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2023-2024學(xué)年海南省臨高縣七年級(jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/18 5:0:1

一.單項(xiàng)選擇題(每小題3分,20小題.,共60分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.云南省元謀縣元謀人博物館門前設(shè)有知識(shí)問(wèn)答游戲,其中對(duì)元謀人描述正確的是( ?。?br />?

    組卷:93引用:1難度:0.5
  • 2.迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是( ?。?/h2>

    組卷:25引用:29難度:0.9
  • 3.從圖片中獲取重要信息是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。根據(jù)如圖所蘊(yùn)含的歷史信息,可以判斷出該遺址是( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202309/290/882fa664.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:87引用:9難度:0.7
  • 4.半坡人和河姆渡人建造房屋樣式不同的根本原因是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:1難度:0.8
  • 5.中國(guó)人過(guò)年時(shí)節(jié)要貼年畫、道“吉祥”,寄托人們對(duì)來(lái)年“五谷豐登”“六畜興旺”的美好愿望。這種習(xí)俗可能源于我國(guó)古代的( ?。?/h2>

    組卷:70引用:15難度:0.7
  • 6.后人尊奉的中華民族的人文初祖是( ?。?/h2>

    組卷:28引用:21難度:0.8
  • 7.相傳在黃帝之后,黃河流域有許多部族。陶唐氏、有虞氏和夏后氏結(jié)成聯(lián)盟,堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng),其中舜是通過(guò)什么方式成為聯(lián)盟首領(lǐng)的( ?。?/h2>

    組卷:10引用:1難度:0.8

二、非選擇題。

  • 22.思想文化是社會(huì)發(fā)展的精神支柱。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:“公元前2世紀(jì),孔子學(xué)說(shuō)被宣布為帝國(guó)的官方教義,其經(jīng)典著作成為學(xué)者和政治家的主要研究對(duì)象。直到2000多年后,也就是1911年滿族王朝覆滅為止,孔子學(xué)說(shuō)一直在中國(guó)居統(tǒng)治地位?!?br />——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸子百家之學(xué)異?;钴S,極富創(chuàng)造力,被公認(rèn)為中國(guó)思想文化史上燦爛輝煌的時(shí)代。中國(guó)兩千年封建社會(huì)此起彼伏的各種學(xué)術(shù)思想,除了外來(lái)的佛學(xué),幾乎都淵源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,都受到諸子之學(xué)的深遠(yuǎn)影響。
    ——顏世安(南京大學(xué)歷史學(xué)教授)材料三:在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國(guó)平天下渾然一體??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。
    ——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(1)材料一中孔子是哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人?他的核心思想是什么?孔子打破貴族壟斷文化教育局面的舉措是什么?
    (2)材料二反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面?該局面產(chǎn)生了什么影響?
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?

    組卷:1引用:1難度:0.3
  • 23.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:周初分封71國(guó),其中同姓諸侯國(guó)40國(guó)……通過(guò)逐級(jí)分封,編織起了由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò),打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài),加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。
    ——白壽彝《中國(guó)通史》材料二:春秋時(shí)期,華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局,身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求,而是在規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新通向大一統(tǒng)。
    ——閭小波《共識(shí)依賴:中華政治共識(shí)之傳承與更張》
    材料三:秦孝公銳意改革秦國(guó)落后的局面,任用商鞅變法。商鞅認(rèn)為按照當(dāng)時(shí)的土地賦稅制度,秦國(guó)的實(shí)力尚不能滿足與列國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的需要。為此,商鞅變法規(guī)定:廢除秦國(guó)原來(lái)傳統(tǒng)的土地制度,重新規(guī)劃丈量土地,依照土地?cái)?shù)量交納賦稅;官府奴隸可以憑借耕織的成績(jī)恢復(fù)平民的身份,不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而變窮的人則要被罰為官奴婢。
    (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括分封制的影響。
    (2)材料二中“出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局”反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?
    (3)根據(jù)材料三,概括商鞅變法的背景。結(jié)合所學(xué),總結(jié)材料三中變法內(nèi)容的作用。
    (4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征。

    組卷:2引用:1難度:0.5
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