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  • 341.根據(jù)要求,回答問(wèn)題。
    《紅樓夢(mèng)》寧、榮二府的諸多女性有一個(gè)相同的身份:賈府媳婦。其中有賈赦的媳婦邢夫人、賈政的媳婦王夫人,有賈珍的媳婦尤氏、賈璉的媳婦王熙鳳,以及賈珠的遺孀李紈等,她們活躍在小說(shuō)中,性格各異,形象鮮明。請(qǐng)從小說(shuō)中任選一位賈府媳婦,結(jié)合原著內(nèi)容,簡(jiǎn)析其形象特點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/12/5 22:0:1組卷:29引用:5難度:0.5
  • 342.下面是《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵正冊(cè)”中的部分判詞,人物指代正確的一組是( ?。?br />①凡鳥偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。
    ②欲潔何曾潔,云空未必空??蓱z金玉質(zhì),終陷淖泥中。
    ③勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。
    ④富貴又何為,襁褓之間父母違。展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛。

    發(fā)布:2024/12/5 19:0:1組卷:62引用:9難度:0.8
  • 343.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下題。
    送李副使赴磧西官軍
    岑參
    火山六月應(yīng)更熱,赤亭道口行人絕。
    知君慣度祁連城,豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。
    脫鞍暫入酒家壚,送君萬(wàn)里西擊胡。
    功名只向馬上取,真是英雄一丈夫。
    注釋:①祁連城:在今甘肅張掖南。
    ②輪臺(tái):在今新疆境內(nèi),李副使赴磧西經(jīng)過(guò)此地。
    (1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.詩(shī)歌開(kāi)篇即點(diǎn)明時(shí)令,以“火山”“赤亭”起筆,暗含一路珍重的送別之意。
    B.詩(shī)人勸說(shuō)李副使脫鞍稍駐,暫入酒家,飲酒話別,悲傷的惜別之情感人至深。
    C.最后兩句直抒胸臆,“功名只向馬上取”語(yǔ)氣堅(jiān)決,這是詩(shī)人對(duì)李副使的勉勵(lì)。
    D.詩(shī)歌融敘事、抒情、議論于一體,并且有別于其他送別詩(shī),令人耳目一新。
    (2)詩(shī)歌從哪些方面寫李副使“英雄一丈夫”的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/12/5 16:30:8組卷:83引用:24難度:0.6
  • 344.閱讀下面的文字,完成各題。
          中國(guó)話劇誕生于1907年,至今已走過(guò)百年風(fēng)雨歷程。《雷雨》《茶館》《蔡文姬》等經(jīng)典名作影響了一代又一代戲劇人。以林兆華、徐曉鐘為代表的話劇導(dǎo)演在繼承焦菊隱先生“話劇民族化”思想精髓的基礎(chǔ)上,將戲曲美學(xué)融入話劇創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了百年話劇與傳統(tǒng)戲曲的詩(shī)化“聯(lián)姻”。
          中國(guó)戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人,伴著唐風(fēng)宋韻的高嘆低吟,沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡一路蓮步輕移而來(lái)。正是傳統(tǒng)文化的燭照濡染,使戲曲“離形取意”,不求形似而求神似。虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆,長(zhǎng)歌當(dāng)哭、長(zhǎng)袖善舞,“無(wú)畫處皆成妙境”;寫意的舞臺(tái)簡(jiǎn)約空靈,無(wú)花木卻見(jiàn)春色,無(wú)波濤可觀江河;唱念做打中“匯千古忠孝節(jié)義、成一時(shí)離合悲歡”,處處體現(xiàn)著戲曲自身詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)和詩(shī)的抒情美。舉例言之,京劇《秋江》“行船”一場(chǎng),老艄翁搖槳渡陳妙常追趕赴考遠(yuǎn)行的潘必正,舞臺(tái)上既沒(méi)有水也沒(méi)有船,全憑演員的形體動(dòng)作表現(xiàn)顛簸搖蕩的情景,時(shí)而急流險(xiǎn)灘,時(shí)而風(fēng)平浪靜,表現(xiàn)出神入化,惟妙惟肖。
          與傳統(tǒng)戲曲不同,根植于歐洲文化土壤上的話劇無(wú)論是透視社會(huì)人生的角度,還是具體的舞臺(tái)場(chǎng)景,都呈現(xiàn)出鮮明的寫實(shí)主義風(fēng)格。同樣表現(xiàn)行船,斯坦尼斯拉夫斯基導(dǎo)演的名劇《奧賽羅》對(duì)威尼斯小船的處理可謂極盡逼真之能事:十二個(gè)人推動(dòng)巨大的船身,以風(fēng)扇吹動(dòng)麻布口袋,模擬浪花的聲音。寫實(shí)的話劇雖然能讓觀眾產(chǎn)生“走進(jìn)故事”的心理反應(yīng),但過(guò)度的堆砌使有限的舞臺(tái)空間缺少了靈動(dòng)飄逸之美,話劇導(dǎo)演逐漸認(rèn)識(shí)到,寫實(shí)與寫意不應(yīng)是涇渭分明的兩極。
          從西方紳士到謙謙君子,話劇以兼容并蓄的胸懷從傳統(tǒng)戲曲中吸取養(yǎng)分。焦菊隱先生說(shuō):“以話劇之形,傳戲曲之神。”話劇向戲曲借鑒不僅是摹仿其外在的形式,更重要的是“化”其內(nèi)在神韻?!恫桊^》中舞臺(tái)調(diào)度的曲線美,念白抑揚(yáng)頓挫的韻律美以及人物身姿臺(tái)步的造型美,都是戲曲手法的集中體現(xiàn)。此外,徐曉鐘導(dǎo)演在《桑樹坪紀(jì)事》中以歌隊(duì)、舞隊(duì)的表演展現(xiàn)勞作情景,增強(qiáng)了戲劇的寫意性;話劇《萬(wàn)家燈火》“停電”一場(chǎng)巧妙運(yùn)用京劇“夜深沉”的曲牌烘托氣氛;林兆華導(dǎo)演在《白鹿原》中以陜西秦腔為背景音樂(lè)貫穿始終,實(shí)現(xiàn)了地方戲與話劇的完美融合。
          戲劇理論家馬少波說(shuō):“實(shí)而不虛,必濁;虛而不實(shí),必浮?!毕嘈旁拕∨c戲曲的虛實(shí)互補(bǔ)、詩(shī)化“聯(lián)姻”必將為百年話劇撐起一片朗朗晴天。
    (文章來(lái)自搜狗百科)(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)話劇至今已走過(guò)百年風(fēng)雨歷程?!独子辍贰恫桊^》《蔡文姬》等經(jīng)典名作影響了一代又一代戲劇人。
    B.話劇導(dǎo)演在繼承“話劇民族化”思想精髓的基礎(chǔ)上,將戲曲美學(xué)融入話劇創(chuàng)作,即將實(shí)現(xiàn)百年話劇與傳統(tǒng)戲曲的融合。
    C.中國(guó)戲曲沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡而來(lái),“離形取意”,不求形似而求神似。
    D.戲曲舞臺(tái)是寫意的,表演是虛擬的,唱念做打中處處體現(xiàn)著戲曲自身詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)和詩(shī)的抒情美。
    (2)下列對(duì)文章內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是
     

    A.話劇無(wú)論是透視社會(huì)人生的角度,還是具體的舞臺(tái)場(chǎng)景,都呈現(xiàn)出鮮明的寫實(shí)主義風(fēng)格。
    B.名劇《奧賽羅》對(duì)威尼斯小船的處理很逼真:十二個(gè)人推動(dòng)巨大的船身,以風(fēng)扇吹動(dòng)麻布口袋,模擬浪花的聲音。中國(guó)舞臺(tái)上既沒(méi)有水也沒(méi)有船,全憑演員的形體動(dòng)作表現(xiàn)顛簸搖蕩的情景。
    C.寫實(shí)的話劇能讓觀眾產(chǎn)生“走進(jìn)故事”的心理反應(yīng),寫意的戲曲能使有限的舞臺(tái)空間具有靈動(dòng)飄逸之美,所以話劇和戲曲應(yīng)是涇渭分明的。
    D.話劇向戲曲借鑒不僅是摹仿其外在的形式,更重要的是“化”其內(nèi)在神韻。
    (3)下列對(duì)全文的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.話劇不斷從傳統(tǒng)戲曲中吸取養(yǎng)分,林兆華導(dǎo)演在《白鹿原》中就以陜西秦腔為背景音樂(lè)貫穿始終,實(shí)現(xiàn)了地方戲與話劇的完美融合。
    B.《茶館》中舞臺(tái)調(diào)度的曲線美,念白抑揚(yáng)頓挫的韻律美以及人物身姿臺(tái)步的造型美,都是話劇本身所具有的。
    C.徐曉鐘導(dǎo)演在《桑樹坪紀(jì)事》中以歌隊(duì)、舞隊(duì)的表演展現(xiàn)勞作情景,就是話劇和戲曲結(jié)合的典型事例。
    D.戲劇理論家馬少波所說(shuō)的“實(shí)而不虛,必濁;虛而不實(shí),必浮”是在強(qiáng)調(diào)話劇與戲曲的虛實(shí)互補(bǔ)、詩(shī)化“聯(lián)姻”的意義。

    發(fā)布:2024/12/5 15:30:1組卷:13引用:5難度:0.6
  • 345.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。
    “原來(lái)這林黛玉秉絕代姿容,具希世俊美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲,俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避,不忍再聽(tīng)。真是:花魂默默無(wú)情緒,鳥夢(mèng)癡癡何處驚!因有一首詩(shī)道:顰兒才貌世應(yīng)希,獨(dú)抱幽芳出繡閨;嗚咽一聲猶未了,落花滿地鳥驚飛?!保ǖ诙?nbsp;)
          林黛玉因什么事而哭?后來(lái)怎么樣?

    發(fā)布:2024/12/5 13:30:2組卷:16引用:2難度:0.8
  • 346.閱讀下面的文字,完成小題。
          按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分,一說(shuō)起“經(jīng)史子集”,就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容,中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。
           經(jīng),專指儒家文化。因?yàn)樽詽h武帝時(shí)期以來(lái),儒家文化超越其他諸子學(xué)說(shuō),成為中國(guó)古代社會(huì)中的主流意識(shí)形態(tài),此后的歷朝歷代,儒家思想都被看作社會(huì)發(fā)展中的綱常倫理,被認(rèn)為是思想文化界的              。史,便是史書。中國(guó)歷史上的“正史”,從漢代的《史記》開(kāi)始,到最后一個(gè)封建王朝的史書《清史稿》,總稱為“二十六史”。子部,就是指人們常說(shuō)的“諸子百家”。百家之長(zhǎng)與儒家之尊共同盛放于中國(guó)文化的百花園中,才使得中國(guó)文化              、鮮活有力。集部,泛指一切文化藝術(shù),包括詩(shī)詞文賦、戲曲小說(shuō)等。
          綜合來(lái)看,如果我們將國(guó)學(xué)比喻為一座             的文化大廈,那么:經(jīng),是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu),有了儒家經(jīng)典,就立起了中國(guó)主流思想;史,是大廈的水泥澆筑,水泥的巍然填充與鋼筋的昂然挺立,就構(gòu)筑起了中國(guó)文化的堅(jiān)實(shí)外形;( ?。?,子部的百家思想,就如同為這座大廈開(kāi)了一扇扇的門窗,正因?yàn)橛虚T窗的參與,才使得空氣流通、陽(yáng)光照耀;集部,像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾,豐富多樣,精彩紛呈。是“經(jīng)史子集”四個(gè)部分,全面支撐起了中國(guó)文化這座               的殿堂。
    (1)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分,中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類,一說(shuō)起“經(jīng)史子集”,就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。
    B.按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分,中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類,而“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。
    C.按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分,“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容,中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。
    D.“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容,按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分,中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。
    (2)依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.中流砥柱  栩栩如生 富麗堂皇 古色古香
    B.定海神針  生生不息  富麗堂皇  美輪美奐
    C.中流砥柱  生生不息  高聳入云  美輪美奐
    D.定海神針  栩栩如生 高聳入云   古色古香
    (3)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.鋼筋水泥建起的這座樓宇既非常龐大,也密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)
    B.雖然用鋼筋水泥建起了一座龐然大樓,這座樓宇卻密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)
    C.水泥鋼筋建起的這座樓宇缺乏生機(jī)、密不透風(fēng),雖然它是一座龐然大樓
    D.而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓,卻也使得這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)

    發(fā)布:2024/12/5 13:30:2組卷:34引用:10難度:0.7
  • 347.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(  )

    發(fā)布:2024/12/5 11:0:1組卷:12引用:3難度:0.8
  • 348.閱讀下面的文字,完成各題。
          正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為 _____的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):(  );所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋,而不是像過(guò)去那樣 _____。
    不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就 _____了,而先前對(duì)于無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是摸索在黑暗中。
          一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是 _____。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.紛繁復(fù)雜 做得相反 茅塞頓開(kāi) 半道而返
    B.繁蕪叢雜 背道而馳 茅塞頓開(kāi) 淺嘗輒止
    C.紛繁復(fù)雜 背道而馳 豁然開(kāi)朗 半道而返
    D.繁蕪叢雜 做得相反 豁然開(kāi)朗 淺嘗輒止
    (2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。
    B.人們只有必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。
    C.人們要能夠從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等,首先必須吃、喝、住、穿。
    D.人們要能夠從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等,只有必須吃、喝、住、穿。
    (3)文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家對(duì)于所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
    B.而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
    C.而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家對(duì)于所做的一切研究都只是模索在黑暗中。
    D.而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是摸索在黑暗中。

    發(fā)布:2024/12/5 10:0:2組卷:4引用:3難度:0.7
  • 349.閱讀下面的小說(shuō),完成各題。
    材料一:
          一日,黛玉早飯后,帶著紫鵑到賈母這邊來(lái),一則請(qǐng)安,二則也為自己散散悶。忽聽(tīng)一個(gè)人嗚嗚咽咽在那里哭,黛玉問(wèn)道:“你好好的為什么在這里傷心?”那丫頭聽(tīng)了這話,又流淚道:“林姑娘,你評(píng)評(píng)這個(gè)理。她們說(shuō)話,我又不知道,我就說(shuō)錯(cuò)了一句話,我姐姐也不犯就打我呀!”黛玉笑了一笑,問(wèn):“你姐姐為什么打你?你說(shuō)錯(cuò)了什么話了?”那丫頭道:“為什么呢,就是為我們寶二爺娶寶姑娘的事情?!摈煊衤?tīng)了這一句,如同一個(gè)疾雷,心頭亂跳。黛玉因問(wèn)道:“寶二爺娶寶姑娘,她為什么打你呢?”傻大姐道:“我們老太太和太太、二奶奶商量了,因?yàn)槲覀兝蠣斠鹕?,說(shuō)就趕著往姨太太商量,把寶姑娘娶過(guò)來(lái)罷。頭一宗,給寶二爺沖什么喜;第二宗,——”說(shuō)到這里,又瞅著黛玉笑了一笑,才說(shuō)道:“趕著辦了,還要給林姑娘說(shuō)婆婆家呢?!摈煊褚呀?jīng)聽(tīng)呆了。黛玉此時(shí)心里竟是油兒、醬兒、糖兒、醋兒倒在一處的一般,甜、苦、酸、咸,竟說(shuō)不上什么味兒來(lái)了。停了一會(huì)兒,顫巍巍的說(shuō)道:“你別混說(shuō)了。你再混說(shuō),叫人聽(tīng)見(jiàn),又要打你了。你去罷。”說(shuō)著,自己移身要回瀟湘館去。那身子竟有千百斤重的,兩只腳卻像踩著棉花一般,早已軟了,只得一步一步慢慢的走將來(lái)。走了半天,還沒(méi)到沁芳橋畔。原來(lái)腳下軟了,走的慢,且又迷迷癡癡,信著腳從那邊繞過(guò)來(lái),更添了兩箭地的路。這時(shí)剛到沁芳橋畔,卻又不知不覺(jué)的順著堤往回里走起來(lái)。
          紫鵑取了絹?zhàn)觼?lái),卻不見(jiàn)黛玉。正在那里看時(shí),只見(jiàn)黛玉顏色雪白,身子恍恍蕩蕩的,眼睛也直直的,在那里東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn),只得趕過(guò)來(lái),輕輕的問(wèn)道:“姑娘怎么又回去?是要往那里去?”黛玉也只模糊聽(tīng)見(jiàn),隨口應(yīng)道:“我問(wèn)問(wèn)寶玉去。”
          忽然聽(tīng)著黛玉說(shuō)道:“寶玉,你為什么病了?”寶玉笑道:“我為林姑娘病了?!币u人、紫鵑兩個(gè)嚇得面目改色,連忙用言語(yǔ)來(lái)岔。兩個(gè)卻又不答言,仍舊傻笑起來(lái)。襲人見(jiàn)了這樣,知道黛玉此時(shí)心中迷惑不減于寶玉,因悄和紫鵑說(shuō)道:“姑娘才好了,我叫秋紋妹妹同著你攙回姑娘,歇歇去罷。”因回頭向秋紋道:“你和紫鵑姐姐送林姑娘去罷,你可別混說(shuō)話?!鼻锛y笑著,也不言語(yǔ),便來(lái)同著紫鵑攙起黛玉。那黛玉也就起來(lái),瞅著寶玉只管笑,只管點(diǎn)頭兒。紫鵑又催道:“姑娘,回家去歇歇罷?!摈煊竦溃骸翱刹皇??我這就是回去的時(shí)候兒了?!闭f(shuō)著,便回身笑著出來(lái)了,仍舊不用丫頭們攙扶,自己卻走得比往常飛快。紫鵑、秋紋后面趕忙跟著走?!灰?jiàn)黛玉身子往前一栽“哇”的一聲,一口血直吐出來(lái)。
    (節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第96回)材料二:
          只見(jiàn)黛玉接到手里,也不瞧詩(shī),扎掙著伸出那只手來(lái),狠命的撕那絹?zhàn)?,卻是只有打顫的份兒,那里撕得動(dòng)。紫鵑早已知她是恨寶玉,卻也不敢說(shuō)破,只說(shuō):“姑娘何苦自己又生氣!”黛玉點(diǎn)點(diǎn)頭兒,掖在袖里,便叫雪雁點(diǎn)燈。雪雁答應(yīng),連忙點(diǎn)上燈來(lái)。
          黛玉瞧瞧,又閉了眼坐著,喘了一會(huì)子,又道:“籠上火盆。”紫鵑打量她冷。因說(shuō)道:“姑娘躺下,多蓋一件罷。那炭氣只怕耽不住。”黛玉又搖頭兒。雪雁只得籠上,擱在地下火盆架上。黛玉點(diǎn)頭,意思叫挪到炕上來(lái)。雪雁只得端上來(lái),出去拿那張火盆炕桌。那黛玉卻又把身子欠起,紫鵑只得兩只手來(lái)扶著她。黛玉這才將方才的絹?zhàn)幽迷谑种校蛑腔?,點(diǎn)點(diǎn)頭兒,往上一撂。紫鵑唬了一跳,欲要搶時(shí),兩只手卻不敢動(dòng)。雪雁又出去拿火盆桌子,此時(shí)那絹?zhàn)右呀?jīng)燒著了。紫鵑勸道:“姑娘,這是怎么說(shuō)呢?”黛玉只作不聞,回手又把那詩(shī)稿拿起來(lái),瞧了瞧,又撂下了。紫鵑怕她也要燒,連忙將身倚住黛玉,騰出手來(lái)拿時(shí),黛玉又早拾起,撂在火上。此時(shí)紫鵑卻夠不著,干急。雪雁正拿進(jìn)桌子來(lái),看見(jiàn)黛玉一撂,不知何物,趕忙搶時(shí),那紙沾火就著,如何能夠少待,早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手,從火里抓起來(lái),撂在地下亂踩,卻已燒得所余無(wú)幾了。那黛玉把眼一閉,往后一仰,幾乎不曾把紫鵑壓倒。
    (節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第97回)材料三:
          卻說(shuō)寶玉成家的那一日,黛玉白日已昏暈過(guò)去,卻心頭口中一絲微氣不斷,把個(gè)李紈和紫鵑哭的死去活來(lái)。到了晚間,黛玉卻又緩過(guò)來(lái)了,微微睜開(kāi)眼,似有要水要湯的光景。這里黛玉睜開(kāi)眼一看,只有紫鵑和奶媽并幾個(gè)小丫頭在那里,便一手攥了紫鵑的手,使著勁說(shuō)道:“我是不中用的人了!你服侍我?guī)啄?,我原指望咱們兩個(gè)總在一處,不想我……。說(shuō)著,又喘了一會(huì)子,閉了眼歇著。紫鵑見(jiàn)她攥著不肯松手,自己也不敢挪動(dòng),看她的光景比早半天好些,只當(dāng)還可以回轉(zhuǎn),聽(tīng)了這話,又寒了半截。半天,黛玉又說(shuō)道:“妹妹,我這里并沒(méi)親人,我的身子是干凈的,你好歹叫他們送我回去?!闭f(shuō)到這里,又閉了眼不言語(yǔ)了。那手卻漸漸緊了,喘成一處,只是出氣大,入氣小,已經(jīng)促疾的很了。
          紫鵑忙了,連忙叫人請(qǐng)李紈,可巧探春來(lái)了。紫鵑見(jiàn)了,忙悄悄的說(shuō)道:“三姑娘,瞧瞧林姑娘罷!”說(shuō)著,淚如雨下。探春過(guò)來(lái),摸了摸黛玉的手,已經(jīng)涼了,連目光也都散了。探春、紫鵑正哭著叫人端水來(lái)給黛玉擦洗,李紈趕忙進(jìn)來(lái)了。三個(gè)人才見(jiàn)了,不及說(shuō)話。剛擦著,猛聽(tīng)黛玉直聲叫道:“寶玉,寶玉!你好……”說(shuō)到“好”字,便渾身冷汗,不作聲了。紫鵑等急忙扶住,那汗愈出,身子便漸漸的冷了。探春、李紈叫人亂著攏頭穿衣,只見(jiàn)黛玉兩眼一翻,嗚呼!香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙!
          當(dāng)時(shí)黛玉氣絕,正是寶玉娶寶釵的這個(gè)時(shí)辰。紫鵑等都大哭起來(lái)。大家痛哭了一陣,只聽(tīng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)一陣音樂(lè)之聲,側(cè)耳一聽(tīng),卻又沒(méi)有了。探春、李紈走出院外再聽(tīng)時(shí),惟有竹梢風(fēng)動(dòng),月影移墻,好不凄涼冷淡!
    (節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第98回)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一,寫黛玉從賈母丫環(huán)口中得知寶玉將與寶釵成婚的消息整個(gè)人內(nèi)心崩潰,去問(wèn)寶玉,兩人傻笑,獨(dú)自回屋,這是“黛玉之死”的導(dǎo)火線。
    B.材料二,她用整個(gè)身心寫成的詩(shī)篇,是她的生命、青春和愛(ài)情的象征?!胺俑濉钡那楣?jié),恰如其分地表現(xiàn)了黛玉生命終止的前夕此時(shí)此刻的心境。
    C.材料三,黛玉病臥的瀟湘館門可羅雀,大觀園的另一頭,寶玉明媒正娶寶釵的儀式正在舉行,證明黛玉想嫁寶玉的念頭終究落空,無(wú)非是單相思。
    D.黛玉是在寶玉和寶釵結(jié)婚之日死去的,因此她的死更具悲劇意義,她以死表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的忠貞,體現(xiàn)了她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的冰清玉潔的精神品質(zhì)。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.黛玉驚聞寶玉娶親后,作者采用直接描寫心理的手法刻畫了黛玉的內(nèi)心活動(dòng),表現(xiàn)了黛玉得到這一消息后內(nèi)心情感的變化。
    B.寶黛訣別中細(xì)節(jié)描寫黛玉的“笑”,既有見(jiàn)到寶玉后的高興,又有心事得解之后的解脫,從中可見(jiàn)寶黛之間純真深摯的愛(ài)情。
    C.黛玉彌留之際直聲叫道“寶玉,寶玉,你好……”,省略號(hào)給了讀者豐富的想象空間,既符合黛玉的心理狀態(tài),又增加了悲劇氣氛。
    D.黛玉氣絕之后,小說(shuō)寫“音樂(lè)之聲”和“竹風(fēng)月影”,通過(guò)對(duì)比,以樂(lè)寫哀,以景寫情,渲染了黛玉死時(shí)凄涼冷落的氛圍。
    (3)仔細(xì)閱讀材料二,簡(jiǎn)要分析黛玉“焚絹毀詩(shī)”的心理。
    (4)小說(shuō)將黛玉之死和寶玉成親放在同一時(shí)空下,作者這樣寫有何用意?請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/12/5 10:0:2組卷:2引用:4難度:0.6
  • 350.寶玉急的跺腳,正沒(méi)抓尋處,只見(jiàn)賈政的小廝走來(lái),逼著他出去了。賈政一見(jiàn),眼都紅紫了,也不暇問(wèn)他在外流蕩優(yōu)伶,表贈(zèng)私物,在家荒疏學(xué)業(yè),淫辱母婢等語(yǔ),只喝令“堵起嘴來(lái),著實(shí)打死!”小廝們不敢違拗,只得將寶玉按在凳上,舉起大板打了十來(lái)下。賈政猶嫌打輕了,一腳踢開(kāi)掌板的,自己奪過(guò)來(lái),咬著牙狠命蓋了三四十下。眾門客見(jiàn)打的不祥了,忙上前奪勸。賈政那里肯聽(tīng),說(shuō)道:“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)可饒不可饒!素日皆是你們這些人把他釀壞了,到這步田地還來(lái)解勸。明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成!”
    (1)劃線句中的“優(yōu)伶”是指 
     
    。(人名)“母婢”是指
     
    。(人名)
    (2)寶玉挨打之后,賈府中各人有不同的反應(yīng),請(qǐng)寫出下面的言行所對(duì)應(yīng)的人物,并分析他們的言行為何不同。
    ①……只見(jiàn)兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般……聽(tīng)了寶玉這番話,心中雖然有萬(wàn)句言語(yǔ),只是不能說(shuō)得。半日,方抽抽噎噎的說(shuō)道:“你從此可都改了罷!”
    ②……手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)……見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話,不像先時(shí),心中也寬慰了好些,便點(diǎn)頭嘆道:“早聽(tīng)人一句話,也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也疼?!眲傉f(shuō)了半句又忙咽住,自悔說(shuō)的話急了,不覺(jué)的就紅了臉,低下頭來(lái)。

    發(fā)布:2024/12/5 8:0:17組卷:1引用:2難度:0.7
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