2022-2023學(xué)年浙江金華市十校高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，14分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開(kāi)勞動(dòng)者精益求精的工匠精神。《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”?？梢哉f(shuō)，我國(guó)古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造，都離不開(kāi)工匠精神，都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。
        弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó)，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅(jiān)守中追求突破、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神，培育勞動(dòng)者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
        弘揚(yáng)工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚、構(gòu)建相應(yīng)體制機(jī)制。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，離不開(kāi)各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。我國(guó)雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會(huì)一直得不到應(yīng)有重視。當(dāng)前，社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我國(guó)選手在世界技能大賽取得佳績(jī)作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用”，“要在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路”。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。
  （選自《人民日?qǐng)?bào)?在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》）材料二：
        工匠精神在當(dāng)代具有廣泛的社會(huì)適用性?，F(xiàn)代社會(huì)的變化發(fā)展，使得“工匠”這一傳統(tǒng)稱謂，變成了一個(gè)不斷豐富的動(dòng)態(tài)群體性稱謂?！肮そ场敝黧w的范圍擴(kuò)大至每一位勞動(dòng)者，可以說(shuō)每一位“恪盡職業(yè)操守，尚精益求精”的社會(huì)主義勞動(dòng)者都是新時(shí)代的“工匠”。
        在教育理念方面，培育工匠精神的理念正逐步深入人心，直接影響學(xué)校的教育教學(xué)內(nèi)容及體系。理念對(duì)教育實(shí)踐具有引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，隨著“將鹽溶入湯里”的“課程思政”理念的推廣與影響，不少高校將該理念運(yùn)用于培育工匠精神，雖然沒(méi)有專門開(kāi)設(shè)工匠精神教育課程，但學(xué)校的不少通識(shí)和專業(yè)課程都能貫徹、滲透培育工匠精神的要求。教師立足本學(xué)科挖掘工匠精神的相關(guān)元素，倡導(dǎo)學(xué)生追求卓越、精益求精、勇于創(chuàng)新。
        其次，在課程設(shè)置方面，突出表現(xiàn)為方式上采取階梯式遞進(jìn)、內(nèi)容上傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重、形式上固定與行走結(jié)合。盡管有些院校開(kāi)展的課程沒(méi)有與培育工匠精神完全配套，但不少院校的課程已符合培育學(xué)生工匠精神的基本要求，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力有一個(gè)進(jìn)階升級(jí)的過(guò)程。有的中學(xué)課程設(shè)置呈現(xiàn)“四個(gè)階梯式”遞進(jìn)形，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及其成長(zhǎng)需要，采取不同的形式對(duì)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新教育。
        再次，在課外活動(dòng)方面，不少學(xué)校都依托各類平臺(tái)與資源開(kāi)辟“第二課堂”，展開(kāi)豐富的實(shí)踐教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生通力合作、專注鉆研、創(chuàng)新創(chuàng)造的精神。
        當(dāng)然，不少學(xué)校未能站在一定高度準(zhǔn)確把握工匠精神的重要意義，師生對(duì)工匠精神的認(rèn)識(shí)不足。目前學(xué)界似乎一直將其同藍(lán)領(lǐng)工人關(guān)聯(lián)，普遍認(rèn)為工匠精神是高職院校應(yīng)當(dāng)培育的。其實(shí)，工匠精神并非“工匠的精神”，它首先是一種勞動(dòng)精神，是所有勞動(dòng)者都應(yīng)當(dāng)推崇、學(xué)習(xí)的標(biāo)桿精神。培育工匠精神的課程設(shè)置在數(shù)量與結(jié)構(gòu)上也存在明顯不足。由于學(xué)校發(fā)展的“功利性”取向，在辦學(xué)機(jī)制和資源配置上普遍存在缺陷，出于“升學(xué)率”的硬性要求，不少學(xué)校急功近利，很難將培育工匠精神作為學(xué)校的重要任務(wù)。
  （選自董雅華、蔣楚楚等（工匠精神的當(dāng)代價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成“尚工巧”的社會(huì)氛圍，新中國(guó)成立以來(lái)，這種傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。
  B．要解決我國(guó)制造業(yè)“大而不強(qiáng)”的困境，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，就需要提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?br />C．工匠精神在當(dāng)代具有廣泛的社會(huì)適用性，“工匠”主體的范圍擴(kuò)大至每一位勞動(dòng)者，換言之，每位社會(huì)主義勞動(dòng)者都是新時(shí)代的“工匠”。
  D．為培育工匠精神，有些院校與中學(xué)在課程設(shè)置方面開(kāi)展工作，表現(xiàn)為方式、內(nèi)容與形式上的優(yōu)化，以著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《周南?芣苢》是當(dāng)時(shí)人們采摘時(shí)所唱的歌謠，展現(xiàn)了勞動(dòng)的歡欣場(chǎng)景，洋溢著勞動(dòng)的熱情，是我國(guó)古代“尚工巧”社會(huì)氛圍的體現(xiàn)。
  B．2022年4月，我國(guó)首屆大國(guó)工匠創(chuàng)新交流大會(huì)開(kāi)幕，以“技能強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)新有我”為主題，展示大國(guó)工匠創(chuàng)新成果，這符合工匠精神的時(shí)代要求。
  C．某中醫(yī)藥大學(xué)在向?qū)W生教授中藥炮制技術(shù)時(shí)，滲透了“炮制雖繁必不敢省人工”的傳統(tǒng)精神，這體現(xiàn)培育工匠精神的“將鹽溶入湯”的理念。
  D．某職業(yè)學(xué)院以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地為“第二課堂”，讓學(xué)生參與實(shí)踐，提升專業(yè)技能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，這是培育工匠精神的有效方式。
  （3）新聞評(píng)論往往既具有議論性文章觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)，又具有新聞作品直面現(xiàn)實(shí)的屬性。請(qǐng)根據(jù)新聞評(píng)論的特點(diǎn)與屬性，對(duì)材料一作簡(jiǎn)要分析。
  （4）我們應(yīng)當(dāng)如何在社會(huì)和學(xué)校這兩個(gè)層面弘揚(yáng)和培育“工匠精神”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  動(dòng)人的北平
  林語(yǔ)堂      北平好像是一個(gè)魁梧的老人，具有一種老成的品格。一個(gè)城市與人相似，各有不同的品格，北平是豪爽的，北平是寬大的。他包容著新舊兩派，但他本身并不稍為之動(dòng)搖。
        穿高跟鞋的摩登女郎與著木屐的東北老嫗并肩而行，北平卻不理這回事。胡須蒼白的畫(huà)家，住在大學(xué)生公寓的對(duì)面，北平也不理這回事。新式汽車與洋車、驢車媲美，北平也不理這回事。
        在高聳的北京飯店后面，一條小路上的人過(guò)著一千年來(lái)未變的生活，誰(shuí)去理那回事？離協(xié)和醫(yī)院一箭之地，有些舊式的古玩鋪，古玩商人抽著水煙袋，仍然沿用舊法去營(yíng)業(yè)，誰(shuí)去理那回事？穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂(lè)其所好，暢情欣賞美山——誰(shuí)來(lái)理你？
        北平又像是一株古木老樹(shù)，根脈深入地中，藉之得暢茂。在他的樹(shù)蔭下與枝軀上寄生的，有數(shù)百萬(wàn)的昆蟲(chóng)。這些昆蟲(chóng)如何能知道樹(shù)的大小，如何生長(zhǎng)根，在地下有多少深，還有在別枝上寄生的是什么昆蟲(chóng)？
        一個(gè)北平居民如何能形容老大的北平呢？一個(gè)人總覺(jué)得他不了解北平。在那里已經(jīng)住了十年以后，你偶然會(huì)在小路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)駝背的老人，后悔沒(méi)有早日遇見(jiàn)他；或是一個(gè)可愛(ài)的老畫(huà)家，露著大肚子坐在槐樹(shù)下的竹椅上用芭蕉扇搖風(fēng)乘涼夢(mèng)想他過(guò)去的日子?；蚴且粋€(gè)踢毽子的老人，他能把毽子放在頭頂上一點(diǎn)一點(diǎn)的移動(dòng)著，然后由背后掉下來(lái)時(shí)，平落在他的鞋底；或是一個(gè)刀手；或是一個(gè)前朝的縣太爺。一個(gè)人怎敢說(shuō)他了解北平呢？
        北平是一個(gè)“珠玉之城”。它是具有紫金的御色屋頂，以及宮殿庭園樓榭的珠玉之城。它為珠玉結(jié)成的古城，它有紫色的“西山”，青帶似的“玉泉”，“中央公園”垂老的杉樹(shù)，以及“天壇”“先農(nóng)壇”。并且北平有藍(lán)天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候。
        北平像是一個(gè)國(guó)王的夢(mèng)境，它有宮殿、御園、百尺寬的大道、藝術(shù)博物院、大學(xué)、醫(yī)院、廟塔、藝商，與舊書(shū)攤林立的街道。北平是貧富共居的地方，每個(gè)鄰近的鋪號(hào)都許一個(gè)貧老的記賬取貨，街上販賣的東西很便宜。你可以流連在那里的一個(gè)茶館里，一整個(gè)下午不走。北平是采購(gòu)者的天堂，是一個(gè)到處能買貨的地方，商販也會(huì)帶著貨物走上門來(lái)；在清晨，門外路上貨販眾多，叫賣聲形成極美妙的調(diào)門兒。
        北平是清靜的，它是一個(gè)住家的城市，每家都有一個(gè)院落，每院都有一個(gè)金魚(yú)缸和一株梧桐或石榴樹(shù)；那里的果蔬新鮮；桃就是桃，柿就是柿。他是一個(gè)理想的城市，每個(gè)人都有呼吸之地；農(nóng)村幽靜與城市舒適媲美。那里的街道排列恰當(dāng)，清晨在花園中拔白菜的時(shí)候，抬頭可以看到西山的雄姿——然而距離一家大百貨商店，只有一箭之地。
        北平有多樣性——多樣的人。他有法律與觸犯法律的人，守法的警察與作奸犯科的警察，盜賊與保護(hù)盜賊的人，乞丐與乞丐之王。它有圣賢、罪人、回教徒、除妖的藏人、算命、拳手、和尚、妓女、中國(guó)與俄國(guó)的職業(yè)舞女、日本和朝鮮的走私者、畫(huà)家、哲學(xué)家、詩(shī)人、收藏家、青年大學(xué)生、影迷。它有卑鄙的政客、年老息影的縣官、新生活運(yùn)動(dòng)者、現(xiàn)充女傭的前清官吏的太太。
        使北平成為理想的居住城市的原由，可列舉下列三點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明：
        北京城雖始建于十二世紀(jì)，但它現(xiàn)在的式樣是明朝永樂(lè)皇帝在十五世紀(jì)初建造的，因之富有皇室的華貴。
        紫禁城位于北城的中心，周圍繞有城壕與金色瓦頂?shù)膲υ?，背后是煤山，山上共有五座亭臺(tái)，頂上蓋有燦爛彩色的瓦。由煤山可以看到那條中軸，附近還有鼓樓。三海位于紫禁城的西面與西南面，那里是皇室的畫(huà)舫遨游之地。
        與中軸平行的是兩條康莊的大道，在東城是哈德門大街，在西城是宣武門大街，每條大街寬約六十英尺，在紫禁城前連接兩街東西直通的大道，是寬逾百尺的天安門大街，在外城南門附近，位于中軸東西兩端的，是天壇與先農(nóng)壇。那里是皇帝祈年風(fēng)調(diào)雨順之處。
        因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)建筑美的觀念，須兼顧雅適而不僅在高偉，宮殿屋頂所以都屬于平闊一類的，也因?yàn)榛实壑猓瑹o(wú)人許住樓房，所以到處都顯得極其寬闊。
        因是使北平顯得如此舒適可愛(ài)的，成為居民的生活方式。居住在繁華街衢附近的人，也都能安詳生活。那里的生活程度很低，生活也頗富意味。政府官員與闊人可以聚餐于大飯館，而洋車夫用一個(gè)銅板，也可以買到油鹽醬醋，不論在什么地方，附近總會(huì)有一個(gè)雜貨店，與茶館的。
        那兒很自由去追求你的學(xué)問(wèn)、娛樂(lè)、嗜好，或者去賭博和搞政治。沒(méi)有人理會(huì)你穿什么衣服，做什么事。這就是北平的兼容并包之處，你可以和賢人與惡人往來(lái)，和學(xué)者與賭徒往來(lái)，或者和畫(huà)家往來(lái)。
        如果你要是有閑，你可以在城內(nèi)的九個(gè)公園中，任意游逛，坐在竹椅上或是杉樹(shù)下的藤椅上，整一下午喝你的茶；所費(fèi)不過(guò)是兩角五分。那些茶役常是和藹客氣。或者在夏天的下午，你可以去游什剎海（湖），或者你可以出西直門去游覽頤和園。
        在路過(guò)頤和園的途中，你可以在那里流連一整天的時(shí)光。沿途經(jīng)過(guò)許多美麗的景象，玉泉山的大理石塔便在望了，在那里你可以流連一個(gè)下午，面前就是西山，景色迷人，可以數(shù)月忘返。
        但是北平最迷人的，是住在那里的常人，他們不是圣賢和教授，而是人力車夫。從西城到頤和園洋車費(fèi)一元左右，你或者以為這是很便宜的。這的確是便宜，而車夫卻欣然收之?？粗嚪騻冄赝净ハ嗳?lè)，笑論別人的不幸遭遇，你會(huì)有莫名其妙之感。
        在晚上返家的途中，你也許會(huì)遇到一個(gè)襤褸的老年人力車夫。他向你講述他的遭遇時(shí)，口吻詼諧清雅。如果你以為他年紀(jì)過(guò)老，想要下車步行時(shí)，他一定要強(qiáng)拉你回家。但是如果你突然跳了下來(lái)，然后把車錢照付，他向你表示的那種竭誠(chéng)感激，是你有生以來(lái)從未見(jiàn)過(guò)的。
  （選文有刪節(jié)）【注】本文寫(xiě)于20世紀(jì)30年代，約為1931年—1935年間。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文本展現(xiàn)北平自然的、文化的、生活的各種景象，著重表達(dá)作者對(duì)這座“珠玉之城”華貴氣息和皇家文化的熱愛(ài)。
  B．作者寫(xiě)道“一個(gè)人總覺(jué)得他不了解北平”“一個(gè)人怎么敢說(shuō)他了解北平呢”，強(qiáng)調(diào)北平難以全面關(guān)照，因而只能選取大量零碎細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)。
  C．北平有多樣性的人，其中包括觸犯法律的人、作奸犯科的警察等。在熱愛(ài)北平之余，作者也由此為北平的魚(yú)龍混雜而嘆息。
  D．本文不僅描寫(xiě)了北平景象，還表達(dá)了一種特別的情懷，作者既不全然保守，也非全面革新，而是以包容態(tài)度表達(dá)熱愛(ài)、喜悅之情。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文開(kāi)篇將北平比作“一個(gè)魁梧的老人”，“具有老成的品格”，作者在贊美北平歷史悠久，也嘆息北平的守舊與落后。
  B．本文運(yùn)用“散點(diǎn)透視”的描寫(xiě)視角，選取多個(gè)場(chǎng)景作為欣賞點(diǎn)，它們彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成豐富畫(huà)面。
  C．文中列舉“北平成為理想居住城市”的理由，將北平的建筑布局式樣、居民生活方式、市井人生樣貌凝諸筆端。
  D．本文具有雅俗交融的語(yǔ)言風(fēng)格，既以通俗親切的口語(yǔ)帶來(lái)親切感，又以詩(shī)意的語(yǔ)言展現(xiàn)北平靜美、優(yōu)雅一面。
  （3）林語(yǔ)堂是現(xiàn)代散文大家，本文展現(xiàn)了他獨(dú)具情韻的表達(dá)。請(qǐng)賞析文中畫(huà)波浪線的句子。
  （4）林語(yǔ)堂在創(chuàng)作中常常有“泛美主義”的傾向，即用審美的眼光和態(tài)度看待生活中的一切，無(wú)處不有美的內(nèi)蘊(yùn)。本文認(rèn)為“北平最迷人的，是人力車夫”，請(qǐng)根據(jù)作者的創(chuàng)作傾向并結(jié)合文本，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：24引用：9難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        文彥博字寬夫，汾州介休人。西方用兵，偏校有臨陳先退、望敵不進(jìn)者，大將守著令皆中覆。彥博言：“此可施之平居無(wú)事時(shí)爾。今擁兵數(shù)十萬(wàn)，而將權(quán)不專，兵法不峻，將何以濟(jì)？”仁宗嘉納之。黃德和之誣劉平降虜也，以金帶路平奴，使附己說(shuō)以證。平家二百口皆械系。詔彥博置獄于河中，治得實(shí)。德和黨援盛，謀翻其獄，至遣他御史來(lái)。彥博拒不納，曰：“朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎?！钡潞筒⑴渚驼D。貝州王則反，明鎬討之，久不克。彥博請(qǐng)行，命為宣撫使，旬日賊潰，檻則送京師。拜同中書(shū)門下平章事、集賢殿大學(xué)士。
        熙寧二年，相陳升之，詔：“彥博朝廷宗臣，其令升之位彥博下，以稱遇賢之意?！睆┎┰唬骸皣?guó)朝樞密使，無(wú)位宰相上者，獨(dú)曹利用嘗在王曾、張知白上。臣忝知禮義，不敢效利用所為，以紊朝著?！惫剔o乃止。夏人犯大順，慶帥李復(fù)圭以陳圖方略授鈐轄李信等，趣使出戰(zhàn)。及敗，乃妄奏信罪。彥博暴其非，宰相王安石曲誅信等，秦人冤之。
        慶州兵亂，彥博言于帝曰：“朝廷行事務(wù)合人心宜兼采眾論以靜重為先陛下厲精求治而人心未安蓋更張之過(guò)也。祖宗法未必皆不可行，但有偏而不舉之敝爾?！卑彩獮榧喊l(fā)，奮然排之曰：“求去民害，何為不可？若萬(wàn)事隳勝，乃西晉之風(fēng)，何益于治？”御史張商英欲附安石，摭樞密使他事以搖彥博，坐不實(shí)貶。彥博在樞府九年，又以極論市易司監(jiān)賣果實(shí)，損國(guó)體斂民怨，為安石所惡，力引去。拜司空、河?xùn)|節(jié)度使、判河陽(yáng)，徙大名府。身雖在外，而帝眷有加。紹圣初，章惇乘政，言者論彥博朋附司馬光，抵毀先烈，降太子少保。卒，年九十二，謚曰忠烈。
  （選自《宋史?文彥博傳》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．朝廷行事務(wù)/合人心宜/兼采眾論/以靜重為先陛下/厲精求治/而人心未安/蓋更張之過(guò)也
  B．朝廷行事/務(wù)合人心/宜兼采眾/論以靜重為先/陛下厲精求治/而人心未安/蓋更張之過(guò)也
  C．朝廷行事/務(wù)合人心/宜兼采眾論/以靜重為先/陛下厲精求治/而人心未安/蓋更張之過(guò)也
  D．朝廷行事務(wù)/合人心宜/兼采眾論/以靜重為先/陛下厲精求治/而人心未安/蓋更張之過(guò)也
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中“西方用兵”的“用”與《勸學(xué)》中“用心一也”的“用”意義相同。
  B．“熙寧二年”的“熙寧”是北宋時(shí)期宋神宗趙項(xiàng)的一個(gè)年號(hào)，此處采用年號(hào)紀(jì)年法。
  C．樞密使，唐時(shí)由宦官擔(dān)任，宋以后改由大臣擔(dān)任，是管理軍國(guó)要政的重要官職。
  D．“拜”在古代有授予官職的意思，文中“拜司空”指授予彥博司空職位。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．針對(duì)偏校中有臨陣先退，畏懼不前的行為，彥博認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是統(tǒng)一將權(quán)，嚴(yán)肅軍紀(jì)，而不是忙于對(duì)偏校的審核治罪。
  B．在河中審理劉平投敵案時(shí)，黃德和及其黨徒圖謀不軌，彥博義正辭嚴(yán)，敢于承擔(dān)責(zé)任，最終主謀與奴卒都受到懲處。
  C．彥博治亂有方，在他人長(zhǎng)期討伐無(wú)果時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，十天后將叛亂者裝人檻車中押往京師。在外做官時(shí)，深得皇帝眷愛(ài)。
  D．御史張商英想依附王安石，以不實(shí)之言誣陷彥博，彥博也因?yàn)橹赋鐾醢彩兎ǖ倪^(guò)失而遭到貶官。
  （4）把下列兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①臣忝知禮義，不敢效利用所為，以紊朝著。
  ②回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（《登泰山記》）
  （5）根據(jù)文章第二、第三段內(nèi)容，概括文彥博與王安石產(chǎn)生矛盾的原因。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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四、寫(xiě)作（66分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一段話。
        在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中費(fèi)孝通先生指出，鄉(xiāng)土社會(huì)存在“教化權(quán)力”，每一個(gè)年長(zhǎng)的人都握有強(qiáng)制年幼的人的教化權(quán)力，形成重要的長(zhǎng)幼原則。它具有強(qiáng)制性，且以穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)為有效保證。
        而當(dāng)文化不穩(wěn)定，傳統(tǒng)的辦法不足以應(yīng)付當(dāng)前的問(wèn)題，人不能總靠經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)，教化權(quán)力跟著縮小。因?yàn)樯鐣?huì)變遷中，能力和年齡的關(guān)系不大，更重要的是智力和專業(yè)。
        結(jié)合你的生活體驗(yàn)，舉例說(shuō)明“教化權(quán)力在現(xiàn)代社會(huì)已不斷縮小”這一現(xiàn)象，不少于100字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

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• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        俗話說(shuō)：“萬(wàn)變守其本?！?br />      哲學(xué)家說(shuō)：“世界上唯一不變的是變化。”
        詩(shī)人說(shuō)：“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。”
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：3難度：0.5

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