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1011．閱讀下面的文言文，完成各題。
建炎三年五月，以張浚為川陜宣撫處置使。冬十月壬辰，張浚治兵于興元，以圖中原?？Ｉ鲜柩裕骸皾h中實(shí)形勢之地，前控六路之師，后據(jù)兩川之粟，左通荊、襄之財(cái)，右出秦、隴之馬，號令中原，必基于此。謹(jǐn)積粟，以待巡章?！毙脸?，張浚以趙開為隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使，?？偹拇ㄘ?cái)賦。開見浚曰：“蜀之民力盡矣，錙銖不可加，獨(dú)榷貨尚存贏馀，而貪猾認(rèn)為己有，共相隱匿。惟不恤怨詈，斷而敢行，庶可救一時(shí)之急?！笨ｄJ意興復(fù)，委任不疑。浚旬犒月賞，期得士死力，費(fèi)用不貲，盡取于開。十二月甲申，張浚承制拜曲端為威武大將軍，軍士悅服。四年夏四月，金婁室既陷陜州，遂長驅(qū)入潼關(guān)。曲端遣吳玠拒之于彭原，而自擁兵邠州為援。金人來攻，玠擊敗之。婁宣整軍復(fù)戰(zhàn)，玠軍敗績，部將楊晟死之，端退屯涇原，金乘勝焚邠州。玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙。浚雖重用端，然以人言，不能無疑，乃使張彬詣渭州察之。彬至，謂端曰：“今兵合財(cái)備，婁室以孤軍深入吾境，我合諸路攻之，不難?！倍嗽唬骸?bdo class="mathjye-underwave">彼將士精銳且因糧于我我今反為客未可勝也若按兵據(jù)險(xiǎn)時(shí)出偏師以擾其耕獲彼不得耕獲必取糧河?xùn)|則我為主矣如此一二年，彼必因敝，乃可圖也。萬一輕舉，后憂方大?！北蜻€白浚，浚不以為然。及聞兀術(shù)留江、淮，議出師撓之。端曰：“平原廣野，敵便于沖突，而我軍未嘗習(xí)水戰(zhàn)，金人新造之勢，難與爭鋒。宜訓(xùn)兵秣馬，保疆而已。后十年乃可?！笨７e前疑，遂以彭原之?dāng)?，罷端兵柄。紹興二年十二月甲辰，召張浚知樞密院事。
（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?張浚經(jīng)略關(guān)陜》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為/客未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)時(shí)/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/
B.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)/時(shí)出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/
C.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客/未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)時(shí)/出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧河?xùn)|/則我為主矣/
D.彼將士精銳/且因糧于我/我今反為客未可勝也/若按兵據(jù)險(xiǎn)/時(shí)出偏師以擾其耕獲/彼不得耕獲/必取糧/河?xùn)|則我為主矣/
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.“治兵”意為冶煉兵器，“兵”和“陳利兵而誰何”（《過秦論》）的“兵”字含義相同。
B.“左”在地理上常指東方，因?yàn)榍G、襄兩地在漢中的東方，所以說“左通荊、襄之財(cái)”。
C.“庶”表示可能或期望，“庶”和“庶劉僥幸”（《陳情表》）中的“庶”字含義相同。
D.“制”和詔、敕一樣均為圣旨，常由中書舍人擬寫，其他官員加知制誥者也可擬寫。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.張浚認(rèn)為漢中地區(qū)地理位置非常重要，對于朝廷收復(fù)中原具有至關(guān)重要的作用，應(yīng)好好經(jīng)營此地，在此地作好糧食儲備工作，這體現(xiàn)了他良好的政治眼光。
B.趙開對蜀地財(cái)政情況很了解，認(rèn)為不能再給當(dāng)?shù)匕傩赵黾迂?fù)擔(dān)，唯獨(dú)專賣貨物還有贏余，卻被崩婚之梁所占，若能對此采取果斷措施，或許可以救一時(shí)之急。
C.曲端被任命為戚武大將軍，深受軍上擁戴，在與婁室的戰(zhàn)爭中，他駐守邠州作為援軍，大舉擊敗金兵，但吳玠的部隊(duì)最終吃了敗仗，其部將楊晟因之戰(zhàn)死。
D.在如何對待藝術(shù)留鎮(zhèn)江淮的策略上，曲端客觀分析了敵我雙方的情況，認(rèn)為地形方面對金兵更有利，且金人勢頭正盛，暫時(shí)難以與其對抗，當(dāng)作長遠(yuǎn)打算。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①浚旬犒月賞，期得士死力，費(fèi)用不貲，盡取于開。
②玠怨端不為援，大詬之，由是二人有隙。發(fā)布：2024/12/31 22:0:1組卷：3引用：2難度：0.61012．下列句子中加下劃線詞的用法，與例句相同的一項(xiàng)是（ ?。?br />例句：歌窈窕之章
發(fā)布：2024/12/31 22:0:1組卷：7引用：2難度：0.91013．閱讀下面的文字，完成下列各題。
電影與戲劇兩大藝術(shù)門類互相取經(jīng)的現(xiàn)象，國外達(dá)成的效果也較為理想。中國也有近似的傳統(tǒng)。費(fèi)穆、孫瑜、趙丹等藝術(shù)家，都是既排戲劇又拍電影，對兩種時(shí)空藝術(shù)的共性與差異有著深刻的認(rèn)識，并反映到他們的作品中。此外，改編自電影的國產(chǎn)話劇雖然不多見，但由曹禺、老舍等劇作家的話劇而來的電影，以及放置在世界電影叢林都屬 的戲曲片，數(shù)量不在少數(shù)。戲劇一直為電影輸入養(yǎng)料。早期的電影多是全景式的“紀(jì)錄視角”，這是由于攝影機(jī)無法移動(dòng)，只能照搬傳統(tǒng)戲劇臺上臺下我演你看的觀演關(guān)系。（ ?。?。完全依照戲劇思維，使用單一固定或較為有限的場景打造的電影雖有《十二怒漢》《活埋》《狗鎮(zhèn)》等佳作，但 。另外，戲劇與小說、散文等文學(xué)作品一道，一直在為電影劇本輸入養(yǎng)料，也是不爭的事實(shí)。許多電影劇本，與古希臘悲劇以及眾多劇作家的經(jīng)典作品有著 的聯(lián)系，應(yīng)該為莎士比亞、契訶夫、易卜生、阿瑟?米勒、塞繆爾?貝克特等大劇作家特別署名。
電影對戲劇的改造很成功。影像手段的介入，“第四堵墻”不停地被打破，使得戲劇的邊界被推翻，戲劇的模樣早就今非昔比，并且仍在變化之中。不過，遺憾的是，國內(nèi)戲劇導(dǎo)演轉(zhuǎn)做電影導(dǎo)演的，卻多難有不盡如人意，其根源或許是中國百年來的教育環(huán)境與社會氛圍不斷衍變所致。像費(fèi)穆能讓電影與戲劇 ，與他學(xué)貫中西積淀深厚關(guān)系密切。這樣的創(chuàng)作者，可能早已是“可遇不可求”。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.獨(dú)樹一幟 屈指可數(shù) 千絲萬縷 水乳交融 B.標(biāo)新立異 聊勝于無 千絲萬縷 渾然一體 C.獨(dú)樹一幟 聊勝于無 盤根錯(cuò)節(jié) 水乳交融 D.標(biāo)新立異 屈指可數(shù) 盤根錯(cuò)節(jié) 渾然一體
A.隨著各種攝影新技術(shù)以及各式蒙太奇剪輯手法的出現(xiàn)，電影有了獨(dú)特的鏡頭語言而自立門戶，戲劇不再能束縛電影
B.各種攝影新技術(shù)以及各式蒙太奇剪輯手法的出現(xiàn)，讓電影能依靠獨(dú)特的鏡頭語言，逐漸擺脫戲劇的束縛而自立門戶
C.隨著各種攝影新技術(shù)以及各式蒙太奇剪輯手法的出現(xiàn)：電影依靠獨(dú)特的鏡頭語言，逐漸擺脫戲劇的束縛而自立門戶
D.電影依靠獨(dú)特的鏡頭語言逐漸擺脫戲劇的束縛而自立門戶，這是由于各種攝影新技術(shù)以及各式蒙太奇剪輯手法的出現(xiàn)
（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.國內(nèi)戲劇導(dǎo)演轉(zhuǎn)做電影導(dǎo)演的，多難有不盡如人意處，其根源或是中國百年來的教育環(huán)境與社會氛圍不斷衍變造成的。
B.國內(nèi)戲劇導(dǎo)演轉(zhuǎn)做電影導(dǎo)演的，卻多有不盡如人意，其根源或是中國百年來的教育環(huán)境與社會氛圍不斷衍變的原因。
C.國內(nèi)戲劇導(dǎo)演轉(zhuǎn)做電影導(dǎo)演的，卻多有不盡如人意，其根源或許是中國百年來的教育環(huán)境與社會氛圍不斷衍變所致。
D.國內(nèi)戲劇導(dǎo)演轉(zhuǎn)做電影導(dǎo)演的，卻多是難盡如人意，其根源或許是中國百年來的教育環(huán)境與社會氛圍不斷衍變。發(fā)布：2024/12/31 22:0:1組卷：13引用：14難度：0.81014．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山賊。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母恚欲罰之，蒙曰：“貧賤難可居，脫若有功，富貴可致。且不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。時(shí)當(dāng)職吏以蒙年小輕之，曰：“彼豎子何能為？此欲以肉喂虎耳?！彼张c蒙會，又蚩辱之。蒙大怒，引刀殺吏，出走，逃邑子鄭長家。后因校尉袁雄自首，乘間為言，策召見奇之，引置左右。數(shù)歲，鄧當(dāng)死，張昭薦蒙代當(dāng)，拜別部司馬。從征黃祖祖令都督陳就以水軍出戰(zhàn)蒙勒前鋒親梟就首將士乘勝進(jìn)攻其城祖聞就死委城走兵追禽之權(quán)曰：“事之克，由陳就先獲也?！币悦蔀闄M野中郎將，賜錢千萬。魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之?！彼焱劽?。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！彼彀菝赡福Y(jié)友而別。時(shí)蒙與成當(dāng)、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權(quán)悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國事，子弟雖小，不可廢也。書三上，權(quán)乃聽。蒙于是又為擇師，使輔導(dǎo)之，其操心率如此。后羽討樊城，留兵將備公安、南郡。蒙入據(jù)城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰，約令軍中不得干歷人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官鎧，官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉(xiāng)里故而廢法，遂垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財(cái)寶，皆封閉以待權(quán)至。荊州遂定。
（節(jié)選自《三國志?呂蒙傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.從征黃祖/祖令都督陳就以水軍出/戰(zhàn)蒙勒前鋒/親梟就首/將士乘勝/進(jìn)攻其城/祖聞就死/委城走/兵追禽之/
B.從征黃祖/祖令都督陳就以水軍出戰(zhàn)/蒙勒前鋒/親梟就首/將士乘勝/進(jìn)攻其城/祖聞就死/委城走/兵追禽之/
C.從征黃祖/祖令都督陳就以水軍出/戰(zhàn)蒙勒前鋒/親梟就首/將士乘勝/進(jìn)攻其城/祖聞就死/委城走兵/追禽之/
D.從征黃祖/祖令都督陳就以水軍出戰(zhàn)/蒙勒前鋒/親梟就首/將士乘勝/進(jìn)攻其城/祖聞就死/委城走兵/追禽之/
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.南渡，指渡水而南，還指南遷，歷史上晉、宋曾渡黃河遷于南方建都，稱南渡。
B.拜，通過一定的禮儀授予某種名位或官職，與之相近的有除、授、舉、起、征等。
C.國事，國家重大事件，泛指一切跟國家有關(guān)的具體事情，尤指與政治相關(guān)的事。
D.耆老，六十日耆，七十曰老，原指六七十歲的老人，現(xiàn)在特指德高望重的老人。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.呂蒙小時(shí)候，為改變命運(yùn)，偷跑到姐夫鄧當(dāng)?shù)氖窒氯ゴ蛘?，鄧?dāng)發(fā)現(xiàn)后斥責(zé)他，但未能阻止他；后來他還說服了母親，最終走上從軍之路。
B.鄧當(dāng)手下小吏因?yàn)閰蚊赡晟俣p視他，認(rèn)為他不能做什么大事，呂蒙對此非常憤怒，就拔刀殺了小吏，然后逃跑到同鄉(xiāng)鄭長家里躲藏起來。
C.呂蒙認(rèn)為魯肅責(zé)任重大，應(yīng)先備好策略，可魯肅回答隨意，呂蒙提醒他關(guān)羽能力出眾，務(wù)必提前謀劃，并提出相應(yīng)策略，得到了魯肅認(rèn)可。
D.成當(dāng)?shù)热龑⑺篮?，孫權(quán)想把他們的兵馬交給呂蒙，他堅(jiān)決推辭，多次上書，認(rèn)為三人操勞國事，子弟雖小，也應(yīng)交給他們，孫權(quán)最終同意。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
①后因校尉袁雄自首，乘間為言，策召見奇之，引置左右。
②呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。
（5）呂蒙采取了哪些措施來平定荊州，請簡要概括。發(fā)布：2024/12/31 21:30:1組卷：21引用：3難度：0.61015．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《離騷》是一首偉大的抒情長詩，詩中屈原有許多直抒胸臆、表明心志的句子。其中表達(dá)他追求美好德行、至死不悔的兩句是：“，。”
（2）《荀子?勸學(xué)》中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“，”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?br />（3）范仲淹《岳陽樓記》中，先用“而或長煙一空，皓月千里”來形容夜空的純凈，月色的皎潔；又用“”描寫月光照耀下的水波；用“”來描摹無風(fēng)時(shí)水中的月影。發(fā)布：2024/12/31 21:30:1組卷：2引用：2難度：0.71016．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
??《孫子兵法》中說：“激水之疾，至于漂石者，勢也?！彼芷?，可見“勢”的力量巨大。合乎“勢”，順勢而為，往往事半功倍；反之，則可能舉步維艱；因而，人們要正確地認(rèn)識“勢”，靈活地把握“勢”。面對不同的局面，有的人蓄勢待發(fā)，有的人謀勢而動(dòng)，有的人乘勢而上。請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字。發(fā)布：2024/12/31 21:30:1組卷：41引用：13難度：0.51017．閱讀回答問題。
嘆庭前甘菊花
杜甫
檐前甘菊移時(shí)晚，
青蕊重陽不堪摘。
明日蕭條醉盡醒，
殘花【1】爛熳開何益。
籬邊野外多眾芳，
采擷細(xì)瑣升中堂。
念茲空長大枝葉，
結(jié)根失所纏風(fēng)霜。
九日賞菊
陳與義
黃花不負(fù)秋，與秋作光輝。
夜霜猶作惡，朝日為解圍。
今晨豈重九，節(jié)意入幽菲。
孤芳擅天地，眾卉亦已微。
殷勤黃金靨，照耀白板扉【2】。
沽酒欲壽花，孔兄【3】與我違。
清坐絕省事，未覺此計(jì)非。
夕英【4】豈不腴，騷人自難肥。注釋：【1】殘花：指晚開的甘菊。【2】白板扉：指簡陋的大門。【3】孔兄：錢的謔稱。【4】夕英：出自《離騷》“夕餐秋菊之落英”。
（1）下列對兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.杜詩前兩句寫甘菊因?yàn)橐圃缘臅r(shí)間晚，重陽節(jié)時(shí)花蕾尚青，不能供人采擷。
B.陳詩前四句寫菊花在秋天綻放，夜晚遭受秋霜打擊，白天仍有太陽呵護(hù)。
C.杜詩“殘花爛熳”與陳詩“黃金靨”都寫出詩人對眼前盛開的菊花的喜愛。
D.杜詩“開何益”與陳詩“豈重九”都以反問的語氣強(qiáng)調(diào)菊花要適時(shí)開放。
（2）下列對兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.杜詩寫眾芳被人們采擷至中堂，意在突出重陽節(jié)的熱鬧氛圍。
B.陳詩寫眾卉已經(jīng)凋謝，反襯出秋菊在天地間傲然獨(dú)立的風(fēng)采。
C.兩首詩都綜合運(yùn)用描寫、抒情等多種表達(dá)方式，內(nèi)涵豐富。
D.兩首詠菊佳作風(fēng)格不同，杜詩沉郁頓挫，陳詩明朗輕快。
（3）兩首詩都借菊花表達(dá)人生感慨，請結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)剝墒自姺謩e表達(dá)了怎樣的情感。發(fā)布：2024/12/31 21:30:1組卷：62引用：5難度：0.51018．閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。
水調(diào)歌頭?隱凈山中大雨
張孝祥 青嶂度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬疊，洶洶欲崩空。誰瀉銀河水，傾入寶蓮宮。
坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕箸③，高處獨(dú)從容。洗盡從來塵垢，潤及無邊焦槁，造物不言功。天宇忽開霽，日在五云東。
[注]①碧霄：隱凈山有碧霄泉。②鼉：鼉龍，揚(yáng)子鱷。③匕箸：羹匙和筷子。
（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．開篇兩句描寫山中大雨來臨之前云氣洶涌、狂風(fēng)舞動(dòng)的自然景象，生動(dòng)形象。
B．詩人描繪電閃雷鳴、雨勢磅礴的雄偉奇觀時(shí)運(yùn)用了想象、比喻、夸張的手法。
C．詩人登上高處從容觀雨，但看到奔流，想象人間百姓受災(zāi)的情景，轉(zhuǎn)喜為憂。
D．本詞以雨后放晴、太陽破云而出的情景作結(jié)，使全詞收束于開闊明朗的意境。
（2）張孝祥善于借景抒懷，《念奴嬌?過洞庭》中“表里俱澄澈”的月色、本詞下片的磅礴大雨，都是他借以抒懷之景，請分別說明其中暗寓的胸懷抱負(fù)。發(fā)布：2024/12/31 21:30:1組卷：5引用：6難度：0.51019．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ?。?br /> （ ?。?，（ ?。?，（ ?。ā 。?。因此，價(jià)值論意義上的中國文化走出去，目的在于讓其他國家的人們理解和接納中國文化的價(jià)值觀念。
①文化的核心是價(jià)值觀念
②拒斥一種文化就是拒斥它的價(jià)值觀念
③所以不同文化之間的交往實(shí)質(zhì)上是不同價(jià)值觀念之間的交往
④而理解和接納一種文化關(guān)鍵也就在于理解和接納它的價(jià)值觀念發(fā)布：2024/12/31 21:30:1組卷：19引用：2難度：0.71020．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荊軻刺秦王歷來為人稱道，但北宋的蘇洵卻不以為然，他在《六國論》中認(rèn)為“，，”即荊軻的這一行為加速了燕國的滅亡。
（2）山水泉林是古代文人鐘愛的意象，在靜謐的環(huán)境中棲息靈魂是理想的生活境界，王維《山居秋暝》中用白描的手法描摹了這一美景：，。
（3）“燈”在人們的心目中是一個(gè)充滿溫馨的意象。古人多以此來烘托環(huán)境氛圍，寄托情思，如，。發(fā)布：2024/12/31 21:30:1組卷：11引用：3難度：0.7
