2022-2023學年廣西貴港市桂平一中高二(上)段考語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀I(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
①綜觀人類的文明史,實際上就是人類不斷抗擊災難的歷史。不同的災難對人類文明的意義也不一樣。作為一種精神生產(chǎn)方式,文藝也在對災難的表現(xiàn)中不斷為人類和社會的進步貢獻力量。優(yōu)秀的災難文藝總是能超越局部災難的表現(xiàn),接通人類有關(guān)災難的思想傳統(tǒng),不斷攀升精神與審美的高度。所以,如何真實地描繪災難,刻畫災害中的人物,挖掘特殊情境中人性的復雜性,并進而對災害進行反思,從而豐富人類的精神世界,更理性地面對自然和人類自身,是文藝家們應該長久探索的問題。可以想見,此次新型冠狀病毒肺炎災害將長久地留在中國和世界人民的記憶中,對它的書寫也將繼續(xù)下去。
②如果對世界文藝史上優(yōu)秀的災難文藝進行考察,它們大概體現(xiàn)出如下的特點,可以作為此次抗疫文藝創(chuàng)作的參照。
③首先是強烈的現(xiàn)場意識?,F(xiàn)場感最能體現(xiàn)出文藝在災難面前的人類擔當意識。在富于現(xiàn)場感的災難文藝作品中,災難仿佛就發(fā)生在自己的身邊,它們以逼真的方式將災難告訴世界,為人們的記憶提供了完整的災難地理坐標,復現(xiàn)出真實的災難場景,特定的事件、人物、氣氛如在眼前,從而給人以身臨其境的強烈震撼。當然,這一切要經(jīng)過精心的選擇、剪裁,力求將有代表性的、具有典型意義的人物與事件呈現(xiàn)出來,從而構(gòu)成完整的災難敘事。優(yōu)秀的災難文藝總是能提供令人難忘的人物與故事,尤其是那些堪稱中流砥柱的英雄,他們可能本身就是杰出人物,但也可能是平頭百姓。許多作品都將鏡頭對準了“草根”階層,普通的、來自各行各業(yè)的平頭百姓,在日常生活中平凡得讓人無法記得住他們的面孔,但當災難來臨時,卻迸發(fā)出令人難以置信的力量和智慧。人民創(chuàng)造歷史,正是他們在災難中的人生軌跡、性格命運,災難中的生存與死亡、希望與絕望,彰顯出人類社會發(fā)展生生不息的力量。
④其次是自覺的超越意識,在發(fā)現(xiàn)與反思中建構(gòu)人文精神。在優(yōu)秀的災難文藝中,反思型的作品令人矚目,它們常常從一些新的角度去把握,去打量,將災難中的一切作為思考對象去反思,以懺悔之心檢討錯誤與教訓,以善良的愿望祈禱人類的平安,以建設性的態(tài)度呼吁社會的改革,幫助社會成員樹立自覺的災難意識。對此次新冠肺炎而言,可以預見,我們的文藝將會從人與自然、生命,自我與他人,個人利益與公共關(guān)系,疾病與病毒的意義,藥物與醫(yī)療的本質(zhì),國家制度與衛(wèi)生防控體系及其國民安全保障體系,國際間的救助合作機制,科技創(chuàng)新與科研倫理,直至社會的文明水平等方面作出思考。它應該,也必將會把十幾年前的非典文藝的災難美學提高到一個新的層次。
⑤最后,優(yōu)秀的災難文藝總是能對災難文藝本身的發(fā)展做出貢獻。它們不斷豐富世界文藝史上災難美學的含義,使災難文藝成為有別于一般文藝的特殊類型。從題材、主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、思考方式、抒情手段等諸多方面,災難文藝已經(jīng)形成和積累出屬于自己的藝術(shù)表達方式。作為重大題材,優(yōu)秀的災難文藝從不以為題材就能決定一切,更不會企圖只以悲情換取眼淚,它們時刻警惕以淺薄的心靈雞湯拉低精神的天際線,杜絕以虛假和惡劣的個性化嘩眾取寵、博人眼球。唯有堅持藝術(shù)良心與藝術(shù)理想,椎心泣血,精益求精,才會創(chuàng)作出感天動地的優(yōu)秀之作。正因為志存高遠,偉大的災難文藝常常因為其無可比擬的獨特性超越其自身,站到了人類思想與藝術(shù)的巔峰。
⑥客觀地說,中國的災難文藝總體水平并不高,與中國多災多難的歷史與現(xiàn)實相比,中國為世界貢獻出的優(yōu)秀災難文藝作品還不多。現(xiàn)在,中國的文藝家們又一次站在了災難面前。相信我們的文藝家們一定會以高度的責任感和使命感,堅持以人民為中心,繼承災難文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng),創(chuàng)新創(chuàng)造,奉獻出無愧于時代、無愧于歷史,能與世界災難文藝經(jīng)典對話的作品。
(摘自 汪政《我們需要怎樣的“抗疫文藝”?》原載:《文藝報》有刪改)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.優(yōu)秀的災難文藝總能超越局部災難的表現(xiàn),因而能夠不斷提升其精神與審美的高度。
B.要突出災難文藝作品的現(xiàn)場感,就要全面、詳細、具體地敘述災難中的人物與事件。
C.只要堅持藝術(shù)良心和藝術(shù)理想,杜絕虛情假意,就能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的災難文藝作品。
D.災難面前,我國的文藝家,應守正出新,創(chuàng)作出能與世界災難文藝經(jīng)典對話的作品。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章采用總-分-總的結(jié)構(gòu),提出問題,然后論述解決問題的辦法,最后發(fā)出呼吁。
B.文章在新冠病毒肆虐帶來災難的背景之下,提出“如何書寫抗疫文藝”的中心問題。
C.第⑤段從正反兩方面比較,有力論證了好的災難文藝作品能為其自身的發(fā)展做出貢獻。
D.文章第⑥段客觀地指出我國雖然有著多災多難的歷史,但優(yōu)秀的災難文藝作品并不多。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.挖掘特殊情境中人性的復雜性,對災害進行反思是文藝家們應長久探索的主要問題。
B.當災難來臨時,普通的百姓可能比英雄人物更能迸發(fā)出令人難以置信的力量和智慧。
C.事物都具有兩面性,新冠病毒能使災難美學提高到新的層次而展現(xiàn)出其美好的一面。
D.災難文藝作品應從題材、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造等諸多方面展現(xiàn)審美形態(tài)和審美風格。組卷:7引用:4難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II
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2.閱讀下面的文字,完成文后題目。
新長征路上——楊瀾采訪崔永元 畫外音:小崔策劃和制作的革命理想主義史詩電視公益行動《我的長征》已勝利結(jié)束。一群普通人,用一年時間走完了七十年前紅軍走過的長征路。在路上,他們受傷,感動,收獲。
楊瀾:對比剛出發(fā)時,你覺得當初的期待實現(xiàn)了幾成?
崔永元:當時我覺得我是帶著中國人組成的團隊在走。在我的印象里,中國人的團隊精神是最差的。奧運會上,我們得的多是個人金牌,團體的就得不著。新長征過程中,隊員天天鬧矛盾,誰跟誰都不客氣,互相不寬容。
楊瀾:我記得你當時說要讓大家看看城里人是怎么出丑的,所以全是陰暗心理,不期待著人家能表現(xiàn)出好的團隊精神。
崔永元:他們是一群來自各行各業(yè)被精心挑選出來的志愿者,帶著不同的目的和對長征的不同理解,本著自我管理的行動規(guī)則走在路上,爭吵和沖突時常發(fā)生。
楊瀾:據(jù)說長征過程中有一次危機,然后你就要解散隊伍。當時你是用咆哮的方式說的還是很冷靜地表達?
崔永元:那次危機是關(guān)于隊員不文明舉止的問題,影響了當?shù)乩习傩?。我咆哮地宣布就地解散,不要玷污紅軍。事后我去跟隊友談心,談了差不多四個小時。
楊瀾:你原來并不是一個熱衷說教、熱衷教育別人的人,突然你認真執(zhí)著做這些事的時候,什么樣的變化在你內(nèi)心產(chǎn)生了?據(jù)說后來你的期待標準發(fā)生了改變,甚至在長征走完以后,你并不像之前那么失望了。
崔永元:我是發(fā)現(xiàn)這些年輕人有我過去沒有發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點,同時他們也在進步。將近一年在路上的生活,不僅是體驗、了解過去的過程,也是個人自我成長、成熟的過程。在北京就能看五米遠,在長征路上可以看得更遠。我會突然拿起電話向久不來往的老朋友道歉,承認自己以往的偏激。
楊瀾:“我的長征”隊伍里有個胖洪,聽說你打算在結(jié)束前5公里開除他?
崔永元:是,開始我特別反感他。他一直反對排隊行軍,他一反對,麾下就會集中很多人,尤其是那些搖擺不定的年輕人。我那時候特希望胖洪能迷途知返,要不然我不知道老鄉(xiāng)們是怎么看我們這支隊伍的。
楊瀾:散兵游勇。
崔永元:對,我們后面的人跟前面的紅旗能差3公里,這叫什么紅軍?。‘敃r我就覺得胖洪怎么這個樣子,想開除他。但31號這天他當輪值隊長時,大概一個小時一直在喊大家排好隊,排整齊,排兩列。一直在喊,我就特別感動。其實我知道,他不同意我排隊的主意,但他在2006年的最后一天的表現(xiàn)給足了我面子,所以我覺得這是他的大度和寬容。這是我做不到的,所以我覺得如果我要把他開除了,這輩子最后悔的不是他,肯定是我。
楊瀾:所以你走完了這一路,原先對于中國人缺乏團隊精神的判斷修正了嗎?
崔永元:應該說修正了。缺乏團隊精神是不爭的事實,但我覺得也許跟團隊的經(jīng)營者或領導者不善于發(fā)現(xiàn)團隊優(yōu)點有關(guān)。實際上,我的固有標準不是公用的最正確的標準。我覺得可能用更寬泛的標準、更科學的標準來看這支團隊的話,可以給他們打98分,他們很了不起。我以前很煩八、九十年代出生的這些人。我們的旗手叫張浩然,大學生,他舉著紅旗大概走了五千公里,一直他舉旗,在隊伍前頭默默走。我做不到,我體力、能力都做不到,我覺得我會找一個堂而皇之的理由把紅旗推出去,但浩然什么都沒說,就這么舉著,非常可愛!
楊瀾:在社會中,即使人們有一種社會責任感,通常也不會說出來,而你真的是很認真地在為社會擔憂一些事情,每個人活著已經(jīng)很不易了,你何苦呢?
崔永元:現(xiàn)在這個社會,很多人在干不好的事,越干勢力越大,所以很多人忍氣吞聲,不敢說,干壞事的人就更加心安理得。我應該做一個攪局的人。
楊瀾:但是當你覺得自己變得比過去更寬容的時候,再回頭想這些事,會不會覺得其實那些人也有他們的弱點,有的時候一個人背叛或欺負別人是因為恐懼。
崔永元:我不想那些人,我只想這個社會?,F(xiàn)在我意識到這是社會在進步。英國、美國發(fā)展過程中都有過這一段,邁過去就好了。
楊瀾:就是說原則出現(xiàn)混亂的時候。
崔永元:對。舊的體系打亂了,新的體系沒建立。這個過程中,總要有人來為之煩惱。我就是那個角色。
畫外音:媒體總把崔永元的名字與理想主義、精神潔癖等詞匯聯(lián)系在一起。其實,小崔并沒有媒體描繪的那樣憤世嫉俗,走過長征路的小崔更懂得耐心和寬容?,F(xiàn)實世界里有黑有白,但更大程度上是灰,深淺不一的灰。
(選自《楊瀾訪談錄》,有刪改)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.崔永元提到,新長征不僅是體驗、了解過去的過程,也是個人自我成長、成熟的過程,這是針對他自己說的。
B.崔永元的回答充滿寬容的自省精神,發(fā)現(xiàn)年輕隊友的優(yōu)點的同時,不斷修正自己看問題的標準。
C.新舊體系的交替中必然會出現(xiàn)原則混亂的過渡期,崔永元認為這恰恰體現(xiàn)出社會在進步。
D.訪談中提到了現(xiàn)實世界中存在不同程度的灰,是在提示觀眾、讀者:不要用非黑即白的絕對化眼光看問題。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是
A.楊瀾提出的新長征初期的期待實現(xiàn)了幾成的問題,崔永元并沒有馬上直接回答,但我們可以看出他在出發(fā)時并沒有過高的期待。
B.崔永元一直不看好中國人的團隊精神,新長征過程中暴露出的種種問題,比如隊員們的爭吵、沖突、互不寬容印證了他的想法。
C.長征之前,崔永元并非一個熱衷說教的人。經(jīng)歷了新長征的錘煉,他變得熱衷并且善于教育他人,這是由他高度的社會責任感激發(fā)的能力。
D.從訪談中我們可以看出,崔永元是一個有理想主義情懷,有社會責任感的人,這不免讓他顯得憤世嫉俗,有時甚至表現(xiàn)出心理陰暗的一面。
(3)有人說,這次新長征是崔永元的一次突圍。那么,這之前和之后的崔永元發(fā)生了什么改變?組卷:6引用:4難度:0.7
(三)現(xiàn)代文閱讀III
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題
胖子和瘦子
[俄]契訶夫 兩個好朋友在尼古拉鐵路的一個火車站上相遇了:一個胖,一個瘦。胖子剛在火車站吃過飯,嘴唇油膩膩的,泛著油光,像熟透了的櫻桃似的。他身上還散發(fā)著赫烈斯酒和香橙花的味道。瘦子剛剛下車,吃力地提著箱子、包裹和硬紙盒,身上散發(fā)著火腿腸和咖啡渣的氣味。他身后跟著一個尖下巴的瘦女人,探頭探腦的,這是他的妻子。還有個中學生,他的一只眼睛似閉非閉,這是他的兒子。
“波爾菲利!”胖子看到瘦子后激動地大聲喊道,“真的是你嗎?我親愛的!我們好久不見了!”
“我的老天?。 笔葑芋@呼道,“米沙!我兒時的朋友!你從哪兒來?”
兩位朋友相互吻了三次,四目相對,眼淚汪汪。倆人都感到又驚又喜。
“我親愛的!”瘦子在吻完后開始說道,“真沒有料到!簡直太意外了!喂,讓我把你看個夠!你還是那么帥,和以前一樣!還是那么熱情奔放和講究打扮!我的天??!喂,你現(xiàn)在如何?發(fā)財了嗎?娶老婆了嗎?我已經(jīng)結(jié)婚了,你瞧……這是我的妻子露伊莎,娘家姓凡琴巴赫……是新教徒……這是我的兒子,納法納伊爾,讀中學三年級。納法尼亞,這位是我小時候的伙伴!我們是中學同學!”
納法納伊爾猶豫了一下,然后摘下了制帽。
“我們是中學同學!”瘦子接著說,“你還記得大家是如何給你起外號來拿你開心的嗎?同學們給你起的外號叫赫洛斯特拉特,因為你用煙頭燒了學校的一本書。他們給我起的外號叫厄菲阿爾特,因為我喜歡打小報告。哈哈……那時大家可都是小孩子!別怕,納法尼亞!你過來……這是我的妻子,娘家姓凡琴巴赫……新教徒?!?br /> 納法納伊爾猶豫了一下,躲到了父親身后。
“喂,你還好嗎,老伙計?”胖子問道,興奮地看著自己的朋友,“你在哪兒供職?官至幾級了?”
“我正在供職,我親愛的!我已經(jīng)做了兩年的八等文官了,還獲得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勛章。薪金不高……唉,管它呢!我妻子給人上音樂課。我閑暇時做些木煙盒。煙盒精致極了!一個煙盒我賣一盧布。要是有人一次要十個或十個以上,你知道嗎,我就打點兒折扣。這樣還能勉強維持家里的生計。你知道嗎,我以前在部里邊上班,現(xiàn)在調(diào)到這兒當科長,還是原來的部門……以后我就在這里上班了。喂,你怎么樣?恐怕已經(jīng)官至五等了吧!是嗎?”
“不,我親愛的,請再提高幾等,”胖子說,“我已經(jīng)是三等文官了……得了兩枚圣斯坦尼斯拉夫勛章。”
瘦子突然臉色發(fā)白,呆若木雞,但他馬上滿臉笑容,笑得臉都歪了。他的臉好像被火燙著了似的。他的身子好像在縮小,腰也彎了,好像矮了半截……他的那些箱子、包裹和硬紙盒仿佛也在縮小,皺起了眉頭……他的妻子的長下巴拉得更長了。納法納伊爾站得筆挺,制服的紐扣全被扣上了……
“閣下,我……我真是太高興了!可以這么說,我童年的朋友轉(zhuǎn)眼間就成了達官貴人!嘿嘿!”
“哎呀,你何苦呢!”胖子皺起了眉頭,“你干嗎以這種腔調(diào)說話?我們打小就是朋友,何必在這兒來官場的那一套!”
“這哪行呢……瞧您說的……”瘦子賠笑著說,他似乎一下子變得更瘦了,并且在繼續(xù)收縮,“還請閣下多多關(guān)照……您的關(guān)照猶如甘露……閣下,這是我的兒子納法納伊爾……我妻子露伊莎,是新教徒,從某種意義上說是新教徒……”
胖子本想說他幾句,但瘦子的那副誠惶誠恐、阿諛奉承和低三下四的寒酸相讓他惡心。他扭過臉去,也不看瘦子,伸出一只手準備告辭。
瘦子只握了握他的三個指頭,深深地鞠了一躬,媚笑著:“嘿!嘿!嘿!”他的妻子也滿臉堆笑。納法納伊爾敬了一個禮,鞋跟碰得生響,制帽也掉到了地上。一家三口有種又驚又喜的感覺。
(朱憲生譯,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.胖子身上“散發(fā)著赫烈斯酒和香橙花的味道”,瘦子身上“散發(fā)著火腿腸和咖啡渣的氣味”,作者用氣味的對比,暗示兩人身份地位的高低懸殊。
B.瘦子的妻子也瘦,下巴長長的,探頭探腦,從這些描寫可以看出她較少出門,沒有見過什么世面,和瘦子同屬社會小人物。
C.本文兩次寫到“又驚又喜”,第一次是寫胖子和瘦子重逢時的驚喜,第二次是寫瘦子一家得知胖子是高官時的驚喜。兩次描寫都含意豐富、耐人尋味,有諷刺之意。
D.本文通過兩個老同學在車站邂逅的場景和對話,描繪了兩個人的情緒變化,反映了俄國官場的等級森嚴和小官吏的卑躬屈膝,鞭撻庸俗畸形的社會心態(tài)。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文中不寫具體時間,暗示了故事可能發(fā)生在任何時代;以胖瘦來稱呼人物,則暗示了故事不是發(fā)生在特定人物身上。這樣寫更強調(diào)了故事的普遍性、廣泛性。
B.作者在故事開頭刻畫胖子的外貌時,運用了比喻的修辭手法,生動形家地農(nóng)現(xiàn)出胖于嘴唇油光鞋亮的模樣,與后文對瘦子的相關(guān)描寫形成對比。
C.作者把瘦子得知胖子官階前后的語言和行動變化進行對比描寫,將他前后的神態(tài)和外貌進行漫畫式夸張描寫,寫出了瘦子諂媚逢迎、趨炎附勢的世俗心理。
D.本文取材于日常生活中常見的人和事,以小見大;小說情節(jié)曲折離奇,揭示胖子身份是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵;結(jié)尾處對瘦子的妻子和兒子的描寫發(fā)人深省。
(3)契訶夫主張“努力使人物的心情在他們的行動中就清晰可見”。請以納法納伊爾為例,結(jié)合文本具體分析其心理變化。
(4)契訶夫為什么選擇瘦子這樣一個“可笑又可悲的小人物”作為小說的主角?請就作者的寫作意圖進行探究。組卷:10引用:1難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(9分)
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8.三段論推理是演繹推理中的一種簡單推理判斷,它包含一個一般性原則的大前提,一個附屬于大前提的小前提,一個由此引申出的符合一般性原則的結(jié)論。仿照下面的示例,另寫三句話。
要求:大前提必須是引用名言,語言簡明、連貫,句式不要求完全一致。
示例:“狹路相逢勇者勝”,我們是勇者,所以最終我們將取得勝利。
(1)
(2)
(3)組卷:1引用:1難度:0.5
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
蘇軾《留侯論》曾言:“天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也?!?br /> 蘇軾的話是說胸懷大志、目標高遠、擁有“大勇”的人,遇到突發(fā)情況毫不驚慌,對無緣無故的侵犯也不動怒。
讀了上面的材料,你對“勇”有哪些思考?學?!?8歲成人禮”邀請你作為學生代表發(fā)言。請結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇發(fā)言稿。
要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:9引用:4難度:0.1