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1941．“而”字主要有下列用法，下面句子中的“而”屬于哪種用法，按順序排列哪個(gè)選項(xiàng)正確（ ?。?br />①連詞，表并列關(guān)系。
②連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。
③連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。
④連詞，表因果關(guān)系。
⑤連詞，表順承關(guān)系。
⑥連詞，表修飾關(guān)系。
a.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
b.君子博學(xué)而日參省乎己
c.順風(fēng)而呼，聲非加疾也
d.積善成德，而神明自得
e.蟹六跪而二螯發(fā)布：2024/12/16 3:30:1組卷：109引用：5難度：0.61942．把下面一段文字壓縮成一句話(huà)新聞，不超過(guò)18個(gè)字。
近日，成都文物考古研究院宣布一項(xiàng)最新考古成果：在青羊區(qū)通錦橋附近，發(fā)現(xiàn)了唐代、明代、清代三個(gè)時(shí)期的城墻。這一發(fā)現(xiàn)為研究成都古城墻不同時(shí)期的變遷過(guò)程、位置和修建方式以及成都城市與社會(huì)面貌，提供了不可多得的實(shí)物資料。據(jù)考古人員介紹，此次在通錦橋附近發(fā)現(xiàn)的唐城墻遺址，多以古墓中的墓磚作為筑城材料，為東西走向，略成弧形。明代城墻僅見(jiàn)夯土墻體，疊壓于唐代城墻兩側(cè)，未見(jiàn)包磚。清代城墻則是在唐宋時(shí)期城墻垮塌堆積基礎(chǔ)上修建，僅存北側(cè)基礎(chǔ)，墻體及磚墻均已不存。發(fā)布：2024/12/16 3:30:1組卷：7引用：5難度：0.81943．與“蚯無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/16 3:30:1組卷：2引用：1難度：0.51944．閱讀《望海潮》這首詞，完成題目。
東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去風(fēng)池夸。
（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．詞首“形勝”“繁華”四字是點(diǎn)睛之筆，一開(kāi)頭便以鳥(niǎo)瞰式鏡頭攝下杭州全貌，自“煙柳”開(kāi)始便從各個(gè)方面描寫(xiě)杭州之“形勝”和“繁華”。
B．上片用“怒濤、霜雪、天塹”等色彩鮮明有氣勢(shì)的詞，展現(xiàn)大潮劈面奔涌而來(lái)的氣勢(shì)；下片用“清嘉”等優(yōu)美舒緩的詞語(yǔ)，突出西湖清幽的美景。
C．作者善于運(yùn)用數(shù)字組成的詞組，如“三吳都會(huì)”“十萬(wàn)人家”“三秋桂子”“千騎擁高牙”，或?yàn)閷?shí)寫(xiě)，或?yàn)樘撝福鶐в锌鋸埖恼Z(yǔ)氣，表現(xiàn)了柳永詞婉約的特點(diǎn)。
D．本詞全篇構(gòu)思匠心獨(dú)運(yùn)，上片寫(xiě)杭州，下片寫(xiě)西湖，以點(diǎn)帶面，明暗交叉，形容得體，極力鋪敘描寫(xiě)，體現(xiàn)了柳永詞慢詞的特點(diǎn)。
（2）本詞是從哪些方面描寫(xiě)杭州的繁華與美麗的？表達(dá)了作者怎樣的感情？發(fā)布：2024/12/16 2:30:1組卷：18引用：3難度：0.71945．閱讀下面文言文，完成各題。
【甲】答司馬諫議書(shū)
王安石 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前血克王知其如此也。
人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！
【乙】與王介甫書(shū)（節(jié)選）
司馬光 今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無(wú)所不至。光獨(dú)知其不然。介甫固大賢，其失在于用心太過(guò)，自信太厚而已。何以言之？自古圣賢所以治國(guó)者不過(guò)使百官各稱(chēng)其職委任而責(zé)其成功也其所以養(yǎng)民者不過(guò)輕租稅薄賦斂已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利?！钟谄渲胁淮斡萌?，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜視，炫鬻爭(zhēng)進(jìn)，各斗智巧，以變更祖宗舊法，大抵所利不能補(bǔ)其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉(cāng)使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗錢(qián)，次欲使比戶(hù)出助役錢(qián)，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也?！蚯止?，亂政也，介甫更以為治術(shù)而稱(chēng)施之；貸息錢(qián)，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢(qián)，雇市傭而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。夫皇極之道，施之于天地，人皆不可須臾離……介甫之智與賢皆過(guò)人，及其失也，乃與不及之患均，此光所謂用心太過(guò)者也。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)?bdo class="mathjye-underpoint2">不正確的一項(xiàng)是
（2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.不復(fù)一一自辨 辨：同“辯”，分辯 B.度義而后動(dòng) 度：計(jì)劃 C.炫鬻爭(zhēng)進(jìn) 鬻：出售 D.跡其本原 跡：推究
（3）下列選項(xiàng)與例句句式不相同的一項(xiàng)是A.而議事每不合 雇市傭而使之 B.不為侵官 為天下理財(cái) C.如君實(shí)責(zé)我以在位久 以變更祖宗舊法 D.議法度而修之于朝廷 施之于天地
例句：議法度而修于朝廷
A.使行新法于四方
B.以其無(wú)禮于晉
C.蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)
D.月出于東山之上
（4）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.自古圣賢所以治國(guó)者/不過(guò)使百官各稱(chēng)其職/委任而責(zé)/其成功也/其所以養(yǎng)民者/不過(guò)輕租稅/薄賦斂/已逋責(zé)也。
B.自古圣賢所以治國(guó)者/不過(guò)使百官各稱(chēng)其職/委任而責(zé)其成功也/其所以養(yǎng)民者/不過(guò)輕租稅/薄賦斂已/逋責(zé)也。
C.自古圣賢所以治國(guó)者/不過(guò)使百官各稱(chēng)其職/委任而責(zé)其成功也/其所以養(yǎng)民者/不過(guò)輕租稅/薄賦斂/已逋責(zé)也。
D.自古圣賢所以治國(guó)者/不過(guò)使百官各稱(chēng)其職/委任而責(zé)/其成功也/其所以養(yǎng)民者/不過(guò)輕租稅/薄賦斂已/逋責(zé)也。
（5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲文以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為立足點(diǎn)，逐條駁斥了司馬光的觀點(diǎn)，揭露了他保守的本質(zhì)。
B.乙文著重批評(píng)了王安石青苗、助役、農(nóng)田水利諸法，對(duì)新法之弊歸結(jié)為侵官、征利、拒諫等三方面。
C.王安石以“盤(pán)庚之遷”這一歷史改革事例，說(shuō)明變法的合理性和正義性，表明自己變法的堅(jiān)定決心。
D.司馬光的信用詞尖銳，直言不諱，滔滔而言，有種咄咄逼人的銳氣，表現(xiàn)出對(duì)推行新法的極力反對(duì)。
（6）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。
②介甫固大賢，其失在于用心太過(guò)，自信太厚而已。發(fā)布：2024/12/16 2:30:1組卷：14引用：3難度：0.51946．閱讀下面的文言文段，完成各題。
【甲】 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
……
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）【乙】 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜①，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩②也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家崤函為宮一夫作難而七廟隳身死人手為天下笑者何也仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）【注釋】①鋤耰棘矜：均指農(nóng)具。②鉤戟長(zhǎng)鎩：均指兵器。
（1）下列加點(diǎn)詞中，古今義相同的一項(xiàng)是
A．各抱地勢(shì)，鉤心斗角
B．燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英
C．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊
D．然而成敗異變，功業(yè)相反也
（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．然后以六合為家/崤函為宮/一夫作難而七廟隳/身死人手為天下/笑者何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
B．然后以六合為家崤函為宮/一夫作難而七廟隳/身死人手為天下/笑者何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
C．然后以六合為家崤函為宮/一夫作難而七廟隳/身死人手/為天下笑者/何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
D．然后以六合為家/崤函為宮/一夫作難而七廟隳/身死人手/為天下笑者/何也/仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．函谷：即函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。與“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的劍門(mén)關(guān)都是重要關(guān)口。
B．山東：戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)指泰山以東地區(qū)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)除秦外，韓、趙、魏、齊、楚、燕等國(guó)都在泰山以東，故稱(chēng)“山東之國(guó)”。
C．八州：是指雍州以外的其他八個(gè)州。相傳古代把“天下”分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。秦居雍州。
D．六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。
（5）在兩則文段中，杜牧和賈誼分別指出了秦滅亡的原因。他們的觀點(diǎn)是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。發(fā)布：2024/12/16 2:30:1組卷：49引用：8難度：0.61947．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（ ）
發(fā)布：2024/12/16 2:30:1組卷：25引用：1難度：0.51948．閱讀下文，完成各題。
魯迅確實(shí)是語(yǔ)文教材入選率最高的作者，但如果說(shuō)魯迅作品對(duì)學(xué)生而言不易理解，在教學(xué)上有難度，① ，未免有些無(wú)理取鬧。魯迅所處的年代白話(huà)文運(yùn)動(dòng)（ ），一些語(yǔ)言表達(dá)方式（ ）與當(dāng)下有一定的差異。應(yīng)該看到，② ，如胡適的《我的母親》、郁達(dá)夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，普遍存在一些讀起來(lái)“不通順”的地方，然而都（ ?。┙o學(xué)生的理解帶來(lái)太大阻礙。何況文言文與早期白話(huà)文一樣，都是漢語(yǔ)在歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)的狀態(tài)，難道學(xué)生從教材有限的文本中多一些了解并非壞事？當(dāng)然，想要讀懂魯迅，得有（ ?。┑囊庾R(shí)，要提前對(duì)其創(chuàng)作背景、思想感情有整體的把握。講《荷塘月色》繞不開(kāi)朱自清為什么“這幾天心里頗不寧?kù)o”，學(xué)《記念劉和珍君》也要知道為什么“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。沒(méi)有聽(tīng)過(guò)教師講解、沒(méi)有意識(shí)到揣摩種種隱喻重要性的學(xué)生，拿什么去理解《西西弗的神話(huà)》？又怎么去分析《變形記》？今天我們與其爭(zhēng)論要不要在語(yǔ)文教材中保留魯迅的作品，③ ，魯迅寫(xiě)這些文章是什么用意。
（1）依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如火如荼 誠(chéng)然 不可能 飽帶干糧，晴帶雨傘 B.方興未艾 確實(shí) 不至于 兵馬未動(dòng)，糧草先行 C.如火如荼 確實(shí) 不至于 飽帶干糧，晴帶雨傘 D.方興未艾 誠(chéng)然 不可能 兵馬未動(dòng)，糧草先行
A.何況早期白話(huà)文與文言文一樣，都是漢語(yǔ)在歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)的狀態(tài)，難道學(xué)生從教材有限的文本中多一些了解并非壞事？
B.何況文言文與早期白話(huà)文一樣，都是漢語(yǔ)在歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)的狀態(tài)，學(xué)生從教材有限的文本中多一些了解并非壞事。
C.但是文言文與早期白話(huà)文一樣，都是漢語(yǔ)在歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)的狀態(tài)，學(xué)生從有限的教材文本中多一些了解并非壞事。
D.何況早期白話(huà)文與文言文一樣，都是漢語(yǔ)在歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)的狀態(tài)，學(xué)生從教材有限的文本中多一些了解并非壞事。
（3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。發(fā)布：2024/12/16 2:30:1組卷：30引用：5難度：0.71949．閱讀下面的材料，完成下面小題。
①子曰：“仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼?！保ā墩撜Z(yǔ)?子罕》）
②子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）
③子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）
④子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！保ā墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》）
（1）材料④中“暴虎馮河”是針對(duì)弟子而言的，“臨事而懼”中的“懼”的意思是。
（2）結(jié)合材料，具體談?wù)勀銓?duì)孔子“勇”的思想的理解。發(fā)布：2024/12/16 2:0:2組卷：10引用：2難度：0.41950．下列加點(diǎn)詞不是古今異義的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/16 2:0:2組卷：1引用：2難度：0.5
