          在許多禮儀活動中,“射禮”都擔(dān)負著重要的功能,比如《禮記?內(nèi)則》中說:“國君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具。三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。射人以?;∨钍噶?,射天地四方,保受乃負之。宰醴負子,賜之束帛。卜士之妻,大夫之妾,使食子?!闭f的是國君之子出生之后,作為禮官的弓箭手要用桑木做的弓和六支蓬草做的箭,射向天、地、四方,以示國君之子志向遠大。
    “射禮”在儒家禮樂活動中之所以重要,還在于其所承載的儒家道德理念?!吧洹边@一儀式本身就能展現(xiàn)一個君子的德行,《禮記?射義》中說:“故射者,進退周還必中禮。內(nèi)志正,外體直,然后持弓矢審固;持弓矢審固,然后可以言中,此可以觀德行矣。”射的儀式十分隆重,其挺直的身體形態(tài)和內(nèi)心的專注,都是君子之儀表和內(nèi)心狀態(tài)的寫照。而持弓時要審慎和沉穩(wěn)才能讓箭射中目標,這個過程也是君子動機和目標完美結(jié)合的體現(xiàn)。
    “射禮”與顧拜旦所倡導(dǎo)的奧林匹克精神最為接近的,是對于“競爭”和“謙讓”關(guān)系的描述。作為教育家的顧拜旦十分重視將體育納入現(xiàn)代教育體系中,他因為古代奧林匹克遺址的發(fā)掘而萌發(fā)了復(fù)興奧林匹克運動會傳統(tǒng)的念頭,并付諸實施。
    (摘編自高富貴、干春松《傳統(tǒng)文化與奧運精神的融合--以“射禮”為例》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.顧拜旦發(fā)起現(xiàn)代奧林匹克運動,其目的是希望體育運動能促進人類和諧共生、社會和平。
    B.體育運動能夠塑造人格,其關(guān)鍵是培養(yǎng)人們的競技精神,競技過程和結(jié)果同樣重要。
    C.儒家思想中強調(diào)的“射禮”,是人格培育的重要途徑,在禮儀活動中具有重要地位。
    D.“射”的儀式本身和持弓矢的態(tài)度,體現(xiàn)了古代君子的德行和儀表以及射箭的動機、目標的完美結(jié)合。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章選用《體育頌》《奧林匹克憲章》的語句,是為了論證奧運精神中包含“人類和平”精神。
    B.文章引用顧拜旦在1908年倫敦奧運會招待會上的講話,有力地論證體育對人格塑造的作用。
    C.文中從第5段開始,通過對比論證和舉例論證,強調(diào)“射”在儒家傳統(tǒng)中比“御”更加重要。
    D.文章說“射禮”與奧運精神最為接近,有助于人們體會顧拜旦的思想與儒家教化觀念的共通之處。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.舉辦奧林匹克運動會的最終目的,是推動體育運動為人類社會的和諧共生發(fā)展服務(wù)。
    B.顧拜旦的思想和儒家教化觀念的相同之處,在于二者都希望能通過體育培養(yǎng)健康的人格。
    C.春秋時期能體現(xiàn)個人戰(zhàn)斗技能和勇氣的“射”被儀式化后在眾多禮儀活動中擔(dān)負著重要功能。
    D.顧拜旦將體育納入現(xiàn)代教育,其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過“競爭”,去認識并正視社會的殘酷。

    組卷:9引用:4難度:0.4

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          數(shù)字經(jīng)濟是指以數(shù)字化的知識和信息為關(guān)鍵生產(chǎn)要素,以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動力,以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體,通過數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合,不斷提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平,加速重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展與政府治理模式的一系列經(jīng)濟活動。當前,我國發(fā)展面臨多年少有的國內(nèi)外復(fù)雜嚴峻形勢,數(shù)字經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展,成為穩(wěn)定經(jīng)濟增長的重要途徑。未來,數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新,并加速向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合滲透。數(shù)字經(jīng)濟。對經(jīng)濟增長的拉動作用將愈發(fā)凸顯。
          近年來中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模保持快速增長,占GDP比重持續(xù)上升。2018 年數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展對GDP增長的貢獻率達到67.9%.貢獻率同比提升12.9個百分點,超越部分發(fā)達國家水平,成為帶動我國國民經(jīng)濟發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。據(jù)預(yù)測到2019年我國數(shù)字經(jīng)濟總體規(guī)模將在35萬億元左右。數(shù)字經(jīng)濟有數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化兩大部分。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化,也稱為數(shù)字經(jīng)濟基礎(chǔ)部分,即信息產(chǎn)業(yè),具體業(yè)態(tài)包括電子信息制造業(yè)、電信業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等;產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,也稱為數(shù)字經(jīng)濟融合部分,即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應(yīng)用數(shù)字技術(shù)所帶來的生產(chǎn)數(shù)量和生產(chǎn)效率提升,其新增產(chǎn)出構(gòu)成數(shù)字經(jīng)濟的重要組成部分。
    (摘編自《中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與就業(yè)白皮書?2019年》)材料二:

    (數(shù)據(jù)來源:中國產(chǎn)業(yè)研究院整理)材料三:
          位于正定新區(qū)的石家莊國際會展中心天天門庭若市,人頭攢動,在這里舉辦的2019中國國際數(shù)字經(jīng)濟博覽會成了河北人的“旅游勝地”。
          無人駕駛、VR展示、人機互動……“黑科技”爆棚的展覽區(qū),人流擁擠;論壇、峰會、沙龍等20余場活動,場場爆滿。三天37.6萬人次現(xiàn)場觀展,創(chuàng)造了國內(nèi)同類展會參觀人數(shù)的亮眼紀錄。
          某展廳展示墻上正實時動態(tài)顯示著河北各地的環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù),參觀者駐足在大屏幕前觀看實時數(shù)據(jù)并和企業(yè)科技專家互動交流?!拔覀兘裉鞄砹嘶诨ヂ?lián)網(wǎng)的環(huán)保新技術(shù),包括設(shè)備和軟件?!焙颖蹦抄h(huán)保科技股份有限公司的馬江紅為前來參觀的企業(yè)團體介紹著,“通過網(wǎng)格分析,可以為政府在環(huán)境精細化管控方面提供技術(shù)支撐;通過大數(shù)據(jù)分析,可以知道環(huán)保目標管控的差距有多少,為政府提供決策依據(jù),包括每個月、每周甚至是每天的余量控制,從而幫助實現(xiàn)年度減排目標?!?br />      13日上午召開的河北省委常委會指出,要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟作為落實新發(fā)展理念。推動河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措,全面提升數(shù)字經(jīng)濟的質(zhì)量和水平。要突出重大國家戰(zhàn)略實施,積極引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合,把數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展貫穿京津冀協(xié)同發(fā)展、雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)、北京冬奧會籌辦全過程,努力建設(shè)數(shù)字河北……以數(shù)字經(jīng)濟引領(lǐng)全省經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
    (摘編自《正定數(shù)博會:吹響發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟沖鋒號》,“人民網(wǎng)”2019年10月16日)材料四:
          當前,數(shù)字經(jīng)濟在世界范圍內(nèi)的發(fā)展如火如荼。工業(yè)和信息化部的數(shù)據(jù)顯示,數(shù)字經(jīng)濟已成為我國經(jīng)濟增長的重要組成部分。在國家層面,需大力推動數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。穩(wěn)步提升對通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)以及大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等基礎(chǔ)設(shè)施的投入。同時,要高標準、高起點推動傳統(tǒng)信息基礎(chǔ)設(shè)施升級改造,積極構(gòu)建高速、移動、安全的新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施,提高數(shù)字資源的交互效果,為發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級奠定堅實基礎(chǔ)。此外,還要采取更多措施、投入更多資源,加快中西部欠發(fā)達省份特別是“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)的信息化建設(shè)進程。發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟,人才是關(guān)鍵。需著眼長遠,通過高校、科研院所、研發(fā)中心等大力培養(yǎng)數(shù)字經(jīng)濟專業(yè)化人才,重點突出對人才原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性技術(shù)研發(fā)能力的培養(yǎng),著力打造一批基礎(chǔ)理論功底深厚、研發(fā)技術(shù)過硬的數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)軍人才和骨干人才。
    (摘編自《發(fā)展壯大數(shù)字經(jīng)濟的現(xiàn)實路徑》,《經(jīng)濟日報》2020年02月18日)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.近年來中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模保持快速增長,2018年數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展對GDP增長的貢獻率達到67.9%,成為帶動我國國民經(jīng)濟發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。
    B.從2014年到2018年的五年里。中國數(shù)字經(jīng)濟總體規(guī)模保持穩(wěn)步增長態(tài)勢,占GDP比重也在持續(xù)上升。
    C.數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平具有相關(guān)性。東北、西北地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展相對較慢,一定程度上受經(jīng)濟發(fā)展水平影響。
    D.中國將通過發(fā)展5G通信,積極抓住全球數(shù)字經(jīng)濟快速發(fā)展的機遇,為發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級奠定堅實基礎(chǔ)。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.2018年,長三角地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模遠大于其他地區(qū),珠三角地區(qū)次之,這兩個地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟總量占全國數(shù)字經(jīng)濟總量一半以上。
    B.政府用環(huán)??萍脊咎峁┑拇髷?shù)據(jù)進行環(huán)境精細化管控屬于數(shù)字經(jīng)濟中的數(shù)字產(chǎn)業(yè)化。
    C.“無人駕駛、VR展示、人機互動”等黑科技的不斷涌現(xiàn),數(shù)字技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)向各行各業(yè)融合滲透。必然會影響人類未來的生產(chǎn)生活方式。
    D.大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等基礎(chǔ)設(shè)施的投入不到位導(dǎo)致“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)的信息化建設(shè)進程緩慢。
    (3)我國如何實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展?請結(jié)合材料分析。

    組卷:3引用:2難度:0.7

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    雪兔      有一個冬天的雪夜,我們圍著火爐安靜地干活,偶爾說些遠遠的事情。這時門開了,有人挾裹著濃重的寒氣和一大股霧流進來了。我們問他干什么來,這個看起來挺老實的人說了半天也沒說清楚,一個人在那兒苦惱地想了半天,最后終于組織出了比較明確的表述:“你們,要不要黃羊?活的黃羊?!?br />      我媽轉(zhuǎn)身問那個老實人:“你的黃羊最低得賣多少錢?”“十塊錢?!?br />      黃羊名字里雖說有個“羊”字,其實是像鹿一像美麗的野生動物,體態(tài)比羊大多了。
          我媽怕他反悔,立刻進柜臺取錢,全家高高興興地跟著他出去牽羊。
    “啊,是白黃羊呀……”
          就這樣,我們稀里糊涂買回一只野兔子,而要是別人的話,十塊錢最少也能買三只。
          這種兔子又叫“雪兔”,它的確像雪一樣白的,白得發(fā)亮,臥在雪里的話一點兒也看不出來。但天氣暖和的時候,它的毛色會漸漸變成土黃色的,在戈壁灘上奔跑的時候,就不那么扎眼了。
          既然有著這么高明的偽裝,為什么還會被抓住了?看來它還是弱的呀。后來我們一看到兔子后爪上被夾過的慘重傷痕就要罵那個人幾句。
          我們用一個沒有頂?shù)蔫F籠子反過來把兔子扣在煤棚的角落里。它總是安安靜靜地待在籠子里,永遠都在細細地啃那半個凍得硬邦邦的胡蘿卜頭。我外婆悄悄地對它說:“兔子兔子,你一個人好可憐啊……”
          冬天多么漫長。但是我們家里多好啊,那么暖和,雖然是又黑又臟的煤棚,但總比待在冰天雪地里舒服多了。而且我們又對它那么好,自己吃什么也給它吃什么,很快就把它養(yǎng)得胖胖的,懶懶的,眼珠子越發(fā)亮了,幽藍幽藍的。
          我媽常常把手從鐵籠子的縫隙里伸進去,慢慢地撫摸它柔順乖巧的身子,它就輕輕地發(fā)抖,深深地把頭埋下,埋在兩只前爪中間,并把兩只長耳朵平平地放了下來。在籠子里它沒法躲,哪兒也去不了。
          日子一天天過去,天氣漸漸暖和了,我們也驚奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根漸漸扎出了的灰黃色毛來!它比我們更迅速、更敏銳地感覺到了春天的來臨。
          然而就在這樣的時節(jié)里,突然有一天,這只性格抑郁的兔子終于還是走掉了。我們?nèi)胰苏媸怯蛛y過,又奇怪。
          我們在院子周圍細細地搜尋,走了很遠都沒能發(fā)現(xiàn)它。那個鐵籠子也一直空空地罩在原處,好像還在等待有一天兔子會再回來。
          差不多已經(jīng)過去一個月了吧,我們看到了兔子。它一動不動地蜷在鐵籠子最里面,它原本渾身光潔厚實的皮毛已經(jīng)給蹭得稀稀落落的,身上又潮又臟,眉目不清。
    “呀,它怎么又回來了?它怎么回來的?”我媽小心地把它抱出來,然后用溫水觸它的嘴,誘它喝下去,又想辦法讓它把我們早飯時剩下的稀飯慢慢吃了。漸漸的,我們的兔子掙扎著活了過來,而且還比之前更壯實了一些。五月份時,它的皮毛完全換成土黃色的了,滿院子跑著撒歡,兩只前爪抱著我外婆的鞋子像小狗一樣又啃又拽--它好像什么都不記得了!它總是比我們更輕易地拋掉不好的記憶,總是比我們更多地感受著生命的喜悅。
          原來我們用來罩住那只兔子的鐵籠子沒有底,緊靠著墻根,于是兔子就開始悄悄地在那里打洞。它打的那個洞很窄很深,我把手伸進去探了探,根本探不到頭,又持著爐鉤伸進去探了探,居然也探不到頭!后來,用了更長的一截鐵絲捅進去,才估算出這個小隧道約有兩米多長,沿著隔墻一直向東延伸,已經(jīng)打到大門口了,恐怕再有二十公分,就可以打出去了……
    (選自李娟《阿勒泰的角落》,有刪節(jié))(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.本文開頭寫當?shù)厝说慕器铮髅髻u的是雪兔,卻說是“黃羊”,害得作者家人用十塊錢稀里糊涂買回一只雪兔。
    B.作者善于借小故事來表達情感,比如同情雪兔遭遇,擔(dān)心其安全,對其精心飼養(yǎng),表現(xiàn)了珍愛生命的質(zhì)樸情懷。
    C.雪兔雖然弱小、可憐,沒逃過獵人的陷阱,但它平靜從容,堅毅頑強,渴望自由,引發(fā)作者對生活的真切感悟。
    D.本文寫到冬天的寒冷與漫長,意在反襯家的溫暖,并襯托雪兔的遭遇,表現(xiàn)雪兔對春天的敏感和對生命的歡悅。
    (2)結(jié)合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。
    (3)最后一段可否刪去?請結(jié)合作品講述理由。

    組卷:8引用:12難度:0.7

三、語言文字運用(20分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          可供宇航員居住的在距離地面400~500千米高度的近地軌道上運行的空間站和載人飛船同屬于載人航天墨。既然載人飛船可以將航天員送入太空,實現(xiàn)人類的飛天夢,①        ?首先,載人飛船受到各方面條件的限制,被設(shè)計成了一種體積小、運行時間較短、一次性使用的返回式載人航天器。其次,隨著科技的發(fā)展,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),②        ,在這種環(huán)境中能夠生產(chǎn)出新材料、新產(chǎn)品,培育出地球上沒有的新物種。為了利用太空的微重力環(huán)境資源,科學(xué)家們研制出了新的航天器-空間站。③        能夠攜帶較大的試驗設(shè)備,而且其太陽能電池翼更大,電力系統(tǒng)能夠滿足大型設(shè)備及大規(guī)模空間實驗的需要。同時,空間站支持長期太空飛行,允許航天員在太空中進行長時間的空間實驗,探索更多未知。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)奈淖?,使語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
    (2)文中畫波浪線處是個長句,請改成3個短句。可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原意。

    組卷:2引用:4難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          面對突發(fā)的新冠肺炎疫情,國家堅持人民至上、生命至上,果斷采取防控措施,全國人民緊急行動。
          人們居家隔離,取消出訪和聚會;娛樂、體育場所關(guān)閉;政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理;學(xué)校開學(xué)有序推遲;公共服務(wù)場所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。
          城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守,防疫消殺,送菜購藥,緩解燃眉之急;醫(yī)學(xué)專家實時在線,科學(xué)指導(dǎo),增強抗疫信心;快遞員頂風(fēng)冒雨,在城市鄉(xiāng)村奔波;司機夜以繼日,保障物資運輸;教師堅守崗位,網(wǎng)上傳道授業(yè);新聞工作者深入一線,傳遞溫情和力量??挂呙芮辛巳藗兊穆?lián)系。
          請綜合以上材料,以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題,寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:217引用:14難度:0.6
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