2022-2023學(xué)年云南省紅河州石屏一中高二(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/6/21 8:0:10
一、選擇題(共30小題,每題2分,共60分)
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1.一位西方學(xué)者說(shuō)道:“埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術(shù)的,他們不是‘為藝術(shù)而藝術(shù)’。”這表明( ?。?/h2>
A.古埃及藝術(shù)功利目的性強(qiáng) B.古埃及人宗教思想的具體體現(xiàn) C.以來(lái)世為中心的宗教影響深刻 D.重視選材上對(duì)石料的偏愛(ài) 組卷:11引用:9難度:0.7 -
2.觀(guān)察三幅圖片,從中傳達(dá)的信息正確的是( )
A.甲骨文的出土,有力證明了中國(guó)的夏朝存在成熟文字 B.羅塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及歷史的珍貴資料 C.《漢謨拉比法典》的出現(xiàn),說(shuō)明印度流域進(jìn)入了文明時(shí)代 D.不同區(qū)域出土了不同的文物,體現(xiàn)了世界文明的多樣性 組卷:4引用:26難度:0.5 -
3.中原地區(qū)盛產(chǎn)糧食、麻、絲及手工制品,而農(nóng)業(yè)的發(fā)展則需要大量的畜力(牛、馬等);北方草原地區(qū)盛產(chǎn)牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等畜產(chǎn)品,而缺少糧食、紡織品、手工制品等。草原絲綢之路有“皮毛路”“茶馬路”的稱(chēng)謂。這可以用來(lái)說(shuō)明( ?。?/h2>
A.草原絲綢之路的基礎(chǔ)條件 B.“皮毛路”和“茶馬路”相互輝映 C.草原地區(qū)最早形成茶馬互市 D.農(nóng)耕文化劇烈地沖擊了游牧文化 組卷:19引用:12難度:0.7 -
4.19世紀(jì)60年代到90年代,晚清學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一股發(fā)掘、研究中國(guó)“科學(xué)技術(shù)”和“民主思想”的風(fēng)氣;以前不受關(guān)注的墨子學(xué)說(shuō)受到空前關(guān)注,古代大批能工巧匠的名字也突然走到歷史前臺(tái),頻頻見(jiàn)于報(bào)端。這主要是由于( ?。?/h2>
A.儒學(xué)地位的衰落 B.政治改革的沖擊 C.中西文化的沖突 D.維新思想的影響 組卷:9引用:12難度:0.6 -
5.“他(亞歷山大)促使民主氛圍濃厚的希臘以主動(dòng)的姿態(tài)同專(zhuān)制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流,在他所征服的地區(qū)開(kāi)始了幾百年的'希臘化時(shí)代?!毕ED化表現(xiàn)在( ?。?br />①希臘文化中心發(fā)生了變化
②促進(jìn)希臘人和其他民族融合
③希臘文化的傳播范圍擴(kuò)大
④被征服地區(qū)希臘化非常徹底A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 組卷:11引用:7難度:0.8 -
6.美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家,獨(dú)特的建國(guó)歷程,形成了美國(guó)特殊的移民文化,這種文化成為美國(guó)的標(biāo)志,在美國(guó)的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生重大影響。下列關(guān)于美利堅(jiān)文化形成過(guò)程的描述,正確的是( )
A.英國(guó)文化占主導(dǎo),特別是語(yǔ)言與英國(guó)幾乎一樣 B.種族融合普遍,形成等級(jí)分明的“混血社會(huì)” C.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中,“美利堅(jiān)人”成為共同名稱(chēng) D.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和1787年憲法促進(jìn)了美國(guó)文化形成 組卷:4引用:7難度:0.7 -
7.塔西佗在《日耳曼尼亞志》中寫(xiě)道:日耳曼人中,沒(méi)有一個(gè)部落是居住在城郭內(nèi)的,就是個(gè)別的住宅也不容許彼此毗連。他們零星散落地逐水泉、草地或樹(shù)林而居。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的日耳曼人( )
A.已進(jìn)入文明時(shí)代 B.以采集漁獵為生 C.尚處于游牧?xí)r代 D.具有封閉保守性 組卷:4引用:13難度:0.6 -
8.作為埃及最大的神廟,卡爾納克神廟給人的感覺(jué)就是夸張,且不說(shuō)塔門(mén)巨大而厚重,雕像高大而挺拔,就連多柱式大廳中的134根圓柱子,每根“盛開(kāi)”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。這說(shuō)明( ?。?/h2>
A.古埃及統(tǒng)治深受宗教影響 B.神廟富甲一方,勢(shì)力強(qiáng)大 C.古埃及人以此宣揚(yáng)來(lái)世說(shuō) D.豪華的陵墓建筑備受歡迎 組卷:33引用:15難度:0.6 -
9.如圖《擲鐵餅者》是古希臘著名雕塑家米隆的代表作,這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”,也被譽(yù)為“體育運(yùn)動(dòng)之神”。 整尊雕像充滿(mǎn)了連貫的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感,突破了藝術(shù)上時(shí)間和空間的局限性,傳遞了運(yùn)動(dòng)的意念,把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。運(yùn)動(dòng)員所呈現(xiàn)的形態(tài)( )
A.由古希臘人的社會(huì)風(fēng)俗所決定 B.顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟 C.是研究古希臘雕刻的重要資料 D.說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活 組卷:14引用:14難度:0.6 -
10.據(jù)《曼多撒手抄本》記載,阿茲特克人的學(xué)前教育在家中完成,十歲到十五歲進(jìn)入公共學(xué)堂學(xué)習(xí),由氏族酋長(zhǎng)監(jiān)督;學(xué)校種類(lèi)多樣,主要有平民學(xué)堂、女子學(xué)堂、貴族神學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院以及神廟的修道室等。據(jù)此可知阿茲特克人的教育( )
A.以維持社會(huì)正常運(yùn)行為目的 B.注重民主、平等意識(shí)的灌輸 C.鼓勵(lì)人們?nèi)娑嘣l(fā)展 D.形成了全民參加的體系 組卷:20引用:53難度:0.7 -
11.2016年初,在北京舉辦的紅色藏品專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上,一套由中華蘇維埃政府國(guó)家銀行發(fā)行的紙幣以100.2萬(wàn)元人民幣的價(jià)格落錘,創(chuàng)造了紅色貨幣拍賣(mài)的最高成交紀(jì)錄,引起了極大的轟動(dòng)(如圖)。據(jù)此可知,紅色貨幣的發(fā)行( )
A.體現(xiàn)中共掌握金融自主權(quán)的嘗試 B.反映農(nóng)民階級(jí)最迫切的愿望 C.為人民幣的發(fā)行打下良好的基礎(chǔ) D.鞏固了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的成果 組卷:9引用:2難度:0.6
二、非選擇題(共3小題)
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32.閱讀材料,完成下列要求。
材料 抗日根據(jù)地,是人民抗日武裝開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng),達(dá)到保存和發(fā)展自己、消滅敵人之目的的戰(zhàn)略基地。面對(duì)1941年以后的嚴(yán)峻形勢(shì),各根據(jù)地軍民按照中共中央的部署,在農(nóng)村實(shí)行減租減息的土地政策,一方面,地主要減租減息,改善農(nóng)民的生活,調(diào)動(dòng)其生產(chǎn)和抗日積極性;另一方面,農(nóng)民要交租交息以照顧富農(nóng)和地主的利益,聯(lián)合其共同抗日。
中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)從20世紀(jì)70年代末起步,改革首先在農(nóng)村取得突破。1978年,安徽省鳳陽(yáng)縣和肥西縣成為包干到戶(hù)和包產(chǎn)到戶(hù)的策源地。根據(jù)鄧小平的講話(huà)精神,中共中央于1980年召開(kāi)座談會(huì),形成《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問(wèn)題》紀(jì)要。隨著文件精神的貫徹執(zhí)行,以“雙包”著稱(chēng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制迅速向前發(fā)展,到1982年6月,全國(guó)實(shí)行這一制度的生產(chǎn)隊(duì)達(dá)到71.9%。
——摘編自楊鳳城主編《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息土地政策的政治意義。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新時(shí)期農(nóng)村改革的特點(diǎn),并說(shuō)明這場(chǎng)改革取得成功的原因。組卷:1引用:9難度:0.5 -
33.閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)古代,“傳”本指疾病從人體的一個(gè)部位轉(zhuǎn)移至另一部位?!叭尽北局溉穗H交往的影響,與疾病無(wú)關(guān)。魏晉時(shí)期,“傳”或“染”開(kāi)始具有疫病傳播的意義。人們相信,生病是因?yàn)椤白宰鞑蝗省?,所以病人死后,疾病還會(huì)轉(zhuǎn)移至家人甚至后代。宋代學(xué)會(huì)使用藥物、咒語(yǔ)處理死者的用品,以防傳染。朱熹認(rèn)為,個(gè)人的心術(shù)正與不正決定得病與否,而照顧患病的親人不會(huì)得病。明清時(shí)期,傳染成為說(shuō)明疫情傳播的主要用語(yǔ)。醫(yī)生認(rèn)為兵災(zāi)之后,大量死尸產(chǎn)生的疫氣導(dǎo)致人們生病。民間助葬組織大量出現(xiàn),地方士紳和政府出資安葬棄尸以減少疫氣。
--梁其姿《“傳染”概念的歷史演變》材料二 古羅馬滅亡后,歐洲文明大都不關(guān)注公共衛(wèi)生問(wèn)題。19世紀(jì)末期,傳染病在世界肆虐了12年之久,霍亂連續(xù)18年侵襲美國(guó)。歐美開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)向公共衛(wèi)生問(wèn)題,努力控制疾病傳播。這些措施包括建立地方區(qū)域?qū)嶒?yàn)室、公共教育項(xiàng)目以及大學(xué)和其它機(jī)構(gòu)的研究,法律強(qiáng)制公民接種疫苗。白喉、痢疾、猩紅熱和傷寒的發(fā)病率在發(fā)達(dá)國(guó)家日益降低,發(fā)展中國(guó)家也積極減少傳染病的發(fā)生。1977年隨著索馬里治愈了最后一例天花病人,人類(lèi)消除了第一種惡性傳染病。
--(美)麗貝卡?弗格森《影響人們生活的歷史》(1)根據(jù)材料一概括古人對(duì)“傳染”的認(rèn)識(shí),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代傳染病肆虐的原因及人類(lèi)戰(zhàn)勝天花的條件。組卷:23引用:27難度:0.5