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更新：2025年03月12日
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專項(xiàng)訓(xùn)練
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1541．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①《周易》的憂患意識(shí)，是中華民族最具特色的一種人文精神。
②作為中華民族的寶典，《周易》的思維術(shù)非常豐富。
③它主要包括四個(gè)方面：整體思維、通變思維、“一致百慮”思維和憂患思維。
④《周易》是中國(guó)經(jīng)學(xué)元典“六經(jīng)”之一，并被《漢書(shū)。藝文志》推為群經(jīng)之首。
⑤這種憂患情結(jié)，深深植根于對(duì)社會(huì)歷史和民族國(guó)家的責(zé)任感與使命感中。發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：23引用：5難度：0.91542．下列各項(xiàng)中表述有誤的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：132引用：3難度：0.21543．請(qǐng)將題目《重拾_____》補(bǔ)充完整后，寫(xiě)一篇文章。
要求：①要仔細(xì)觀察，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出真情實(shí)感。
②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名，如需要可用“××”代替，否則扣分。
③不得抄襲。
④不少于600字。發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：4引用：3難度：0.71544．設(shè)計(jì)制作組準(zhǔn)備了下面兩幅封面。請(qǐng)你從中選擇一幅，向同學(xué)們介紹選擇的原因。
發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：21引用：2難度：0.71545．閱讀下文，完成各題。
磨刀匠進(jìn)城 ①仲春的一個(gè)周末清晨，小區(qū)門(mén)口來(lái)了位衣著樸實(shí)、滿臉笑容的磨刀匠。身材魁偉，嗓音洪亮，一聲“磨——菜——刀喲”的吆喝，穿破晨霧，回聲不絕，引來(lái)小區(qū)居民和過(guò)往的路人駐足圍觀。
②“磨把菜刀多少錢(qián)呀？”
③“刀磨了不好用，怎么找你退錢(qián)呢？”
④人們你一言我一語(yǔ)地發(fā)問(wèn)，圍觀的人越聚越多。磨刀匠清清嗓子，一臉和善地拱手作揖，然后笑盈盈地對(duì)圍觀者說(shuō)：“老少無(wú)欺，明碼實(shí)價(jià)。每把刀十元。如果磨得不好，分文不收，再倒賠一把刀的錢(qián)。初來(lái)乍到，大家信不過(guò)我都正常。今天磨刀不收錢(qián)，用得好，下次給不遲?！?br /> ⑤話音剛落，只聽(tīng)人群里有人喊了聲“好”，然后說(shuō)要用自家的刀先來(lái)試試磨刀匠的手藝。
⑥圍觀者的目光齊刷刷地循著聲音看過(guò)去，原來(lái)是小區(qū)里那個(gè)凡事喜歡較真的老鄒。
⑦“磨刀真的不收錢(qián)？”老鄒問(wèn)。
⑧“當(dāng)然，手藝人說(shuō)話做事不會(huì)虛頭巴腦訛人?！蹦サ督炒?。
⑨約莫十分鐘后，老鄒就把兩把菜刀放在了磨刀匠的面前。
⑩磨刀匠麻利地從蠟黃色帆布包里取出四塊磨刀石。他把礦泉水瓶當(dāng)花灑。在一塊條磚型青石上只輕輕點(diǎn)了點(diǎn)，水珠就均勻地灑在條石上。然后，他就著水珠把菜刀按在青石上磨起來(lái)。磨好一面后再磨另一面。刀刃上有個(gè)豆粒大的缺口，他又換上一塊有凹槽的青石，夾著缺口磨。最后，再用細(xì)膩的青石磨光刀口。所有程序完成后，他揪了幾根頭發(fā)搭在刀口，用力一吹，頭發(fā)被齊刷刷割斷。人群中爆發(fā)出熱烈的掌聲。
?不需多言，老鄒拿著磨好的菜刀剛離開(kāi)，幾把生銹的菜刀就立馬擺在了磨刀匠的面前。磨刀匠的臉上略過(guò)一絲笑容，接著打開(kāi)了話匣子。他說(shuō)他姓張，在鄉(xiāng)下磨刀三十多年了。兒子從小到大讀書(shū)的開(kāi)銷(xiāo)，都是他走村串戶一把刀一把刀磨出來(lái)的。兒子研究生畢業(yè)后考進(jìn)城里當(dāng)了公務(wù)員，去年有了孩子。他進(jìn)城幫兒子媳婦帶孫子，剛來(lái)時(shí)很別扭，城里生活過(guò)不慣。于是，張師傅跟兒子媳婦說(shuō)，周末他得出來(lái)透透氣，順帶跟別人說(shuō)說(shuō)話，干干他舍不得放棄的磨刀手藝。時(shí)間久了，來(lái)磨刀的都很愿意和張師傅說(shuō)上幾句，聽(tīng)他聊這樣那樣的故事。
?又是一個(gè)周末的清晨，我去小區(qū)外面買(mǎi)菜。只見(jiàn)小區(qū)門(mén)口張師傅來(lái)得很早，正貓腰坐在一張條凳上磨菜刀。我問(wèn)他生意怎么樣。他一臉喜色，下巴朝地上一堆待磨的菜刀點(diǎn)了點(diǎn)，說(shuō)活兒多得出乎他的意料。他還告訴我，這些活兒都是前些日子來(lái)磨刀的顧客引薦來(lái)的，夠他忙一天，不知道天黑之前能不能磨完。說(shuō)完，他得意地笑。
?幾天后，張師傅身邊又多了一位中年漢子，幫著他一起磨刀。大家見(jiàn)了都問(wèn)，張師傅你收徒弟了張師傅笑呵呵地道出原委不是徒弟，而是同行。這位中年磨刀匠也是初來(lái)乍到，人生地不熟，吆喝了半天，沒(méi)攬到一樁活兒。他主動(dòng)跑來(lái)跟張師傅搭話。張師傅寬慰他“不急，生意都是慢做出來(lái)的，堅(jiān)持下去就會(huì)好起來(lái)的?！笨伤麉s說(shuō)“等不起啊，一家人還等著我掙錢(qián)呢，沒(méi)活兒做怎么養(yǎng)家糊口?！睆垘煾德?tīng)他這么說(shuō)，思忖了一下說(shuō)道：“要不，你做我的活兒，做多少得多少。不過(guò)，我得把丑話說(shuō)在前頭，你出的活兒我都要仔細(xì)檢查，如果達(dá)不到我的要求，這活兒就不能給你做?！敝心昴サ督诚仁怯行┰尞?，繼而一臉感激，連聲稱謝。就這樣，中年磨刀匠在張師傅身邊干開(kāi)了。他磨一陣刀，就遞給張師傅看看，聽(tīng)聽(tīng)意見(jiàn)，再接著磨。張師傅認(rèn)真地指點(diǎn)著他，即便是一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵也不放過(guò)。
?跟張師傅熟識(shí)的顧客老李，私下里悄悄地提醒道“老張，關(guān)鍵技術(shù)可不能隨便傳人，小心搶了你的飯碗！”張師傅聽(tīng)了嘿嘿一笑，說(shuō)：“謝謝提醒，我不怕?！?br />?張師傅把一份看似不起眼的磨刀活兒做得風(fēng)生水起，著實(shí)惠及了不少小區(qū)居民。一天，張師傅邊磨刀邊和顧客聊天：“再過(guò)兩年，等孫子上幼兒園了，我就去工商部門(mén)申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，開(kāi)個(gè)磨刀公司?！闭f(shuō)完他把磨好的刀遞給顧客。顧客接過(guò)刀，看了看，拉長(zhǎng)了聲音：“好——”
——（作者肖國(guó)才。有刪改）（1）請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，梳理相關(guān)內(nèi)容，將表格填寫(xiě)完整。
（2）第⑩段作者是如何表現(xiàn)張師傅磨刀手藝的高超的請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。小說(shuō)故事情節(jié) 人們心理反應(yīng) ① 半信半疑 張師傅現(xiàn)場(chǎng)展示磨刀手藝 ② 張師傅講述自己磨刀故事 理解接受 ③ （同行）詫異感激（老李）擔(dān)心憂慮 張師傅想開(kāi)磨刀公司 ④
（3）小說(shuō)中的次要人物也有重要作用襯托主要人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、從側(cè)面表現(xiàn)中心、交待社會(huì)環(huán)境等。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析文中作者塑造“老鄒”和“中年漢子”這兩個(gè)人物形象有何用意？
（4）讀完這篇小說(shuō)，你也許會(huì)對(duì)“勞動(dòng)者”“工匠”“技藝傳承”“農(nóng)民的城市生活”有了更深層次的理解。請(qǐng)任選兩個(gè)詞語(yǔ)，結(jié)合文章內(nèi)容探究小說(shuō)的主題。發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：34引用：2難度：0.51546．閱讀文章，回答問(wèn)題。
賣(mài)油翁
歐陽(yáng)修 陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！?bdo class="mathjye-underwave">乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
（1）解釋文中加點(diǎn)的詞。
①陳康肅公善射
②以我酌油知之
③康肅笑而遣之
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)直線的句子。
（3）畫(huà)波浪線句子對(duì)賣(mài)油翁進(jìn)行了描寫(xiě)，表現(xiàn)出賣(mài)油翁的性格特點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：4引用：3難度：0.51547．作文。
時(shí)代的大潮奔涌，后浪推前浪，青年就是立于潮頭的“后浪”?！昂罄恕贝淼氖且粋€(gè)時(shí)代最積極、最有生氣的力量，他們心里有火，眼里有光，心中有夢(mèng)，執(zhí)著追求，敢于拼搏，勇于承擔(dān)……
請(qǐng)以“我有我的擔(dān)當(dāng)”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文，敘述你的生活經(jīng)歷，講述你的擔(dān)當(dāng)故事。
要求：①觀點(diǎn)清晰，層次分明，不少于600字；②不要套作，不得抄襲；③文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：13引用：3難度：0.51548．古詩(shī)默寫(xiě)。
詩(shī)以表志，言為心聲。李白用“①，②”（《行路難?其一》）表達(dá)了自己的自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求；蘇軾用“③，④”（《水調(diào)歌頭》）表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親朋的美好祝愿；范仲淹用“⑤，⑥”（《漁家傲?秋思》）表達(dá)了將士們思鄉(xiāng)心切卻因戰(zhàn)事未平，歸家無(wú)期的復(fù)雜心理；辛棄疾用“⑦，⑧。可憐白發(fā)生”（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）表達(dá)了自己壯志未酬而白發(fā)已生的無(wú)奈之情。發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：31引用：3難度：0.51549．非文學(xué)作品閱讀。
在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象
莫礪鋒 ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值追求，這是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類(lèi)書(shū)籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟，應(yīng)該從何入手呢？作為在大學(xué)中文系任教40年的老教師，首先推薦中國(guó)古典詩(shī)歌，也即從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開(kāi)始的中國(guó)古典詩(shī)歌。
②古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。
③唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也。”情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。
④當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。與李白齊名的杜甫，以清醒的洞察力和積極的入世精神進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，為安史之亂前后唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。杜詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫(xiě)艷情的局限，他不但大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲受調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，時(shí)代動(dòng)蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。
⑤總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春而一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。古代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專供學(xué)者研究，它更應(yīng)該是供大眾閱讀欣賞，給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生影響，生動(dòng)靈活的講解或注釋解說(shuō)卻能將古典名篇引入千家萬(wàn)戶。如果說(shuō)唐詩(shī)宋詞是一座氣象萬(wàn)千的名山，我愿意當(dāng)一位站在山口的導(dǎo)游，來(lái)為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。
（1）下列對(duì)本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．第①段在簡(jiǎn)要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，作者提出可以從中國(guó)古典詩(shī)歌入手，了解傳統(tǒng)文化精神。
B．第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”的觀點(diǎn)。
C．全文以總分總的結(jié)構(gòu)形式有力論證了“我們要以唐詩(shī)宋詞為首選對(duì)象讀古代典籍，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一中心論點(diǎn)。
D．文章內(nèi)容充實(shí)，論證有力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用舉例論證、引用論證和對(duì)比論證，深入細(xì)致地剖析了論點(diǎn)。
（2）分析第④段畫(huà)線句的表達(dá)效果。
（3）“知乎”上有網(wǎng)友問(wèn)：現(xiàn)在我們?yōu)槭裁催€要讀唐詩(shī)宋詞？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：19引用：3難度：0.51550．下列文學(xué)、文化常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 18:0:1組卷：46引用：3難度：0.8
