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2371．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
材料一：
只要一想起宇宙，我們就難以平靜。我們知道我們在探索最深奧的秘密。人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度。
地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個星系。每個星系平均由1000億個恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里，為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運呢？宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。
宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，而地球僅是其中之一，它的存在可能僅僅對我們有意義。人類是在這里誕生和成長和成熟起來的。正是在這個星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情，我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運。
（摘編自《宇宙的邊疆》）材料二：
火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光，主要是因為它有一個其他星球都沒有的特質(zhì)——最像地球。有多像呢？火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同，火星上的一天有24小時37分鐘?；鹦堑墓D(zhuǎn)周期是687天，火星自轉(zhuǎn)軸的傾斜角度與地球相近，所以火星也像地球一樣擁有四季，只不過每個季節(jié)持續(xù)的時間是地球的兩倍左右?；鹦堑牡孛惨埠偷厍虿畈欢啵懈咴?、平原和環(huán)形山等?；鹦巧线€有大氣、水、各種礦藏和氧化物?；鹦堑V產(chǎn)資源豐富，根據(jù)帶回的樣品分析，火星上鈦鐵礦的資源儲量高達(dá)1500萬億噸。其中最特別的是，火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線，利于生物在火星表面的生長發(fā)育。所以，火星有可能支持生命的存在，并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。
（摘編自《火星為什么值得探測》）材料三：
在人類發(fā)射的近200個深空探測器中，絕大部分都是探測月球和火星的。然而，人類并沒有忘記走向更遠(yuǎn)的深空。特別是最近10年來，人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加，試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源，并將其帶回地球。
在太陽系所有的巖體類天體中，地球的引力場最大。因此，要達(dá)到離開地球所需的加速度也是最大的。進(jìn)入深空的第一個技術(shù)挑戰(zhàn)是脫離地球引力。
當(dāng)探測器被加速到第二宇宙速度，就可以脫離地球引力進(jìn)入行星際。深空探測器的飛行軌道，是受行星位置和其引力場影響的。因此，需要事先優(yōu)化設(shè)計發(fā)射窗口和軌道。設(shè)計的目的一般有兩個：一是做到燃料最省，二是做到盡快到達(dá)。為達(dá)到這兩個目的，需要利用行星際中兩個特殊的引力效應(yīng)。一個是可以利用各天體之間的引力平衡點，探測器在該點受到的引力作用最小。在此處做變軌，可以做到最節(jié)省燃料。另一個可以利用的是特殊的引力效應(yīng)，即借助天體的引力來加速。
人類在地球上著陸和返回的經(jīng)驗，幾乎無法在其他天體上直接應(yīng)用，在地外天體上著陸和起飛都非常困難，目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術(shù)。首先，由于小天體引力場非常小，甚至可以忽略，與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因為無法借助其引力的力量，所以需要擁有非常精準(zhǔn)的軌道設(shè)計和自動控制能力。其次，著陸時可以說是某種程度的碰撞，如果無法將探測器在相互接觸的一剎那錨定，探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。
第三個技術(shù)挑戰(zhàn)是遠(yuǎn)距離通信。通訊距離越遠(yuǎn)，無線電波經(jīng)過長距離傳輸，能量將會擴散和衰減。其次，遠(yuǎn)距離通信會帶來時間延遲，使得探測器必須具備自主判斷和運行的能力。
（摘編自吳季《深空探測的現(xiàn)狀、展望與建議》）材料四：
2022年11月30日7時3，神舟十四號航天員乘組與神舟十五號航天員乘組在“天宮”實現(xiàn)太空會師，這幅歷史性的畫面標(biāo)志著中國空間站正式進(jìn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。
從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”，中國航天每一步都走得踏踏實實。這些年，中國在航天領(lǐng)域始終篤定自力更生、戮力創(chuàng)新之路，到今天能夠獨立掌控自己的命運，突破掌握了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技術(shù)，部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達(dá)到100%。堅持自主創(chuàng)新的路線得到了實踐的最好證明，這反過來又更加堅定我們堅持自主創(chuàng)新的決心，中國航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海量的正反饋。
可以預(yù)見，在未來10-20年，深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個重要戰(zhàn)場。近年來，中國月球與深空探測任務(wù)的實施，為實現(xiàn)航天大國向航天強國邁進(jìn)奠定了雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。同時，重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)將越來越多地誕生于深空探測領(lǐng)域，人類的生存發(fā)展將越來越多地依賴于空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用的發(fā)展進(jìn)步?；诖?，中國應(yīng)加快開啟深空探測新征程，持續(xù)開展深空探測任務(wù)，加速推進(jìn)向深度和廣度發(fā)展，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)更多的中國力量和中國智慧。
（摘編自《“太空會師”：屬于中國也屬于世界》）（1）下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是
A.人類對小天體興趣增加尋求難以獲得的稀有資源試圖人類進(jìn)一步深空探測促使
B.行星位置和引力場深空探測器飛行軌道影響發(fā)射窗口和軌道優(yōu)化
C.為了節(jié)省燃料天體間引力平衡點進(jìn)行變軌利用探測器在此處受到引力作用小原因
D.遠(yuǎn)距離通信時間延遲導(dǎo)致探測器高度智能化實現(xiàn)
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.人類的未來取決于我們對宇宙的了解程度，我們在探索的過程中不斷成長成熟起來。
B.因為火星最像地球，可能支持生命存在，也可能成為人類宜居星球，所以值得探測。
C.地外天體著陸起飛很困難，將消耗更多的燃料，這給人類深空探測帶來了一定困難。
D.天宮會師是中國堅持自力更生、戮力創(chuàng)新的證明，是中國邁向航天強國的重要一步。
（3）學(xué)校將舉辦主題為“我國是否有必要大力進(jìn)行深空探測”的辯論賽，作為正方代表，你將如何說服對手呢？請結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點。發(fā)布：2024/12/12 7:0:2組卷：18引用：6難度：0.62372．下列加點的詞與現(xiàn)代漢語意義完全相同的一項是（ ?。?br />
①本自無教訓(xùn) ②處分適兄意 ③寧溘死以流亡兮 ④汝豈得自由 ⑤五里一徘徊 ⑥舉言謂新婦 ⑦哽咽不能語 ⑧怨靈修之浩蕩兮 ⑨便復(fù)在旦夕 ⑩既欲結(jié)大義 發(fā)布：2024/12/12 7:0:2組卷：4引用：2難度：0.62373．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：鄉(xiāng)土社會秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。
禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會，禮并不帶有“文明”，或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。“子貢欲去告朔之餼羊。子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”惻隱之心并沒有使孔子同意于取消相當(dāng)殘忍的行為。
禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范這一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
文化本來就是傳統(tǒng)，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的。但是在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。
如果我們在行為和目的之間的關(guān)系不加推究，只按著規(guī)定的方法做，而且對于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會有不幸的信念時，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮是按著儀式做的意思?！岸Y”字本是從豐從示。豐是一種祭器，示是指一種儀式。
禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。這顯然是和法律不同了，曾子易簀是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。
禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動的服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚赜谩翱恕弊?、用“約”字，來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或無意所構(gòu)成的秩序了。
禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。盡管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題了。所應(yīng)付的問題如果要由團(tuán)體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。
法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會的特色。
（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》） 材料二：禮治蘊含禮制、禮儀、禮義三位一體的運行機制和具體舉措，在涵養(yǎng)人方面功不可沒，構(gòu)成一種層層遞進(jìn)的“立人”的實踐過程。安土重遷的鄉(xiāng)民，由于見識和受教育機會有限，開啟教化的過程基本通過禮制進(jìn)行。以禮制俗，倚重禮制來約束和規(guī)范，免得人的行為舉止失范與失序。如此講，并非意味著農(nóng)家人粗鄙。在生活境況比較差特別是缺乏倉廩實知禮節(jié)的那種從容時，遵禮守制能夠抑制人性中負(fù)面氣質(zhì)的釋放，保障人的道德倫理不至于虛空。其所蘊含的邏輯，與傳統(tǒng)王朝治理從“重德化”到“明禮制”的治亂史觀的轉(zhuǎn)變相契合。
與強制性的禮制、律令相比，禮儀在人生的修養(yǎng)方式上相對柔和。通過鍥而不舍地學(xué)禮習(xí)禮，借儀式與節(jié)度融入人的感情，從而親親尊尊，內(nèi)化人格而復(fù)性于禮?！胺嵌Y勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”（《論語?顏淵》），在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬x式操練中習(xí)得，舉止合體，熏陶氣質(zhì)。此時的禮，不僅是維系社會秩序的外在規(guī)范，也是變化氣質(zhì)、端正人心的修身養(yǎng)性之功。如蔡元培所言：“禮儀能造就習(xí)慣，而習(xí)慣是人的第二天性?！?br /> 就禮意（義）而言，其為制禮的意旨，禮之所以為禮的精義，也可作上述“化”的理解。換句話講，創(chuàng)設(shè)禮制與禮儀最終是“化人”，使人能深明禮義即“明事理”。有了明事理的境界，鄉(xiāng)民們哪怕物質(zhì)條件再艱苦，處事也會將心比心、有憐憫心，呈現(xiàn)出人的精神氣度。明事理不只關(guān)聯(lián)著零零雜雜的村民日常，同時還有著“人生的意義”的關(guān)照。如農(nóng)民談?wù)摰摹氨е鹪獙?，若沒命一切皆空”的理兒，何嘗不是一種哲學(xué)性命題。在廣袤的鄉(xiāng)間，這種深明禮義，恰恰說明了千百年來的鄉(xiāng)村緣何能夠低成本自治。
（摘編自張海榮、張建梅《向里用力：轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村文化治理的根本途徑》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.禮和法都是行為規(guī)范，但是二者維持規(guī)范的力量不同，法律靠國家權(quán)力，禮靠傳統(tǒng)。
B.鄉(xiāng)土社會注重傳統(tǒng)，是因為鄉(xiāng)土社會流動性小，而且祖先流傳下來的傳統(tǒng)也更實用。
C.“克己復(fù)禮”說明人主動服從禮，禮治是人們行為不受外力約束而自動形成的秩序。
D.創(chuàng)設(shè)禮制與禮儀是為了“化人”，使人能深明禮義，所以禮義比禮制和禮儀更重要。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.孔子說“賜也，爾愛其羊，我愛其禮”，既證明古代禮有殘忍的一面，也表明孔子比子貢更看重禮。
B.在安土重遷的鄉(xiāng)村，遵禮守制能夠抑制人性中負(fù)面氣質(zhì)的釋放，從而避免人的行為舉止失范與失序。
C.禮治能在鄉(xiāng)土社會長期存在，是因為鄉(xiāng)土社會沒有變化，而在變遷很快的社會中，法治會應(yīng)運而生。
D.從小對孩子進(jìn)行禮儀教育和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬x式操練，有可能把孩子培養(yǎng)成一個彬彬有禮、溫潤如玉的君子。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于禮治范疇的一項是
A.孟母為兒三遷
B.古代貴族用陶俑殉葬
C.曾子臨終易席
D.當(dāng)代長輩過年發(fā)紅包
（4）請結(jié)合兩則材料，簡析“禮治”的基本內(nèi)容。
（5）請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析材料一的論證方法。發(fā)布：2024/12/12 5:30:2組卷：160引用：6難度：0.62374．下列語句中分別能表明學(xué)習(xí)需要“廣泛積累”和“持之以恒”的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/12 5:30:2組卷：52引用：4難度：0.72375．閱讀下面的文字，完成各題。
出 關(guān)
魯 迅
老子到了函谷關(guān)，沒有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時候，已經(jīng)給探子望見，立刻去報告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路，一群人馬就從后面追來了。那個探子躍馬當(dāng)先，其次是關(guān)官，就是關(guān)尹喜，還帶著四個巡警和兩個簽子手。
“站??！”幾個人大叫著。
老子連忙勒住青牛，自己是一動也不動，好像一段呆木頭。
“阿呀！”關(guān)官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說道：“我道是誰，原來是老聃館長。這真是萬想不到的。”
老子也趕緊爬下牛背來，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含胡胡地說：“我記性壞……”
“自然，自然，先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜，先前因為上圖書館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過先生……”
這時簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開了。
“先生在城圈邊溜溜？”關(guān)尹喜問。
“不，我想出去，換換新鮮空氣……”
“那很好呢！那好極了！現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過機會難得，我們要請先生到關(guān)上去住幾天，聽聽先生的教訓(xùn)……”
老子還沒有回答，四個巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺上一下，牛把尾巴一卷，就放開腳步，一同向關(guān)口跑去了。
……
大家喝過開水，再吃餑餑。讓老子休息一會兒之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的，就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外，還有四個巡警、兩個簽子手、五個探子、一個書記、一個賬房和一個廚房。有幾個還帶著筆、刀、木札，預(yù)備抄講義。
老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會兒，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇動起來了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽。只聽他慢慢地說道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母……”
大家彼此面面相覷，沒有抄。
“故常無欲以觀其妙，”老子接著說，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”
大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個簽子手打了一個大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。
老子仿佛并沒有覺得，但仿佛又有些覺得似的，因為他從此講得詳細(xì)了一點。然而他沒有牙齒，發(fā)音不清，打著陜西腔，夾上湖南音，“哩”“呢”不分，大家還是聽不懂?？墒菚r間加長了，來聽他講學(xué)的人，倒格外受苦。
為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭”，住了口了，還是誰也不動彈。老子等了一會兒，就加上一句道：
“完了！”
大家這才如大夢初醒，雖然因為坐得太久，兩腿都麻木了，一時站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。
于是老子也被送到廂房里，人們請他去休息。他喝過幾口白開水，就毫無動靜地坐著，好像一段呆木頭。
人們卻還在外面紛紛議論。過不多久，就有四個代表進(jìn)來見老子，大意是說他的話講得太快了，加上國語不太純粹，所以誰也不能筆記。沒有記錄，可惜非常，所以要請他補發(fā)些講義。
“來篤話啥西，俺實直頭聽弗懂！”賬房說。
“還是耐自家寫子出來末哉。寫子出來末，總算弗白嚼蛆一場哉吭。阿是？”書記先生道。
老子也不十分聽得懂，但看見別的兩個把筆、刀、木札，都擺在自己的面前了，就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過今天太晚了，要明天才開始。
……
老子寫了整整一天半，也不過五千個大字。
“為了出關(guān)，我看這也敷衍得過去了?！彼搿?br /> 于是取了繩子，穿起木札來，計兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。
關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅留他多住一些時，但看見留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。作過別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向峻坂的大路上慢慢地走去。
不多久，牛就放開了腳步。大家在關(guān)口目送著，去了兩三丈遠(yuǎn)，還辨得出白發(fā)、黃袍、青牛、白口袋，接著就塵土逐步而起，罩著人和牛，一律變成灰色，再一會兒，已只有黃塵滾滾，什么也看不見了。
一九三五年十二月
（節(jié)選自魯迅《故事新編》，有刪改）
（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是
A．全文有三處用“一段呆木頭”來比喻老子。作者把老子刻畫成呆頭呆腦的老頭子，也刻畫出了他的思想過時、呆板、毫無生氣。
B．小說細(xì)膩地描繪了聽講人們的神態(tài)，大家聽完老子的課后“恰如遇到大赦的一樣”，側(cè)面寫出了老子講得太多，時間太長。
C．老子在周朝鎬京為官，“打著陜西腔”“夾上湖南音”“沒有牙齒”，這些合理想象出來的細(xì)節(jié)，將人物進(jìn)一步漫畫化。
D．老子花了整整一天半時間，寫了五千個大字的講義，用繩子穿起木札，計兩串，來敷衍他們。
（2）這篇小說采用了怎樣的表現(xiàn)手法？作者借“老子出函谷關(guān)”的典故，意在諷刺什么？
（3）這篇小說作者說是“故事新編”，作者在編故事時為了增加生動性，采用了哪些描寫方法？請舉出兩種并加以分析。發(fā)布：2024/12/12 5:30:2組卷：19引用：8難度：0.62376．閱讀下面的文字，完成下列小題。
乞丐
契訶夫“仁慈的老爺！行行好，請顧念一下我這個不幸的挨餓的人，我三天沒吃東西了……我當(dāng)了八年的鄉(xiāng)村教師，現(xiàn)在失業(yè)了。請幫幫忙，行行好！”
律師斯克沃爾佐夫打量著他，瞧瞧他那件灰藍(lán)色的破大衣，混濁的醉眼和臉上的紅斑。他覺得好像在什么地方見過這個人?！奥犞?，在前天，我好像在花園街遇見過您，”他說，“不過那時您說您是被開除的大學(xué)生，沒有說是鄉(xiāng)村教師，還記得嗎？這很下流，這是詐騙！”
斯克沃爾佐夫大發(fā)脾氣，毫不留情地痛斥這個求告的人。這家伙一味說謊，利用別人的仁慈，恰恰褻瀆了他出于純潔的心靈喜歡周濟(jì)窮人的一片好意。破衣人起先一再辯解，后來不作聲了，羞愧得低下了頭?！跋壬 彼f，一手按住胸口，“確實，我……說了謊！我原來在俄羅斯合唱團(tuán)里任職，由于酗酒，我被趕了出來。不說謊又有什么辦法呢？”
“什么辦法？”斯克沃爾佐夫大喝一聲，逼近他，“工作呀，這就是辦法！您應(yīng)該工作！”
“這個我自己也明白，可是上哪兒去找工作呀？去當(dāng)看門人吧，誰也不會要我，工廠也不會要我，工人要有手藝，我卻什么也不會?！薄昂f！您總能找到借口！那么，您愿意去劈柴嗎？在我家里劈柴您愿意嗎？”“好吧，我可以劈……”
斯克沃爾佐夫高興地搓著手，把廚娘叫了出來。對她說：“奧莉加，把這位先生領(lǐng)到板棚里去，讓他劈木柴。”斯克沃爾佐夫趕緊走進(jìn)餐室，那里的窗子正對著院子。斯克沃爾佐夫看到他們進(jìn)了院子。奧莉加氣呼呼地打量她的同伴，打開鎖著的板棚，砰一聲惡狠狠地推開了門。那個冒牌教師和冒牌大學(xué)生坐到木墩子上，用拳頭支著紅腮幫，想起心事來。廚娘把一把斧子扔到他腳旁，破衣人遲疑地拉過一塊木柴，把它放在兩腿中間，膽怯地用斧子砍下去。木柴搖晃起來，倒了。那人又把它拉過來，很小心地砍下去。木柴又倒下了。
斯克沃爾佐夫的氣憤已經(jīng)消散，他感到有點不安，有點慚愧。他回到書房里，“我這樣做是為了他好。”一小時后，奧莉加來報告，木柴已經(jīng)劈好?！澳弥堰@半盧布交給他，”斯克沃爾佐夫說，“要是他愿意，讓他常來，活總是有的?！?br /> 從此，他經(jīng)常出現(xiàn)：有時把雪掃成堆，有時收拾板棚里的雜物。斯克沃爾佐夫搬家時，雇他來幫忙。破衣人沒有喝酒，很少說話。搬運完之后，斯克沃爾佐夫吩咐人把他找來。
“噢，我看得出來，我的話對您起了作用，”他說著，遞給他一個盧布，“這是給您的工錢。我看得出來，您沒有喝酒，也不反對工作。您叫什么？”“盧什科夫?！?br />“那么，盧什科夫，我現(xiàn)在介紹您去做另一份工作。您拿上這封信，明天去找我的一個同行，他會給您一份抄寫的工作。好好工作，把酒戒了，別忘了我對您說過的話。再見吧！”斯克沃爾佐夫很得意：自己總算把這個人拉到了正道上。
兩年過去了。有一天，斯克沃爾佐夫站在劇院的售票處付錢買票，看到身旁站著一個身材矮小的人，翻著羊羔皮領(lǐng)子，戴一頂舊的海狗皮帽子。“盧什科夫，是您呀？”斯克沃爾佐夫問，“喂，怎么樣？現(xiàn)在做什么事？日子過得好吧？”
“還可以，現(xiàn)在我在一位公證人那里工作，每月拿三十五個盧布，先生。”
“哦，謝天謝地。太好了！我為您感到高興，非常非常高興，盧什科夫！要知道您在某種程度上可以說是我的教子。要知道這是我把您推上了正道。”
盧什科夫說：“我既感激您，也感激您家的廚娘，求上帝保佑這個善良而高尚的女人身體健康！說實在的，真正救我的是您家的廚娘奧莉加。”
“這是怎么回事？”
“當(dāng)初我去您家劈柴，我一到，她總是這樣開始：‘嗅，你這個酒鬼！你這個天地不容的人！’然后發(fā)起愁來，瞧著我的臉，哭著說：‘你是個不幸的人！你活在世上沒有一點快活，就是到了另一個世界，你這酒鬼，也要下地獄！你這苦命人啊！’您知道，盡是這類的話。但重要的是，她替我劈柴！先生，我在您家里連一根柴也沒有劈過！為什么她要挽救我，為什么我瞧著她就決心痛改前非，這些我對您也解釋不清。我只知道，她的那些話和高尚的行為使我的心靈起了變化，是她挽救了我，這件事我永世不忘。該入場了，里面正在打鈴?！?br /> 盧什科夫鞠躬告辭，找他的樓座去了。
（有刪改）（1）下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
A．小說用大量筆墨描寫斯克沃爾佐夫，對人物性格的突出起到了襯托作用，有利于推動文章情節(jié)的發(fā)展，使文章主題得到了深化。
B．小說沒有極其復(fù)雜的情節(jié)，截取普通人的日常生活片段，憑借精巧的藝術(shù)細(xì)節(jié)對生活和人物作真實描繪，從中展現(xiàn)重要的社會現(xiàn)象。
C．“噢，我看得出來，我的話對您起了作用”“要知道這是我把您推上了正道”，可以看出斯克沃爾佐夫有同情心、樂于助人，也喜歡夸耀，希望自己的善舉得到肯定。
D．文章運用順敘、插敘的敘述方式，情節(jié)富有波瀾；主要運用心理描寫、語言描寫、對比等手法塑造了一個立體有變化的乞丐形象，揭示深刻的小說主題。
（2）請分析文章中兩處畫橫線句子的作用。
（3）優(yōu)秀的小說往往結(jié)尾體現(xiàn)出了作者的匠心獨運，讓讀者沉醉其中。有人說這篇小說的結(jié)尾兩段畫龍點睛、構(gòu)思巧妙，請結(jié)合材料多角度分析其妙處。發(fā)布：2024/12/12 5:30:2組卷：5引用：3難度：0.52377．閱讀下面的文字，完成下面小題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣喧，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
（1）竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這其中運用的四個典故分別是、、、。（以上均限四字語回答。）
（2）下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。
B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。
C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的強烈愿望。
D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。
（3）王國維曾評價關(guān)漢卿的劇作“其言曲盡人情”。請以節(jié)選語段的【二煞】為例，談一談作者是如何展現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的情感世界的。發(fā)布：2024/12/12 5:0:1組卷：15引用：5難度：0.72378．下列哪一項不含通假字（ ）
發(fā)布：2024/12/12 4:30:1組卷：155引用：14難度：0.92379．閱讀下面的文言文，完成問題。
甲 夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
（節(jié)選自《燭之武退秦師》）乙
秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也?！蓖踉唬骸?bdo class="mathjye-underpoint2">寡人愿子之行也！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能。”孟嘗君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲無矣此文之所以忠于大王也趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策三》）丙
天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉，相與之久也，相信之深也，相結(jié)之厚也，一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！
（節(jié)選自呂祖謙《東萊＜左傳＞博議》）（1）下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/
B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/
C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/
D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/
（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來也用于表示對對方的敬稱。
B.寡人，指寡德之人，古代諸侯、君主在失德后的自稱。在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。
C.乘，古時一車四馬為一乘。文中的“百乘”即一百輛兵車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。
D.“為趙蔽”的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”含義不相同。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A.燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前侃侃而談，有理有據(jù)，抓住了秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠服。
B.秦、晉曾是友好鄰邦，秦對晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉對秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對這種微妙的關(guān)系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。
C.魏王受到強秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以存續(xù)下來，并答應(yīng)魏王的請求出使諸侯，搬取救兵。
D.孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這才同意出兵。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！《東萊＜左傳＞博議》
②夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物?！吨G太宗十思疏》
③故今具道所以，冀君實或見恕也。《答司馬諫議書》
④戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土！《阿房宮賦》
⑤后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之?！读鶉摗?br />（5）請結(jié)合丙文中的觀點分析甲文秦穆公退兵和乙文趙王出兵的原因。發(fā)布：2024/12/12 4:30:1組卷：1引用：3難度：0.62380．閱讀下面的文字，完成下面小題。
沿著南京城古老的明城墻，從中山門向南行駛一段，便會在路邊的站牌上，與一個令人怦然心動的名字 ：半山園。這個稱謂關(guān)聯(lián)著一段王朝興衰的歷史，更紀(jì)念著與那段歷史 的一代政治巨擘和文化大家王安石。公元1076年，迫于保守派和既得利益集團(tuán)的強大壓力，王安石發(fā)動的旨在改變北宋積貧積弱局面的變法運動屢屢受挫，56歲的他第二次罷相，退居“江寧”，在城外一個 的地方，建起了一座名為“半山園”的不起眼的小宅院，在這里度過了人生最后近十年的時光。
離半山園不遠(yuǎn)，就是著名的“謝公墩”，是東晉謝安的埋葬之所。我恍然覺得，謝安一定是王安石心向往之的偶像。在政壇叱咤風(fēng)云多年，歷經(jīng)起落坎坷后，王安石一定是想到了謝安的“東山再起”。（ ?。x擇在謝公墩旁，建起了自己的半山園，等待著重整改革局勢、再掌國運航舵的歷史機遇。只可惜，支持他的宋神宗驟然去世，使他夢想破滅， 沒能實現(xiàn)報效國家、造福民眾的理想，給后人留下了千古長嘆。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.不期而遇 一脈相承 人跡罕至 終于 B.萍水相逢 一脈相承 荒無人煙 終究 C.萍水相逢 息息相關(guān) 荒無人煙 終于 D.不期而遇 息息相關(guān) 人跡罕至 終究
A.迫于保守派和既得利益集團(tuán)的巨大壓力，王安石在旨在改變北宋積貧積弱局面的變法運動中屢屢受挫。
B.王安石發(fā)動的旨在改變北宋積貧積弱局面的變法運動再次受挫，迫于保守派和既得利益集團(tuán)的巨大壓力。
C.保守派和既得利益集團(tuán)的強大壓力，使王安石發(fā)動的旨在改變北宋積貧積弱局面的變法運動再次受挫。
D.王安石暫時放棄了旨在改變北宋積貧積弱局面的革新變法運動，迫于保守派和既得利益集團(tuán)的強大壓力。
（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.懷揣著以退為進(jìn)、伺機再起的強烈愿望
B.秉持著淡泊名利、遺世獨立的高貴情懷
C.振作起效法先賢、臥薪嘗膽的執(zhí)著精神
D.收斂起他“達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治抱負(fù)發(fā)布：2024/12/12 4:30:1組卷：8引用：4難度：0.6
