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261．古代詩(shī)文按要求填空。
（1）僵臥孤村不自哀，。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）
（2），于我如浮云。（《論語(yǔ)?述而》）
（3）非淡泊無(wú)以明志，。（諸葛亮《誡子書(shū)》）
（4）自古逢秋悲寂寥，。（劉禹錫《秋詞》）
（5）李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》運(yùn)用夸張手法表達(dá)對(duì)友人的深切思念之情的詩(shī)句是：，。
（6）《論語(yǔ)》告訴我們面對(duì)別人的誤會(huì)，我們應(yīng)該：，。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：3引用：2難度：0.7262．閱讀下面的文字，完成下列各題。
第五倫傳（節(jié)選）
第五倫字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人也。建武二十七年，舉孝廉。光武召見(jiàn)，甚異之。帝問(wèn)以政事，倫因此酬對(duì)政道，帝大悅。明日，復(fù)特召入，與語(yǔ)至夕。帝以為扶夷長(zhǎng)，未到官，追拜會(huì)稽太守。雖為二千石，躬自斬芻①養(yǎng)馬，妻執(zhí)炊爨②．受俸裁留一月糧，余皆賤貿(mào)與民之貧羸者。遷蜀郡太守。蜀地肥饒，人吏富實(shí)，掾吏③家資多至千萬(wàn)，皆鮮車(chē)怒馬，以財(cái)貨自達(dá)。倫悉簡(jiǎn)其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任④，于是爭(zhēng)賕⑤抑絕，文職修理。所舉吏多至九卿、二千石，時(shí)以為知人。肅宗立，代牟融為司空。倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違諸子或時(shí)諫止輒叱遣之吏人奏記及便宜者亦并封上，其無(wú)私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱(chēng)，時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉，不修威儀，亦以此見(jiàn)輕。或問(wèn)倫曰：“公有私乎？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？”
（節(jié)選自《后漢書(shū)?第五倫傳》）【注】①斬芻：切草。芻，喂牲口的草。②炊爨：做飯。炊爨，灶。③掾吏：漢以后指各州縣設(shè)置的屬官。④處曹任：擔(dān)任部門(mén)職務(wù)。⑤賕：賄賂。
（1）對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)?bdo class="mathjye-underpoint2">不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．余皆賤貿(mào)與民之貧羸者 貿(mào)：賣(mài) B．倫悉簡(jiǎn)其豐贍者遣還之 簡(jiǎn)：選擇 C．不修威儀，亦以此見(jiàn)輕 見(jiàn)：看 D．或問(wèn)倫曰：“公有私乎？” 或：有人
A．言事無(wú)所依違/諸子或時(shí)諫止/輒叱遣之/吏人奏記及便宜者/亦并封上
B．言事無(wú)所依違諸子/或時(shí)諫止/輒叱遣之/吏人奏記及便宜者/亦并封上
C．言事無(wú)所依違/諸子或時(shí)諫止/輒叱遣之吏人/奏記及便宜者/亦并封上
D．言事無(wú)所依違諸子/或時(shí)諫止/輒叱遣之吏人/奏記及便宜者/亦并封上
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．第五倫受到皇帝喜愛(ài)。他回答光武帝為政之道，光武帝很高興，第二天又召見(jiàn)他，與他一直談到晚上。
B．第五倫選用人才有方。他淘汰有錢(qián)的官員，選拔貧寒有節(jié)操的人為官，他舉薦的人很多受到朝廷重用。
C．第五倫為官受到贊譽(yù)。他生性誠(chéng)實(shí)，在位的時(shí)候以清正廉潔著稱(chēng)，當(dāng)時(shí)的人把他比作前朝的貢禹。
D．第五倫自認(rèn)為有私心。他說(shuō)，有人因選拔官員送他千里馬，他雖然沒(méi)有接受，但也不任用送馬的人。
（4）把文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①帝以為扶夷長(zhǎng)，未到官，追拜會(huì)稽太守。
譯文：
②吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？
譯文：發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：97引用：3難度：0.7263．請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求作文。
致敬英雄，我們把崇高的信念根植于心；致敬奮斗者，我們讓拼搏的精神蓬勃發(fā)展；致敬青春，我們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華；致敬大自然，我們感恩珍惜，和諧共生。致敬一個(gè)人，致敬一棵樹(shù)，致敬一段時(shí)光，致敬一個(gè)時(shí)代。讓我們拿起手中的筆，寫(xiě)下心中的那份敬意吧。
請(qǐng)以“致敬”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。
【提示和要求】
（1）自擬標(biāo)題，文體不限。（詩(shī)歌除外）
（2）文中不要透露你個(gè)人的身份信息。
（3）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：7引用：3難度：0.7264．根據(jù)要求作文
生活中，我們除了和人交朋友，還會(huì)有一些特殊的朋友，它或許是你傾注愛(ài)心的動(dòng)植物，或許是烙下你成長(zhǎng)足跡的日記本，或許是深刻影響了你的某本書(shū)……它陪伴你健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，它讓你對(duì)生活有了更豐富的認(rèn)識(shí)和感受。
請(qǐng)以“特殊的朋友”為題寫(xiě)一篇作文。
總要求：
①除詩(shī)歌外，文體不限；
②600字左右；
③不得套作，抄襲；
④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：33引用：8難度：0.7265．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：121引用：5難度：0.8266．閱讀下面文字，回答以下各題。
弘揚(yáng)好學(xué)之風(fēng)
①讀書(shū)歷來(lái)都是修身養(yǎng)性的重要途徑，學(xué)問(wèn)多寡也是衡量人品道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。從古至今，凡是有所成就的人大都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是熱愛(ài)學(xué)習(xí)。他們孜孜不倦，刻苦學(xué)習(xí)，不斷豐富、提高、涵養(yǎng)和完善自己。習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表講話(huà)時(shí)指出“好學(xué)才能上進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！币虼耍覀儜?yīng)大力弘揚(yáng)好學(xué)之風(fēng)，使之成為生活中不可或缺的重要組成部分。
②《禮記》中有言，“學(xué)然后知不足”?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人想要增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，就要做到敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。孔子一遇到不懂的事情，就會(huì)主動(dòng)向別人請(qǐng)教。一次，孔子到魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向旁人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)。孔子聽(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?！?br /> ③學(xué)習(xí)不僅能增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，更是成就一番事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。古代很多官員通過(guò)科舉考試進(jìn)入官場(chǎng)后，并沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，幾乎個(gè)個(gè)都是飽學(xué)之士，不管是文官還是武將，他們下朝回家后，大都在讀書(shū)學(xué)習(xí)、吟詩(shī)作畫(huà)。我們所熟知的思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家無(wú)不是如此，例如唐代的韓愈、柳宗元，宋代的王安石、蘇軾、范仲淹，清代的林則徐、左宗棠、曾國(guó)藩等，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文學(xué)家。
④古人將勤學(xué)善學(xué)的精神概括為：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明?！睙o(wú)論是少年求學(xué)，考取功名以期建功立業(yè)；還是中年學(xué)思并重，積淀人生的厚度；抑或是垂垂老矣依舊不肯放下書(shū)本。一個(gè)好學(xué)之人會(huì)將學(xué)習(xí)融入自己的一生。由于從古至今人們對(duì)學(xué)習(xí)的推崇，使得我們的歷史史冊(cè)記載了許許多多勤奮好學(xué)的故事。董仲舒專(zhuān)心攻讀，孜孜不倦。他的書(shū)房后有一個(gè)花園，綠植清新悅目，花朵爭(zhēng)奇斗艷，即便如此，他仍能專(zhuān)心致志讀書(shū)學(xué)習(xí)，以至于三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀(guān)賞過(guò)一次。董仲舒如此專(zhuān)心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使得他成為西漢著名的思想家。由此可見(jiàn)，對(duì)于成功者而言，人的一生就是好學(xué)的一生。
⑤堅(jiān)持學(xué)習(xí)需要付出艱辛，一時(shí)做到容易，長(zhǎng)期堅(jiān)持卻難，終身不輟更難。因此，只有堅(jiān)持不懈、積少成多，才能有所收獲。每個(gè)人的一生，都是在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)成熟的，沒(méi)有生而知之者，都是學(xué)而知之、困而知之，堅(jiān)持學(xué)有所思，把知識(shí)變?yōu)橹腔?。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)，如饑似渴地學(xué)習(xí)，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步至千里、集細(xì)流成江海。
⑥我們現(xiàn)在提倡學(xué)習(xí)型社會(huì)，應(yīng)該把學(xué)習(xí)融入自己的日常生活中去。不但要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。在快速變化的社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)，才不會(huì)被時(shí)代拋棄。我們要不斷提高完善自己，始終把讀書(shū)學(xué)習(xí)與加強(qiáng)道德修養(yǎng)緊密聯(lián)系起來(lái)，把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐。
（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）選文第②段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
（3）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析選義第④段的論證思路。
（4）對(duì)選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是
A.從古至今，有所成就的人大都熱愛(ài)學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，從而不斷豐富、提高、涵養(yǎng)和完善自己。
B.“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如秉燭之明?！边@種勤學(xué)善學(xué)的精神激勵(lì)我們要將學(xué)習(xí)融入自己的一生中。
C.古人認(rèn)為，治天下者先治心，治心者先治己。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)，堅(jiān)持不懈地學(xué)。
D.我們不但要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，把讀書(shū)學(xué)習(xí)與加強(qiáng)道德修養(yǎng)緊密地聯(lián)系起來(lái)，把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：17引用：2難度：0.4267．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
“悅影視”社團(tuán)準(zhǔn)備開(kāi)展“主旋律正當(dāng)紅”主題作品展。以下是同學(xué)們搜集的材料，請(qǐng)你一起完成下列任務(wù)。
〇展區(qū)一：中國(guó)電影市場(chǎng)票房榜
備注：★表示主旋律電影，中國(guó)電影主要體現(xiàn)家國(guó)情懷。排名 2022票房前5 2023春節(jié)檔票房前五 中國(guó)影史票房前5 1 ★《長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》 ★《滿(mǎn)江紅》 ★《長(zhǎng)津湖》 2 《獨(dú)行月球》 《流浪地球2》 ★《戰(zhàn)狼2》 3 《這個(gè)殺手不打冷靜》 《熊出沒(méi)》 ★《你好，李煥英》 4 《人生大事》 ★《無(wú)名》 《哪吒之魔童降世》 5 ★《萬(wàn)里歸途》 《深?！?/td> 《流浪地球》
〇展區(qū)二：主旋律電影創(chuàng)作新趨勢(shì)
主旋律電影是指能充分體現(xiàn)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的革命歷史重大題材影片和普通觀(guān)眾生活相貼近的現(xiàn)實(shí)主義題材、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀(guān)、謳歌人性人生的影片?？疾爝@些作品，我們可以發(fā)現(xiàn)它們具備以下幾個(gè)共同特征。
第一，在題材上，更傾向于以克敵制勝為內(nèi)核的正劇故事。在這些故事中，主人公通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)“逆襲”，個(gè)人利益與國(guó)家利益相互成就。這批作品多是軍事題材，即便是《中國(guó)合伙人》這樣的創(chuàng)業(yè)故事，也設(shè)置一個(gè)強(qiáng)大對(duì)手。與過(guò)去一些主旋律作品的悲情化策略不同，這些影片揚(yáng)眉吐氣、昂揚(yáng)振奮，賦予觀(guān)眾“燃起來(lái)”的審美體驗(yàn)，呼應(yīng)當(dāng)代中國(guó)對(duì)英雄精神的崇敬、對(duì)民族復(fù)興的渴望。
第二，在創(chuàng)作思路上，采用緊迫任務(wù)驅(qū)動(dòng)的強(qiáng)動(dòng)作模式，配以具有強(qiáng)烈控制力的鏡頭組合?！稇?zhàn)狼Ⅱ》《湄公河行動(dòng)》等影片鏡頭數(shù)遠(yuǎn)超常規(guī)國(guó)產(chǎn)電影鏡頭平均數(shù)，多達(dá)三四千個(gè)鏡頭的剪輯效果震撼，流暢的敘事、燃情的手法、精致的制作都得到比較完美的呈現(xiàn)。高完成度的大眾電影敘事成為主流電影產(chǎn)生美學(xué)效果的必要保障。
……
（《人民日?qǐng)?bào)文藝》2018年6月5日 有改動(dòng)）〇展區(qū)三：那些讓你不得不“狂飆”的主旋律影視
01《滿(mǎn)江紅》
在主題表達(dá)上，家國(guó)情懷已經(jīng)成為吸引觀(guān)眾走進(jìn)影院的重要關(guān)鍵詞之一。《滿(mǎn)江紅》從一名效用兵開(kāi)始，通過(guò)困境中小人物的掙扎，不斷放大影片格局，最后以家國(guó)情懷結(jié)束。這些壯士的前仆后繼、舍生忘死，只為了一個(gè)義字。這正是那些被佞臣試圖抹掉的故事，得以代代銘記的奧秘。這種壯懷激烈、流傳千百年的家國(guó)情懷，就是電影《滿(mǎn)江紅》的價(jià)值真諦，也是應(yīng)該被唱響流傳的時(shí)代強(qiáng)音！
（《人民日?qǐng)?bào)》2023年1月24日有改動(dòng)）02《狂飆》 兔年拜年第一句：“你狂飆了嗎？”電視劇《狂飆》火了！無(wú)論是一身理想主義與灰暗現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)抗的安欣，還是從倍受欺壓的底層魚(yú)販，到最終滑向罪惡深淵的黑道大佬高啟強(qiáng)，該劇不僅真實(shí)反映掃黑除惡斗爭(zhēng)的艱巨與復(fù)雜，更深入到對(duì)人性的挖掘和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。角色塑造打破同類(lèi)題材反派人物概念化、扁平化的通病，人物形象立體豐滿(mǎn)。作品更借獨(dú)白一針見(jiàn)血地指出：我們社會(huì)中還存在一些不公平分配，導(dǎo)致百姓覺(jué)得不靠非法手段是無(wú)法致富的，所以就有了鋌而走險(xiǎn)的人出現(xiàn)。不虛美不隱惡，這是優(yōu)秀作品應(yīng)該做的。作為反映現(xiàn)實(shí)生活的文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，我們也期待有更多像《狂飆》這樣敢于發(fā)聲、敢于批評(píng)的作品“狂飆”起來(lái)！
（《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月8日 有改動(dòng)）（1）瀏覽展區(qū)一，哪一項(xiàng)最有可能是“悅影視”社團(tuán)布置該展區(qū)的意圖？
A.說(shuō)明科幻題材影片近幾年廣受影迷歡迎。
B.表明主旋律電影在中國(guó)市場(chǎng)正在崛起，越來(lái)越受觀(guān)眾喜愛(ài)。
C.中國(guó)電影市場(chǎng)不再被外國(guó)影片壟斷，本土影片質(zhì)量越來(lái)越好。
D.動(dòng)漫影片和主旋律電影一樣受影迷喜愛(ài)。
（2）參觀(guān)完展區(qū)二和展區(qū)三，請(qǐng)你概括當(dāng)下主旋律影視劇越來(lái)越受歡迎的原因。
（3）很多經(jīng)典作品都可以改編成影視劇。以下作品是否適合改編成“主旋律影視劇”？請(qǐng)你選擇其中一部作品，從主要內(nèi)容和人物精神上擬寫(xiě)推薦理由。
A.《鄧稼先》
B.《十一月四日風(fēng)雨大作》
C.《紀(jì)念白求恩》
D.《平凡的世界》發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：27引用：5難度：0.5268．依次填入下面句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br /> 閱讀是為了遇見(jiàn)更好的自己，更是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。讀《資治通鑒》，可以_____王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢(mèng)》，可以_____世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中_____人性的溫暖、奮斗的價(jià)值。書(shū)籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。
發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：2引用：2難度：0.5269．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：33引用：2難度：0.9270．閱讀《自尊》一文，回答問(wèn)題。
自 尊 ①說(shuō)到自尊，人們往往想到的是人的自我尊重，這自然是不錯(cuò)的。但是，最近看到幾位大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的。
②錢(qián)學(xué)森家里的炊事員曾經(jīng)說(shuō)，錢(qián)老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來(lái)不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢(qián)老兒子錢(qián)永剛聽(tīng)了炊事員的話(huà)后，也學(xué)了父親的樣子，每逢去餐廳吃飯，都穿戴整齊，他也要做尊重他人的人。
③國(guó)學(xué)大師陳寅恪晚年已有眼疾，在嶺南大學(xué)居住的兩層樓房的一樓給學(xué)生上課。當(dāng)時(shí)選修他課程的不過(guò)五六人，陳先生絕不因選課學(xué)生多少影響他的講課。夏天，他身著便裝與助手一起在樓下工作，每當(dāng)學(xué)生到家里聽(tīng)課，他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長(zhǎng)衫，然后才下來(lái)上課?？粗蠋熋髦聵堑纳碜?，學(xué)生們感動(dòng)不已，為師的高大，在他們心中已然聳立。
④當(dāng)前，在社會(huì)中，一些人關(guān)注更多的是自我尊重。他們目中無(wú)人，裝模作樣，虛偽失真，故作姿態(tài)，這種看似自我尊重的過(guò)分表達(dá)，表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹，是沒(méi)有自信的無(wú)意識(shí)流露。
⑤與這些人相反，有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時(shí)候，還仍然具有表達(dá)尊重別人的強(qiáng)烈愿望。他們被剝奪了所有表達(dá)自尊的手段后，唯一可以表現(xiàn)的，就是穿戴整齊地向這個(gè)世界告別。傅雷先生在“文革”時(shí)被抄家后，所有家具貼上封條，他太太到朋友家借了干凈衣服，夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達(dá)對(duì)這個(gè)世界和對(duì)周?chē)俗鹬氐淖詈蠓绞健?br /> ⑥由此可見(jiàn)，在生活中，你保持著對(duì)人的謙恭，人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明，心中會(huì)由衷地尊敬著你。
（選自《錢(qián)江晚報(bào)》有刪改）（1）寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。
（2）本文運(yùn)用了和的論證方法。
（3）第⑤段中傅雷先生的事例，能不能與第②段錢(qián)學(xué)森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序？請(qǐng)說(shuō)明理由。
（4）讀完本文，請(qǐng)結(jié)合自己的一次經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“自尊”的理解。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：6引用：4難度：0.3
