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121．閱讀下面文言文，完成各題。
【甲】答司馬諫議書
王安石 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前血克王知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！
【乙】與王介甫書（節(jié)選）
司馬光 今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無所不至。光獨知其不然。介甫固大賢，其失在于用心太過，自信太厚而已。何以言之？自古圣賢所以治國者不過使百官各稱其職委任而責其成功也其所以養(yǎng)民者不過輕租稅薄賦斂已逋責也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財利之人，使之講利。……又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜視，炫鬻爭進，各斗智巧，以變更祖宗舊法，大抵所利不能補其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗錢，次欲使比戶出助役錢，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也?！蚯止伲瑏y政也，介甫更以為治術(shù)而稱施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢，雇市傭而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫獨以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。夫皇極之道，施之于天地，人皆不可須臾離……介甫之智與賢皆過人，及其失也，乃與不及之患均，此光所謂用心太過者也。
（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
（2）下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是A.不復(fù)一一自辨 辨：同“辯”，分辯 B.度義而后動 度：計劃 C.炫鬻爭進 鬻：出售 D.跡其本原 跡：推究
（3）下列選項與例句句式不相同的一項是A.而議事每不合 雇市傭而使之 B.不為侵官 為天下理財 C.如君實責我以在位久 以變更祖宗舊法 D.議法度而修之于朝廷 施之于天地
例句：議法度而修于朝廷
A.使行新法于四方
B.以其無禮于晉
C.蓋儒者所爭，尤在于名實
D.月出于東山之上
（4）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.自古圣賢所以治國者/不過使百官各稱其職/委任而責/其成功也/其所以養(yǎng)民者/不過輕租稅/薄賦斂/已逋責也。
B.自古圣賢所以治國者/不過使百官各稱其職/委任而責其成功也/其所以養(yǎng)民者/不過輕租稅/薄賦斂已/逋責也。
C.自古圣賢所以治國者/不過使百官各稱其職/委任而責其成功也/其所以養(yǎng)民者/不過輕租稅/薄賦斂/已逋責也。
D.自古圣賢所以治國者/不過使百官各稱其職/委任而責/其成功也/其所以養(yǎng)民者/不過輕租稅/薄賦斂已/逋責也。
（5）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.甲文以“名實已明，而天下之理得矣”為立足點，逐條駁斥了司馬光的觀點，揭露了他保守的本質(zhì)。
B.乙文著重批評了王安石青苗、助役、農(nóng)田水利諸法，對新法之弊歸結(jié)為侵官、征利、拒諫等三方面。
C.王安石以“盤庚之遷”這一歷史改革事例，說明變法的合理性和正義性，表明自己變法的堅定決心。
D.司馬光的信用詞尖銳，直言不諱，滔滔而言，有種咄咄逼人的銳氣，表現(xiàn)出對推行新法的極力反對。
（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。
②介甫固大賢，其失在于用心太過，自信太厚而已。發(fā)布：2024/12/16 2:30:1組卷：14引用：3難度：0.5122．閱讀下面的文言文段，完成各題。
【甲】 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
……
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）【乙】 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜①，非铦于鉤戟長鎩②也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家崤函為宮一夫作難而七廟隳身死人手為天下笑者何也仁義不施而攻守之勢異也。
（節(jié)選自賈誼《過秦論》）【注釋】①鋤耰棘矜：均指農(nóng)具。②鉤戟長鎩：均指兵器。
（1）下列加點詞中，古今義相同的一項是
A．各抱地勢，鉤心斗角
B．燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英
C．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊
D．然而成敗異變，功業(yè)相反也
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．然后以六合為家/崤函為宮/一夫作難而七廟隳/身死人手為天下/笑者何也/仁義不施而攻守之勢異也。
B．然后以六合為家崤函為宮/一夫作難而七廟隳/身死人手為天下/笑者何也/仁義不施而攻守之勢異也。
C．然后以六合為家崤函為宮/一夫作難而七廟隳/身死人手/為天下笑者/何也/仁義不施而攻守之勢異也。
D．然后以六合為家/崤函為宮/一夫作難而七廟隳/身死人手/為天下笑者/何也/仁義不施而攻守之勢異也。
（3）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．函谷：即函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。與“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)都是重要關(guān)口。
B．山東：戰(zhàn)國、秦漢時指泰山以東地區(qū)；戰(zhàn)國時除秦外，韓、趙、魏、齊、楚、燕等國都在泰山以東，故稱“山東之國”。
C．八州：是指雍州以外的其他八個州。相傳古代把“天下”分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。秦居雍州。
D．六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。
（5）在兩則文段中，杜牧和賈誼分別指出了秦滅亡的原因。他們的觀點是否相同？請結(jié)合文本簡要說明你的理由。發(fā)布：2024/12/16 2:30:1組卷：49引用：8難度：0.6123．請對下面這段文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
春秋戰(zhàn)國諸子百家中，各學派皆有其特色鮮明的吏治主張。其中，儒家以“君權(quán)神授”和“以德配天”理論為政府權(quán)力的合法性進行解釋，對待吏治，儒家遵循著“倫理學”的思路：擇賢人執(zhí)政并以德禮約束官員。與儒家“倫理學”思路不同，法家從“人性自利”的觀點出發(fā)，強調(diào)君主運用“法”“術(shù)”相結(jié)合的手段控制駕馭百官臣下。在道家觀念中，政治實為“惡之源”，只有最大限度地限制政府作為，實現(xiàn)“權(quán)力謙抑”，才能矯治天下亂象。發(fā)布：2024/12/16 0:30:1組卷：40引用：17難度：0.6124．根據(jù)《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容，回答問題。
（1）下列情節(jié)中，不是發(fā)生在賈寶玉身上的一項是
A.路謁北靜王
B.聽曲悟禪機
C.醉眠芍藥裀
D.杜撰《芙蓉誄》
（2）《紅樓夢》中的詩詞、燈謎、花簽等常以物喻人。第63回“壽怡紅群芳開夜宴’中黛玉得到的花簽上畫著一支芙蓉花，題有“風露清愁”四個字，花簽背面有詩句“莫怨東風當自嗟”。請結(jié)合作品內(nèi)容，解讀這支花簽的喻意。
（3）薛寶釵在眾人眼中博學多才、樂于助人，但第 48回香菱住進大觀園要求學作詩，寶釵卻先說“……我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒”，后又說“何苦自尋煩惱？……你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄成個呆子了”。寶釵為什么不贊成香菱學作詩？結(jié)合作品其他情節(jié)，說說你的理解。發(fā)布：2024/12/15 15:30:1組卷：27引用：2難度：0.8125．對下列畫線詞語的理解，有誤的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/15 14:0:2組卷：86引用：3難度：0.9126．根據(jù)下面的描寫，寫出《紅樓夢》中對應(yīng)的人物。
①一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
②面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。
③唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙。發(fā)布：2024/12/15 13:0:1組卷：2引用：2難度：0.6127．對下面這首詩章法和內(nèi)容解析有誤的一項是（ ?。?br />登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。發(fā)布：2024/12/15 12:30:1組卷：25引用：2難度：0.8128．閱讀下面的文字，完成下列小題。
單表到了初一這一日，榮國府門前車輛紛紛，人馬簇簇。那底下凡執(zhí)事人等，聞得是貴妃作好事，賈母親去拈香，正是初一日乃月之首日，況是端陽節(jié)間，因此凡動用的什物，一色都是齊全的，不同往日。少時，賈母等出來。賈母坐一乘八人大轎，李氏，鳳姐兒，薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵，黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，迎春，探春，惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。然后賈母的丫頭鴛鴦，鸚鵡，琥珀，珍珠，林黛玉的丫頭紫鵑，雪雁，春纖，寶釵的丫頭鶯兒，文杏，迎春的丫頭司棋，繡桔，探春的丫頭待書，翠墨，惜春的丫頭入畫，彩屏，薛姨媽的丫頭同喜，同貴，外帶著香菱，香菱的丫頭臻兒，李氏的丫頭素云，碧月，鳳姐兒的丫頭平兒，豐兒，小紅，并王夫人兩個丫頭也要跟了鳳姐兒去的金釧，彩云，奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車，還有兩個丫頭，一共又連上各房的老嬤嬤奶娘并跟出門的家人媳婦子，烏壓壓的占了一街的車。賈母等已經(jīng)坐轎去了多遠，這門前尚未坐完。這個說：“我不同你在一處”，那個說“你壓了我們奶奶的包袱”，那邊車上又說“蹭了我的花兒”，這邊又說“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，說笑不絕。周瑞家的走來過去的說道：“姑娘們，這是街上，看人笑話?！闭f了兩遍，方覺好了。前頭的全副執(zhí)事擺開，早已到了清虛觀了。
寶玉騎著馬，在賈母轎前。街上人都站在兩邊。將至觀前，只聽鐘鳴鼓響，早有張法官執(zhí)香披衣，帶領(lǐng)眾道士在路旁迎接。賈母的轎剛至山門以內(nèi)，賈母在轎內(nèi)因看見有守門大帥并千里眼，順風耳，當方土地，本境城隍各位泥胎圣像，便命住轎。賈珍帶領(lǐng)各子弟上來迎接。鳳姐兒知道鴛鴦等在后面，趕不上來攙賈母，自己下了轎，忙要上來攙。可巧有個十二三歲的小道士兒，拿著剪筒，照管剪各處蠟花，正欲得便且藏出去，不想一頭撞在鳳姐兒懷里。鳳姐便一揚手，照臉一下，把那小孩子打了一個筋斗，罵道：“野牛養(yǎng)的，胡朝那里跑！”那小道士也不顧拾燭剪，爬起來往外還要跑。正值寶釵等下車，眾婆娘媳婦正圍隨的風雨不透，但見一個小道士滾了出來，都喝聲叫“拿，拿，拿！打，打，打！”
賈母聽了忙問：“是怎么了？”賈珍忙出來問。鳳姐上去攙住賈母，就回說：“一個小道士兒，剪燈花的，沒躲出去，這會子混鉆呢?！辟Z母聽說，忙道：“快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養(yǎng)的，那里見的這個勢派。倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌？”說著，便叫賈珍去好生帶了來。賈珍只得去拉了那孩子來。那孩子還一手拿著蠟剪，跪在地下亂戰(zhàn)。賈母命賈珍拉起來，叫他別怕。問他幾歲了。那孩子通說不出話來。賈母還說“可憐見的”，又向賈珍道：“珍哥兒，帶他去罷。給他些錢買果子吃，別叫人難為了他?！辟Z珍答應(yīng)，領(lǐng)他去了。這里賈母帶著眾人，一層一層的瞻拜觀玩。外面小廝們見賈母等進入二層山門，忽見賈珍領(lǐng)了一個小道士出來，叫人來帶去，給他幾百錢，不要難為了他。家人聽說，忙上來領(lǐng)了下去。
賈珍站在階磯上，因問：“管家在那里？”底下站的小廝們見問，都一齊喝聲說：“叫管家！”登時林之孝一手整理著帽子跑了來，到賈珍跟前。賈珍道：“雖說這里地方大，今兒不承望來這么些人。你使的人，你就帶了往你的那院里去，使不著的，打發(fā)到那院里去。把小幺兒們多挑幾個在這二層門上同兩邊的角門上，伺候著要東西傳話。你可知道不知道，今兒小姐奶奶們都出來，一個閑人也到不了這里?！绷种⒚Υ饝?yīng)“曉得”，又說了幾個“是”。賈珍道：“去罷。”又問：“怎么不見蓉兒？”一聲未了，只見賈蓉從鐘樓里跑了出來。賈珍道：“你瞧瞧他，我這里也還沒敢說熱，他倒乘涼去了！”喝命家人啐他。那小廝們都知道賈珍素日的性子，違拗不得，有個小廝便上來向賈蓉臉上啐了一口。賈珍又道：“問著他！”那小廝便問賈蓉道：“爺還不怕熱，哥兒怎么先乘涼去了？”賈蓉垂著手，一聲不敢說。那賈蕓，賈萍，賈芹等聽見了，不但他們慌了，亦且連賈璜，賈玢，賈瓊等也都忙了，一個一個從墻根下慢慢的溜上來。賈珍又向賈蓉道：“你站著作什么？還不騎了馬跑到家里，告訴你娘母子去！老太太同姑娘們都來了，叫他們快來伺候?！辟Z蓉聽說，忙跑了出來，一疊聲要馬，一面抱怨道：“早都不知作什么的，這會子尋趁我?！币幻嬗至R小子：“捆著手呢？馬也拉不來?！贝虬l(fā)小子去，又恐后來對出來，說不得親自走一趟，騎馬去了，不在話下。
注：上面的文字節(jié)選自《紅樓夢》第二十九回“享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情”，寫的是賈母前往清虛觀打醮的事。
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是
A.“賈母等已經(jīng)坐轎去了多遠，這門前尚未坐完”這一細節(jié)，寫出賈府一行人動作的遲緩，突出了賈府對下人管理的松散。
B.賈母到了清虛觀，鳳姐“自己下了轎，忙要上來攙”，這一情節(jié)充分體現(xiàn)了王熙鳳見風使舵、善于拍馬逢迎的性格特征。
C.在清虛觀里，“賈母帶著眾人，一層一層的瞻拜觀玩”的情節(jié)，說明賈母等人來清虛觀祈福是借口，游玩是主要目的。
D.賈珍呵斥賈蓉，并喝命家人啐他，又讓小廝們問他。這一系列的行為寫出了賈珍管理家人時“正人先正己”的智慧。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.“街上人都站在兩邊”“早有張法官執(zhí)香披衣，帶領(lǐng)眾道士在路旁迎接”，從側(cè)面襯托出賈家的權(quán)勢和地位。
B.“小道士”的出現(xiàn)，既有偶然性也有其必然。這樣安排情節(jié)，既體現(xiàn)了生活的真實性，也豐富了小說的思想內(nèi)容。
C.《紅樓夢》中常常用動作描寫來展示人物心理，如寫賈蓉“待要打發(fā)小子去，又恐后來對出來，說不得親自走一趟”。
D.上面節(jié)選的文段以“賈母祈福”這一中心事件為主線，以時間為順序，敘寫了賈府眾人在清虛觀禱福的情景。
（3）上面的文字中“鳳姐、眾婆娘媳婦”和賈母對待小道士不同的言行體現(xiàn)了她們各自什么樣的心理特性？
（4）《紅樓夢》中的場面描寫往往富有深意，你認為上面文字中第一段有哪些含意？請結(jié)合文本簡析。發(fā)布：2024/12/15 12:0:1組卷：22引用：6難度：0.5129．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（一） 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？
（選自《諫太宗十思疏》）（二）
上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！?br />（選自《資治通鑒?唐紀》）（三） 貞觀十一年，太宗謂魏征曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對曰：“若恩威所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠。”太宗曰：“遠夷來服，應(yīng)由德義所加。往前功業(yè)，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初?！碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫?？”征曰：“貞觀之初，恐人不言，導之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸?bdo class="mathjye-underwave">誠如公言非公無能道此者人皆苦不自覺公向未道時都自謂所行不變及見公論說過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語?！?br />（選自《貞觀政要?論納諫第五》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.誠如公言/非公無能道此者/人皆苦不自覺/公向未道時/都自謂/所行不變/及見公論說過失/堪驚。
B.誠如公言/非公無能道此者/人皆苦不自覺/公向未道時/都自謂所行不變/及見公論說/過失堪驚。
C.誠如公言非公/無能道此者/人皆苦不自覺/公向未道時/都自謂/所行不變/及見公論說/過失堪驚。
D.誠如公言非公/無能道此者/人皆苦不自覺/公向未道時/都自謂所行不變/及見公論說過失/堪驚。
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.“胡越”指古代分別居于我國北方和南方兩個民族?！妒酚洝分杏小耙夂蟿t胡越為昆弟”的說法。
B.《資治通鑒》是由北宋史學家司馬光主編的一部編年體史書。宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，所以定名為《資治通鑒》。
C.“貞觀”，是唐朝太宗皇帝李世民的廟號。稱廟號，是對已死皇帝的敬稱。
D.“遠夷”中的“夷”，是我國古代對少數(shù)民族的稱謂，我國古代居于中原的人，自稱華夏，用“東夷”“南蠻”“西戎”“北狄”指代邊遠少數(shù)民族。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.選文（一）中作者概括了歷代統(tǒng)治者能善始卻不能善終的歷史教訓，得出了“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”的結(jié)論。
B.選文（二）中唐太宗對房玄齡認為“創(chuàng)業(yè)難”的觀點加以否定，而贊同魏征“守成難”的觀點。
C.選文（三）中魏征認為當時的唐王朝恩澤聲威比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年，唐太宗對此很不理解。
D.選文（三）中魏征分析了唐太宗即位以來對待諫言的態(tài)度，受到了太宗的充分肯定，認為魏征讓他看到了自己的過失。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
②草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！
（5）概括選文（三）中魏征分析唐太宗即位以來對待諫言的態(tài)度有著怎樣的變化？發(fā)布：2024/12/15 12:0:1組卷：33引用：6難度：0.4130．閱讀下面的文字，完成下面小題。
近日“林黛玉發(fā)瘋文學”走紅，《紅樓夢》里林黛玉的一些俏皮話和慰人的話被廣大網(wǎng)友挑選出來進行模仿創(chuàng)作。以下是部分網(wǎng)友的仿林式創(chuàng)作：
①平日里我和你說的，全當耳旁風了，怎么別人說了你就依，比圣旨還快。
②你的關(guān)心，是獨我一份的，還是他人都有的，若不是獨我一份的，那這份關(guān)心不要也罷。
③遲到五分鐘站在教室門口：“喲，已經(jīng)上課了啊，是我來的不巧了?！?br /> ④早上公司遇到老板：“早知你今個兒要來，我便不來了?！?br /> 請選擇以上仿作中的一句，簡要說說該句是出自《紅樓夢》中的哪個場景，并概括當時林黛玉的心理。發(fā)布：2024/12/15 11:0:1組卷：9引用：3難度：0.8
