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人教部編版選擇性必修3《3.8 把握辯證分合》2022年同步練習(xí)卷(4)

發(fā)布:2024/11/15 8:1:7

一、選擇題

  • 1.明主務(wù)循其法,因時(shí)制宜。茍利于人,不必法古;必害于事,不可循舊。成化之宗,在于隨時(shí);為治之本,在于因世……這些治世思想對(duì)今天的治國(guó)理政仍具有借鑒意義。古代的治世思想說(shuō)明( ?。?br />①要在克服中保留,在繼承中發(fā)展
    ②要在肯定理解的同時(shí)進(jìn)行否定理解
    ③辯證法思維是在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維
    ④要完全拋棄,在否定中促成新理念的形成

    組卷:9引用:3難度:0.6
  • 2.國(guó)家發(fā)展改革委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,地震災(zāi)后重建規(guī)劃的制定要堅(jiān)持以人為本,統(tǒng)籌兼顧,使災(zāi)后重建規(guī)劃符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。這說(shuō)明(  )
    ①辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,但并不排斥局部的獨(dú)立性
    ②辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性,也不排斥相對(duì)的靜態(tài)性
    ③辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的
    ④辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的東西,決不輕信和盲從

    組卷:8引用:4難度:0.5
  • 3.“如果不把不間斷的東西割斷,不使活生生的東西簡(jiǎn)單化、粗糙化,不加以割碎,不使之僵化,那么,人們就不能想象、表達(dá)、測(cè)量、描繪運(yùn)動(dòng)?!绷袑幍倪@段話告訴我們(  )

    組卷:6引用:11難度:0.6
  • 4.中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于持續(xù)解決困擾基層的形式主義問(wèn)題為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保證的通知》,提出持續(xù)解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)工作的總要求,切實(shí)把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)。所謂對(duì)上負(fù)責(zé)就是對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé),所謂對(duì)下負(fù)責(zé)就是對(duì)人民群眾負(fù)責(zé),兩者統(tǒng)一于對(duì)黨和人民事業(yè)的高度負(fù)責(zé)之中。這一要求強(qiáng)調(diào)了(  )
    ①在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立
    ②在整體中把握部分,在部分中把握整體
    ③在普遍中把握特殊,在特殊中把握普遍
    ④在肯定中把握否定,在否定中把握肯定

    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 5.正確認(rèn)識(shí)事物需要辯證思維,是因?yàn)椋ā 。?br />①事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的
    ②事物由多要素構(gòu)成,有多層次、多方面的屬性
    ③事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在
    ④事物的發(fā)展總是變化無(wú)常的、毫無(wú)規(guī)律可循的

    組卷:0引用:4難度:0.6
  • 6.棉花和雪是兩種不同的東西:棉花是植物纖維,雪是水凝結(jié)成的。但這兩種東西都能保溫。因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn):疏松多孔,能容納大量的空氣。所以,疏松多孔、能容納大量空氣是棉花和雪能保溫的原因。這一因果聯(lián)系的探求運(yùn)用的是( ?。?/h2>

    組卷:59引用:8難度:0.7
  • 7.下列體現(xiàn)辯證思維方法的有( ?。?br />①人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂
    ②一著不慎,滿盤(pán)皆輸
    ③一葉障目,不見(jiàn)泰山
    ④頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳

    組卷:4引用:1難度:0.7
  • 8.形而上學(xué)用片面、孤立、靜止的思維方式看待事物和思考問(wèn)題。下列觀點(diǎn)反映形而上學(xué)思維方式的是( ?。?br />①事物之間的界限并非固定不變的
    ②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的
    ③斗爭(zhēng)就是不能調(diào)和的你死我活的斗爭(zhēng)
    ④同一就是與差別對(duì)立并排斥差別的同一

    組卷:3引用:1難度:0.6
  • 9.各地區(qū)各部門(mén)要從戰(zhàn)略和全局的高度,按照國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一部署和建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的各項(xiàng)工作安排開(kāi)展工作。這是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.7
  • 10.用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題,其要求有(  )
    ①用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題
    ②將認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)地獨(dú)立起來(lái),分別地加以研究
    ③用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題
    ④把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的開(kāi)放系統(tǒng)

    組卷:0引用:5難度:0.7
  • 11.下列屬于辯證思維的觀點(diǎn)有( ?。?br />①聯(lián)系的觀點(diǎn)
    ②發(fā)展的觀點(diǎn)
    ③靜止的觀點(diǎn)
    ④全面的觀點(diǎn)

    組卷:7引用:6難度:0.7
  • 12.“南水北調(diào)”工程的開(kāi)工建設(shè),需要綜合考察技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的因素。從思維角度看這體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    組卷:0引用:4難度:0.6
  • 13.系統(tǒng)科學(xué)是這樣描述系統(tǒng)演化的:舊結(jié)構(gòu)穩(wěn)定機(jī)制漸漸失效→系統(tǒng)不確定程度增加→舊結(jié)構(gòu)破壞,系統(tǒng)失去穩(wěn)定性→新結(jié)構(gòu)確立→系統(tǒng)重新穩(wěn)定……這種系統(tǒng)演化觀,所體現(xiàn)的辯證思維的特征是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:3難度:0.6
  • 14.新時(shí)代,我國(guó)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化,但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這一論述( ?。?/h2>

    組卷:14引用:4難度:0.7
  • 15.改革開(kāi)放初期,各地政府以GDP作為衡量政績(jī)的唯一指標(biāo),造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等一系列社會(huì)問(wèn)題。從各地政府的政績(jī)觀可以看出(  )
    ①認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)
    ②要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),認(rèn)識(shí)事物多層次、多方面的屬性
    ③認(rèn)識(shí)事物要運(yùn)用矛盾分析法,從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物
    ④認(rèn)識(shí)事物要運(yùn)用全面的方法,從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物

    組卷:3引用:10難度:0.6
  • 16.下列對(duì)辯證思維的理解不正確的是(  )

    組卷:2引用:5難度:0.7
  • 17.阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹(shù),砍光了南坡上的樹(shù)木,結(jié)果無(wú)意中摧毀了當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的基礎(chǔ),并使山泉枯竭、水土流失。從科學(xué)思維的角度看,該做法( ?。?br />①科學(xué)地處理了“此”和“彼”之間的關(guān)系
    ②認(rèn)為事物是一成不變、相互獨(dú)立的
    ③認(rèn)為事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在
    ④忽視了事物在發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的種種可能性

    組卷:0引用:4難度:0.6
  • 18.各地區(qū)各部門(mén)要從戰(zhàn)略和全局的高度,按照國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一部署和建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的各項(xiàng)工作安排開(kāi)展工作。這是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:1引用:7難度:0.5
  • 19.辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心是(  )

    組卷:8引用:11難度:0.6

一、選擇題

  • 58.一位高明的醫(yī)生在診斷病人病情時(shí),總是從總體著眼,即當(dāng)他把病人這一有機(jī)體的某個(gè)部分分解出來(lái)加以考察的時(shí)候,總是以該病人這一活的有機(jī)整體的各個(gè)部分之間的相互聯(lián)系和相互作用為前提,否則就難以診斷病情。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:42引用:4難度:0.8
  • 59.望、聞、問(wèn),切合稱“四診”,是中醫(yī)診斷病癥的基本方法。中醫(yī)診斷病癥進(jìn)行分析時(shí),強(qiáng)調(diào)“四診合參”。這一過(guò)程(  )
    ①堅(jiān)持了分析與綜合相結(jié)合的方法
    ②貫穿了由里及表的認(rèn)識(shí)過(guò)程
    ③有利于從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
    ④體現(xiàn)了形而上學(xué)的思維方法

    組卷:8引用:2難度:0.6
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