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2701．閱讀下面詩(shī)歌，完成下列各題。
夢(mèng)游天姥吟留別
李白 ?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？
（1）若刪掉詩(shī)開篇兩句“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，用“越有名山曰天姥，云霞明滅即可睹”這兩句開頭，好不好？為什么？
（2）閱讀本詩(shī)第2段，仿照例子用四字詞語(yǔ)把作者的行文思路補(bǔ)充完整。月送入夢(mèng)一—游山經(jīng)歷一—仙境洞天一—驚夢(mèng)長(zhǎng)嗟。
（3）下面是對(duì)本詩(shī)第2段的誦讀設(shè)計(jì)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.開頭兩句應(yīng)輕讀，唯“飛”字稍重，表現(xiàn)詩(shī)人高蹈出世的氣概。
B.這段詩(shī)中的四字句寫詩(shī)人驚奇于自然界的神力，應(yīng)加快朗讀速度。
C.“青冥”兩句寫仙境初開詩(shī)人驚喜異常，須讀得舒緩。
D.這段詩(shī)末尾兩句寫出了詩(shī)人的失落，定下了全詩(shī)低沉的感情基調(diào)。
（4）有人曾評(píng)賞本詩(shī)說：“‘忽魂’四句，束上生下，筆意最緊。”請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要闡釋這一評(píng)價(jià)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：1難度：0.52702．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”。
（2）浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“”令人嘆為觀止。
（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是：，。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：14引用：2難度：0.92703．用“……使……”這個(gè)句式概括下文說到的與氣候有關(guān)的各種因素及其對(duì)世界作物產(chǎn)量造成的影響。（不超過30個(gè)字）
19世紀(jì)以來(lái)，世界平均氣溫已經(jīng)升高0.7攝氏度。研究顯示，溫度升高會(huì)使作物產(chǎn)量減少。在低緯度地區(qū)，氣溫即使升高1～2攝氏度，都有可能導(dǎo)致作物減產(chǎn)。在中高緯度地區(qū)，氣候較為涼爽，如果氣溫升高3攝氏度，再加上空氣中二氧化碳含量高，倒有可能增加大米和小麥的產(chǎn)量。可是這些地區(qū)由于降雨方式的改變和污染造成普遍缺水，就使得這點(diǎn)好處蕩然無(wú)存。此外，燃燒礦物燃料產(chǎn)生的污染物與光發(fā)生作用在地球表面生成的臭氧含量增加，也會(huì)明顯降低作物產(chǎn)量。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：17引用：4難度：0.92704．閱讀下面材料，給“差序格局”下一個(gè)定義，不超過65個(gè)字。
西洋社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。我們不妨稱之為團(tuán)體格局。家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。而我們鄉(xiāng)土社會(huì)的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。這個(gè)同心圓范圍的大小要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。比如有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：5難度：0.72705．閱讀下面的文字，完成下題。
千頂紅帽子 程瑞嘉 七十五歲的秋明老漢去了一趟徽州，回來(lái)的時(shí)候，像變了個(gè)人似的。
十三歲那年，秋明的家里窮得揭不開鍋，更不用說拿錢供他讀書了。為了不餓死，秋明辭別了雙親離開徽州老家。像當(dāng)時(shí)的順口溜說的：前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟。一把云雨傘，一個(gè)包袱，秋明從新安江順流而下，到人間天堂杭州去討生活。外面的生活很精彩，也很無(wú)奈。秋明干過商店的伙計(jì)，做過運(yùn)輸碼頭的短工和苦力，撿過垃圾。沒有文化又在異地他鄉(xiāng)，秋明的日子就過得很浪，很苦。他最后浪到了浙江的寧波，依然是過著靠撿拾垃圾度日的生活，餓不死，也不富裕。
時(shí)間像個(gè)磨盤，一圈一圈地轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)眼幾十年過去了。秋明由一個(gè)懵懂不更事的少年變成一個(gè)頭發(fā)和胡須花白、腰彎背駝、老眼昏花的七十五歲的老漢。生活的艱辛磨去了他衣錦還鄉(xiāng)的美夢(mèng)，有的是日里夜里對(duì)故鄉(xiāng)的念想和企盼。
有人是生活的幸運(yùn)兒，他們?cè)谕饷婵颗颓趭^成了腰纏萬(wàn)貫的富人，回到家鄉(xiāng)投資辦企業(yè)，甚至將自己的名字變成學(xué)校的名字，過著受人尊重、子孫滿堂的幸福生活。秋明何嘗不想這圈樣呢？但生活似乎老開他的玩笑，總讓他一輩子辛勞地推著大石頭上坡，結(jié)果卻一無(wú)所獲，如希臘神話中的西西弗斯。
秋明老漢最近總做夢(mèng)，夢(mèng)見回到了故鄉(xiāng)，聽到了久違的鄉(xiāng)音，看到許多不熟悉的面孔，內(nèi)心感到興奮和激動(dòng)，每次醒來(lái)，淚水都打濕了枕巾。要么就是長(zhǎng)時(shí)間的失眠，腦子里有一個(gè)聲音在呼喚，那是一個(gè)母親對(duì)久未歸鄉(xiāng)的游子的呼喚。
秋明老漢終于被那個(gè)強(qiáng)烈的念頭折磨得失去了形體，愁容滿面。他于是打點(diǎn)行裝，踏上了回徽州的行程。車窗外的景色迷糊了雙眼，再也找不到兒時(shí)的感覺了，有的只是臨近故鄉(xiāng)的激動(dòng)。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波?！辟R知章老先生的詩(shī)好像就是為這時(shí)的秋明老漢寫的。
雖說回到了故鄉(xiāng)，但一切都改變了秋明老漢腦子里對(duì)故鄉(xiāng)的印象。山，還是那座山，河，還是那條河，當(dāng)年的小伙伴已經(jīng)大多不在了，即使還在的，也已經(jīng)變成了不熟悉的生面孔。村莊比兒時(shí)更大了，也更新和繁榮了，家鄉(xiāng)的變化讓老漢欣慰。老房子早已不在，只記得房子的邊上是學(xué)校，如今學(xué)校還在，也不是當(dāng)年自己讀過三年書的學(xué)校了。如今的學(xué)校讓秋明老漢驚喜：校園又大，教室又寬敞，那么多的教室，能坐上千名學(xué)生吧？!突然，學(xué)校里放學(xué)的鈴聲大作，許多學(xué)生從教室里跑出來(lái)，把陷入沉思的秋明老漢嚇了一跳?？粗@么多可愛的孩子，放學(xué)跑到了公路上往家趕，秋明老漢是又高興又擔(dān)心，要是過往的汽車不注意碰到孩子怎么辦？他聽村里的人說，過往車輛碰到孩子的事情時(shí)有發(fā)生，好在還沒有造成人員傷亡的惡性事件。學(xué)校也為這事傷腦筋，一直沒有好的辦法。
秋明老漢把沒有孩子，但他卻比誰(shuí)都更喜歡孩子。
要是學(xué)生的頭上能戴一頂小紅帽該多好，既可以提醒過往的司機(jī)當(dāng)心，看上去也醒目，夏天還可以抵擋一下天上的毒太陽(yáng)。想到這里，秋明老漢咧開缺牙的嘴笑了，他跨進(jìn)學(xué)校的大門，徑直向校長(zhǎng)室走去。時(shí)間不長(zhǎng)，秋明老漢又從校長(zhǎng)室里愉快地走了出來(lái)，好像換了個(gè)人似的。
秋明老漢把用撿垃圾換來(lái)的一千頂紅帽子交給學(xué)校的時(shí)候，校長(zhǎng)召集全校教師和學(xué)生舉行了隆重的接受儀式：千名學(xué)生排成整齊的隊(duì)伍站在學(xué)校的操場(chǎng)上，每人的頭上都戴著一頂紅帽子，初升的太陽(yáng)照在孩子們紅撲撲的小臉上。一個(gè)孩子跑出隊(duì)列，喊一聲爺爺，將一條紅領(lǐng)巾戴最在秋明老漢的脖子上，然后迅速跑回隊(duì)列。孩子們伸出右手向秋明老漢敬少先隊(duì)隊(duì)禮。秋明老漢也笨拙地舉起右手行了一個(gè)少先隊(duì)隊(duì)禮，站在秋明老漢身邊的校長(zhǎng)和教師都被他的舉動(dòng)感動(dòng)得流下了眼淚。秋明老漢看著孩子們戴著他的紅帽子在學(xué)校操場(chǎng)和校外的公路上走成一支浩蕩的隊(duì)伍，心里想從今以后誰(shuí)敢說他秋明老漢孤身一人，他分明有了一千個(gè)活潑可愛的孩子。想到許多路過的汽車司機(jī)都要停下來(lái)向他們鳴笛致意，他流下了激動(dòng)的淚水。
（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．秋明老漢提出為學(xué)校捐千頂紅帽子，校長(zhǎng)舉行隆重的儀式來(lái)接受捐贈(zèng)，這是出于對(duì)秋明老漢的尊重和感激。
B．小說多次提到秋明老漢對(duì)故鄉(xiāng)的思念和眷戀，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的游子情懷，也為后面情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。
C．衣錦還鄉(xiāng)，是游子的夢(mèng)想，秋明老漢看到他人賺錢后回鄉(xiāng)辦企業(yè)等，很風(fēng)光，他受到影響因而回鄉(xiāng)捐了千頂紅帽子。
D．小說引用了賀知章的詩(shī)歌，詩(shī)歌的意境映照著秋明老漢回鄉(xiāng)時(shí)的情感，文章更具文學(xué)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
（2）小說第二段寫了什么內(nèi)容？有何作用？
（3）小說標(biāo)題是“千頂紅帽子”，有人說改成“一個(gè)老人和他的一千個(gè)孩子”更好，你認(rèn)為哪一個(gè)好？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：44引用：13難度：0.62706．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“中國(guó)精神”包括人們常說的愛國(guó)報(bào)國(guó)、自強(qiáng)不息、厚德載物等內(nèi)涵，這種精神鮮明地體現(xiàn)在毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、孫中山，林則徐、魯迅、茅盾、聞一多等人的作品中。而在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻，中國(guó)精神也讓“弄潮詩(shī)人”康白情在“和平的春里”看到餓綠了眼的窮人和野火；讓曾沉迷于“畫夢(mèng)”的現(xiàn)代派詩(shī)人何其芳奔赴延安，寫下“我把我當(dāng)作一個(gè)兵士”；讓“雨巷詩(shī)人”戴望舒不再歌詠個(gè)人的悲歡離合，而唱出了民族的覺醒、群眾的感情。
近期出版的新書《中國(guó)精神讀本》收錄了自1839年到改革開放一百四十年來(lái)，一百多名政治家、文學(xué)家、革命家的代表作。在民族復(fù)興的道路上，這些作品都曾經(jīng)影響了時(shí)代，照耀了歷史的天空，很多篇目至仍是我們前行的指路明燈。你讀過哪些能夠反映“中國(guó)精神”的作品？請(qǐng)選擇其中的一部書或一篇詩(shī)文，結(jié)合材料內(nèi)容和自身體會(huì)，寫一篇推介性的文章，說明推薦的理由，為踐行“中國(guó)精神”鼓與呼。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：35引用：5難度：0.72707．根據(jù)下面一段話回答問題。
其實(shí)鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識(shí)?？墒侨绻f不識(shí)字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖比绻侵橇Φ牟蛔慊蛉毕?，識(shí)字不識(shí)字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力，如果一個(gè)人沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的。這樣看來(lái)，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識(shí)不及人了。鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識(shí)上不及城市里人多。這是正確的。
——《鄉(xiāng)土中國(guó)?文字下鄉(xiāng)》有刪改在《鄉(xiāng)土中國(guó)》第二章《文字下鄉(xiāng)》中鄉(xiāng)下人被稱作“愚”的真正含義是什么？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：16引用：2難度：0.72708．閱讀下面的文字，請(qǐng)給“延遲滿足”下定義，不超過60個(gè)字。
所謂延遲滿足，反映的是一個(gè)人在面臨種種誘惑時(shí)，為更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而控制自己的即時(shí)沖動(dòng)，放棄即時(shí)滿足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制能力?！把舆t滿足”不是單純地讓人學(xué)會(huì)等待，一味地壓制欲望，“只經(jīng)歷風(fēng)雨而不見彩虹”，它是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的能力。如果延遲滿足能力發(fā)展不足，如聽課時(shí)東張西望，做小動(dòng)作，邊工作邊看電視，容易急躁，缺乏耐心，追求及時(shí)享樂，就很難完成自己的目標(biāo)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：20引用：5難度：0.72709．閱讀《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面……我什么也沒有”一部分，完成下列各題。
（1）下列對(duì)選文內(nèi)容與手法的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．“田田的葉子”“亭亭的舞女的裙”“層層的葉子”，用疊詞法描繪景物，音韻和諧，突出月下荷塘景物的朦朧之美。
B．“脈脈的流水”中，“脈脈”原指用眼神或行動(dòng)表情達(dá)意的樣子，這里既寫流水無(wú)聲，又用擬人手法賦予人情意。
C．“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了”，這里用比喻的手法，側(cè)面描寫了荷風(fēng)的輕柔。
D．選文第一段重點(diǎn)寫荷塘，第二段重點(diǎn)寫月色，但又彼此滲透：荷塘是月色下的荷塘，月色是荷塘上的月色。
（2）節(jié)選文字中有“樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼”，這句話運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？
（3）節(jié)選文字的第三段中所寫的景物有哪些特點(diǎn)？表現(xiàn)出作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容分析作答。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：1難度：0.72710．簡(jiǎn)析本文藝術(shù)特色和藝術(shù)境界。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：1難度：0.5
