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2921．閱讀下面的文字，完成下題。
林教頭刺配滄州道
施耐庵 高太尉一干人，把林沖押到府前，跪在階下。府干將太尉言語對滕府尹說了，將上太尉封的那把刀，放在林沖面前。府尹道：“林沖，你是個禁軍教頭，如何不知法度，手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂？這是該死的罪犯。”林沖告道：“恩相明鏡，念林沖負屈銜冤。小人雖是粗魯?shù)能姖h，頗識些法度，如何敢擅入節(jié)堂？為是前月二十八日，林沖與妻到岳廟還香愿，正迎見高太尉的小衙內(nèi)把妻子調(diào)戲，被小人喝散了。次后，又使陸虞候賺小人吃酒，卻使富安來騙林沖妻子，到陸虞候家樓上調(diào)戲，也被小人趕去，是把陸虞候家打了一場。兩次雖不成奸，皆有人證。次日，林沖自買這口刀，今日，太尉差兩個承局來家呼喚林沖，叫將刀來府里比看。因此，林沖同二人到節(jié)堂下。兩個承局進堂里去了，不想太尉從外面進來，設計陷害林沖。望恩相做主！”
府尹聽了林沖口詞，且叫與了回文，一面取刑具枷扭來枷了，推入牢里監(jiān)下。林沖家里自來送飯，一面使錢。林沖的丈人張教頭，也來買上告下，使用財帛。
正值有個當案孔目，姓孫，名定，為人最耿直，十分好善，只要周全人，因此人都喚作“孫佛兒”。他明知道這件事，轉轉宛宛，在府上說知就里，稟道：“此事果是屈了林沖，只可周全他?！备溃骸八鱿逻@般罪，高太尉批仰定罪，定要問他‘手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，殺害本官’，怎周全得他？”孫定道：“這南衙開封府不是朝廷的，是高太尉家的？”府尹道：“胡說！”孫定道：“誰不知高太尉當權，倚勢豪強，更兼他府里無般不做，但有人小小觸犯，便發(fā)來開封府，要殺便殺，要剮便剮，卻不是他家官府？”府尹道：“據(jù)你說時，林沖事怎的方便他施行斷遣？”孫定道：“看林沖口詞，是個無罪的人。只是沒拿那兩個承局處。如今著他招認作‘不合腰懸利刃，誤入節(jié)堂’，脊杖二十，刺配遠惡軍州。”
滕府尹也知這件事了，自去高太尉面前，再三稟說林沖口詞。高俅知理短，又礙府尹，只得準了。就此日，府尹回來升廳，叫林沖除了長枷，斷了二十脊杖，喚個文筆匠刺了面頰，量地方遠近，該配滄州牢城。當廳打一面七斤半團頭鐵葉護身枷釘了，貼上封皮，押了一道牒文，差兩個防送公人監(jiān)押前去。
兩個人是董超、薛霸，二人領了公文，押送林沖出開封府來。只見眾鄰舍并林沖的丈人張教頭，都在府前接著，同林沖兩個公人，到州橋下酒店里坐定。林沖道：“多得孫孔目維持，這棒不毒，因此走得動彈。”張教頭叫酒保安排案酒果子，管待兩個公人，酒至數(shù)杯，只見張教頭將出銀兩，赍發(fā)他兩個防送公人已了。林沖執(zhí)手對丈人說道：“泰山在上，年災月厄，撞了高衙內(nèi)，吃了一場屈官司。今日有句話說，上稟泰山：自蒙泰山錯愛，將令愛嫁事小人，已經(jīng)三載，不曾有半些兒差池。雖不曾生半個兒女，未曾面紅面赤，半點相爭。今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩(wěn)，誠恐高衙內(nèi)威逼這頭親事，況兼青春年少，休為林沖誤了前程。卻是林沖自行主張，非他人逼迫，小人今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，并無爭執(zhí)。如此，林沖去得心穩(wěn)，免得高衙內(nèi)陷害?！睆埥填^道：“林沖，什么言語！你是天年不齊，遭了橫事，又不是你做將出來的。今日權且去滄州躲災避難，早晚天可憐見，放你回來時，依舊夫妻完聚。老漢家中也頗有些過活，明日便取了我女家去，并錦兒，不揀怎的，三年五載，養(yǎng)贍得他，又不叫他出入，高衙內(nèi)便要見也不能夠。休要憂心，都在老漢身上。你在滄州牢城，我自頻頻寄書并衣服與你。休得要胡思亂想，只顧放心去?！绷譀_道：“感謝泰山厚意，只是林沖放心不下，枉自兩相耽誤。泰山可憐見林沖，依允小人，便死也瞑目?！睆埥填^那里肯應承，眾鄰舍亦說行不得。林沖道：“若不依允小人之時，林沖便掙扎得回來，誓不與娘子相聚?！睆埥填^道：“既然如此行時，權且由你寫下，我只不把女兒嫁人便是了?！碑敃r叫酒保尋個寫文書的人來，買了一張紙來。那人寫，林沖說，道是：
東京八十萬禁軍教頭林沖，為因身犯重罪，斷配滄州，去后存亡不保。有妻張氏年少，情愿立此休書，任從改嫁，永無爭執(zhí)。委是自行情愿，即非相逼。恐后無憑，立此文約為照。
年 月 日 林沖當下看人寫了，借過筆來，去年月下押個花字，打個手模。林沖起身謝了，拜辭泰山并眾鄰舍，背了包裹，隨著公人去了。
（選自《水滸傳》，有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容的分析概括，不正確的一項是
A.林沖，一個八十萬禁軍教頭，卻遭遇飛來橫禍，就是因為高衙內(nèi)看中了他的妻子，而面對種種陷害，他最終被“逼上梁山。
B.孫定是個好善的人，正因他在府尹面前進言。林沖的命運才有了轉機。該人物形象的設立，從側面表明林沖平時是一個為人和善、廣交朋友的人。
C.林沖被高太尉設計陷害，最終發(fā)配滄州，被逼得家破妻離。然而林沖還是和家人告別，走上發(fā)配之路，這充分表現(xiàn)了他的“能忍”。
D.林沖被發(fā)配滄州，前途未卜，雖其岳父保證會讓女兒等他回來，但他為了令妻子不受牽連，還是寫下休書。
（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.第1段中，滕府尹審問林沖時，不等林沖解釋緣由，就直接斷定“這是該死的罪犯”，照應前文府干已將太尉言語告知府尹。
B.孫定好善周全，他為林沖開罪減刑就足以證明“孫佛兒”名副其實，而林沖說“這棒不毒”，又從正面刻畫了孫定的善良形象。
C.小說塑造林沖重情重義的形象，除了較多的語言描寫、簡潔的動作描寫，還有滕府尹、孫定、張教頭、眾鄰舍等人的襯托作用。
D.小說多用短句，通俗易懂，語言極具個性化，如“恩相明鏡”“望恩相做主”體現(xiàn)了林沖寄希望于府尹的公正審判，不知官場黑暗的社會現(xiàn)實。
（3）分析畫線句子在文中的含意和作用。
（4）“林沖休妻”一段體現(xiàn)了林沖怎樣的性格特點？請結合內(nèi)容簡要分析。發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：1引用：0難度：0.52922．?閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣真逼似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。逐而得之，上于盆而養(yǎng)之，以塞官責。
成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。母聞之，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！”兒涕而去。
成歸，怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在，喜而收之。
村中少年好事者，徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。俄見小蟲躍起，直龁敵領，蟲翹然矜鳴，似報主知。
翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞芩瑟之聲，則應節(jié)而舞，上大嘉悅。無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，今始蘇耳。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。”
（選自蒲松齡《促織》）材料二：
邑共八鄉(xiāng)，每歲各鄉(xiāng)必報一人，以應雜徭貧者恐其逃竄必相其家道殷實者而報之名曰富戶此富戶者，皆鄉(xiāng)中之良農(nóng)，平昔不如公門，視長官如閻羅，畏衙役如狼虎?！恳徊畛觯瑒t徊惶無主。人欺善訥，而呼應不靈。
（選自蒲松齡《淄邑流弊》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀。
以應雜徭A貧者B恐C其逃竄D必相E其家道殷實者F而報之G名H曰I富戶
（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．隅，指角落，與《詩經(jīng)?靜女》“俟我于城隅”中“隅”的詞義相同。
B．諸，兼詞，與《齊桓晉文之事》“不識有諸”中“諸”的用法詞義相同。
C．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，如“不積跬步”。
D．“平昔不如公門，視長官如閻羅”一句中兩個“如”的詞義不相同。
（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A．成名拿著圖，來到寺廟后面，沿著草木茂密而隆起的古墓前行，在石頭密布的蒿草間尋覓，終于捉到促織。
B．成子不小心將促織撲死，被母親責罵，哭著離開，投井自殺。成名化怒為悲，夫妻相對無言，不再有所指望。
C．成名夫婦悲痛欲絕的時候，發(fā)覺兒子氣息微弱，高興地把兒子放在榻上。兒子半夜醒來，促織也死而復生。
D．成名的促織雖小，但戰(zhàn)力驚人，戰(zhàn)勝了其他促織，還能隨音樂而舞，皇帝非常高興。成名最終被免除苦役。
（4）把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。
②村中少年好事者，徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。
（5）“人變促織”這一情節(jié)具有悲劇性。請結合兩則材料，概括悲劇形成的原因。發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：14引用：4難度：0.52923．根據(jù)原書順序對以下情節(jié)排列正確的是（ ）
①敏探春興利除宿弊 ②榮國府元宵開夜宴 ③開夜宴異兆發(fā)悲音 ④惑奸讒抄檢大觀園發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：15引用：3難度：0.52924．閱讀下文，完成問題。
【甲文】蘇洵《六國論》（節(jié)選）
①六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
②秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
【乙文】李楨《六國論》（節(jié)選） ①宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。
②夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習于虞詐，強食而弱肉者，視秦無異也。兵連禍結，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。
③所以然者，何□？則以誤于欲為泰之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈于虐乎？其必不爾矣！是故泰不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也口！
④曰：“若是，則六國無術以自存乎？”曰：奚為其無術也。焉獨存，雖王可也，孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
【注】①刈：殺戮。
（1）下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是
（2）乙文兩處方框處，適合填入的虛詞是A.六國互喪，率賂秦耶 率：都 B.至于顛覆，理固宜然 宜然：應當這樣 C.兵連禍結，曾無虛歲 曾：曾經(jīng) D.而后秦患可紓 紓：解除
A.也 哉
B.者 乎
C.焉 耳
D.哉 矣
（3）小明同學在圖書館閱讀時，看到一位學者對中國古代議論文做出了如下評述：
我國古代議論文的寫作并不像西方那樣作純理性的甚至是數(shù)學式的邏輯推導，而是在邏輯思維中蘊含著豐富的形象思維，在嚴密說理的過程中展現(xiàn)出動人的文學色彩。
這段話引起了小明對兩篇《六國論》中形象化說理方式的思考，請結合甲乙兩文中的劃線句為小明寫一段賞析，幫助他進行思考。
（4）兩篇《六國論》在提出觀點的方式和展開論證的思路上有很大的差異，請對此加以比較分析。發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：3引用：3難度：0.62925．歷來說紅樓者喜歡將與某人形象相近者稱之為其“影子”，下列不屬于林黛玉的“影子”是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：10引用：3難度：0.52926．“投鼠忌器寶玉瞞贓”中“投鼠忌器”一語指的是什么？（ ）
發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：66引用：12難度：0.82927．閱讀下面的文言文，完成各題。
文段一：
凡百元首，承天景命，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）文段二：
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營，有大志，通貫書術。隋亂詭為道士武陽郡丞元寶藏舉兵應李密以征典書檄密得寶藏書輒稱善既聞征所為促召之竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關，隱太子①引為洗馬。征見秦王②功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責謂曰：“爾閱吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲保瑹o恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊無所隱，凡二百余奏，無不剴切當?shù)坌恼?。由是拜尚書右丞，兼諫議大夫。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。彥博曰：“征為人臣，不能著形跡，遠嫌疑，而被飛謗，是宜責也?！钡壑^彥博行讓征。征見帝，謝曰：“臣聞君臣同心，是謂一體，豈有置至公，事形跡？若上下共由茲路，邦之興喪未可知也?！钡圹侨唬唬骸拔嵛蛑?！”鄭仁基息女美而才，皇后建請為充華，典冊具?；蜓栽S聘矣。征諫曰：“陛下處臺榭，則欲民有棟宇；食膏粱，則欲民有飽適；顧嬪御，則欲民有室家。今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意！”帝痛自咎，即詔停冊。七年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習法，但存大體，處事以情，人人悅服。進左光祿大夫、鄭國公。多病，辭職，不聽。乃拜特進，知門下省事，詔朝章國典，參議得失，祿賜、國官、防閤并同職事。十七年，疾甚。帝親問疾，屏左右，語終日乃還。及薨，帝臨哭，為之慟，罷朝五日。謚曰文貞，陪葬昭陵。
（節(jié)選自《新唐書?魏征列傳》）【注】①隱太子：指唐高祖李淵長子李建成。②秦王：指唐高祖李淵次子、唐朝第二位皇帝唐太宗李世民。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.隋亂/詭為道士/武陽郡丞元寶藏/舉兵應李密/以征典書檄/密得寶藏書/輒稱善/既聞征所為/促召之/
B.隋亂/詭為道士/武陽郡丞元寶藏舉兵應李密/以征典書/檄密得寶藏書/輒稱善/既聞征所為/促召之/
C.隋亂/詭為道士/武陽郡丞元寶藏/舉兵應李密/以征典書/檄密得寶藏書/輒稱善/既聞征所為/促召之/
D.隋亂/詭為道士/武陽郡丞元寶藏舉兵應李密/以征典書檄/密得寶藏書/輒稱善/既聞征所為/促召之/
（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.洗馬，古代官名，即太子洗馬，為太子的侍從官，出行時為前導，故名。
B.男，即男爵，中國古代爵位之一。中國古代五等爵位依次為：公、伯、侯、子、男。
C.問疾，探問疾病，文中指太宗探望慰問魏征。
D.謚，古代帝王、公卿大臣死后，朝廷依據(jù)其生平事跡給予褒貶的一種稱號。
（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A.魏征學貫古今，但一開始沒有得到重用。他追隨過李密，侍奉過竇建德，跟從過隱太子，最后才被唐太宗所重用。
B.左右近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博訊問此事，結果太宗批評了魏征的這些做法。
C.魏征勸諫頗有方法，或以史為鑒，或以理曉之。魏征以隋朝為鑒，勸諫唐太宗出巡洛陽不要鋪張浪費。
D.魏征深得唐太宗的器重，魏征病重離世，唐太宗為之痛哭，罷朝五天，讓他葬在昭陵里。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
②尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習法，但存大體，處事以情，人人悅服。
（5）選文二中魏征是如何勸諫太宗停止冊封鄭女的？請簡要說明。發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：2引用：3難度：0.62928．《紅樓夢》以寫人性格豐富著稱，下列人物塑造只著重一面的人物是（ ）
發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：11引用：3難度：0.52929．人倫是中華文化的重要質素，而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。我國，統(tǒng)將人倫略分為五個層次：夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣。為了更切合實際，可以稍稍改動為：（一）夫妻（二）親子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列詩篇，其內(nèi)容符合此排序的選項是（ ）
甲、自君之出矣，羅帳咽秋風。思君如蔓草，連延不可窮——（南朝梁）范云
乙、游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心——（唐）孟浩然
丙、孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。
望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛——（唐）杜甫
丁、一春檐溜不曾停，滴破空階蘚暈青p便是兒時對床雨，絕憐老大不同聽。
雁回杳杳渾無夢，鵲語啾啾似有憑。忽得遠書看百過，眼昏自起剔殘燈——（宋）劉克莊
戊、燈怯寒威焰不青，忽聞急雪打窗欞。宵深未敢拋刀尺，為伴孤兒課一經(jīng)——（清）汪鈴。發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：61引用：11難度：0.92930．閱讀下面材料，回答問題。
材料一
建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式……歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的 。它們是智慧的結晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結。它們不是一人一時的創(chuàng)作，而是整個民族和地方的物質和精神條件下的產(chǎn)物。
（具體內(nèi)容見本課《中國建筑的特征》）材料二
中國傳統(tǒng)建筑是中國文化的整體性、綜合性呈現(xiàn)，完美地體現(xiàn)了人與自然的和諧關系，表達出“天人合一”的理念。比如，傳統(tǒng)建筑屋頂上的瓦塊，排成一道一道的溝，有利于雨水沿著凹槽流下來，最下端還有一個稱為“滴水”的瓦，目的是收集雨水，讓它成簾幕狀滴到地上。這一連串的接雨、導雨、排雨過程，就是一種順應自然的設計。
有人認為，中國建筑是木造結構的，沒有西方磚石結構的建筑牢固耐用。但是木造結構的建筑，有無法替代的作用和妙處。如建筑中的梁架，用的是可以略有變形的直角榫頭式屋架，這有別于西方的鐵橋式屋架。木造結構屋架在地震來臨時，會隨之搖動，因為具有彈性結構的特征，不但可以承受較大的荷載，而且在地震荷載下通過變形抵消一定的地震能量，從而減小地震響應。陜西五臺山佛光寺大殿及薊縣獨樂寺觀音閣，都是超過千年的木造建筑，不知歷經(jīng)多少自然災變，依舊屹立于世，這種優(yōu)異的彈性結構功不可沒。中國古代建筑的美感也是頗為獨特的。傳統(tǒng)建筑的韻律、力量、協(xié)調(diào)是曲線所賦予的。如中國建筑中隨處可見的曲線美，就深得大自然中花草樹木、飛禽走獸等的生命神韻。
一個地區(qū)、一個國家的建筑，都和地質地理、生態(tài)環(huán)境有著緊密聯(lián)系。中國幅員遼闊，各地風土人情、生活習性存在差異，于是建筑的形態(tài)也是A。從外觀上講，北方建筑顯得厚重樸拙，南方則輕巧細致。另外，中國位居北半球，坐北朝南是人們最喜歡的方位，因為背可以擋北風，面可向溫和的南風。平常人家的門前，對聯(lián)上寫“向陽門第春常在”就是此意。
不同建筑，其主材各不相同。中國人在建筑過程中，善于B。北方的黃土高原，人們直接在山體上開挖窯洞，這種民居不僅冬暖夏涼，還牢固耐用，成為中國民居中的獨特風景。在窯洞建筑中，山西平陸有一種窯洞則是下沉式的。在平地上往下挖方洞，作為庭院；再于四壁鑿出半圓形山洞，作為房間；其入口處由斜坡式隧道連成，因而從平地上是見不到房屋的。福建和廣東盛產(chǎn)優(yōu)質石材，建筑除了臺基柱用石頭外，連墻垛也是石塊，甚至屋頂下的斗拱也用石雕。而在我國西南地區(qū)，森林資源豐富，當?shù)囟嗍褂靡环N被稱為“井干式結構”的筑墻法，將木材一根一根平行疊起來，兩面墻呈九十度交叉，在墻角可以看到凸出來的每根木材的斷面。廣大南方地區(qū)的建筑結構，多用“插拱式”或者“穿斗式”，正是基于木材資源豐富之故。
中國傳統(tǒng)建筑承載著中國傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，彰顯出古人高超的生態(tài)智慧。獨具特色的中國古建筑，不僅是我們民族的瑰寶，也是世界文明史上的驕傲。
（取材于陳華文《探究建筑里古人的生態(tài)智慧》）
（1）根據(jù)材料一，在文中橫線處填寫恰當?shù)脑~語。
（2）根據(jù)材料一及《紅樓夢》第三回節(jié)選的文字，說明“榮國府”所體現(xiàn)的中國建筑“文法”的特色。
（黛玉）又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門上有匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道：“這是外祖的長房了。”想著，又往西行不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下，退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子，眾婆子步下圍隨，至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下了轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當?shù)胤胖粋€紫檀架子的大理石的大插屏。轉過插屏，小小三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟。兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡畫眉等鳥雀。
（3）根據(jù)材料二，在文中A、B兩處的橫線上分別填寫恰當?shù)某烧Z。
（4）請指出材料二第二段中與該段主要意思聯(lián)系不緊密的一組句子，并提出修改建議。
（5）材料一第一段與材料二第二段在說明中國建筑的結構時，側重點各是什么？
（6）《邊城》中描寫的茶峒“吊腳樓”，與材料二所介紹的中國傳統(tǒng)建筑的哪一特點相吻合？
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船……有一條河街貫串各個碼頭，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設吊腳樓。發(fā)布：2024/6/1 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.5
