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541．閱讀下面的文字，完成問題。
常守山
聶鑫森
云陽山云霧深處的常家村，最讓人高看一眼的是常守山。
常守山65歲了。個子高大，臉盤也寬大，配著大眼、長耳、商鼻四暗，還有嘴邊永遠浮著的笑意，村民們都說他是生就的福相。
他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明，不需要妻子幫忙。他也是盤山（種樹、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他儲錢、取錢的銀行。
種田、盤山之外，他精力還有富余。家里設(shè)有工匠房，擺放著打鐵的紅爐、砧臺，做木工活用的砍凳、工具柜。農(nóng)具中的鋤、鈀、鏟、刀，都是老式樣，但尺寸要大一些，因為他身高力大，用起來才過癮。家具也是按老規(guī)矩打造，時新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么膠合板、纖維板、木屑板絕對敬而遠之。
農(nóng)具、家具，常守山做了為的是自用，并不以此作為謀生的項目。但有一種東西，他不常用，別人也不常用，他卻隔三岔五地制作，那就是打更報時、驅(qū)趕野獸的木梆。
木梆在城市、鄉(xiāng)村早成了文物。自從有了鐘、表，還要它來報時嗎？在山區(qū)用得著它的時候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，敲梆嚇走那些前來偷、咬苞谷棒子的猴子、野豬。現(xiàn)在條件好了，敲梆太費事，提一個便宜的收錄機去，里面錄著敲鑼打鼓放鞭炮的響亮聲響，充了電的干電池可以用好幾個小時。守秋的人坐在一堆篝火后。隔一陣按一下開關(guān)播出聲音，莫說是猴子、野豬，連豹子都逃得遠遠的。
妻子問：“老常，沒用的木梆，你還做？”“你不懂什么叫無用之用！”常守山哈哈一笑。
原先守秋用木梆時，村民來索取，常守山是免費相送?，F(xiàn)在呢，沒人要了，他是做著玩。坯料長一尺、寬五寸、厚四寸，中段鏤空，空間的上部比下部要厚一些，因為上部要經(jīng)受敲打。更重要的是上部和下部的斷面上，要銼出高高低低、大大小小的齒狀，稱之為回音齒。然后在木梆的一端，安上手柄。敲梆的棒槌，用的是老南竹的粗壯竹根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮。竹根棒槌敲在木梆上，“梆——梆——梆——”，聲音高亢、宏重，傳得很遠很遠，像京劇舞臺上的花臉演員叫板，有經(jīng)久不息的膛音。
做一個木梆，又費時又費工。
村民們背地里議論：常守山是不是腦子出了問題？
常家堂屋的墻上，隔些日子，舊木梆換下來，再把新木梆換上去。有時候，常守山興致來了，取下木梆，站到門外的土坪里，或輕或重地敲打幾聲，像一個頑皮的細伢崽。
常守山對妻子說：“只有一種東西我打造不出來，那就是手機！但我會玩手機，這就是古人所說的：“君子使物，不為物使?！币粋€農(nóng)民說出這樣的話，不但妻子聽不懂，村民也會聽不懂，不簡單啊。常守山雖只念過初中，但他喜歡讀書自學，傳統(tǒng)國學的普及本他買了不少，在夜晚燈下，津津有味地手不釋卷。
村里第一個玩手機抖音的，是常守山。初冬，常守山去竹山挖冬筍。他把手機固定在一根三四尺長的細竹竿上，由妻子舉著，或近或遠地對著他。最有趣的是他頭扎白毛巾，背著一個很大的竹背簍，背簍里放著一把短柄二齒鋤，左手拿著木梆，右手拿著竹根棒槌。他像電影《平原游擊戰(zhàn)》中那個敲梆人一樣，先敲幾聲梆，然后喊道：“平安無事啊——”妻子笑得差點岔了氣。常守山又說道：“冬筍是美味，人人都想吃。最好的冬筍，是藏在土下不冒尖，可怎么才知道它藏在哪里呢？我來告訴你?！?br /> 背景中遠山蒼翠，近景是一片青綠的竹林。常守山先介紹怎么找到竹筍：一是先看竹葉，哪棵竹子的竹葉青蔥茂密，它肯定孕育著冬筍。二看竹枝，竹枝的走向便是竹鞭的走向，找到竹鞭就找到了冬筍。三看竹干的顏色，青亮光滑的，說明竹齡短，冬筍就在竹根附近；光澤發(fā)暗還有白色斑點的，則是老竹，竹鞭長，冬筍離竹根就遠一些。解說中，出現(xiàn)一個一個的畫面。接著，是常守山用短柄二齒鋤，挖出一只一只肥碩的冬筍，丟進背簍里。結(jié)束時，他又敲響幾聲梆，說：“常家村，家家有竹林，請來這里旅游觀光，采購冬筍，體驗挖冬筍的樂趣！”
妻子問：“你怎么不說請來我們常家？”
“到哪家不是一樣？常家村是一家人?！?br /> 這個抖音視頻在網(wǎng)上一發(fā)出，馬上爆紅。村民們很感動，趕快轉(zhuǎn)發(fā)到各自的微信朋友圈。
沿著云纏霧繞的山區(qū)公路，私家小車、電商的貨車，一撥一撥地來到常家村，看風景，吃農(nóng)家飯菜，采買土特產(chǎn)。許多人家還有客房，可以安閑地住宿。常守山家有四間客房，總是住得滿滿的。
他領(lǐng)著客人去游山，手里提著木梆。山谷里、岔道邊、密林中，不時地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了快吃飯時，他的妻子在家門前敲三聲梆，他也回應三聲梆，表示馬上會轉(zhuǎn)回來，比打手機還便捷。半夜三更，客人已沉入夢鄉(xiāng)，常守山會披衣起床，說是去院墻外巡查，輕輕打幾聲梆。
妻子說：“還用得著你去敲梆報時嗎？”“不是報時，是報平安。家在梆聲里，這個念想就很溫馨?！薄袄铣＃闶莻€人物！”村民們說。
（有刪改）
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是
A.常守山是種田的好把式，是種樹栽竹的行家里手，把屋后的自留山當成儲錢、取錢的銀行，顯示出常守山的生活很有條理。
B.常守山做出一個木梆需要耗費大量的時間和精力，但他樂此不疲，村里人甚至認為他腦子有問題，突出常守山不能與時俱進。
C.面對妻子的質(zhì)疑，常守山用“常家村是一家人”回答妻子，這樣的做法體現(xiàn)了他為全村著想的胸懷，也贏得了村民們的敬佩。
D.客人們都睡著了，常守山還要起身巡查敲梆子，不是為了報時，而是為了報平安，此處表明他極其看重守護客人的平安。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.作者選取了幾個與主人公相關(guān)的生活片段進行剪裁和組合，作品無激烈矛盾沖突，敘事節(jié)奏舒緩。
B.小說運用外貌、語言、動作、心理等描寫塑造了常守山的形象，還運用側(cè)面描寫使其形象更鮮明。
C.“你不懂什么叫無用之用！”此處的“無用之用”設(shè)置懸念，激發(fā)讀者興趣，暗示下文木梆的作用。
D.小說描寫非常細膩，比如常守山做木梆的過程和常守山挖取竹筍的情形，充滿了濃郁的生活氣息。
（3）小說主人公名字中的“守山”寓意豐富，請依據(jù)小說內(nèi)容加以概括。
（4）“閑筆不閑”是這篇小說的一大特點。所謂“閑筆”，是指敘事文學作品中在人物和事件主要線索外穿插進去的部分。請分析小說中敘寫農(nóng)具式樣、常守山喜歡讀書這兩處“閑筆”的作用。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：3引用：3難度：0.5542．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《老子》中說“合抱之木，生于毫末”，與此相似，荀子《勸學》中“，”兩句用行路形象地論述了積累的重要性。
（2）《念奴嬌?赤壁懷古》中，“”使用比喻手法寫出景色之壯美，“”使用了借代手法表現(xiàn)周瑜的卓越戰(zhàn)績。
（3）古人借頭發(fā)表現(xiàn)愁緒，蘇軾在《宿臨安凈土寺》寫道“晚涼沐浴罷，衰發(fā)稀可數(shù)”，杜甫在《春望》中則感嘆：“，。”發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：3引用：2難度：0.7543．閱讀下面的文字，完成各題。
四世同堂（節(jié)選）
老舍
北平陷落了，瑞宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門，他仰頭看看天，天是那么晴朗美麗，他知道自己還是在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被強烈的陽光閃的，眼前黑了一小會兒--天還是那么晴藍，而北平已不是中國人的了!他趕緊走回屋里去。到屋里，他從平日積蓄下來的知識中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關(guān)系。忽然聽到太太或小順兒的聲音，他嚇了一跳似的，從世界大勢的陰云中跳回來：他知道中日的戰(zhàn)爭必定會使世界的地理與歷史改觀，可是擺在他面前的卻是這一家老少的安全與吃穿。祖父已經(jīng)七十多歲，不能再去出力掙錢。父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚慌。二爺?shù)氖杖?bdo class="mathjye-underpoint2">將將夠他們夫婦倆花的，而老三還正在讀書的時候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過一份無災無難的日子。今天，北平亡了，該怎么辦？平日，他已是當家的；今天，他的責任與困難更要增加許多倍！在一方面，他是個公民，而且是個有些知識與能力的公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎？不能!不能!可是，不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受!不能受!
出來進去，出來進去，他想不出好主意。他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。
老二還在屋中收聽廣播--日本人的廣播。
老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關(guān)上，我就用石頭砸碎了它!”
小順兒嚇愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的聲音叫著：“老三!老三！”
瑞宣一聲沒出的把老三拉到自己的屋中來。
哥兒倆對愣了好大半天，都想說話，而不知從何處說起。老三先打破了沉寂，叫了聲：“大哥！”瑞宣沒有答應出來，好像有個棗核堵住了他的嗓子。老三把想起來的話又忘了。
屋里，院中，到處，都沒有聲響。天是那么晴，陽光是那么亮，可是整個的大城--九門緊閉--像晴光下的古墓!忽然的，遠處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭。
“老三，聽！”瑞宣以為是重轟炸機的聲音。
“敵人的坦克車，在街上示威！”老三的嘴角上有點為阻攔嘴唇顫動的慘笑。
老大又聽了聽?！皩?坦克車!輛數(shù)很多!哼！”他咬住了嘴唇。
坦克車的聲音更大了，空中與地上都在顫抖。
最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇……突然的都讓給了敵人！
“大哥！”老三叫了聲。
街上的坦克，像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂的響著，瑞宣的耳與心仿佛全聾了。
“大哥！”
“??？”瑞宣的頭偏起一些，用耳朵來找老三的聲音?！皣I!說吧!”
“我得走!大哥!不能在這里作亡國奴！”
“??？”瑞宣的心還跟著坦克的聲音往前走。
“我得走!”瑞全重復了一句。
“走？上哪兒？”
坦克的聲音稍微小了一點。
“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”
“對！”瑞宣點了點頭，胖臉上起了一層小白疙瘩。“不過，也別太忙吧？誰知道事情準變成什么樣子呢。萬一過幾天‘和平’解決了，豈不是多此一舉？你還差一年才能畢業(yè)！”
“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”
“除非把華北的利益全給了他！”
“沒了華北，還有北平？”
瑞宣愣了一會兒，才說：“我是說，咱們允許他用經(jīng)濟侵略，他也許收兵。武力侵略沒有經(jīng)濟侵略那么合算。”
坦克車的聲音已變成像遠處的輕雷。
瑞宣聽了聽，接著說：“我不攔你走，只是請你再稍等一等！”
“要等到走不了的時候，可怎么辦？”
瑞宣嘆了口氣?！昂?你……我永遠走不了！”
“大哥，咱們一同走!”
瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走？難道叫這一家老小都……”
“太可惜了!你看，大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國內(nèi)像你這樣受過高等教育，又有些本事的人，可有多少？”
“我沒辦法!”老大又嘆了口氣，“只好你去盡忠，我來盡孝了！”
這時候，李四爺已立起來，輕輕的和白巡長談話。白巡長已有四十多歲，臉上剃得光光的，看起來還很精神。他很會說話，遇到住戶們打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫嚇，而把大事化小，小事化無。因此，小羊圈一帶的人們都怕他的利口，而敬重他的好心。
今天，白巡長可不十分精神。他深知道自己的責任是怎樣的重大--沒有巡警就沒有治安可言。雖然他只是小羊圈這一帶的巡長，可是他總覺得整個的北平也多少是他的。他愛北平，更自傲能作北平城內(nèi)的警官?？墒?，今天北平被日本人占據(jù)了；從此他就得給日本人維持治安了!論理說，北平既歸了外國人，就根本沒有什么治安可講。但是，他還穿著那身制服，還是巡長！他不大明白自己是干什么的!
“你看怎樣呀？巡長!”李四爺問，“他們能不能亂殺人呢？”
“我簡直不敢說什么，四大爺！”白巡長的語聲很低?！拔曳路鹗墙倘思医o扣在大缸里啦，看不見天地！”
“咱們的那么多的兵呢？都哪兒去啦？”
“都打仗來著!打不過人家呀!這年月，打仗不能專憑膽子大，身子棒啦!人家的槍炮厲害，有飛機坦克!咱們……”
“那么，北平城是丟鐵了？”
“大隊坦克車剛過去，你難道沒聽見？”
“鐵啦？”
“鐵啦!”
“怎么辦呢？”李四爺把聲音放得極低，“告訴你，巡長，我恨日本鬼子！”
巡長向四外打了一眼：“誰不恨他們！得了，說點正經(jīng)的：四大爺，你待會兒到祁家、錢家去告訴一聲，教他們把書什么的燒一燒。日本人恨念書的人!家里要是存著三民主義或是洋文書，就更了不得!我想這條胡同里也就是他們兩家有書，你去一趟吧!我不好去--”巡長看了看自己的制服。
李四爺點頭答應。白巡長無精打采地向葫蘆腰里走去。
（取材于老舍同名長篇小說第四章）
（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是
A．瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流離中的詩歌，這與他的身份和職業(yè)有著密切的關(guān)系。
B．老二在屋中收聽日本人的廣播，老三在院中揚言要“用石頭砸碎了它”，可見二人雖是親兄弟，卻有著截然不同的觀念。
C．李四爺敢跟白巡長說“我恨日本鬼子”，白巡長不肯親自去傳燒書的命令，讓李四爺去代為轉(zhuǎn)達，可見他們之間相互信任。
D．“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”老三這句話說出了自己和大哥瑞宣共同的心聲，因而贏得了大哥的全力支持。
（2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是
A．小說運用了心理描寫、動作描寫、肖像描寫、語言描寫、神態(tài)描寫等多種手法塑造瑞宣的形象，突出表現(xiàn)了他的矛盾和苦惱。
B．作者善于運用比喻修辭，效果非常顯著，比如把九門緊閉的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。
C．文中多次提到天氣晴朗，陽光明亮，突出強調(diào)了自然環(huán)境的美好，以此反襯日寇光天化日之下的侵略暴行令人發(fā)指。
D．小說的語言體現(xiàn)出典型的地方特色，比如文中加點的“將將”表示勉強達到某種程度，“鐵”則是“確定”的意思。
（3）賞析文中畫線語句的藝術(shù)手法和表達效果。
（4）這段選文塑造了瑞宣怎樣的形象特征？請簡要分析。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：14引用：5難度：0.5544．下列各句中，沒有語病的一句是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：6引用：4難度：0.7545．早秋苦熱堆案相仍①
杜甫
七月六日苦炎蒸，對食暫餐還不能。
常愁夜來皆是蝎，況乃秋后轉(zhuǎn)多蠅。
束帶發(fā)狂欲大叫，簿書何急來相仍。
南望青松架短壑，安得赤腳踏層冰。
【注】①此詩作于華州。當時詩人因替兵敗的房琯辯解獲罪，由左拾遺貶為華州司功參軍。
（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A.“七月六日苦炎蒸”一句照應題目“早秋苦熱”，直寫郁蒸難耐的感受讓人苦不堪言。
B.“皆是蝎”“轉(zhuǎn)多蠅”兩處，運用比喻的修辭手法，表現(xiàn)詩人對生活環(huán)境的態(tài)度。
C.詩歌頸聯(lián)通過異常行為的描寫，生動刻畫出一個面對公文堆案極度煩躁的官員形象。
D.全詩通過感官的體驗以及由此而生的聯(lián)想，真實表現(xiàn)了詩人當時的生活狀態(tài)和心境。
（2）詩歌的最后兩句有什么含意？請簡要分析。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：8引用：4難度：0.4546．閱讀下面的文字，完成問題。
傳統(tǒng)的實體書店日漸 ，網(wǎng)紅書店憑借時尚個性的裝潢、主題豐富的陳列、精美的茶點飲品等受到年輕人的追捧，“打卡”網(wǎng)紅書店逐漸成為一股潮流。但是消費者的閱讀量并沒有增加，只是流量暴增，這種不理想的消費狀態(tài)是人們質(zhì)疑網(wǎng)紅書店的重要原因。
書店變網(wǎng)紅，本質(zhì)上是通過人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷賦予書店更多的社交屬性。近年來，“書店+咖啡”“書店+文創(chuàng)”“書店+餐飲”“書店+住宿”等經(jīng)營模式 。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看，這無疑是一種商業(yè)模式創(chuàng)新。書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購買地，變成一個集中書籍、休閑茶歇、親子互動的綜合服務(wù)體。面對紙質(zhì)出版行業(yè)的 、讀者網(wǎng)絡(luò)閱讀習慣的日漸養(yǎng)成，傳統(tǒng)書店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是大勢所趨。書店通過裝修設(shè)計、綜合服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營銷等手段吸引消費者，走網(wǎng)紅路線 ，但更重要的是如何把吸引來的“消費者”轉(zhuǎn)化成“讀書人”。這不能僅依靠商業(yè)營銷來解決，還在于圖書品質(zhì)的提高。書店應保證選書的質(zhì)量，為讀者帶來好書，將打卡者轉(zhuǎn)化為讀者。（ ?。?，這樣才能讓書店走得更遠。
（1）依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?A．衰微 屢試不爽 落寞 無可厚非 B．式微 屢試不爽 沒落 無可非議 C．衰微 屢見不鮮 落寞 無可非議 D．式微 屢見不鮮 沒落 無可厚非
A．書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購買地，變成一個集書籍售賣、休閑茶歇、親子互動的綜合服務(wù)體。
B．書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購買地，變成一個集書籍、休閑茶歇、親子互動等功能于一體的綜合服務(wù)體。
C．書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購買地，變成一個集書籍售賣、休閑茶歇、親子互動等功能于一體的綜合服務(wù)體。
D．書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購買地，變成一個集中書籍售賣、休閑茶歇、親子互動的綜合服務(wù)體。
（3）下列補寫在文中括號內(nèi)的語句，依據(jù)文意最恰當?shù)囊豁検?
A．始于顏值，精于服務(wù)，忠于品質(zhì)
B．始于服務(wù)，提升顏值，忠于品質(zhì)
C．始于顏值，忠于品質(zhì)，精于服務(wù)
D．忠于品質(zhì)，提升顏值，精于服務(wù)發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：10引用：10難度：0.9547．閱讀下面的文字，完成下面小題。
“碳達峰”“碳中和”是當下熱度很高的議題。大氣溫室氣體的3大元兇中，二氧化碳由于在大氣中的含量高，最先得到關(guān)注。其實，① ，當前，大氣中的二氧化碳濃度比工業(yè)化之前增加了約50%，而甲烷增加了2倍。同時，甲烷還能與大氣污染物如氟利昂等發(fā)生反應，產(chǎn)生其他溫室氣體，造成增溫效應的疊加。更嚴重、更復雜且無法回避的一個矛盾是，作為還原態(tài)的甲烷，經(jīng)過燃燒等化學反應后，會轉(zhuǎn)化為二氧化碳。也就是說，甲烷的出現(xiàn)本身是一種“碳源”，其轉(zhuǎn)化后，② 。例如，濕地被稱為“地球之腎”，被認為是固碳的功臣——通過藻類、植物光合作用固定二氧化碳，生態(tài)功效顯著。然而，據(jù)估算，濕地（不含稻田）甲烷的年釋放量大約相當于全球甲烷釋放量的四分之一。如果忽略還原態(tài)的甲烷，“碳中和”討論只在二氧化碳圈里打轉(zhuǎn)，并以這個視野推導實現(xiàn)“碳中和”的頂層設(shè)計和施工圖，落實再堅決，③ 。
（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
（2）下列選項中，加點詞語和文中“地球之腎”所用修辭手法相同的一項是
A.間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
B.連峰去天不盈尺，古松倒掛倚絕壁。
C.感時花濺淚，恨別鳥驚心。
D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：6引用：3難度：0.5548．閱讀下面的文字，完成下列各題。
革命戰(zhàn)爭年代，面對血與火、生與死的考驗，一代代共產(chǎn)黨人①_____、英勇斗爭，用生命和鮮血鑄就了“砍頭不要緊，只要主義真”的純粹信仰和堅定信念閃耀后世。翻開定格在歷史畫卷中的紅色家書，方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的千古絕唱，謝士炎“多少頭顱多少血，續(xù)成民主自由詩”的啼血字句，劉紹南“革命人，你殺不完。有朝一日，血要用血還”的慷慨壯歌……無一不是這種信仰信念的體現(xiàn)。忠誠與背叛的天平，能稱量出一個人靈魂的分量；生死抉擇的考驗，能檢驗出一個人信念的真?zhèn)?/bdo>。正是因為具有②_____的信仰信念，革命先烈們用鮮血捍衛(wèi)了鮮紅的黨旗，用生命譜寫出壯烈的樂章。一封封紅色家書，字里行間閃耀著信仰之光、升騰著信念之火，印記著紅色史跡，植根著紅色基因，雖經(jīng)歲月流逝，依然③_____，激勵著我們砥礪前行。
（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
（2）文中畫波浪線的句子有語病，請修改。
（3）文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：8引用：4難度：0.4549．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“立”本義是筆直地站立。在甲骨文中像一人正面立地之形。我們的學習生活中有許多關(guān)于“立”的詞語、成語、名言、詩文等。如“自立”“成立”“頂天立地”“立身處世”；“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語》）“太上立德，其次立功，其次立言”（《左傳》）。
綜合以上材料，請你以“立”為話題，談?wù)勀闵信c“立”有關(guān)的人物，可以是你自己、親人、朋友、同學等等，寫成記敘文；或者談?wù)勀銓Α傲ⅰ庇心男┱J識與思考，寫成議論文。
要求：選好其中一種文體，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：4引用：3難度：0.5550．閱讀下面這首詩歌，完成題目。
翠屏口七首（其二）
周昂
地擁河山壯，營關(guān)劍甲重。
馬牛來細路，燈火出寒松。
刁斗①方嚴夜，羔裘欲御冬。
可憐天設(shè)險，不入漢提封②。[注]①刁斗，古代行軍用具，白天用以燒飯，夜間擊以報時警備。②漢提封，文中指金朝管轄的封疆。由于金軍主帥無能，最終翠屏口落入蒙軍之手，再不屬于金朝版圖。
（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是。
A.詩的首聯(lián)用“擁”字寫出翠屏口的地勢險要，“劍甲”二字用了比喻手法，寫出翠屏口戒備森嚴。
B.“燈火出寒松”一句寫入夜之后，滿山寒松下皆是部隊宿營的燈火，含蓄地寫出戍邊的兵士之多。
C.詩的頸聯(lián)描寫刁斗“方”響起，將士們就“欲”穿上羔裘，“方”“欲”二字可見詩人的措辭精工。
D.本詩在描寫邊塞生活的背后，暗含了詩人對國家前途命運的關(guān)注，詩人具有念及天下的廣博胸懷。
（2）周昂主張詩文創(chuàng)作應“以意為主”，強調(diào)詩文創(chuàng)作要注重情感表達，請簡要分析這首詩的思想情感。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：5引用：2難度：0.5
