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2751．閱讀下面的文言文，完成各題。
子路初見(jiàn)孔子，子曰：“汝何好樂(lè)？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣?wèn)也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及乎？”子路曰：“學(xué)豈益哉也？”孔子曰：“夫人君而無(wú)諫臣則失正，士而無(wú)教友則失聽(tīng)。御狂馬不釋策，操弓不反檠①。木受繩則直人受諫則圣受學(xué)重問(wèn)孰不順成毀仁惡士必近于刑君子不可不學(xué)”
子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達(dá)于犀草。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝②而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教?！?br />（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)?子路初見(jiàn)》） 夫不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)焉，心雖勤而無(wú)獲矣；廣博以窮理，猶順風(fēng)而托焉，體不勞而致遠(yuǎn)矣。粉黛至，則西施以加麗，而宿瘤以藏丑；經(jīng)術(shù)深，則高才者洞達(dá)，鹵鈍者醒悟。文梓干云，而不可名臺(tái)榭者，未加班輸之結(jié)構(gòu)也；天然爽朗，而不可謂之君子者，不識(shí)大倫之臧否也。
欲超千里于終朝，必假追影③之足；欲凌洪波而遐濟(jì)，必因艘楫之器；欲見(jiàn)無(wú)外而不下堂，必由之乎載籍；欲測(cè)淵微而不役神，必得之乎明師。故朱綠所以改素絲，訓(xùn)誨所以移蒙蔽。披玄云而揚(yáng)大明，則萬(wàn)物無(wú)所隱其狀矣；舒竹帛而考古今，則天地?zé)o所藏其情矣。況于鬼神乎？而況于人事乎？泥涅可令齊堅(jiān)乎金玉，曲木可攻之以應(yīng)繩墨，百獸可教之以戰(zhàn)陳，畜牲可習(xí)之以進(jìn)退，沈鱗可動(dòng)之以聲音，機(jī)石可感之以精誠(chéng)，又況乎含五常而稟最靈者哉!
低仰之駟，教之功也；鷙擊之禽，習(xí)之馴也。與彼凡馬野鷹，本實(shí)一類，此以飾貴，彼以質(zhì)賤。運(yùn)行潦而勿輟，必混流乎滄海矣；崇一簣而弗休，必鈞④高乎峻極矣。大川滔港，則虬螭群游；日就月將，則德立道備，乃可以正夢(mèng)乎丘旦，何徒解桎乎困蒙哉!
（節(jié)選自《抱樸子?勖學(xué)》）[注]①檠：矯正弓弩的器具。②栝：箭末扣弦處。③追影：形容馬行迅疾。④鈞：通“均”，等同。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.木受繩/則直人受諫/則圣受學(xué)重問(wèn)/孰不順成/毀仁惡士/必近于刑/君子不可不學(xué)/
B.木受繩則直/人受諫則圣/受學(xué)重問(wèn)/孰不順成/毀仁惡士必近/于刑君子/不可不學(xué)/
C.木受繩/則直人受諫/則圣受學(xué)重問(wèn)/孰不順成/毀仁惡士必近/于刑君子/不可不學(xué)/
D.木受繩則直/人受諫則圣/受學(xué)重問(wèn)/孰不順成/毀仁惡士/必近于刑/君子不可不學(xué)/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.宿瘤，指丑女。這可從文中西施因粉黛而更美，“宿瘤”因粉黛可“藏丑”推知。
B.班輸，即公輸班，又名魯班。魯班技藝超絕，多有發(fā)明，被尊為建筑工匠的祖師。
C.君子，指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人，和荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“君子”含義完全不一樣。
D.丘旦，是孔丘、姬旦的并稱?？浊?，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想家、教育家，“有教無(wú)類“是他的教育主張之一。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.學(xué)習(xí)可以使人品行端正，直道而行。文中孔子以“御狂馬不釋策”“操弓不反檠”為喻，形象地說(shuō)明了這一道理。
B.學(xué)習(xí)可以使入揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，日臻完善。文中寫(xiě)孔子說(shuō)服子路的理由和西施、宿瘤的對(duì)舉，其用意都在體現(xiàn)這一點(diǎn)。
C.學(xué)習(xí)可以使人博識(shí)多聞，洞明事理。文中強(qiáng)調(diào)：只有學(xué)習(xí)典籍，才能見(jiàn)聞廣博；只有請(qǐng)教明師，才能有所領(lǐng)悟。
D.學(xué)習(xí)可以使人今非營(yíng)比，地位提高。文中通過(guò)駟馬鷙禽與凡馬野鷹之間的貴賤變化，突出了學(xué)習(xí)的這一種作用。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？
②運(yùn)行潦而勿輟，必混流乎滄海矣；崇一賽而弗休，必鈞高乎峻極矣。
（5）“廣博以窮理，猶順風(fēng)而托焉，體不勞而致遠(yuǎn)矣”一句，運(yùn)用了什么修辭氣手法？闡述了怎樣的道理？荀子《勸學(xué)》一文中，也有相似的用法，請(qǐng)舉出一例。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：52引用：4難度：0.52752．閱讀下面這首詞，完成下列各題。
南鄉(xiāng)子
劉秉忠
南北短長(zhǎng)亭，行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書(shū)夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
（1）下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．這是一首描寫(xiě)羈旅的詞，從詞的上闋可以看出，主人公不僅有無(wú)休止的漂泊羈旅之苦，更有一種功業(yè)未成、年華老去，生命虛耗的憾恨。
B．從“行路無(wú)情”“年去年來(lái)”中我們能看出詞人的漂泊，從“何成”中可以看出詞人老大無(wú)成的遺憾，“垂垂雪幾莖”更反襯其悲愁之重。
C．“窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲”，以竹喻人，以竹顯志，營(yíng)造出一個(gè)與詞人心境相通的清寒世界，情景交融。
D．這首詞刻畫(huà)了一個(gè)游子形象：半生漂泊，人到中年，功業(yè)未成。詞人消沉沒(méi)有追求，還要被迫讀書(shū)，青燈黃卷，讓人感到凄涼。
（2）本詞尾句與李清照《聲聲慢》中的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”在表情達(dá)意上有何異同？試作分析。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：10引用：3難度：0.62753．按要求作答，不超過(guò)150字。
烈焰沖天時(shí)，他們沖向了火海；病毒肆虐時(shí)，他們奔赴了疫區(qū)……他們就是新時(shí)代的最美“逆行者”?！都t巖》《平凡的世界》《老人與?！返冉?jīng)典名著中也有勇敢的“逆行者”，請(qǐng)你從中選擇一位，簡(jiǎn)述其事跡。 要求：符合原著內(nèi)容。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：27引用：3難度：0.72754．閱讀下面的文字，完成文后題目。
毛澤東傳（序曲）
（美）羅斯?特里爾 黑發(fā)分頭下溫和的面容，柔軟的雙手，透人肺腑的目光，使首腦持重的如輪大耳，在沒(méi)有皺紋、寬闊而蒼白的臉上，尤顯突出的下顎上的黑痣。“一位典型的中國(guó)大人物，”一位認(rèn)識(shí)他和其他中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評(píng)論道，“他沒(méi)有周恩來(lái)的清秀，但是顯得慈祥寬厚?！?br /> 年逾82歲，毛澤東的外貌沒(méi)有很大的改變。青年時(shí)看上去略有焦慮，在官邸里，這位領(lǐng)袖顯得雅致、悠然自得。他漸漸地發(fā)福，同時(shí)也失去了熱情的知識(shí)分子的神態(tài)，對(duì)一切事情應(yīng)付自如?！八瓷先ハ褚活^海象，”一位在他有生之年見(jiàn)過(guò)他的泰國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，“一切都顯得器宇軒昂。”
他總是處在人們注意的中心，富于自制力。給人的印象是能同時(shí)眼觀六路。毛從沒(méi)有失去他的兩重性：腦弦緊繃如滿弓，機(jī)敏似貓。
他善窮經(jīng)據(jù)典，使來(lái)訪者大惑不解，或以沉默靜思使對(duì)方不知所措。他把手伸進(jìn)口袋般的褲子捫虱子的粗舉又會(huì)把另一來(lái)訪者嚇得目瞪口呆。臉部的上半部分顯示他是一個(gè)知識(shí)分子：寬闊的前額，探索的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。下半部則表明他是一個(gè)感覺(jué)論者：厚厚的嘴唇，高隆的鼻子，稚童般的圓圓的下巴。
毛澤東的步態(tài)并不優(yōu)雅，他步履蹣跚。美國(guó)婦女活動(dòng)家史沫特萊帶著政治的和個(gè)人的熱情在三十年代曾試圖讓毛澤東唱歌跳舞——與她輕易地跟其他中共領(lǐng)導(dǎo)人所做的一樣——但最后不得不怏怏地放棄這種努力。“高傲和自重妨礙了他的跳舞。”在這同一時(shí)期認(rèn)識(shí)毛澤東的一位流放中的日本共產(chǎn)黨人野扳參三說(shuō)，他的舞姿看上去像在做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。
毛澤東出擊時(shí)從不錯(cuò)過(guò)目標(biāo)。而他的這種平衡——如果存在平衡的話——是來(lái)自對(duì)手的撞擊。他說(shuō)自己既有虎氣，又有猴氣。他的性格中冷酷無(wú)情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。
他的筆跡表明，他是一位隨心所欲而不會(huì)為戒律所困的人。那些字體則大則小，龍飛鳳舞，用紳士派學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這并不是“好”書(shū)法。
因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)復(fù)雜的人物。所以人們絕不知道他深深的城府里會(huì)隨時(shí)流出些什么。盡管毛澤東是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣。來(lái)自密蘇里州的記者埃德加?斯諾，早在30年代就見(jiàn)到毛澤東，他說(shuō)，毛澤東對(duì)任何事情從不持中立或消極態(tài)度。
毫不奇怪，毛澤東并不能經(jīng)常博得眾人的愛(ài)戴，至少不像周恩來(lái)那樣——這位高級(jí)官員甘愿立于毛澤東的身影之下；或者不像朱德那樣——這位中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的總司令堅(jiān)韌、不拘小節(jié)、笑口常開(kāi)（史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞）。
“我簡(jiǎn)直不知怎樣與毛澤東交談，”一位與毛澤東和周恩來(lái)都打過(guò)交道的印尼人說(shuō)，“與周恩來(lái)而不是與毛澤東在一起——可以有熱烈的討論，你會(huì)完全知道你的位置?！?br /> 毛澤東生于1893年，逝于1976年。這一時(shí)期，中國(guó)幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭(zhēng)像有軌電車一樣去而復(fù)來(lái)，成千上萬(wàn)的人死亡。密友翻臉。斗爭(zhēng)的火炬?zhèn)鹘o新的一代，而他們并未感到像毛澤東在燃燒時(shí)的那種熱度。他活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代為畢生使命，這位幸存下的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中——這一戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國(guó)，同時(shí)也使他家中四分之三的人以身許國(guó)——他卻從未負(fù)過(guò)一次傷，沒(méi)有缺胳膊少腿或失去眼睛。
在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。
怎樣說(shuō)才貼合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中的群氓游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。軍事統(tǒng)帥家？他說(shuō)過(guò)，他的胃口從未像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。詩(shī)人？如果他不不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
近代以來(lái)，許多中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了使苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎？毛澤東從歐洲借的不是機(jī)器、宗教或自有制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人——中國(guó)起死回生。
帝王？他教會(huì)中國(guó)三代人去公然藐視束縛中國(guó)人民兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而最終，或許他自己也感到絕望，他樹(shù)立了一面天子出言皆金科玉律的鏡像，這可怕地表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
（摘編自《毛澤東傳》，有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A．“在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事”表明了毛澤東的一生和中國(guó)革命的歷史緊密相連的事實(shí)。
B．本傳記在評(píng)說(shuō)毛澤東性格中的兩重性的時(shí)候，主要運(yùn)用了對(duì)比手法且從多個(gè)角度、多個(gè)方面展開(kāi)。
C．跟自甘居于毛澤東之下的周恩來(lái)和笑口常開(kāi)的朱德相比，毛澤東并不能博得眾人愛(ài)戴。
D．傳記寫(xiě)了跟毛澤東有過(guò)接觸的多位外國(guó)人各自對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，這些外國(guó)人的“一面之詞”，匯聚起來(lái)，比較全面地描繪了毛澤東的多個(gè)側(cè)面，讓讀者更好地了解了毛澤東的“復(fù)雜”。
E．毛澤東形象復(fù)雜，經(jīng)歷豐富，因此，本傳記作者認(rèn)為毛澤東是一個(gè)農(nóng)民造反者、一個(gè)軍事統(tǒng)帥、一位詩(shī)人，甚至是一個(gè)帝王。
（2）毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（3）文章前兩段是如何描寫(xiě)毛澤東的？有何效果？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：18引用：2難度：0.52755．《哦，香雪》采用了類似于外國(guó)小說(shuō)中的心理分析的方法，打破了中國(guó)小說(shuō)中總是依賴人物的動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)出心理的方法。特別是在香雪下了火車趕夜路回家的途中，心理描寫(xiě)相當(dāng)細(xì)膩。請(qǐng)以“等待”為話題，描寫(xiě)你在等待某事或某人時(shí)的心理活動(dòng)，不少于100字。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：1難度：0.72756．根據(jù)反證法的定義和示例句式，另選話題，仿寫(xiě)兩個(gè)反證法的例子。
定義：反證法，為了證明原命題成立，首先假設(shè)其不成立（否定原命題），然后推理出明顯矛盾或錯(cuò)誤的結(jié)果，原命題從而得證。
示例：我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定要重視生態(tài)平衡。如果破壞了生態(tài)平衡，就可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的自然災(zāi)害，給人民的生命財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)隱患。
①
②發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：14引用：5難度：0.62757．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
①近幾年，全國(guó)多所城市紛紛打造“一公里半徑讀書(shū)圈”，社區(qū)圖書(shū)館、讀書(shū)自助驛站、流動(dòng)讀書(shū)點(diǎn)、街道書(shū)屋紛紛“上線”。這是城市打造自己文化品牌的眾多舉措之一。最美夜市、建筑藝術(shù)館、原生態(tài)民居、科技創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化……各大城市都亮出了自己的文化名片。
②面對(duì)嚴(yán)峻的冬季疫情防控形勢(shì)，為了減少人員大規(guī)模流動(dòng)，不少城市發(fā)出倡議：就地過(guò)年。各地相繼啟動(dòng)暖心行動(dòng)：圖書(shū)館舉辦年節(jié)特色活動(dòng)，社區(qū)“一對(duì)一”指導(dǎo)年夜飯，對(duì)就地過(guò)年的人員實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)放現(xiàn)金補(bǔ)貼……收到充滿人文關(guān)懷的溫暖名片，人們?cè)谶@樣的城市找到了歸屬感。
一座城市應(yīng)該給人留下什么樣的記憶或印象？一座城市應(yīng)該如何打造自己的名片？在你居住生活的城市，某報(bào)社開(kāi)設(shè)了一個(gè)新的專欄“城市名片”，邀請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)城市建設(shè)的看法。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：36引用：4難度：0.72758．閱讀下面的文字，完成下列各題。
啊，向陽(yáng)花①
布萊克②
向陽(yáng)花??！你等累了吧，
你計(jì)數(shù)著太陽(yáng)的步伐；
你渴望甜蜜的，黃金的住處，
作為一生旅途的歸途。
青春在那里懷著熱望而消亡，
蒼白的圣女在雪里素裹紅妝，
從他們的墳?zāi)怪屑逼鹱吠?br />我的向陽(yáng)花所向往的地方。
（朱維之譯）
【注】①詩(shī)歌預(yù)言了人類社會(huì)的更新，表達(dá)了人類對(duì)美好理想社會(huì)的熱烈追求和向往。②威廉?布萊克（1757～1827），杰出的英國(guó)詩(shī)人和畫(huà)家。
（1）詩(shī)里的“向陽(yáng)花”是什么的象征？“青春在那里懷著熱望而消亡”一句詩(shī)用了什么修辭手法，其作用是什么？
（2）詩(shī)歌全文運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？從詩(shī)意表達(dá)“顯”與“隱”的角度，比較一下詩(shī)歌前后兩節(jié)表達(dá)的特色？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：4難度：0.52759．閱讀下面節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》中的一段文字，完成下列各題。
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫（xiǔ，臭水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①編之以發(fā)，系之葦苕
②而臨百仞之淵
③其漸之滫，君子不近
④庶人不服
（2）下列句子加點(diǎn)的“其”字與其他不同類的一項(xiàng)
A.其漸之滫，君子不近
B.其質(zhì)非不美也
C.車柔以為輪，其曲中規(guī)
D.今其智乃反不能及
（3）下列句中沒(méi)有省略介詞“于”的一項(xiàng)是
A.而編之以發(fā)，系之葦苕
B.蓬生麻中，不扶而直
C.其漸之滫，君子不近
D.而臨百仞之淵發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：2難度：0.72760．《家山》中說(shuō)，地壇是史鐵生生命的重要組成部分。在很多文學(xué)作品中，某個(gè)地方也與某個(gè)人物關(guān)聯(lián)密切。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《紅巖》《平凡的世界》中選一個(gè)代表性的地方，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，談?wù)勥@個(gè)地方與相關(guān)作品中人物的密切關(guān)聯(lián)。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。
（提示：瀟湘館與林黛玉；渣滓洞與小蘿卜頭；黃原與孫少平……）發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：2難度：0.7
