2022-2023學(xué)年河南省洛陽市宜陽第一高級(jí)中學(xué)高二（上）月考語文試卷

（一）古代文化常識(shí)專練（本題65小題，共130分）

• 1．下列相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)全都正確的一項(xiàng)是（　?。?br />①【齋戒】古人在祭祀或行大禮前，先要沐浴、更衣、獨(dú)居，忌食魚肉葷腥，以示心地誠敬，這些活動(dòng)叫做“齋戒”。
  ②【有司】官吏的通稱，古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱有司。
  ③【九賓】古代外交最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。
  ④【湯鑊】古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鑊，古代的一種鼎。
  ⑤【上卿】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國都有卿，是高級(jí)長(zhǎng)官，分為上、中、下三級(jí)。戰(zhàn)國時(shí)作為爵位的稱謂，一般授予勞苦功高的大臣或貴族，相當(dāng)于丞相的位置。大夫比卿低一等。
  ⑥【御史】戰(zhàn)國時(shí)的史官。秦代始置御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，代表皇帝管理國家重要典籍，接受百官奏事等。
  ⑦【黃門駙馬】宮中掌管宮門守衛(wèi)的官員。
  ⑧【太學(xué)】古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。
  ⑨【孝廉】漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。 孝廉是“孝順親長(zhǎng)，廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明清對(duì)秀才的雅稱。
  ⑩【公車】漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。
  ?【旄節(jié)】以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。
  ?【乞骸骨】古代大臣年老了請(qǐng)求辭職，意為請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。與之同義的還有“致仕”。
  ?【視事】指上級(jí)官員到地方視察工作。
  ?【下車】官吏初到任。

  A．①③⑤⑥⑨⑩

  B．②④⑦⑧??

  C．①②④⑧⑨?

  D．③⑤⑥⑩??
  組卷：17引用：3難度：0.5

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• 2．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．《長(zhǎng)恨歌》中“梨園弟子白發(fā)新”的“梨園弟子”，是指唐玄宗在梨園里教練出來的一批藝人，后來稱戲曲界為“梨園行”

  B．《過小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代邊防報(bào)警信號(hào)，夜間燃的火稱為烽，白天燒的煙稱為燧

  C．《伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”的“少牢”指祭祀時(shí)用的牛、羊、豬各一頭，羊、豬各一頭則稱為“太牢”

  D．《祭十二郎文》中的“十二郎”是韓愈的侄子韓老成，他在家族中排行第十二，唐代習(xí)慣以行第、郡望、官職稱呼別人
  組卷：15引用：2難度：0.7

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• 3．下列對(duì)文化常識(shí)的解說，有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．糞土當(dāng)年萬戶侯 萬戶侯：泛指有高爵顯位的人

  B．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 六藝：指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

  C．予左遷九江郡司馬 左遷：指升職。古人尊左卑右，故稱升職為左遷

  D．徘徊于斗牛之間 斗牛：星宿名，指斗宿（南斗）、牛宿
  組卷：19引用：4難度：0.9

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• 4．下列文化常識(shí)表述正確的選項(xiàng)（　?。?/h2>

  A．御史在春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要擁有彈劾糾察之權(quán)。

  B．太學(xué)是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府，秦始皇時(shí)始設(shè)太學(xué)。

  C．五經(jīng)指儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》

  D．晦，陰歷每月最后一日。
  組卷：16引用：2難度：0.5

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• 5．下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向整理編寫，共33篇，分為十二策。主要記載了戰(zhàn)國時(shí)期各國謀士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭(zhēng)策略。

  B．古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，聲調(diào)激憤；羽，聲調(diào)悲涼。

  C．郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢沿置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫(yī)生的稱呼始自宋代。

  D．宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場(chǎng)所，又稱祖廟。古人把宗廟、社稷與國家視為一體，常以宗廟、社稷代指國家。
  組卷：21引用：2難度：0.9

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• 6．下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《公羊傳》《穀梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳”。

  B．春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《燭之武退秦師》中，晉侯秦伯、鄭伯皆是用爵稱。

  C．“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的謙稱，類似的謙稱還有陛下、孤。

  D．大（dà）夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。后來大夫成為一般任官職者的稱呼。
  組卷：86引用：2難度：0.7

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• 7．下列文化常識(shí)的解說正確一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．“秦御史前書曰”中的“御史”是一種專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察諸侯、官吏，該官職一直延續(xù)到清朝

  B．孝廉：漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦之人稱為孝廉

  C．班固《兩都賦》中“兩都”指長(zhǎng)安和開封，和張衡的《二京賦》中的“二京”一樣

  D．前四史中，《史記》第一部紀(jì)傳體通史?！逗鬂h書》作者范曄，東漢人。《三國志》作者陳壽，晉朝人
  組卷：13引用：2難度：0.9

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• 8．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．年齡稱謂：豆蔻是女子十三四歲，及笄是女子十五歲，束發(fā)是男子十五歲，弱冠是男子二十歲，花甲是六十歲，古稀是七十歲，期頤指一百歲。

  B．《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是賈政的兒子，林黛玉是賈寶玉姑母的女兒，他們之間的悲歡離合是故事的主線。

  C．古代職官：博士和學(xué)士，在中國古代既是官名，又是學(xué)位名稱，六國、秦漢時(shí)期在諸子、詩賦、術(shù)數(shù)、方技等方面都設(shè)有博士，魏晉時(shí)征文學(xué)之士，主管典禮、編纂、撰述等事務(wù)，統(tǒng)稱學(xué)士。

  D．《高老頭》《巴黎圣母院》《堂吉訶德》《哈姆雷特》的作者分別是法國的巴爾扎克、雨果、西班牙的塞萬提斯、英國的莎士比亞。
  組卷：9引用：3難度：0.9

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• 9．下列對(duì)詩句中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．“江州司馬青衫濕”：“青衫”是指黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

  B．“一去紫臺(tái)連朔漠”：“紫臺(tái)”猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極?！薄吧L(zhǎng)明妃尚有村”：”明妃”即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬炎諱改稱明君，后人又稱明妃。

  C．“予左遷九江郡司馬”：“左遷”即貶官降職。遷：改官。有三種情況：一是平調(diào)，二是升遷，三是降職。古代常在遷的前后加字加以區(qū)別。如“遷受”“遷除”“遷進(jìn)”表示升遷；“遷調(diào)”“遷官”“轉(zhuǎn)遷”說明調(diào)職；“遷謫”“遷削”“左遷”常指降職。

  D．“如何四紀(jì)為天子”：“四紀(jì)”是指古代以木星繞日一周（十二年）為一紀(jì)。四紀(jì)即為四十八年。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略稱“四紀(jì)”。
  組卷：16引用：2難度：0.7

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• 10．下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．孝廉：漢代以來薦舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人，漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

  B．旬假：當(dāng)時(shí)官員五天休息一天，叫做“旬休”。

  C．三徑就荒：三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院子竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后來三徑就成了隱士住處的代稱。

  D．簪笏：指代官職。簪，束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪。笏，朝見皇帝時(shí)用來記事的手板。
  組卷：18引用：4難度：0.9

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• 11．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．“諸生”，是古代中國對(duì)讀書人的一種稱呼，明清后又指經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府（州）、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。

  B．從弟：唐代以前指同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性；唐以后指同祖父不同父親而年幼于己的同輩男性，同今之“堂弟”。

  C．崩：古代對(duì)死的一種諱稱，專指皇帝的死亡?？捎谩氨篱恪⑥?、不祿”替代。

  D．“陛下”，本指宮殿的臺(tái)階下的侍者，臣子向天子進(jìn)言時(shí)先呼臺(tái)階下侍者而告之，后成為與帝王面對(duì)面時(shí)對(duì)帝王的尊稱。
  組卷：12引用：2難度：0.8

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• 12．下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．“召有司案圖”中的“有司”是官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。

  B．“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié)，指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。

  C．我國古代紀(jì)年法主要有四種：王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法。文中“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”采用的是年號(hào)紀(jì)年法。

  D．“齋戒”是古代的一種禮儀，古人在祭祀或行大禮等嚴(yán)肅莊重的場(chǎng)合前沐浴更衣、潔身清心，以示虔誠。
  組卷：36引用：6難度：0.9

  解析

• 13．下列對(duì)教材中相關(guān)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。

  B．“輦”是古代用人拉著走的車子，后多指天子或王室坐的車子。

  C．“節(jié)”，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。

  D．“爵”是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。
  組卷：70引用：6難度：0.8

  解析

• 14．下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長(zhǎng)官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。

  B．在古代，對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。文中的“師襄”，“師”意為樂師，表明職業(yè)。

  C．“士大夫”是古代中國對(duì)社會(huì)上具有一定聲望、地位的知識(shí)分子的統(tǒng)稱。

  D．“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書，也可指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。
  組卷：140引用：11難度：0.8

  解析

• 15．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．廟祝：廟堂中管香火的人。

  B．巡按：中國古代官職之一，“巡按御史”的簡(jiǎn)稱，負(fù)責(zé)考核吏治等事務(wù)。

  C．致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放。

  D．鹽引：古代官府在商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價(jià)后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷官鹽的憑證。
  組卷：6引用：2難度：0.9

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• 16．下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．“太守”又稱“郡守”，是郡的最高行政長(zhǎng)官。從蘇軾詩“料得清貧饞太守”中，我們可知文與可擔(dān)任過此職。

  B．“刺史”是官名，漢武帝元封五年始置。職任監(jiān)察，官階高于郡守。

  C．“節(jié)度使”為唐代在邊境及重地所設(shè)置，掌管當(dāng)?shù)剀娬髾?quán)。安史之亂后，內(nèi)地也遍設(shè)節(jié)度使，總攬軍政大權(quán)，成為對(duì)抗中央的軍事力量，世稱“藩鎮(zhèn)”。

  D．“都督”是古代軍事長(zhǎng)官的一種，興于三國，其后發(fā)展成為地方軍政長(zhǎng)官。民國初年各省也設(shè)有都督，兼管民政。
  組卷：6引用：2難度：0.8

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• 17．下列對(duì)有關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．“論”是中國古代一種論文文體?！墩衙魑倪x》里將“論”分為兩類：一是史論，二是政論。政論即“學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言”，如《六國論》。

  B．“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等，諸侯有自己的封地，面積大小一樣，必須服從王室，按期納貢，并隨同作戰(zhàn)。

  C．“郡”是古代的行政區(qū)域，始見于春秋時(shí)期，不同朝代稱謂不同，秦始皇統(tǒng)一六國后，設(shè)立郡，漢增加郡的數(shù)量，隋唐廢郡設(shè)州，明清稱府。

  D．“六國”指齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，因?yàn)槎荚卺派揭詵|，也被稱為“山東”六國。
  組卷：104引用：7難度：0.9

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• 18．下列對(duì)《史記選讀》中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．易服色：更改服飾器物的顏色。《太史公自序》選文中指漢武帝按照五行相克的信仰，將漢朝開國時(shí)承襲秦朝的土德（崇尚黃色）改為水德（崇尚黑色）。

  B．璽符節(jié)：璽，原為印的統(tǒng)稱，秦始皇規(guī)定皇帝之印稱“璽”。符為古代君王征調(diào)兵將時(shí)的憑證。節(jié)，為古代使者所持，作為代表皇帝的象征。

  C．牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只有羊、豕為“少牢”。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

  D．古代行軍以車為陣。出入之處，仰起兩輛車子，使兩車的轅相向交接為門，叫做“轅門”。后來也指領(lǐng)兵將領(lǐng)的營門及督撫等官署的外門。
  組卷：15引用：2難度：0.9

  解析

• 19．下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年

  B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花

  C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼

  D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”
  組卷：44引用：6難度：0.7

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• 20．下列有關(guān)課內(nèi)文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西，秦故地。如“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是這里。

  B．“遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞；表示兼任官職的詞語有“領(lǐng)”“兼”“攝”。

  C．古代學(xué)校又稱“庠”“序”“太學(xué)”，明清最高學(xué)府是國子監(jiān)（jiàn），入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，教學(xué)人員稱博士、助教等，主管國子監(jiān)的教育行政長(zhǎng)官是教授。

  D．“君子”一詞出自《易經(jīng)》，后被孔子引用并上升為士大夫和讀書人的道德品質(zhì)，如“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“君子”就特指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。
  組卷：25引用：3難度：0.9

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• 21．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．單于，古代藏族領(lǐng)袖的稱呼，與匈奴君主被稱“贊普”不同。

  B．印綬，印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。

  C．承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制”。

  D．太學(xué)，古代設(shè)在京城的全國最高教育機(jī)構(gòu)。首設(shè)者是漢武帝。
  組卷：19引用：4難度：0.9

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• 22．下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．太守，郡的最高長(zhǎng)官。秦時(shí)稱“守”，漢景帝更名為太守，后為州郡長(zhǎng)官的敬稱。

  B．刺史，始為派出巡行郡縣的監(jiān)察官，后成“州”級(jí)最高行政長(zhǎng)官，曾改稱“牧”。

  C．食邑，古代卿大夫世代以采邑為食祿，故稱食邑。邑，諸侯分給卿、大夫的封地。

  D．元年，帝王或諸侯即位的第一年，也指帝王改用年號(hào)的第一年。這里是指后一種。
  組卷：15引用：3難度：0.7

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（二）古代詩歌閱讀（本題2小題，共9分）

• 66．閱讀下面的詩歌，完成下列各題。
  致酒行
  李賀      零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父^①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周^②昔作新豐客，天荒地老無人識(shí)?？?sup>③將箋上兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云^④，誰念幽寒坐嗚呃^⑤？
  【注釋】①主父：即漢朝時(shí)的主父偃，久不得進(jìn)，后終得漢武帝信任，官至齊相。②馬周：唐朝人，西游長(zhǎng)安時(shí)宿于新豐，被客店老板冷待，后因替他人上書陳事切中時(shí)弊，得到唐太宗賞識(shí)，拜為監(jiān)察御史。③空：只。④拏云：凌云，比喻高昂的志趣。⑤嗚呃：悲嘆聲。
  （1）下列對(duì)詩中句子的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首句“零落棲遲”與“一杯酒”，寫詩人于飄零落拓中，遇主人捧杯勸酒，受到祝福。
  B．詩人以主父偃自比，“困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，即想象家人的望眼欲穿。
  C．“天荒地老無人識(shí)”以夸張手法表現(xiàn)馬周有才華卻“無人識(shí)”，最終冒犯皇帝的悲苦。
  D．全詩運(yùn)用主客對(duì)話的方式：“吾聞”的“吾”指勸酒的主人，“我有”的“我”指詩人。
  （2）此詩與李白的《將進(jìn)酒》均為勸酒之作，都含有懷才不遇之愁?！吨戮菩小方Y(jié)尾劃線句與《將進(jìn)酒》結(jié)尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”所表達(dá)的情感有何不同？
  組卷：28引用：10難度：0.7

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（三）語言文字運(yùn)用（本題2小題，共11分）

• 67．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        習(xí)慣睡午覺的人，應(yīng)該通過科學(xué)的方法讓自己擁有更高效率、更健康的午睡。午飯后，①

   

  ，要先坐半小時(shí)左右，讓腸胃充分消化食物。入睡時(shí)間建議選擇在下午一點(diǎn)到兩點(diǎn)半之間，如果到了下午三四點(diǎn)后再午睡，則容易造成晚上失眠，引起生物鐘的混亂。“趴著睡”的習(xí)慣要改一改。②

   

  ，部分身體肌肉持續(xù)呈緊繃狀態(tài)。趴著睡時(shí)，下肢一直處于下垂位，而腦袋則一直壓迫著胳膊，血液回流會(huì)受影響，這樣毛細(xì)血管里的垃圾運(yùn)不出來，營養(yǎng)運(yùn)不進(jìn)去，后果可想而知。午睡的時(shí)候，③

   

  ，能放多平就多平。有床就躺著，沒床就仰著，腳下找點(diǎn)東西墊著。
        健康成年人午睡時(shí)間原則上不超過40分鐘，以半小時(shí)最佳。如果沒有時(shí)間午睡，打個(gè)盹兒就可以了。午睡并不是時(shí)間越長(zhǎng)越好。睡的時(shí)間長(zhǎng)了，容易進(jìn)入深睡眠或快眼動(dòng)睡眠階段，如果進(jìn)入這些階段并從此階段醒來的話，很多時(shí)候會(huì)感覺全身無力、心慌不適。如果本身是睡眠呼吸暫停的患者，時(shí)間過長(zhǎng)還可能導(dǎo)致心血管負(fù)荷加重，疾病風(fēng)險(xiǎn)增加。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)概括第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過45個(gè)字。
  組卷：5引用：10難度：0.7

  解析