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811．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
我們對(duì)香港問題的基本立場(chǎng)① ①我們對(duì)香港問題的基本立場(chǎng)是明確的，這里主要有三個(gè)問題。一個(gè)是主權(quán)問題；再一個(gè)問題，是一九九七年后中國采取什么方式來管理香港，繼續(xù)保持香港繁榮；第三個(gè)問題，是中國和英國兩國政府要安善商談如何使香港從現(xiàn)在到一九九七年的十五年中不出現(xiàn)大的波動(dòng)。
②關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個(gè)問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題?，F(xiàn)在時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，應(yīng)該明確肯定：一九九七年中國將收回香港。就是說，中國要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍。中國和英國就是在這個(gè)前提下來進(jìn)行談判，商討解決香港問題的方式和辦法。如果中國在一九九七年，也就是中華人民共和國成立四十八年后還不把香港收回，任何一個(gè)中國領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府！我們等待了三十三年，再加上十五年，就是四十八年，我們是在人民充分信賴的基礎(chǔ)上才能如此長期等待的。如果十五年后還不收回，人民就沒有理由信任我們，任何中國政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出政治舞臺(tái)，沒有別的選擇。所以，現(xiàn)在，當(dāng)然不是今天，但也不遲于一、二年的時(shí)間，中國就要正式宣布收回香港這個(gè)決策。我們可以再等一、二年宣布，但肯定不能拖延更長的時(shí)間了。
③中國宣布這個(gè)決策，從大的方面來講，對(duì)英國也是有利的，因?yàn)檫@意味著屆時(shí)英國將徹底地結(jié)束殖民統(tǒng)治時(shí)代，在世界公論面前會(huì)得到好評(píng)。所以英國政府應(yīng)該贊成中國的這個(gè)決策。中英兩國應(yīng)該合作，共同來處理好香港問題。
④保持香港的繁榮，我們希望取得英國的合作，但這不是說，香港繼續(xù)保持繁榮必須在英國的管轄之下才能實(shí)現(xiàn)。香港繼續(xù)保持繁榮，根本上取決于中國收回香港后，在中國的管轄之下，實(shí)行適合于香港的政策。香港現(xiàn)行的政治、經(jīng)濟(jì)制度，甚至大部分法律都可以保留，當(dāng)然，有些要加以改革。香港仍將實(shí)行資本主義，現(xiàn)行的許多適合的制度要保持。我們要同香港各界人士廣泛交換意見，制定我們?cè)谑迥曛械姆结樥咭约笆迥旰蟮姆结樥?。這些方針政策應(yīng)該不僅是香港人民可以接受的，而且在香港的其他投資者首先是英國也能夠接受，因?yàn)閷?duì)他們也有好處。我們希望中英兩國政府就此進(jìn)行友好的磋商，我們將非常高興地聽取英國政府對(duì)我們提出的建議。這些都需要時(shí)間。為什么還要等一、二年才正式宣布收回香港呢？就是希望在這段時(shí)間里同各方面進(jìn)行磋商。
⑤至于說一旦中國宣布一九九七年要收回香港，香港就可能發(fā)生波動(dòng)，我的看法是小波動(dòng)不可避免，如果中英兩國抱著合作的態(tài)度來解決這個(gè)問題，就能避免大的波動(dòng)。我還要告訴夫人，中國政府在做出這個(gè)決策的時(shí)候，各種可能都估計(jì)到了。我們還考慮了我們不愿意考慮的一個(gè)問題，就是如果在十五年的過渡時(shí)期內(nèi)香港發(fā)生嚴(yán)重的波動(dòng)，怎么辦？那時(shí)，中國政府將被迫不得不對(duì)收回的時(shí)間和方式另作考慮。如果說宣布要收回香港就會(huì)像夫人說的“帶來災(zāi)難性的影響”，那我們要勇敢地面對(duì)這個(gè)災(zāi)難，做出決策。希望從夫人這次訪問開始，兩國政府官員通過外交途徑進(jìn)行很好的磋商，討論如何避免這種災(zāi)難。我相信我們會(huì)制定出收回香港后應(yīng)該實(shí)行的、能為各方面所接受的政策。我不擔(dān)心這一點(diǎn)。我擔(dān)心的是今后十五年過渡時(shí)期如何過渡好，擔(dān)心在這個(gè)時(shí)期中會(huì)出現(xiàn)很大的混亂，而且這些混亂是人為的，這當(dāng)中不光有外國人，也有中國人，而主要的是英國人。制造混亂是很容易的。我們進(jìn)行磋商就是要解決這個(gè)問題。不單單是兩國政府，而且包括政府要約束廠商及各行各業(yè)，不要微妨礙香港繁榮的事。不僅在這十五年的過渡時(shí)期內(nèi)香港不要發(fā)生大的波動(dòng)，一九九七年中國接管以后還要管理得更好。
⑥我們建議達(dá)成這樣一個(gè)協(xié)議，即雙方同意通過外交途徑開始進(jìn)行香港問題的磋商。前提是一九九七年中國收回香港，在這個(gè)基礎(chǔ)上磋商解決今后十五年怎樣過渡得好以及十五年以后香港怎么辦的問題。
【注】①這是1982年鄧小平同志會(huì)見英國首相撒切爾夫人時(shí)的談話，選文有刪節(jié)。
材料二：
新華社香港2月21日電“當(dāng)日鄧小平的講話，直到今天對(duì)香港仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，港人應(yīng)深思鄧公的講話內(nèi)容，思考如何使‘一國兩制’在香港全面落實(shí)?！毕愀厶貐^(qū)全國政協(xié)委員李國強(qiáng)接受《大公報(bào)》記者專訪時(shí)，憶述20年前在北京人民大會(huì)堂采訪前國家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平會(huì)見香港工商界人士時(shí)親眼目睹的一幕，感慨萬千。
1984年6月22日、23日，時(shí)任中央軍委主席的鄧小平分別會(huì)見香港工商界訪京團(tuán)和香港知名人士鐘士元等人，成為內(nèi)地與香港傳媒的焦點(diǎn)。當(dāng)年在香港刊物《廣角鏡》任總編輯的李國強(qiáng)隨隊(duì)上京采訪，現(xiàn)場(chǎng)目睹了這歷史性的一刻。
李國強(qiáng)憶述，鄧公22日先會(huì)見香港工商界人士唐翔千等20多人，23日才見鐘士元、鄧蓮如、利國偉3人。當(dāng)時(shí)的港澳辦主任姬鵬飛、副主任李后和秘書長魯平也在場(chǎng)，翻譯員是莫瑞瓊，當(dāng)時(shí)香港人不太懂普通話，鄧公說一句，她翻譯一句。
“鄧公兩日的表現(xiàn)有很明顯的分別，和唐翔千等人談笑風(fēng)生，很親切；對(duì)鐘士元他們則嚴(yán)肅許多，氣氛亦緊張。論新聞性，當(dāng)時(shí)大家上京前都心里有數(shù)，22日肯定不及23日。84年6月，中英已進(jìn)行過10多輪談判，并開始進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻，逼近9月草簽中英聯(lián)合聲明的時(shí)限，當(dāng)時(shí)香港親英人士卻提出‘三腳凳’的講法，即香港前途問題，除了中方和英方官員外，還要有所謂的香港民意代表。當(dāng)時(shí)香港便有一班人，像現(xiàn)在要求普選的一些人一樣，以民意自居。鄧公會(huì)見鐘士元3人，一定是有重要講話發(fā)表。”
李國強(qiáng)說，23日的情景，至今仍歷歷在目。“鄧公由屏風(fēng)走出來，不怒而威，向鐘士元3人打過招呼后便叫他們坐下來，然后說：沒有‘三腳凳’這回事！如果還說香港人沒有信心，這并不代表香港人的意愿。鐘士元的神色緊張起來，渾身不自在似的，反而鄧蓮如仍能勉強(qiáng)地保持住笑容。我們一班記者則屏息靜氣，連呼吸也放輕力度，都為鄧公那句為中國國體而說的理直氣壯的話感到震懾。”
“鄧公向鐘士元3人論述‘一國兩制’及‘港人治港’，是一氣呵成完成，鐘等人沒有發(fā)一言，坐著聆聽，整個(gè)過程持續(xù)約1小時(shí)?！崩顕鴱?qiáng)表示，“這么多年了，每次想起都仍歷歷在目?！?br />（節(jié)選自2004年2月21日《光明日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.為解決香港問題，中國愿意就主權(quán)問題、如何維持保持香港繁榮，如何避免在過渡期出現(xiàn)的波動(dòng)三方面展開討論與磋商。
B.中國宣布收回香港的決策，對(duì)英國政府來說也是利大于弊的，因?yàn)檫@可以改變英國的國際形象。
C.香港回歸之前的十五年及回歸后的方針政策的制定，既要聽取香港各界人士的意見，也會(huì)聽取英國政府提出的建議。
D.中國宣布收回香港的決定后，在過渡期內(nèi)香港會(huì)不會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)，取決于英國政府是否采取合作態(tài)度。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.中國政府經(jīng)過不懈努力、艱難談判，才迎來了如《別了，不列顛尼亞》一文所描述的那樣順利交接的時(shí)刻。
B.如果在香港過渡時(shí)期香港發(fā)生嚴(yán)重波動(dòng)，中國將會(huì)被迫采取另外的方式，做出決策，收回香港。
C.對(duì)材料二中所提到的香港實(shí)行“一國兩制”的政策，在材料一中已經(jīng)有了簡(jiǎn)要而明確的表述。
D.解決香港問題的外交談判，是由中國政府、英國政府和香港民意代表三方共同參與進(jìn)行的。
（3）如果給材料二加一個(gè)新聞標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.鄧小平會(huì)見香港各界人士。
B.鄧小平講話對(duì)香港仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
C.“一國兩制”如何在香港全面落實(shí)？
D.香港前途在何方？
（4）分析材料一的思路結(jié)構(gòu)。
（5）外交語言剛?cè)岵?jì)，上述材料中多處體現(xiàn)了這一特征，試作分析。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：4引用：2難度：0.6812．閱讀下面這首宋詩，完成下題。
六年正月二十日，復(fù)出東門，仍用前韻①。
蘇軾
亂山環(huán)合水侵門，身在淮南盡處村。
五畝漸成終老計(jì)，九重新掃舊巢痕②。
豈惟見慣沙鷗熟？已覺來多釣石溫。
長與東風(fēng)③約今日，暗香先返玉梅④魂。【注】①蘇軾被貶黃州后，曾作詩贈(zèng)友人，本詩與之前作的兩首詩用韻相同。②九重，指朝廷。新掃舊巢痕，暗指當(dāng)時(shí)王安石革新官制，蘇軾曾任職過的史館被撤除。③東風(fēng)，春風(fēng)，此處有暗指君王意。④玉梅，二度開放的梅花通體如玉。
（1）下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．首聯(lián)里詩人所寫的黃州的環(huán)境特點(diǎn)與白居易在《琵琶行》中寫的潯陽的環(huán)境特點(diǎn)相似。
B．頷聯(lián)寫蘇軾早就做好了“終老”的打算，“新掃1日巢痕”點(diǎn)明他作“終老計(jì)”的原因。
C．尾聯(lián)中“與東風(fēng)約今日”點(diǎn)明了標(biāo)題“復(fù)出東門”的緣由，又引出末句“暗香先返”。
D．這首詩感事抒懷，寫景與抒情渾然一體，而且寓意豐富，顯得婉轉(zhuǎn)含蓄、情意溫厚。
（2）詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)寫出了詩人內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：23引用：5難度：0.6813．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）王勃的《滕王閣序》中，表達(dá)“境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不拋棄自己的凌云壯志”的句子是“，”。
（2）杜甫的《蜀相》表達(dá)作者贊頌諸葛亮忠貞蜀漢，出師未捷，鞠躬盡瘁精神的句子是“，”。
（3）杜牧的《阿房宮賦》中“，”兩句指出，如果后人哀悼它卻不把它作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來哀悼這后人。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：3引用：3難度：0.9814．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
學(xué)校組織大家參觀中國百年史展（1921～2021），回望百年波瀾壯闊的中國發(fā)展進(jìn)步史，同學(xué)們感慨萬千，紛紛寫下感觸貼到留言墻上。
梓睿留言：“我感觸最深的是，一百年來中國變化太大了，今天的幸福安寧生活來得太不容易了，我更深地懂得了珍惜?！?br /> 嘉豪留言：“我感觸最深的是，在那么艱難的情況下，先輩們始終相信中國會(huì)好起來，并為之拼盡全力，我感受到了信仰的力量。”
思悅留言：“我感觸最深的是，每逢緊要關(guān)頭，總有勇敢的人沖鋒在前，義無反顧，而不念個(gè)人的安危和得失，我感動(dòng)哭了。”
回望百年路，你最深的感觸是什么呢？學(xué)校擬舉行以“百年奮進(jìn)，時(shí)代有我”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇應(yīng)征稿件，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，表達(dá)自己的心志。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：7引用：2難度：0.7815．閱讀下面的文字，完成下列各題。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播是當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)的迫切需要。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記提出要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié)，也明確了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。
傳播創(chuàng)新是中國文化發(fā)展史的常態(tài)，中國歷史上的一個(gè)又一個(gè)文化發(fā)展高峰，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化傳承傳播的創(chuàng)新。這既是傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值和意義被重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí)的過程，也是傳播渠道、形式、方法不斷創(chuàng)新的結(jié)果。每當(dāng)文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時(shí)，就是文化繁榮興盛之日，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播充分拓展之際。每個(gè)文化發(fā)展高潮的來臨，常以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)，憑借傳播形式、方法和渠道的創(chuàng)新而彰顯。
以元雜劇創(chuàng)作為例，它既傳承了儒、釋，道的歷史精髓，又融入多元文化，最終形成了集念、唱、作、打以及故事、舞蹈、美術(shù)，服裝于一體的全新的文藝樣式。當(dāng)時(shí)大都（今北京）聚集著最優(yōu)秀的編劇、表演藝術(shù)家、演出經(jīng)營者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾，創(chuàng)作、演出、戲曲市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的興盛局面，給這個(gè)具有世界影響力的國際大都市帶來空前聲譽(yù)，將這個(gè)歷史上的軍事重鎮(zhèn)兼貿(mào)易之城提升為全國文化中心，實(shí)現(xiàn)了城市特質(zhì)的歷史性轉(zhuǎn)變和跨越。元朝之后經(jīng)過明、清，北京文化中心地位能夠保持，與這個(gè)城市深厚的文化底蘊(yùn)以及不斷創(chuàng)新的傳播能力密不可分。其他堪稱世界文化瑰寶的唐詩、宋詞、元曲、明清小說也是如此，它們既是文化繁榮的表現(xiàn)，更是傳播方式創(chuàng)新的碩果。詩詞曲皆應(yīng)新音樂而起，戲劇、小說、曲藝，則迎合了市民不斷提升的審美需求新變化。新時(shí)代文化的發(fā)展也必然遵循這一規(guī)律。在新技術(shù)、新媒體、新的生活方式共同推動(dòng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新將成為歷史必然。
事實(shí)證明，不斷創(chuàng)新才能提高傳播效能，只有創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展，才能有效地提高傳統(tǒng)文化的傳承與傳播效能?！爱?dāng)代畢昇”王永民，被譽(yù)為“把中國帶入信息時(shí)代的人”，他發(fā)明的“五筆字型輸入法”，曾是占主導(dǎo)地位的漢字輸入技術(shù)。但這位漢字信息化的開拓者，卻對(duì)漢字未來抱有深刻的歷史憂慮。早在2006年他就在《瞭望》撰文《警覺提筆忘字和漢字的沙漠化》，指出計(jì)算機(jī)時(shí)代，拼音輸入導(dǎo)致了漢字的形神俱滅。他分析世界各個(gè)文明生死存亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出文字是民族文化的核心基石。對(duì)中華民族而言，“沒有漢字就沒有中華文化”，就沒有遼闊地域多民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。他發(fā)明了“數(shù)字王碼”，以簡(jiǎn)便、快捷、易學(xué)、好用的“形碼漢字輸入技術(shù)”來替代國人普遍使用的拼音輸入法，但在市場(chǎng)推廣上舉步維艱，最終黯然謝幕。扭轉(zhuǎn)局面的是“中國漢字書寫大會(huì)”在央視的熱播，它與“中國成語大會(huì)”“中國詩詞大會(huì)”等優(yōu)秀欄目相得益彰，借助央視傳播平臺(tái)，加入時(shí)尚元素，借鑒娛樂方式，達(dá)到復(fù)蘇漢字漢語的目的。大會(huì)提出的宗旨就是讓冰封在古籍中的文化復(fù)活，讓年輕一代能夠書寫、應(yīng)用、欣賞中華文字之美，理解、體悟其中蘊(yùn)含的人類智慧，從而掌握正確的表達(dá)書寫方法，熱愛漢字。大會(huì)產(chǎn)生的廣泛深遠(yuǎn)影響，遠(yuǎn)超設(shè)計(jì)者的預(yù)期。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，方便快捷、影響廣泛的各種信息平臺(tái)，給文化傳播創(chuàng)新提供了更多機(jī)會(huì)。擔(dān)負(fù)起傳播創(chuàng)新是歷史責(zé)任，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)過程中應(yīng)肩負(fù)起更多的歷史使命，而相應(yīng)的制度建設(shè)也應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì)，為文化傳播者利用網(wǎng)絡(luò)提供更多的機(jī)會(huì)和條件。
此外，還要建立科學(xué)的考評(píng)認(rèn)證機(jī)制，建立培育、激勵(lì)創(chuàng)新人才輩出的機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)術(shù)力量利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性，使更多既有深厚傳統(tǒng)文化功底又掌握現(xiàn)代傳播手段的文化人才能夠脫穎而出，尊重保護(hù)創(chuàng)新者的合法權(quán)益，維護(hù)品牌的品質(zhì)，使之發(fā)揮更大作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，可以使民眾得到文化滋養(yǎng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立的基石更加穩(wěn)固。這是衡量創(chuàng)新是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，也是最終目的。
（摘編自傅秋爽《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值和意義的過程，它依賴于傳統(tǒng)文化的傳播渠道、形式、方法的不斷創(chuàng)新。
B.明、清時(shí)期，北京文化中心的地位能夠保持，唐詩、宋詞、元曲、明清小說得以繁榮，這離不開傳統(tǒng)文化傳播方式的不斷創(chuàng)新。
C.王永民發(fā)明的“數(shù)字王碼”盡管簡(jiǎn)便、快捷、易學(xué)、好用，但由于缺乏創(chuàng)新，其無法在市場(chǎng)上得到推廣，最終黯然謝幕。
D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新的歷史責(zé)任應(yīng)由哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者承擔(dān)，國家應(yīng)在相應(yīng)的制度建設(shè)方面為其提供機(jī)會(huì)和條件。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章開頭引用習(xí)近平總書記的話，證明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳播的重要性，同時(shí)也引出了傳播創(chuàng)新的話題。
B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，這是在充分總結(jié)元雜劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。
C.文章第四段運(yùn)用對(duì)比論證的方法，列舉“數(shù)字王碼”和“中國漢字書寫大會(huì)”的例子，論證了創(chuàng)新對(duì)于提高傳播效能的作用。
D.文章基本按照“提出問題--分析問題--解決問題”的邏輯思維順序，分析了通過文化傳播的創(chuàng)新推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的問題。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“傳統(tǒng)文化傳播創(chuàng)新”的一項(xiàng)
A.故宮博物院利用網(wǎng)絡(luò)開發(fā)出“掌上故宮”“每日故宮”“故宮展覽”等APP。
B.字節(jié)跳動(dòng)啟動(dòng)“國風(fēng)計(jì)劃”，在今日頭條上增設(shè)“國風(fēng)頻道”。
C.陌陌直播以“直播+”的方式賦能非遺傳統(tǒng)文化，使其煥發(fā)新生。
D.近日，國家圖書館舉辦“中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承大展”。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：4引用：2難度：0.6816．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
邱浚，字仲深，瓊山人。幼孤，母李氏教之讀書，過目成誦。家貧無書，嘗走數(shù)百里借書，必得乃已。舉鄉(xiāng)試第一，景泰五年成進(jìn)士。改庶吉士，授編修。浚既官翰林，見聞益廣，尤熟國家典故，以經(jīng)濟(jì)自負(fù)。
成化元年，兩廣用兵，浚奏記大學(xué)士李賢，指陳形勢(shì)，纚纚數(shù)千言。賢善其計(jì)，聞之帝，命錄示總兵官趙輔、巡撫都御史韓雍。雍等破賊，雖不盡用其策，而浚以此名重公卿間。秩滿，進(jìn)侍講。與修《英宗實(shí)錄》，進(jìn)侍講學(xué)士?！独m(xù)通鑒綱目》成，擢學(xué)士，遷國子祭酒。時(shí)經(jīng)生文尚險(xiǎn)怪，浚主南畿鄉(xiāng)試，分考會(huì)試皆痛抑之。及是，課國學(xué)生尤諄切告誡，返文體于正。尋進(jìn)禮部右侍郎，掌祭酒事。
浚以真德秀《大學(xué)衍義》于治國平天下條目未具，乃博采群書補(bǔ)之。孝宗嗣位，表上其書，帝稱善，賚金幣，命所司刊行。特進(jìn)禮部尚書，掌詹事府事。修《憲宗實(shí)錄》，充副總裁。弘治四年，書成，加太子太保，尋命兼文淵閣大學(xué)士參預(yù)機(jī)務(wù)。尚書入內(nèi)閣者自浚始，時(shí)年七十一矣?？Ｒ浴堆芰x補(bǔ)》所載皆可見之行事，請(qǐng)摘其要者奏聞，下內(nèi)閣議行之。帝報(bào)可。
明年，浚上言：“臣見成化時(shí)彗星三見，遍掃三垣，地五六百震。邇者彗星見天津，地震天鳴無虛日，異鳥三鳴于禁中?！洞呵铩范偎氖辏瑫缲谜呷?，地震者五，飛禽者二。今乃屢見于二十年之間，甚可畏也。愿陛下體上天之仁愛，念祖宗之艱難，正身清心以立本而應(yīng)務(wù)。謹(jǐn)好尚不惑于異端，節(jié)財(cái)用不至于耗國，公任使不失于偏聽。禁私謁，明義理，慎儉德，勤政務(wù)，則承風(fēng)希寵、左道亂政之徒自不敢肆其奸，而天災(zāi)弭矣?！币蛄袝r(shí)弊二十二事。帝納之。六年以目疾免朝參。
浚在位嘗以寬大啟上心忠厚變士習(xí)顧性褊隘嘗與劉健議事不合至投冠于地。言官建白不當(dāng)意，輒面折之。與王恕不相得，至不交一言。六年大計(jì)群吏，恕所奏罷二千人?？Ｕ?qǐng)未及三載者復(fù)任，非貪暴有顯跡者勿斥，留九十人。恕爭(zhēng)之不得，求去。太醫(yī)院判劉文泰嘗往來浚家，以失職訐恕，恕疑文泰受浚指，而言者嘩然，言疏稿出浚手。恕竟坐罷，人以是大不直浚。給事中毛珵，御史宋惪、周津等交章劾浚不可居相位，帝不問。逾年，加少保。八年卒，年七十六。贈(zèng)太傅，謚文莊。
浚廉介，所居邸第極湫隘，四十年不易。性嗜學(xué)，既老，右目失明，猶披覽不輟。議論好矯激，聞?wù)唏斻?。至修《英宗?shí)錄》，有言于謙之死當(dāng)以不軌書者。浚曰：“己巳之變，微于公社稷危矣。事久論定，誣不可不白?！逼涑终秩绱恕?/bdo>正德中，以巡按御史言賜祠于鄉(xiāng)，曰“景賢”。
（《明史?卷六十九》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.浚在位/嘗以寬大啟上/心忠厚/變士習(xí)/顧性褊隘/嘗與劉健議事/不合/至投冠于地/
B.浚在位/嘗以寬大啟上/心忠厚/變士習(xí)/顧性褊隘/嘗與劉健議事不合/至投冠于地/
C.浚在位/嘗以寬大啟上心/忠厚變士習(xí)/顧性褊隘/嘗與劉健議事不合/至投冠于地/
D.浚在位/嘗以寬大啟上心/忠厚變士習(xí)/顧性褊隘/嘗與劉健議事/不合至/投冠于地/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.翰林：唐代以后皇帝的文學(xué)侍從官，明清兩代從進(jìn)士中選拔。
B.秩滿：指官吏任職期滿。古代官員一般三年為一個(gè)任職周期。
C.實(shí)錄：與史籍中的起居注相類似，體例屬于史書中的編年體。
D.承風(fēng)：風(fēng)指消息，承風(fēng)是指進(jìn)行秘密活動(dòng)的人觀察風(fēng)頭動(dòng)靜。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.邱浚富有才干。他考中解元，在景泰五年殿試及第；他十分熟悉國家典章掌故，自認(rèn)是治國人才。
B.邱浚推崇正統(tǒng)。他在主持南畿鄉(xiāng)試時(shí)，面對(duì)讀書人偏離正統(tǒng)的現(xiàn)狀，他十分痛苦，抑制不正文風(fēng)。
C.邱浚心懷仁愛。他將所見的異象稟告皇帝，并建言皇帝要遵循帝王準(zhǔn)則，認(rèn)為這樣才能消除天災(zāi)。
D.邱浚生性褊狹。他與多位與他政見不合的同僚發(fā)生矛盾，以至有多人彈劾他，認(rèn)為他不能居相位。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①孝宗嗣位，表上其書，帝稱善，賚金幣，命所司刊行。
②浚曰：“己巳之變，微于公社稷危矣。事久論定，誣不可不白。”其持正又如此。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：6引用：2難度：0.6817．閱讀下面的文字，完成下面小題。
細(xì)菌在地球上生活了幾十億年，從1683年列文虎克首次觀察到了細(xì)菌，便引起了科學(xué)家們的關(guān)注。① ，以大腸桿菌為例，平均每20分鐘繁殖一代，僅僅用一天的時(shí)間，大腸桿菌就可以從一個(gè)細(xì)胞變成4722×1021個(gè)，如果將這些細(xì)菌平鋪在地球表面，可以將地球完全覆蓋。那么，如果保持這種速度分裂繁殖，② ？
細(xì)菌分裂速度如此之快，至今還未泛濫成災(zāi)的原因很多，但主要是因?yàn)樵诘厍蛏线€存在它的天敵，就如同老鼠的天敵是黃鼠狼，③ 。它是一種比細(xì)菌更小的微生物，其外形如同蝌蚪一般，頭部多為圓形或多角形，后面是管狀的尾部，末梢有6根尾絲，能將自身的核酸像注射器一樣注入細(xì)菌中，然后利用細(xì)菌的核苷酸、酶等各種原材料合成子代噬菌體。利用細(xì)菌合成子代后，噬菌體就將細(xì)菌裂解，這樣噬菌體不僅殺死了細(xì)菌，還合成了大量的子代。子代噬菌體又將繼續(xù)殺死更多的細(xì)菌。所以噬菌體的存在有效地遏制了細(xì)菌的數(shù)量增長，大家大可不必?fù)?dān)心細(xì)菌會(huì)占領(lǐng)地球。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
（2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語和文中“蝌蚪”所用修辭手法最不相同的一項(xiàng)是
A.笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。
B.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
C.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
D.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：2引用：3難度：0.4818．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
喬喬用蘋果系統(tǒng)上的時(shí)間追蹤軟件做學(xué)習(xí)時(shí)間記錄，然后通過電子手賬五色標(biāo)記全天時(shí)間軸；栗軒每次吃飯都會(huì)帶上一臺(tái)電子秤，計(jì)算食物熱量精確到克；剛剛工作的艾樂參加了百日閱讀自律營，今天她看完了《成為可怕的自律人》，標(biāo)記顯示這是她今年看過的第23本書，距離目標(biāo)還差7本……越來越多的青年人開始把生活數(shù)字化，并把這種新方式命名為“量化生活”。
量化人生目標(biāo)、精確時(shí)間管理讓人生具有目標(biāo)感、掌控感，但也帶來了哲學(xué)方面的討論：人的生活究竟能否被徹底量化？人生不該虛度，可人生必須量化嗎？
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：7引用：3難度：0.6819．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
杜甫詩云：讀書破萬卷，下筆如有神。
蘇軾詩云：腹有詩書氣自華。
莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?br /> 有人說，閱讀能拂去心靈的塵埃，能筑起夢(mèng)想的高塔，能汲取人生的智慧。
有人說，一本好書有時(shí)能改變?nèi)说囊簧?br /> 有人說，一個(gè)人的閱讀史，往往就是他的精神發(fā)育史。
關(guān)于“閱讀”，你有怎樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟呢？請(qǐng)結(jié)合材料和自己的生活感悟，圍繞“閱讀”這一主題，撰寫一篇演講稿，在班級(jí)做一次主題演講。
要求：①題目自擬；②主題鮮明；③符合文體要求；④不少于800字。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：8引用：4難度：0.7820．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
旅行
殷堯藩
煙樹寒林半有無，野人行李更蕭疏。
堠①長堠短逢官馬，山北山南聞鷓鴣。
萬里關(guān)河成傳舍，五更風(fēng)雨憶呼盧②。
寂寥一點(diǎn)寒燈在，酒熟鄰家許夜沽。
[注]①堠，古代驛路旁記里程的土堆。②呼盧，古代博戲的種。
（1）下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首句寫景，樹林籠罩在煙霧之申，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，寒氣森森，暗示了詩人在旅途中的心境。
B.第二句寫人，晚秋時(shí)節(jié)，路上往來的村民只帶著簡(jiǎn)單的行李，表現(xiàn)了詩人對(duì)他們的同情。
C.山中鶴鴣聲聲，讓人生出故鄉(xiāng)之思；旅店寒燈一點(diǎn)，讓人倍感寂寥，都是以悲景寫悲情。
D.末句寫詩人深夜無眠、買酒澆愁的情景；一個(gè)“許”字，透露出鄰家對(duì)天涯孤客的理解。
（2）“萬里關(guān)河成傳舍，五更風(fēng)雨憶呼盧”二句在對(duì)比中顯出張力，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。發(fā)布：2024/12/31 23:0:1組卷：18引用：4難度：0.5
