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2931.閱讀下面的文字,完成下列各題。
【甲】魏征諫太宗十思疏
臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無(wú)疆之休。不念居安思危,戒奢以?xún)€,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也。
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡,豈取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以成怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車(chē)朽索,其可忽乎!
君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無(wú)因喜以謬賞,罰所及則思無(wú)因怒而濫刑??偞耸?,弘茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭(zhēng)馳,在君無(wú)事,可以盡豫游之樂(lè),可以養(yǎng)松、喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉!
【乙】太宗答魏征
省頻抗表,誠(chéng)極忠款,言窮切至。披覽忘倦,每達(dá)宵分。非公體國(guó)情深,啟沃義重,豈能示以良圖,匡其不及!朕聞晉武帝自平吳已后,務(wù)在驕奢,不復(fù)留心治政。何曾退朝謂其子劭曰:“吾每見(jiàn)主上不論經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)圖,但說(shuō)平生常語(yǔ),此非貽厥子孫者,爾身猶可以免?!敝钢T孫曰:“此等必遇亂死?!奔皩O綏,果為淫刑所戮。前史美之,以為明于先見(jiàn)。朕意不然,謂曾之不忠,其罪大矣。夫?yàn)槿顺籍?dāng)進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過(guò)將順其美匡救其惡所以共為治也。曾位極臺(tái)司,名器崇重,當(dāng)直辭正諫,論道佐時(shí)。今乃退有后言,進(jìn)無(wú)廷諍,以為明智,不亦謬乎!危而不持,焉用彼相?公之所陳,朕聞過(guò)矣。當(dāng)置之幾案,事等弦、韋(注),必望收彼桑榆,期之歲暮,不使“康哉良哉”,獨(dú)美于往日,若魚(yú)若水,遂爽于當(dāng)今。遲復(fù)嘉謀,犯而無(wú)隱。朕將虛襟靜志,敬佇德音。
【注】韋、弦:韋,柔軟的皮;弦,弓弦。當(dāng)年西門(mén)豹曾身佩軟皮,董安于佩戴強(qiáng)弓。在這里韋、弦代指有益的規(guī)勸。
(1)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是A.人君當(dāng)神器之重 當(dāng):處于 B.永保無(wú)疆之休 休:休息 C.縱情以傲物 物:事物 D.此非貽厥子孫者 厥:相當(dāng)于“其”
A.夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過(guò)/將順其美/匡救其惡/所以共為治也
B 夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過(guò)/將順其美匡/救其惡/所以共為洽也
C.夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過(guò)將順其美/匡救其惡所/以共為洽也
D 夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過(guò)將順其美/匡救其惡/所以共為治也
(3)下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.《諫太宗十思疏》的上奏,正值繁榮的貞觀之治時(shí)期;作者以其敏銳的眼光洞察到唐太宗逐漸滋長(zhǎng)的貪圖享樂(lè)、喜好驕奢的思想,并且敢于犯顏直諫。
B.《諫太宗十思疏》先譬喻論證“積德義”之重要;后數(shù)“竭誠(chéng)”之善,明“傲物”之惡,彰“載舟覆舟”之力,強(qiáng)調(diào)“積德義”之必要;再分條列出“十思”之內(nèi)容。
C.《諫太宗十思疏》以“居安思?!睘榭偫K,以勸諫太宗“十思”為目的;內(nèi)容如高山流水,勢(shì)貫始終;論證環(huán)環(huán)相連,無(wú)懈可擊:通篇駢儷工整,華美流暢。
D.從《太宗答魏征》可見(jiàn)唐太宗從諫如流,這成就了“貞觀之治”的美政,也證明了魏征奏疏的成功。
(4)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。
②及孫綏,果為淫刑所戮。前史美之,以為明于先見(jiàn)。
(5)唐太宗在回答魏征的詔書(shū)中認(rèn)為晉朝的何曾“不忠”“罪大”,唐太宗這樣說(shuō)的理由是什么?請(qǐng)根據(jù)原文用自己的話概括。發(fā)布:2024/6/1 8:0:9組卷:5引用:4難度:0.52932.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物!我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái),身子又弱,也才勸住了,快再休提前話?!边@熙鳳聽(tīng)了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗了,該打,該打!”
寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐,細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?!辟Z母笑道:“可又是胡說(shuō),你又何曾見(jiàn)過(guò)他?”寶玉笑道:“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢,亦未為不可?!?br />(1)涵泳是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品反復(fù)玩味和推敲,以獲得其中之味。閱讀經(jīng)典尤其需要涵泳,請(qǐng)品味文中畫(huà)波浪線部分的語(yǔ)句,完成下面的填空題。
這段話中,王熙鳳不僅稱(chēng)贊了林黛玉,還間接稱(chēng)贊了①_____,表現(xiàn)了她善于②_____的性格特點(diǎn);但是,若單純從交際語(yǔ)言角度看,我們又不得不佩服她③_____。
(2)請(qǐng)指出文中畫(huà)橫線句子運(yùn)用的修辭手法并分析其表達(dá)效果。
(3)下列句子中,和“似蹙非蹙”“似喜非喜”中的“似……非……”表意相同的一項(xiàng)是
A.似燒非因火,如花不待春。(白居易《和杜錄事題紅葉》)
B.似此星辰非昨夜,為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。(黃景仁《綺懷》)
C.似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。(蘇軾《水龍吟。次韻章質(zhì)夫楊花詞》)
D.人言善書(shū)必善畫(huà),此語(yǔ)似是而非也。(鄭孝胥《為蔥奇題羅兩峰畫(huà)竹卷子》)發(fā)布:2024/6/1 8:0:9組卷:3引用:3難度:0.72933.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以?xún)€,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也。
凡百元首,承天景命,有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。
誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無(wú)因喜以謬賞,罰所及則思無(wú)因怒而濫刑??偞耸?,宏茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭(zhēng)馳,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉!
(節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》)
材料二:
上患吏多受賕,密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹,上欲殺之。民部尚書(shū)裴矩諫曰:“為吏受賂罪誠(chéng)當(dāng)死但陛下使人遺之而受乃陷人于法也恐非所謂道之以德齊之以禮”上悅,召文武五品以上,告之曰:“裴矩當(dāng)官力爭(zhēng),不為面從。倘每事皆然,何憂不治?!?br /> 臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有變也。君惡聞其過(guò),則忠化為佞;君樂(lè)聞直言,則佞化為忠。是知君者表①也,臣者影也,表動(dòng)則影隨矣。
(節(jié)選自司馬光《資治通鑒?唐紀(jì)八》) 【注】①表:古代測(cè)日影的天文儀器。
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.為吏受賂/罪誠(chéng)當(dāng)死/但陛下使人遺之/而受/乃陷人于法也/恐非所謂/道之以德/齊之以禮/
B.為吏受賂罪/誠(chéng)當(dāng)死/但陛下使人遺之而受/乃陷人于法也/恐非所謂/道之以德/齊之以禮/
C.為吏受賂/罪誠(chéng)當(dāng)死/但陛下使人遺之而受/乃陷人于法也/恐非所謂/道之以德/齊之以禮/
D.為吏受賂罪/誠(chéng)當(dāng)死/但陛下使人遺之/而受/乃陷人于法也/恐非所謂/道之以德/齊之以禮/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.“人君當(dāng)神器之重”中的“當(dāng)”與《鴻門(mén)宴》“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎”的“當(dāng)”意思不相同。
B.“德不厚而思國(guó)之安”與“不言而化”的“而”字用法和意思相同。
C.太宗此處指李世民,“太宗”是他的廟號(hào),古時(shí)皇帝死后,一般會(huì)在太廟立室奉祀,專(zhuān)立名號(hào),稱(chēng)廟號(hào)。
D.疏是古代的一種文體,指臣子向帝王分條陳述說(shuō)明的意見(jiàn)書(shū),除此之外,臣子還可以向君王進(jìn)呈奏、表等。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一第一段通過(guò)比喻引出道理:積累道義是治國(guó)之本。以“固本浚源”為喻,說(shuō)明“居安思危,戒奢以?xún)€”的重要性。
B.魏征認(rèn)為只靠“嚴(yán)刑”“威怒”,終難使民眾悅服,國(guó)家安定,嚴(yán)刑峻法不是治國(guó)的關(guān)鍵,根本還在于統(tǒng)治者對(duì)臣子黎民要竭誠(chéng)相待。
C.“十思”的每一思都是先說(shuō)太宗在居安現(xiàn)狀下遇到的實(shí)際問(wèn)題,再提出解決這些問(wèn)題的辦法,體現(xiàn)了魏征對(duì)這些問(wèn)題的深思熟慮。
D.司門(mén)令史接受一匹絹的賄賂,唐太宗要?dú)⑺?。?tīng)了民部尚書(shū)裴矩力爭(zhēng)的進(jìn)言后,唐太宗很高興,便賜封裴矩為五品以上官職。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。
②裴矩當(dāng)官力爭(zhēng),不為面從。倘每事皆然,何憂不治。
(5)司馬光在評(píng)論裴矩時(shí)使用了哪些論證方法?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。發(fā)布:2024/5/31 8:0:9組卷:2引用:3難度:0.52934.閱讀下面的文言文,完成 下題。
李斯者,楚上蔡人也。
始皇三十四年,置酒咸陽(yáng)宮,博士仆射周青臣等頌稱(chēng)始皇威德。齊人淳于越進(jìn)諫曰:“今陛下有海內(nèi),而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之患,臣無(wú)輔弼,何以相救哉?事不師古而能長(zhǎng)久者,非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過(guò),非忠臣也?!笔蓟氏缕渥h丞相。丞相謬其說(shuō),絀其辭,乃上書(shū)。曰:“臣請(qǐng)諸有文學(xué)《詩(shī)》《書(shū)》百家語(yǔ)者,蠲除去之。”始皇可其議,收去《詩(shī)》《書(shū)》百家之語(yǔ)以愚百姓,使天下無(wú)以古非今。明法度,定律令,皆以始皇起。同文書(shū)。治離宮別館,周遍天下。明年,又巡獰,外攘四夷。斯皆有力焉。
斯長(zhǎng)男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng),李斯置酒于家,百官長(zhǎng)皆前為壽,門(mén)廷車(chē)騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰:“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕也!”
始皇三十七年十月,行出游會(huì)稽,并海上,北抵瑯邪。丞相斯、中車(chē)府令趙高兼行符璽令事,皆從。始皇有二十余子,長(zhǎng)子扶蘇以數(shù)直諫上,上使監(jiān)兵上郡,蒙恬為將。少子胡亥愛(ài),請(qǐng)從,上許之。余子莫從。
其年七月始皇帝至沙丘病甚令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰以兵屬蒙恬與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬書(shū)已封未授使者始皇崩書(shū)及璽皆在趙高所,獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩,余群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩,無(wú)真太子,故秘之。置始皇居辒銥車(chē)中,百官奏事上食如故,宦者輒從辒車(chē)中可諸奏事。
(節(jié)選自《史記?李斯列傳》,有刪改) (1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書(shū)賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已封/未授使者/始皇崩/
B.其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書(shū)賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬書(shū)已/封未授使者/始皇崩/
C.其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已/封未授使者/始皇崩/
D.其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已封/未授使者/始皇崩/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一 項(xiàng)是
A.陛下:原來(lái)指的是站在宮殿臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí),不能直呼天子,必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來(lái)“陛下”就成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的尊稱(chēng)。
B.會(huì)稽:中國(guó)古代郡名,位于長(zhǎng)江下游江南一帶,因會(huì)稽山而得名,秦朝始置。
C.崩:古代指帝王或王后去世。諸侯和大夫去世稱(chēng)“薨”。
D.太子:我國(guó)封建時(shí)代,帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的人的稱(chēng)謂,有時(shí)也用“東宮”來(lái)指稱(chēng)太子。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.李斯借秦始皇讓他處理淳于越諫言的機(jī)會(huì),促使秦始皇沒(méi)收并焚燒《詩(shī)經(jīng)》尚書(shū)》和諸子百家的言論文章。
B.李斯為秦初統(tǒng)治秩序的建立立下了汗馬功勞,如修明法制、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四夷等,他都出了力。
C.李斯的大兒子李由請(qǐng)假回咸陽(yáng),在家中擺酒宴,百官都前去向李由敬酒獻(xiàn)物,祝他長(zhǎng)壽,李斯慨然長(zhǎng)嘆,不知道歸宿在何方。
D.秦始皇死后,李斯認(rèn)為皇帝在外面去世,又沒(méi)有正式確立太子,所以要保密,于是跟宦官趙高等人一起隱瞞秦始皇病的消息。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①丞相謬其說(shuō),絀其辭,乃上書(shū)。
②夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其弩下,遂擢至此。
(5)李斯為什么會(huì)“喟然而嘆”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/5/31 8:0:9組卷:0引用:0難度:0.52935.詞語(yǔ)辨析。
(1)鑒于 基于填一填 ①當(dāng)她初到的時(shí)候,四叔雖然照例皺過(guò)眉,但
②辨一辨 二者都有“以……為前提”的意思。“鑒于”既可作介詞,表示以某種情況為前提加以考慮;又可作連詞,用在表示因果關(guān)系的復(fù)句中前一分句句首,指出后一分句行為的依據(jù)、原因或理由?!盎凇敝蛔鹘樵~,表示以某種事物作為結(jié)論的前提或語(yǔ)言行動(dòng)的基礎(chǔ)。 填一填 ①這個(gè)設(shè)備安裝
②6月28日廣州醫(yī)科大學(xué)2020年畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式舉行,中國(guó)工程院院士鐘南山畢業(yè)典禮上的寄語(yǔ)辨一辨 簡(jiǎn)捷:直截了當(dāng),也作“簡(jiǎn)截”;也指簡(jiǎn)便快捷。對(duì)象多是做事、工作的方法等。
簡(jiǎn)潔:(說(shuō)話、行文等)簡(jiǎn)明扼要,沒(méi)有多余的內(nèi)容。對(duì)象多是行文、言語(yǔ)的內(nèi)容等。填一填 ①你自己薦她來(lái),又合伙劫她去,鬧得
②多地政策松綁點(diǎn)亮“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”,街道兩邊如逢集會(huì)似的擺滿琳瑯滿目的雜貨,各種小販的叫賣(mài)聲辨一辨 沸反盈天:形容極度喧鬧,亂成一片。
沸沸揚(yáng)揚(yáng):像沸騰的水一樣喧鬧,多形容議論紛紛。
二者都有“吵鬧”的意思,區(qū)別在于使用對(duì)象不同:“沸反盈天”指聲音的喧鬧;“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”指對(duì)某事的議論非常多,傳播得廣。發(fā)布:2024/5/31 8:0:9組卷:6引用:1難度:0.52936.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/5/31 8:0:9組卷:5引用:0難度:0.52937.閱讀下面的文言文,完成下題。
《黃花崗烈士事略》序
孫文
滿清末造,革命黨人歷艱難險(xiǎn)巘,以堅(jiān)毅不撓之精神,與民賊相搏,躓碚①者屢。死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最,吾黨菁華,付之一炬,其損失可謂大矣!然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲風(fēng)云因而變色全國(guó)久蟄之人心乃大興奮怨憤所積如怒濤排壑不可遏抑不半載而武昌之大革命以成,則斯役之價(jià)值,直可驚天地、泣鬼神,與武昌革命之役并壽。
顧自民國(guó)肇造,變亂紛乘,黃花崗上一抷土,猶湮沒(méi)于荒煙蔓草間。延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之編纂;而七十二烈士者,又或有記載而語(yǔ)焉不詳,或僅存姓名而無(wú)事跡,甚者且姓名不可考,如史載田橫事,雖以史遷之善傳游俠,亦不能為五百人立傳,滋可痛矣!
鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時(shí)予方以討賊督師桂林,環(huán)顧國(guó)內(nèi),賊氛方熾,杌隉②之象,視清季有加;而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)者,其不獲實(shí)行也如故,則予此行所負(fù)之責(zé)任,尤倍重于三十年前。倘國(guó)人皆以諸先烈之犧牲精神為國(guó)奮斗,助予完成此重大之責(zé)任,實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國(guó),則此一部開(kāi)國(guó)血史,可傳世而不朽;否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠(chéng)后死者之羞也。
余為斯序,既痛逝者,并以為國(guó)人之讀茲編者勖。
(選自《孫中山全集》,有刪改)
[注]①躓碚(zhì bó):遭受挫折。 ②杌隉(wù niè):(局勢(shì)、局面、心情等)不安,困厄。
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.草木為之含/悲風(fēng)云因而變色/全國(guó)久蟄之人心/乃大興/奮怨憤所積/如怒濤排壑/不可遏抑/
B.草木為之含悲/風(fēng)云因而變色/全國(guó)久蟄之人心/乃大興奮/怨憤所積/如怒濤排壑/不可遏抑/
C.草木為之含悲/風(fēng)云因而變色/全國(guó)久蟄之人/心乃大興奮/怨憤所積/如怒濤排壑/不可遏抑/
D.草木為之含悲/風(fēng)云因而變/色全國(guó)久蟄之/人心乃大興奮/怨憤所積/如怒濤/排壑不可遏抑/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.辛亥,即辛亥年,屬中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年,其中,“辛”為十天干之一,“亥”為十二地支之一。
B.碣,刻石中的一類(lèi)形制。漢代以前的刻石沒(méi)有固定形制,大抵刻于山崖的平整面或獨(dú)立的自然石塊上,后人將刻有文字的獨(dú)立天然石塊稱(chēng)作“碣”。
C.史遷,即司馬遷。其所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。
D.序,也作“敘”或稱(chēng)“引”,有如今日的“引言”“前言”。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例、作者情況等內(nèi)容的文章。序只能寫(xiě)在文章的前面。
(3)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.作者運(yùn)用對(duì)偶、比喻、排比、夸張等手法高度評(píng)價(jià)黃花崗起義,認(rèn)為它與武昌起義一樣極大地推動(dòng)了中國(guó)的革命進(jìn)程。
B.黃花崗七十二烈士的事跡十年之后才有比較完整的記載,這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩。
C.作者有感于當(dāng)時(shí)形勢(shì),奮筆直書(shū),痛斥黑暗勢(shì)力氣焰囂張,呼吁后來(lái)人繼承先烈遺志。
D.鑒于黃花崗起義失敗,作者深感必須發(fā)動(dòng)民眾,說(shuō)明了作者思想的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠(chéng)后死者之羞也。
②余為斯序,既痛逝者,并以為國(guó)人之讀茲編者勖。
(5)作者在文中提及“史載田橫事”有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/5/31 8:0:9組卷:2引用:0難度:0.52938.閱讀下面的文字,完成下題。
在燕妮?馬克思墓前的講話
恩格斯
朋友們:
我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于一個(gè)德國(guó)貴族家庭,她的父親馮?威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家的孩子在一塊兒長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己未來(lái)的妻子就已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)連在一起了。
1842年,馬克思第一次走上社會(huì)舞臺(tái)擔(dān)任舊《萊茵報(bào)》的主編。該報(bào)被普魯士政府查封以后,他們就結(jié)婚了。從此以后,她不僅和丈夫共患難、同辛勞、同斗爭(zhēng),而且以高度的自覺(jué)和熾烈的熱情積極投身其中。
這對(duì)新婚夫婦動(dòng)身前往巴黎,自愿出境很快變成了被迫出境。甚至在巴黎,馬克思也受到普魯士政府的迫害。我必須遺憾地指出,像亞?洪堡這樣的人竟卑鄙到和普魯士政府合作,慫恿路易?菲利浦政府把馬克思逐出了法國(guó)。馬克思到了布魯塞爾。二月革命爆發(fā)了。布魯塞爾也隨之動(dòng)蕩不安,比利時(shí)警察局不僅逮捕了馬克思,而且毫無(wú)理由地把他的妻子也監(jiān)禁起來(lái)。
1848年的革命高潮,到第二年就低落了。又一次驅(qū)逐開(kāi)始了,他們起初到了巴黎,后來(lái)由于法國(guó)政府的干涉,便搬到倫敦。這次驅(qū)逐使他們歷盡了重重困難。盡管這次驅(qū)逐使她的三個(gè)孩子死亡,她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦難。但是看到一切政黨,不管是執(zhí)政的還是在野的(封建派、自由派、所謂民主派),都聯(lián)合起來(lái)反對(duì)她丈夫,對(duì)他進(jìn)行最卑鄙下流的誣蔑,看到所有報(bào)刊都不登載他的文章,他在敵人面前陷于孤立無(wú)援和手無(wú)寸鐵的境地,他們兩人用來(lái)對(duì)付敵人的就是蔑視——這一切對(duì)她卻是莫大的痛苦。而這種情況持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。
但這不是沒(méi)有盡頭的。歐洲的工人階級(jí)逐漸處于稍微可能進(jìn)行活動(dòng)的政治條件下了。國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立了。它使文明國(guó)家相繼參加斗爭(zhēng),在這個(gè)斗爭(zhēng)中最先參加戰(zhàn)斗的是她的丈夫,開(kāi)始補(bǔ)償她所經(jīng)受的種種苦難的時(shí)刻終于來(lái)到了。她生前終于看到,曾經(jīng)落在她丈夫身上的各種誣蔑完全煙消云散。她生前終于聽(tīng)到,各國(guó)反動(dòng)派曾經(jīng)企圖扼殺她丈夫的學(xué)說(shuō)在各個(gè)文明國(guó)家以各種優(yōu)美的語(yǔ)言公開(kāi)地、勝利地傳播了。她生前終于看到,充滿勝利信心的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)席卷了從俄國(guó)到美洲的一個(gè)又一個(gè)國(guó)家。最后使她感到欣慰的一件事就是,她在臨死前得知德國(guó)工人階級(jí)不顧一切鎮(zhèn)壓法令,在最近一次選舉中光輝地顯示了它的不可遏止的生命力。
她的一生表現(xiàn)出了極其卓越的政治才干、充沛的精力、偉大的忘我精神;她這一生為革命運(yùn)動(dòng)所做的事情,是公眾看不到的,并且在報(bào)刊上也沒(méi)有記載。她所做的一切只有和她在一起生活的人才了解。但是有一點(diǎn)我知道:我們將不止一次地為再也聽(tīng)不到她的大膽而合理的意見(jiàn)(大膽而不吹噓、合理而不失尊嚴(yán)的意見(jiàn))而感到遺憾。
我用不著說(shuō)她的個(gè)人品德了。這是她的朋友們都知道而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福,那么這位女性就是她。
(有刪改)(1)下列對(duì)燕妮一生中承受的“苦難”的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.由于革命斗爭(zhēng)受到政府的干涉,燕妮陪伴馬克思在歐洲各國(guó)不斷流亡。
B.在比利時(shí),燕妮因?yàn)轳R克思妻子的身份,被警察局毫無(wú)理由地監(jiān)禁起來(lái)。
C.從巴黎被驅(qū)逐到倫敦,他們歷盡了重重困難,甚至導(dǎo)致了燕妮三個(gè)孩子的死亡。
D.對(duì)燕妮進(jìn)行最卑鄙下流的污蔑,所有報(bào)刊都不登載她的文章。
(2)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.本文對(duì)燕妮?馬克思這位杰出的女性崇高的品德給予了很高的評(píng)價(jià),熱情贊頌了她為革命運(yùn)動(dòng)所作的一切貢獻(xiàn)。
B.馬克思在第一次走上社會(huì)舞臺(tái)擔(dān)任舊《萊茵報(bào)》的主編后,與燕妮結(jié)婚,不久該報(bào)被普魯士政府查封,從此兩人患難與共,共同抗?fàn)帯?br />C.本文將議論、記敘、抒情等多種表達(dá)方式融為一體,且以議論為主,具有強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。
D.本文在情感上表達(dá)了作者對(duì)逝者的悼念和惋惜之情,字里行間蘊(yùn)含著深沉而含蓄的情感,沉痛壓抑。
(3)在燕妮生前,她得到了怎樣的“補(bǔ)償”?請(qǐng)概括作答。
(4)這篇講話和《在馬克思墓前的講話》相比,內(nèi)容上和表達(dá)方式上有什么不同?發(fā)布:2024/5/31 8:0:9組卷:1引用:0難度:0.92939.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子,有幾句話,“富貴不能淫,貧賤不能移,咸武不能屈,此之謂大丈夫?!本蛨?jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō),我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年,首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫(xiě)了一首詩(shī),其中有兩句是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”①發(fā)布:2024/5/31 8:0:9組卷:0引用:0難度:0.52940.閱讀下面的宋詞,完成各題。
念奴嬌?過(guò)洞庭
張孝祥
洞庭青草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客。扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕!
(1)詞人在上闋中感嘆“悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)”。請(qǐng)根據(jù)全詞內(nèi)容,分析詞人所領(lǐng)會(huì)的“妙處”。
(2)詞中“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈”與《岳陽(yáng)樓記》中“而或長(zhǎng)煙一空,發(fā)布:2024/5/31 8:0:9組卷:15引用:3難度:0.5