2022年天津市濱海新區(qū)高考語文模擬試卷

一、語言文字運(yùn)用。（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從20世紀(jì)50年代至今，須彌山石窟考古，先后進(jìn)行了三次大規(guī)?？疾?，其間還進(jìn)行了無數(shù)次不同形式的考古研究活動(dòng)。這是一個(gè)極為艱辛的過程，______，篳路藍(lán)縷，凝聚了新中國考古人的心血。
        我國著名考古學(xué)家宿白先生是須彌山石窟考古活動(dòng)的推動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者。從1984年到2000年，他曾4次前往須彌山石窟考察。盡快把須彌山石窟的寶藏發(fā)掘出來，是以宿白先生為代表的幾代考古人的共同夙愿。我國是世界上石窟寺數(shù)量最大、歷史跨度最多的國家，截止2020年，石窟寺就有2000多座左右。在如此眾多的石窟文化遺產(chǎn)中，我國幾代考古人為什么對(duì)須彌山石窟_(dá)____、傾心竭力？據(jù)專家介紹，須彌山石窟地理位置極為重要，自古以來就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通樞紐和戰(zhàn)略要地。絲綢之路開通后，這里又成為絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地。（　?。谖覈呶幕陌l(fā)展中______。須彌山石窟藝術(shù)寶庫現(xiàn)存石窟160多個(gè)，造像1000余尊，_____地分布在連綿兩公里的八座山峰上，形成了數(shù)峰并舉、山形變幻、曲徑通幽、對(duì)景叢生的奇特布局，甚為壯觀。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．五風(fēng)十雨	情有獨(dú)鐘	舉重若輕	星羅棋布
  B．五風(fēng)十雨	一往情深	舉重若輕	錯(cuò)落有致
  C．櫛風(fēng)沐雨	一往情深	舉足輕重	星羅棋布
  D．櫛風(fēng)沐雨	情有獨(dú)鐘	舉足輕重	錯(cuò)落有致

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．我國是世界上石窟寺數(shù)量最大、歷史跨度最多的國家，截至2020年，石窟寺有2000多座左右。
  B．我國是世界上石窟寺數(shù)量最大、歷史跨度最多的國家，截止2020年，石窟寺就有2000多座。
  C．我國是世界上石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大的國家，截至2020年，石窟寺就有2000多座。
  D．我國是世界上石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大的國家，截止2020年，石窟寺就有2000多座左右。
  （3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．由于這里的地理?xiàng)l件通達(dá)便利，西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群形成了
  B．通達(dá)便利的地理?xiàng)l件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群
  C．這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群，是由于通達(dá)便利的地理?xiàng)l件
  D．西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群形成于此，是由于這里通達(dá)便利的地理?xiàng)l件
  組卷：19引用：8難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        2021年的互聯(lián)網(wǎng)投資圈里，“元宇宙”堪稱“最靚的崽”，相關(guān)概念股備受資金追捧?！霸钪妗逼鋵?shí)是互聯(lián)網(wǎng)的下一個(gè)階段，是由增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、三維技術(shù)（3D）、人工智能（AI）等技術(shù)支持的虛擬現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)世界。它脫胎于現(xiàn)實(shí)世界，又與現(xiàn)實(shí)世界相互影響，能達(dá)到真假難辯、虛實(shí)混同的境界。
        對(duì)于資本市場來說，“元宇宙”成為火爆新概念，是由一系列因素決定的。從社會(huì)因素看，2020年開始的新冠肺炎疫情，使發(fā)布會(huì)、演唱會(huì)等許多真實(shí)場景被搬到虛擬世界中，加速了人類社會(huì)數(shù)字化遷徙的速度，也加速了“元宇宙”時(shí)代的到來。從技術(shù)因素看，“元宇宙”需要通過AR、VR、腦機(jī)接口等交互技術(shù)，提升虛擬世界的沉浸感；需要通過5G、云計(jì)算技術(shù)，支撐大規(guī)模用戶同時(shí)在線；需要通過區(qū)塊鏈、AI技術(shù)降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻，提升用戶參與度，實(shí)現(xiàn)“元宇宙”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)高度同步……目前構(gòu)建一個(gè)初級(jí)、原始版“元宇宙”的技術(shù)基礎(chǔ)已經(jīng)具備，但離構(gòu)建一個(gè)令人沉浸其中的理想“元宇宙”還相距甚遠(yuǎn)。
  （摘編自余惠敏《“元宇宙”究竟是不是新科技》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年9月12日）      材料二：
  “元宇宙”是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一，半年來，熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。VR作為終端設(shè)備接口，可以實(shí)現(xiàn)“元宇宙”要素中的“沉浸感”IDC中國終端系統(tǒng)研究部分析師趙思泉表示，“元宇宙”對(duì)VR上下游硬件、軟件生態(tài)圈起到的推動(dòng)作用較為明顯。騰訊、字節(jié)跳動(dòng)、Meta、微軟、HTC等科技大廠紛紛入局，已經(jīng)形成應(yīng)用內(nèi)容提供者、硬件參與者、基礎(chǔ)技術(shù)提供者三足鼎立的局面。數(shù)字孿生是虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的深化發(fā)展，其先行應(yīng)用有航空航天、制造、醫(yī)療和智慧城市等。例如感知 MR/VR數(shù)字?jǐn)伾鷧f(xié)同平臺(tái)，為工業(yè)4.0、智慧城市背景下的數(shù)字季生構(gòu)建了高效率、低成本的遠(yuǎn)程三維可視化協(xié)同工作平臺(tái)。中國工程院院士趙沁平指出，“我國已將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入‘十四五’規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，將迎來下一個(gè)快速發(fā)展爆發(fā)期。
  
  （摘編自盧夢琪《虛擬現(xiàn)實(shí)：元宇宙點(diǎn)燃新一輪發(fā)展熱情》《中國電子報(bào)》2021年12月21日）      材料三：
        倫理道德方面，“元宇宙”深度釋放了人類創(chuàng)造力與能動(dòng)性，集中體現(xiàn)了人類對(duì)于突破物理限制、拓展生命體驗(yàn)的內(nèi)在向往?！霸钪妗敝袠?gòu)建的數(shù)字虛擬世界，既是現(xiàn)實(shí)物理世界的數(shù)字化復(fù)制物和 創(chuàng)造物，也是科技改變生活與科技向善的結(jié)合。但它并非是與世隔絕的“桃花源”，更不是逃離現(xiàn)實(shí)的“烏托邦”。進(jìn)一步講，“元宇宙”營造的沉浸式體驗(yàn)不是“沉淪式”生活，不能成為使人無形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活的借口；“元宇宙”的去中心化嘗試無法去平臺(tái)化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向；“元宇宙”的數(shù)字創(chuàng)造無法擺脫關(guān)鍵生產(chǎn)要素需求，依然得遵循勞動(dòng)價(jià)值規(guī)律；“元宇宙”中人與人之間關(guān)系的深度虛擬化，必須依托社交網(wǎng)絡(luò)演化發(fā)展，難以切斷與現(xiàn)實(shí)物理世界的必然聯(lián)系。因此，“元宇宙”中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟(jì)、虛擬人生等，不能脫離倫理道德的約束。
  （摘編自王?？?、劉海陸《“元宇宙”來了，勿忘風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)》《解放軍報(bào)》2021年12月17日）      材料四：
        谷歌前CEO施密特說，“元宇宙”意味著“整個(gè)世界將變得更加數(shù)字化而非現(xiàn)實(shí)化，這對(duì)人類社會(huì)來說未必是最好的事”。從商業(yè)上說，互聯(lián)網(wǎng)巨頭總是希望人們整夭上網(wǎng)，沉迷其中。本質(zhì)上它不是吸引人們的眼球，而是想盡可能多地占有人們的時(shí)間。“元宇宙”號(hào)召人們進(jìn)入其中進(jìn)行“沉浸式體驗(yàn)”，它幾乎是需要人人上癮、人人流連其間，從而更大程度上消解人的真實(shí)存在。
        但一個(gè)根本性原則是，互聯(lián)網(wǎng)、“元宇宙”是服務(wù)于人的目的的，在人與“元宇宙”的關(guān)系中，人是目的，“元宇宙”是工具和手段。在建設(shè)“元宇宙”之前，所有“元宇宙”平臺(tái)必須明白：虛擬的“平行世界”不可能代替真實(shí)世界。
  （摘編自楊于澤《“元宇宙”只能，以人為本》《長江評(píng)論》2021年11月6日）（1）下列與“元宇宙”相關(guān)的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“元宇宙”是由多種先進(jìn)技術(shù)支持的虛擬現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)世界，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最高階段，能達(dá)到真假難辨、虛實(shí)混同的境界。
  B.許多真實(shí)場景因新冠疫情而被搬到虛擬世界里，使“元宇宙”時(shí)代加速到來，可見“元宇宙”概念的火爆受社會(huì)因素影響。
  C.VR是“元宇宙”熱度集中的領(lǐng)域之一，因此，可以用VR作為終端設(shè)備接口實(shí)現(xiàn)“沉浸感”。
  D.目前構(gòu)建“元宇宙”的技術(shù)基礎(chǔ)已經(jīng)具備，人們可以進(jìn)入虛擬世界進(jìn)行“沉浸式體驗(yàn)”。
  （2）下列對(duì)材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.區(qū)塊鏈技術(shù)有助于降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻，提升用戶參與度，實(shí)現(xiàn)“元宇宙”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)高度同步，提升虛擬世界的沉浸感。
  B.感知MR/VR數(shù)字?jǐn)伾鷧f(xié)同平臺(tái)，是數(shù)字孿生在智慧城市等領(lǐng)域先行應(yīng)用的一個(gè)實(shí)例。
  C.與2020年相比，2021年中國VR頭顯出貨量呈大幅增加趨勢，“元宇宙”對(duì)此有一定推動(dòng)作用。
  D.“十四五”期間，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)將獲得快速發(fā)展。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“元宇宙”需要倫理道德的約束，不要使人無形中喪失求真意識(shí)、熱衷于成癮式游戲生活。
  B.如果“元宇宙”的去中心化嘗試能夠去平臺(tái)化，則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系。
  C.如果“元宇宙”使整個(gè)世界更加數(shù)字化而非現(xiàn)實(shí)化，更大程度消解人的真實(shí)存在，那么對(duì)人類社會(huì)來說未必是最好的事。
  D.科技的進(jìn)步必須考慮人的因素，人不應(yīng)當(dāng)為“元宇宙”所控制，而應(yīng)當(dāng)讓其成為服務(wù)于人的工具和手段。
  組卷：13引用：3難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀。（15分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        雖有良藥，茍不當(dāng)于病，不逮下品；雖有賢才，茍不適于用，不逮庸流。梁麗可以沖城，而不可以窒穴。嫠牛不可以逮鼠；騏驥不可以守閭。千金之劍，以之析薪，則不如斧。三代之鼎，以之墾田，則不如耜。當(dāng)其時(shí)，當(dāng)其事，則凡材亦奏神奇之效。
        故世不患無才，患用才者不能器使而適用也。
        無兵不足深慮，無餉不足痛哭，獨(dú)舉目斯世。求一攘利不先、赴義恐后、忠憤耿耿者，不可亟得；或僅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫、以去、以死。而貪饕出縮者，果驤首而上騰，而富貴、而名譽(yù)、而老健不死，此其可為浩嘆者也。
        天下無現(xiàn)成之人才，亦無生知之卓識(shí)，大抵皆由勉強(qiáng)磨煉而出耳。《淮南子》曰：“功可強(qiáng)成，名可強(qiáng)立?！倍釉唬骸皬?qiáng)勉學(xué)問，則聞見博；強(qiáng)勉行道，則德日進(jìn)?！薄吨杏埂匪^“人一己百，人十己千”，即勉勵(lì)功夫也。今世人皆思見用于世，而乏才用之具。誠能考信于載籍，問途于已經(jīng)，苦思以求其通，躬行以試其效，勉之又勉，則識(shí)可漸通，才亦漸立。才識(shí)足以濟(jì)世，何患世莫己知哉？
  （選自曾國藩《挺經(jīng)》，有刪改）
        士皆知有恥，則國家永無恥矣。士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日，始進(jìn)之年，而恥已存者寡矣。臣節(jié)之盛，掃地久矣。非由他，由于無以作朝廷之氣故也。
        何以作之氣？曰：以教之恥為先。賈誼諫漢文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬馬彼將犬馬自為也如遇官徒彼將官徒自為也?！逼澯?xùn)，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至誠也。
        農(nóng)工之人、肩荷背負(fù)之子則無恥，則辱其身而已；富而無恥者，辱其家而已；士無恥，則名之曰辱國；卿大夫無恥，名之曰辱社稷。由庶人貴而為士，由士貴而為小官，為大官，則由始辱其身家，以延及于辱社稷也。
        作書、賦詩者，稍讀書，莫知大義，以為茍安其位一日，則一日榮。疾病歸田里，又以科名長其子孫，志愿畢矣。且愿其子孫世世以退縮為老成，國事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已，伏棟下求俱壓焉者鮮矣。
  （選自《龔自珍全集》，有刪改）（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.不逮下品	逮：及，達(dá)到
  B.以之析薪	析：劈開
  C.才識(shí)足以濟(jì)世	濟(jì)：拯救
  D.皆圣哲之危言	危：危險(xiǎn)

  （2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

   

  
  

  A.①勉之又勉，則識(shí)可漸通	②憂懈怠則思慎始而敬終
  B.①而恥已存者寡矣	②今者項(xiàng)莊拔劍舞
  C.①以教之恥為先	②以吾一日長乎爾，毋吾以也
  D.①富而無恥者，辱其家而已	②以亂易整，不武。吾其還也

  （3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

   

  
  A.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為/也如遇官/徒彼將官/徒自為也
  B.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為也/如遇官/徒彼將官/徒自為也
  C.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為/也如遇官徒/彼將官徒自為也
  D.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為也/如遇官徒/彼將官徒自為也
  （4）下列六句分編為四組，全都表現(xiàn)“士不知恥”的一組是

   

  
  ①士皆知有恥，則國家永無恥矣
  ②如遇官徒，彼將官徒自為也
  ③何以作之氣？曰：以教之恥為先
  ④作書、賦詩者，稍讀書，莫知大義，以為茍安其位一日，則一日榮
  ⑤且愿其子孫世世以退縮為老成，國事我家何知焉
  ⑥封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而己
  A.①④⑥
  B.④⑤⑥
  C.②③⑤
  D.①②③
  （5）下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.曾國藩認(rèn)為，世界上不是沒有人才，而是要知人善任，將人才用到最合適的位置，發(fā)揮他的長處。
  B.龔自珍開篇指出，一個(gè)國家最大的恥辱就是士人不懂得廉恥，而在當(dāng)時(shí)，這樣的人很多。
  C.龔自珍指出，國家一旦有事，不要指望那些追求車馬、賣弄花言巧語卻又身居要職的 官員們挺身而出。
  D.曾國藩引用《淮南子》，意在強(qiáng)調(diào)功業(yè)、名聲都可通過強(qiáng)權(quán)手段去獲得。
  （6）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①故世不患無才，患用才者不能器使而適用也。
  ②求一攘利不先、赴義恐后、忠憤耿耿者，不可亟得。
  ③非由他，由于無以作朝廷之氣故也。
  （7）兩則選文中，曾國藩針對(duì)如何成才，龔自珍側(cè)重成為怎樣的人才，分別提出了自己的看法，請(qǐng)用自己的語言加以概括。
  組卷：24引用：3難度：0.6

  解析

四、語言文字運(yùn)用。（10分）

• 8．相比時(shí)效性的作品，經(jīng)典的魅力在于超越時(shí)空的阻隔，永遠(yuǎn)可以與當(dāng)下對(duì)話。請(qǐng)選擇我們閱讀的經(jīng)典著作《鄉(xiāng)土中國》《紅樓夢》中的一部，結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劷裉扉喿x這部作品的現(xiàn)實(shí)意義。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。不少于100字。
  組卷：15引用：2難度：0.6

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七、作文（60分）

• 9．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作°
        你聽到了嗎？來自天安門廣場上“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國有我“的青春誓言，來自雪域高原的“清澈的愛，只為中國”的深情告白，來自抗疫一線“無論報(bào)酬，不計(jì)生死”的請(qǐng)戰(zhàn)之聲……這些都告訴我們，中國力量，從來不是憑空而來，而是從無數(shù)個(gè)普通人中匯聚而來。正是有無數(shù)個(gè)小我，把個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)微光，匯聚到一起，才有了照亮人間的璀璨星河，也才有了蓬勃向上的中國力量。你對(duì)此有什么思考 和感悟？請(qǐng)寫一篇文章。
        要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。
  組卷：16引用：1難度：0.1

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