當前位置：
知識點挑題
請展開查看知識點列表
>
<
更多>>
已完結(jié)
|
熱點預測
高考復習
難題搶練
瀏覽次數(shù)：218
更新：2025年01月21日
|
|
已完結(jié)
|
熱點預測
高考復習
新題搶練
瀏覽次數(shù)：69
更新：2025年01月21日
|
291．閱讀下面的文字，完成下面小題。
與儒家崇圣、墨家尚賢相反，道家對于圣賢一直保持著理性的抵制，如老子的“不尚賢，使民不爭；不貴難，使民不為盜”，莊子的“至德之世，不尚賢，不使能”，在于使老百姓回到純?nèi)粯闼氐臓顟B(tài)中，削弱社會的等級差別和能力差異。法家所提倡的尚法不尚賢，意在廢除人為的能力評判、德行評騭，從而使法律成為衡量人際關(guān)系的唯一標準，成為同一賢愚的絕對要求。道家想要社會回歸于原始初樸的狀態(tài)，實際上消解了社會組織的全部意義，而法家所設(shè)立的法，恰恰是為了維護在亂世之中的公共秩序，以期在圣人與賢臣之外，建立一個更具有可行性的社會秩序的維持方式。
法家所強調(diào)的人才選拔，不是出于道德的考慮，而是出于責任和能力的考量，試圖建立一個有公法可依、責權(quán)分明的公共社會。在法家看來，國家設(shè)置各級各類行政官員，就是為了讓他們?nèi)ヂ男袨楣穆氊煟謸采鐣械氖聞?wù)性工作。《慎子?君臣》中提出“官不私親”的原則，肯定了選官必出于公。《慎子?威德》中反對“國家之政要在一人之心”，為平天下而立天子，為治國家而立國君，為管理公事而立官長。天子、國君、官長必以天下、國家、官事為本，而不能以天子、國君、官長自身的私權(quán)為本。
先秦法家以官職的大小、官階的高低作為衡量士人社會價值的尺度。遴選出來的官員未必都是圣賢之人，但他們卻是社會治理的具體執(zhí)掌者，肩負起規(guī)范社會運行的責任。在君主制官僚體系下，官員的本職角色只能是協(xié)助君主治理人民，多在上向君主負責，少在下向民眾負責。先秦法家吸收了道家思想，提倡君王垂拱，官員任事，《慎子?民雜》論君臣之道：“臣事事，而君無事；君逸樂，而臣任勞?！薄渡曜?大體》也有：“君設(shè)其本。臣操其末。君治其要。臣行其詳。君操其柄。臣事其常?！俄n非子?外儲說右下》更是用搖木、張綱及救火三事為例，肯定了官員在君民之間的過渡作用。盡管最終的決策權(quán)仍掌握在君王手中，但官職是因其客觀必要性而存在的，官員在執(zhí)事時也是相對獨立的，必須遵守一切為公的基本準則。
官員行使職權(quán)時，要廢私立公，明于公私之分，做到清廉、方正、奉法，這是官員的公共責任。法家明確反對官員有私，要求“人臣處國無私朝，居軍無私交，其府庫不得私貸于家”，批評“小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事”“群臣持祿養(yǎng)交，行私道而不效公忠”，官員一旦結(jié)交私人關(guān)系，很容易玩忽職守。不過，法家也承認官員在私人領(lǐng)域內(nèi)有私，個人的私心并不絕對與公共責任沖突。
官員的社會責任不僅是承擔應(yīng)做的社會事務(wù)，還有一層涵義是在沒有處理好時，官員要受到譴責和制裁。先秦法家完全不寄希望于道德說教，而是“寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰”，凡事一決于法，由君王對官員察言、任事、觀行、考功，任何官員為政的任何環(huán)節(jié)，只要有所違背或者有所不妥，就必須對其有相應(yīng)懲戒，絕不能枉法而任由之。這其實可以看作是官員問責機制的早期簡單形態(tài)，問責的原則是法，問責的主體是君王，問責的方法是賞罰制度。
（選自《天下責任與先秦諸子學說的內(nèi)在差異》，有刪減）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．先秦法家和道家思想都提倡君王垂拱，官員任事。都主張放權(quán)給大臣，讓君主逸樂，大臣任勞，因此，官員在執(zhí)事時也是獨立的。
B．法家以官職的大小、官階的高低作為衡量士人社會價值的尺度，雖然遴選出來的官員并非圣賢，但卻都能夠遵守一切為公不得有私的基本準則。
C．法家要求官員在行使職權(quán)時，廢私立公，分清公私，做到清廉、方正、奉法，這一點對當今社會治理，官員執(zhí)事也有一定的啟發(fā)。
D．法家明確反對官員有私，認為官員一旦結(jié)交私人關(guān)系，很容易玩忽職守，必然與公共責任起沖突。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A．第一段向讀者闡明了儒家、墨家崇尚圣賢，道家對于圣賢理性抵制，法家則提倡尚法不尚賢，使法律成為衡量人際關(guān)系的唯一標準，成為同一賢愚的絕對要求這一觀點。
B．文章運用了對比論證、舉例論證、道理論證等闡述了儒、墨、法三家之不同，重點闡釋了法家、儒家之體系的內(nèi)涵。
C．文章第一段先總說，接下來的四個段落均為分說，采用的是總——分的論證結(jié)構(gòu)，其中用了較多的篇幅介紹法家的治理思想。
D．文章最后點明了“寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰”，凡事一決于法，即使是協(xié)助君主治理人民的官員，在事務(wù)沒有處理好時，依然要受到譴責和制裁這一觀點。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．法家不寄希望于道德說教，凡事一決于法，托是非于賞罰且絕不能枉法而任由之。但問責的主體是君王，又顯示出一定的局限性。
B．“官不私親”的原則，肯定了選官必出于公，天子、國君、官長必以天下、國家、官事為本，這些思想都是非?？陀^進步的。
C．任何官員為政的任何環(huán)節(jié)，只要有所違背或者有所不妥，就必須對其有相應(yīng)懲戒，法家為官員問責機制提供了早期的簡單形態(tài)。
D．法家所設(shè)立的法，通過人為的能力和德行評價，在圣人與賢臣之外，建立了一個更具有可行性的社會秩序的維持方式。
（4）請依據(jù)原文簡要概括道家和法家治理天下的主要理念之異同。
（5）請簡要概括法家選擇官員的標準。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：3引用：3難度：0.5292．閱讀下面一首宋詞，完成下面小題。
菩薩蠻 書江西造口壁
辛棄疾①
郁孤臺下清江水，中間多少行人②淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣③。
[注]①辛棄疾：山東人。早年參加抗金義軍，回南宋后歷經(jīng)宦海浮沉，始終力主北伐抗金。此詞作于辛棄疾任江西提點刑獄時。②行人：指因宋土淪喪而逃難的人。③鷓鴣：鳥名。古人認為它的叫聲像“行不得也哥哥”。
（1）宋詞是中國文學史上一顆璀璨的明珠。宋詞從風格上分為豪放派和婉約派，其中，豪放派的代表人物除了辛棄疾，還有，他的詞作有《》；婉約派的代表人物有。
（2）怎樣理解“可憐”的含義？
（3）這首詞表達了什么樣的思想感情？發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：4引用：2難度：0.6293．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
玩物喪志，人們耳熟能詳，用來告誡、提醒那些醉心于玩賞某些事物的人，不要因此喪失積極進取的志氣。
作家劉墉說，玩物喪志，這句話不一定正確，因為許多人由玩物的嗜好，進而成為行家。
讀了上面的材料，你將怎樣的感觸和思考？請寫一篇文章，不少于800字。
要求選好角度，確定立意；明確文體，向擬標題；不要套作，不得抄襲。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：9引用：4難度：0.5294．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
世界上的文字分為兩大類，。不同于英文、法文等表音文字，漢字是表意文字，也叫語素文字。組成語言的最小單位是語素，語素是最小的語音語義結(jié)合體。語素獨立運用時是詞，不獨立運用時是構(gòu)詞成分。漢語中，例如“我回家吃飯”這句話中的五個漢字就是五個語素。不過也有例外的情況一個語素由兩個或多個漢字構(gòu)成，例如“葡萄”“苜蓿”“琵琶”“乒乓”“牡丹”等都是雙音節(jié)語素，“喜馬拉雅”“奧林匹克”“白蘭地”“噼里啪啦”“淅淅瀝瀝”等都是多音節(jié)語素，都只是一個音節(jié)，它們組合在一起才是一個語素。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：7引用：8難度：0.7295．閱讀下面這首唐詩，完成各題。
代答閨夢還
張若虛
關(guān)塞年華早，樓臺別望違。
試衫著暖氣，開鏡覓春暉。
燕入窺羅幕，蜂來上畫衣。
情催桃李艷，心寄管弦飛。
妝洗朝相待，風花暝不歸。
夢魂何處入，寂寂掩重扉。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．詩的前兩句為我們展現(xiàn)了一個年輕丈夫與妻子分離的凄婉動人的場面。丈夫為戍守邊疆，無奈與心愛的妻子分別，而妻子只能站在樓臺之上望著一步三回頭的丈夫。
B．畫衣上繡的花竟然能把蜜蜂引來，可見其逼真生動，又可見思婦對這畫衣是如何的用心，詩歌將她百無聊賴卻又想借此給心上人帶來驚喜的心情彰顯無遺。
C．詩中女主人公幻想著丈夫會在未來的某一天回來，于是盛裝打扮，等待著遙遠的離人。
D．作者多用正面描寫的手法，另外，這首詩對于人物心理描寫的方式又可稱得上是別具一格。句句不直接描繪心境，可句句寫的都是心境。
（2）這首詩與《春江花月夜》相比，在意境營造方面有什么不同？發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：2引用：2難度：0.6296．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：春天到了，到處花紅柳綠，鳥語花香，春光明媚，暖風拂面。大自然像一個大花籃，到處都是美麗的圖畫，讓人心曠神怡，令人流連忘返。
材料二：“‘美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人?！巧茵B(yǎng)我的故鄉(xiāng)，即便是窮山惡水，也有讓我魂牽夢縈的美?！薄S多人都發(fā)出過這種感慨。
材料三：王熙鳳貌美如花，滿身珠光寶氣；為人八面玲瓏，乖巧無比。但因工于心計，過于算計他人，最后落得悲慘下場。她到底算不算得上一個美人？
讀了上面的材料，你對于“美”有著怎樣的思考和認識？請就此寫一篇發(fā)言稿，在學校學生會舉行的以“何為美”為話題的討論會上進行發(fā)言。
要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：10引用：4難度：0.5297．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。
曾有社會學家認為，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會是個“無法”的社會，其實，①，只不過在鄉(xiāng)村自治的情勢下，法律不大需要或難以全面深入滲透到廣大的基層社會。在鄉(xiāng)土社會，解決百姓的各種矛盾和紛爭，②，禮俗不同于法律、制度，它是一種廣泛意義上的道德，③，我們常說的“約定俗成”“出入循禮”“心理有依歸，行為有參照”等正是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會真實的寫照。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：10引用：11難度：0.8298．閱讀下面的文字，完成下面小題。
止咳藥不是“甜水兒”，想怎么喝就怎么喝。今天，藥師就來給大家介紹服用這類藥物的注意事項。
①_____。服用這一類藥品時，應(yīng)將藥品倒入勺子中，然后直接口服，這樣做可以避免因瓶口沾上病菌而使糖漿污染變質(zhì)，無法繼續(xù)使用。
這一類藥品直接口服即可，②_____，這樣會降低藥物的黏稠度和濃度，使藥效大打折扣。服用藥物后不能馬上喝水，很多人喝完這一類藥品后，覺得有點“齁”，所以立即喝水。這種做法是不對的，因為糖漿、浸膏類的藥物主要是靠黏稠藥液將咽喉黏膜覆蓋，形成保護膜，減少外界刺激進而發(fā)揮藥效。如果服藥后立即喝水會稀釋藥液，③_____，影響藥效的發(fā)揮。
很多人為了讓咳嗽的癥狀盡快好轉(zhuǎn)，便加大服用這一類藥物，這一做法也是不可取的。因為這一類藥物含有很多中藥成分，如果過量服用，會引起腹痛、腹瀉、頭暈、煩躁和血壓上升等不良反應(yīng)。所以一定要依據(jù)說明書按照規(guī)定的劑量服用。忌長期服用。按照說明書要求，如果連續(xù)服用3日癥狀還未緩解，應(yīng)去醫(yī)院就診。
（1）下列句子中的“一定”和文中畫橫線處的“一定”，意思相同的一項是
A．歷史發(fā)展到一定階段，就會停滯不前。
B．今天的會議有要緊事，你一定不能遲到。
C．天下一定，晏然無事，百姓和樂。
D．我們的工作已經(jīng)取得了一定的成績。
（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：13引用：8難度：0.7299．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
英美等發(fā)達國家的公共圖書館正面臨一場逐漸顯現(xiàn)的危機，訪問實體圖書館的人數(shù)比例持續(xù)下滑，圖書館數(shù)量也不斷減少。
發(fā)達國家圖書館訪問人數(shù)下滑不是最近才發(fā)生的事，而是一個已經(jīng)持續(xù)了二三十年的過程。英國文化傳媒與體育部從2005年開始對英國公共圖書館的使用情況進行年度統(tǒng)計，當年的調(diào)查結(jié)果是：16歲以上成年人在12個月內(nèi)去過公共圖書館的人數(shù)占總?cè)丝诒壤秊?8.2%。而2019年的這項數(shù)據(jù)是31.4%，意味著英國的圖書館成年訪問者在15年間下滑了35%。但與此同時，2019年的博物館、畫廊參觀者占人口的比例為52.0%，歷史遺跡的參觀者比例高達72.7%，表明公眾只是對圖書館興趣減弱，對文化參觀、文化旅游的興趣并沒有下降。
美國公共圖書館的情況與英國幾乎一致。美國博物館與圖書館服務(wù)協(xié)會在今年7月發(fā)布了2017年的美國公共圖書館調(diào)查報告，報告顯示美國在一個財政年度的人均訪問圖書館次數(shù)為4.1次，但過去7年的圖書館訪問量每年下降約3%，2013財年的這項數(shù)據(jù)則比2009財年下降8.2%，圖書館訪問水平的下滑無疑是在不斷加快的。
影響圖書館到訪率的最大因素無疑是互聯(lián)網(wǎng)和移動數(shù)字設(shè)備的普及，然而英美書業(yè)、圖書館業(yè)資深人士的調(diào)查報告對此得出了多少有些出人意料的結(jié)論：與其說是電子書改變了人們的閱讀習慣，不如說是公共圖書館受到數(shù)字化發(fā)展理念的過多影響，沒有更好地優(yōu)化傳統(tǒng)的紙質(zhì)書服務(wù)?，F(xiàn)在，公共圖書館變得越來越像數(shù)據(jù)庫和新媒體公司，數(shù)字化服務(wù)當然有利于文化服務(wù)均等化，但不應(yīng)以犧牲圖書館的傳統(tǒng)服務(wù)為代價。圖書館大幅削減紙質(zhì)圖書預算，把資金投入到數(shù)字化建設(shè)中。由于購書預算緊縮，許多圖書館無法及時更新庫存，在庫書籍總量大幅下降，人們找不到想看的圖書，以致訪問實體圖書館的興趣進一步降低。
公共圖書館到訪率下降過程中還有一個值得注意的現(xiàn)象，就是經(jīng)濟越發(fā)達、受教育程度越高的地區(qū)，實體圖書館到訪量下降越快，而經(jīng)濟相對落后的地區(qū)對圖書館的需求基本保持穩(wěn)定水平。調(diào)查報告表明，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因在于，社區(qū)圖書館扮演著重要的社會角色。除了提供基本的圖書借閱服務(wù)，它還是所在社區(qū)的綜合服務(wù)中心，承擔了部分學前教育、業(yè)余教育、社區(qū)交際功能，為不發(fā)達地區(qū)提供了公共空間、設(shè)備和資源，因此對當?shù)鼐用窬哂谐志玫奈Α＝?jīng)濟發(fā)達地區(qū)的人們通常擁有多種獲取文化信息的渠道和資源，因而在數(shù)字時代減少了對實體圖書館的訪問次數(shù)。
（取材于陳鐳的相關(guān)文章）材料二：
隨著數(shù)字化閱讀的發(fā)展，讀者的閱讀方式發(fā)生了變化，圖書館的服務(wù)職能正面臨轉(zhuǎn)型。在信息爆炸的現(xiàn)代社會，普通讀者最大的痛點不是找不到圖書來讀，而是面對浩如煙海的書籍，不知道哪些適合自己。上海圖書館東館的一項重要工作，就是為“最合適的圖書”和“最合適的讀者”建立聯(lián)系，幫助供需雙方實現(xiàn)精準對接。借助大數(shù)據(jù)分析、云技術(shù)和人工智能等技術(shù)，圖書館為每位讀者繪出精準“畫像”，推薦最合適的圖書。
蘇州第二圖書館率先建成國內(nèi)首家大型智慧書庫，可容納700余萬冊藏書。書庫配備了自動存取系統(tǒng)，通過自動存取和分揀傳輸，實現(xiàn)便捷的讀者借閱和圖書調(diào)配功能。通過線上下單、線下“社區(qū)授遞”，解決了大量上班族無暇到館借書的問題。圖書館還在APP“蘇周到”上開通“書香借閱”功能，實現(xiàn)“一網(wǎng)通辦”，并準備對接上海圖書館平臺，促進“滬蘇同城”資源共建共享。此外，蘇州第二圖書館努力打造明亮溫馨的“市民書房”，利用開放空間營造舒適的閱讀環(huán)境，將閱讀學習與文化休閑有機結(jié)合。整個借閱區(qū)有開架圖書8萬余冊，中外文期刊1000余種，報紙200余種，呈現(xiàn)開放式布局，實行借閱一體。
蘇州第二圖書館有致力于推動地方文化交流與傳承的蘇州文學館，有滿足少兒閱讀、學習等需求的少兒圖書館，有為公眾提供高品質(zhì)音樂鑒賞、推動全民藝術(shù)普及的音樂圖書館，有運用先進數(shù)字技術(shù)為公眾近距離感受科技魅力而打造的數(shù)字體驗館……
當然，無論技術(shù)如何發(fā)展，圖書館服務(wù)如何轉(zhuǎn)型，都需要以優(yōu)質(zhì)的閱讀空間為基礎(chǔ)。畢竟，閱讀是圖書館安身立命的根本，也是圖書館服務(wù)向大文化領(lǐng)域延伸的基礎(chǔ)。
（取材于王偉健、金武剛等的相關(guān)文章）材料三：
2020年10月，巴西國家圖書館迎來210歲生日。作為拉美地區(qū)最大的圖書館和巴西最古老的文化機構(gòu)，在兩個多世紀的時間里，圖書館見證著巴西的歷史變遷，守護著國家的歷史文化記憶。
早期，國家圖書館主委通過購買和接受捐贈等方式豐富藏品。如今，根據(jù)法律規(guī)定，巴西全國的出版物都要向國家圖書館提供副本。圖書館以這種方式對國家知識產(chǎn)品進行注冊、保管和傳播?，F(xiàn)在，圖書館館藏超過1100萬件，包括書籍、報刊、手稿、地圖、文件、畫作、照片和音像制品等。
為更好實現(xiàn)館藏的全民共享，圖書館于2006年創(chuàng)建了“數(shù)字國家圖書館”。為此，圖書館設(shè)立數(shù)字化實驗室，由專業(yè)團隊對藏品進行高、中、低三種畫質(zhì)的數(shù)字化處理，以適應(yīng)圖書館館藏、出版物印刷和同上展示的不同需求。民眾點擊圖書館官方網(wǎng)站的相關(guān)鏈接進入數(shù)字館，即可免費查看里面的所有內(nèi)容。
此外，圖書館通過舉辦展覽等文化活動，向民眾講述國家歷史。在舉辦實體展的同時，圖書館還利用數(shù)字館免費開放線上展覽。1880年，為紀念葡萄牙詩人路易斯?德?卡蒙斯逝世300周年，圖書館曾舉辦建館以來的首場展覽。如今，數(shù)字館中仍保留著當年印刷的展覽目錄，訪問者可以看到當時近500件展品的詳細介紹。圖書館將近年來舉辦的一些重要展覽都以這種方式保存在數(shù)字館中。人們得以跨越時間和空間的限制，隨時欣賞珍貴藏品。
圖書館的多種創(chuàng)新舉措吸引著越來越多的民眾來訪。巴西國家圖書館基金會執(zhí)行董事瑪麗亞?馬克斯說：“在巴西的發(fā)展歷程中，國家圖書館扮演了重要角色。我們希望民眾能通過了解國家歷史，增強認同感?！?br />（取材于朱東君的相關(guān)文章）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．英美書業(yè)、圖書館業(yè)資深人士的調(diào)查報告顯示，影響圖書館到訪率的因素與電子書改變了人們的閱讀習慣無關(guān)。
B．經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)公共圖書館受到數(shù)字化發(fā)展理念的影響更多，導致了實體圖書館到訪率更低。
C．蘇州第二圖書館各種有特色的專題館如音樂圖書館、數(shù)字體驗館，是圖書館服務(wù)向大文化領(lǐng)域延伸的體現(xiàn)。
D．作為拉美地區(qū)最古老的圖書館，巴西國家圖書館扮演了重要角色，推出了多種創(chuàng)新舉措，這使得越來越多的民眾選擇來訪。
（2）對于材料的論證方法，下列說法不正確的一項是
A．材料一通過引用英國文化傳媒與體育部以及美國博物館與圖書館服務(wù)協(xié)會的數(shù)據(jù)，證明了發(fā)達國家圖書館訪問人數(shù)持續(xù)下滑。
B．材料一在論證經(jīng)濟和受教育程度與實體圖書館到訪量之間的關(guān)系時運用了對比論證。
C．材料二第一段提出圖書館的服務(wù)職能正面臨轉(zhuǎn)型，在介紹上海圖書館東館的做法時運用了比喻論證。
D．材料三運用舉例論證，介紹了巴西國家圖書館首場展覽的數(shù)字化情況，對圖書館通過舉辦展覽等文化活動向民眾講述國家歷史的舉措加以佐證。
（3）意大利哲學家、小說家艾柯和法國編劇、批評家卡里埃爾等人圍繞書的話題進行過一個對談，以“別想擺脫書”為題于2009年出版，對以下書中內(nèi)容是否適合被對應(yīng)材料引用的判斷不正確的一項是
A．艾柯表示他在寫一部新作品的時候，常常要打亂原來的書架擺放秩序，把一些書挑出來放在一起以供寫作研究之用。以上內(nèi)容適合被材料二第一段引用。
B．艾柯說他喜歡圖書館大量使用木質(zhì)材料的老式配置，綠色臺燈和棕色書架形成了一種特殊氛圍。以上內(nèi)容適合被材料二第二段引用。
C．赫爾曼?黑塞在提到科技進步必然帶來書的“重新正當化”時說道：“新的發(fā)明越是滿足人們對娛樂和教育的需求，書也越將重獲尊嚴與權(quán)威。”以上內(nèi)容適合被材料二第四段引用。
D．法國文學家克洛岱爾曾經(jīng)把大型圖書館比喻成煤礦的剖面層，充滿了層層疊疊的化石和印跡，它們是有情感的植物圖集，又像是無數(shù)保存人類文明標本的廣口瓶。以上內(nèi)容適合被材料三第一段引用。
（4）請篩選材料一中有關(guān)信息，并結(jié)合材料二中的具體實踐給“智慧書庫”下定義。
（5）2020年中央宣傳部印發(fā)了《關(guān)于促進全民閱讀工作的意見》?！兑庖姟分赋觯骸暗?025年，基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系。”為充分發(fā)揮各級圖書館的作用，請你根據(jù)上面三則材料，給相關(guān)部門在宏觀政策上提三條建議，并說明理由。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：3引用：2難度：0.6300．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《大學之道》中，對所有人提出修養(yǎng)要求的兩句是“，。”
（2）《春江花月夜》中運用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達書信不能往來，暗含相思之苦的句子：“，?！?br />（3）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》一詞中將現(xiàn)實與夢境交織在一起，作出痛苦假設(shè)的句子是：“，，?！?br />（4）溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）通過描寫女子的服飾用反襯手法寫出其孤獨之情的句子是：“，?！?br />（5）李白詩句“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”與辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》中的“，”詞意相似。
（6）孟子提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《禮運?大道之行也》也有類似論述：“，?！?br />（7）《將進酒》中突出表現(xiàn)詩人對富貴奢華生活的鄙棄的詩句：“，?！?br />（8）老子以車輪為例，形象說明“有”與“無”相互依存的辯證關(guān)系的句子是：“，，?！?br />（9）劉克莊在《賀新郎》中抒發(fā)朝廷應(yīng)任人唯賢的句子：“，？”
（10）《屈原列傳》中，強調(diào)小人當?shù)?，正直之人不為所容的兩句是：?!--BA-->，?！?/h2>發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：6引用：2難度：0.9
