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分層作業(yè) 助力雙減 夯實基礎(chǔ) 人教部編版
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瀏覽次數(shù):166 更新:2024年12月25日
  • 251.二月革命之后,在大多數(shù)布爾什維克領(lǐng)導人看來,臨時政府是現(xiàn)有條件下可能有的最先進的政府,而黨的當前任務(wù)是促進民主革命的發(fā)展,因此不能立即采取激烈反對臨時政府的態(tài)度。這主要反映出當時( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:16引用:4難度:0.6
  • 252.1938年5月,毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的演講:“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中,日本敢于欺負我們,主要原因在于民眾的無組織狀態(tài)??朔诉@一點……這匹野牛就非死不可。”其意在強調(diào)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:5難度:0.6
  • 253.王陽明平南贛亂之后,舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民,以“和爾鄰里,齊爾姻族……‘死喪相助,患難相恤,息訟罷爭”?!多l(xiāng)約》中,王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人,注重修身,內(nèi)察自省,防止“一念而惡”成為“惡人”。該鄉(xiāng)約所體現(xiàn)的王陽明的思想主張是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:16引用:3難度:0.7
  • 254.中國的官方正史二十四史及其他史書,多參照《史記》體例編纂而成,宋人鄭樵評價說“百代而下,史官不能易其法,學者不能舍其書”。這是因為《史記》( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:4引用:5難度:0.6
  • 255.我國古代一思想家曾言:“大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之?”該思想家是(  )

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:4難度:0.7
  • 256.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 全面抗戰(zhàn)開始后,高校內(nèi)遷。1937年11月,由國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學在長沙組建成立國立長沙臨時大學。后因長沙連日遭日機轟炸,學校又西遷昆明。1938年4月,學校改稱“國立西南聯(lián)合大學”,簡稱“西南聯(lián)大”。西南聯(lián)大前后共存在了8年11個月。其實際校務(wù)主持人梅貽琦說:“我們做教師做學生的,最好最切實的救國方法,就是致力學術(shù),造就有用人才,將來為國家服務(wù)。”在教授們的帶領(lǐng)下,聯(lián)大師生足跡遍布云南及川貴各地,認真地進行考察,對鋁、錫、鐵等礦產(chǎn)都有新發(fā)現(xiàn)。師生們辦刊物、編副刊、組社團,使抗戰(zhàn)時期的新文化運動,迅速開展到一個新階段。西南聯(lián)大的學生,很多被分配到大后方的公立私立中學里,把西南聯(lián)大的優(yōu)良傳統(tǒng)帶到了學校和各族學生中。
    ——摘編自楊立德《西南聯(lián)合大學對抗戰(zhàn)建國的貢獻》材料二 口號作為教育價值觀的重要載體,反映了人們對教育的現(xiàn)實訴求和價值期待。20世紀50年代末,“學習、勞動、鍛煉三不耽誤”成為這一階段最有代表性的教育口號;20世紀80年代末90年代初,“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕”這一教育口號在當時深入人心。
    ——摘編自謝翌等《新中國教育口號的價值嬗變與理性審思》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括西南聯(lián)合大學的貢獻。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,對比材料中三個時期教育價值觀念的差異,并分析形成差異的原因。

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:17引用:3難度:0.3
  • 257.根據(jù)亞太經(jīng)合組織預(yù)測的數(shù)據(jù),從2020年到2030年,全球中產(chǎn)階級人口將從33億增長至49億,這一增長中的80%發(fā)生在亞洲。還有數(shù)據(jù)顯示,自2013年以來,全球范圍內(nèi)簽訂的4個自由貿(mào)易協(xié)定中,有28個涉及亞洲。這可以用于說明,當前至未來(  )

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:18引用:11難度:0.8
  • 258.宋朝科舉制有如下規(guī)定,對此理解正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:9引用:2難度:0.7
  • 259.恩格斯《在馬克思墓前的講話》中說:“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,……直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”。這表明(  )

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:27引用:3難度:0.5
  • 260.甲骨文最早是在下列哪種物品上發(fā)現(xiàn)的( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:0引用:3難度:0.8
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