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2371．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
從小到大，一定有很多人在自己的成長(zhǎng)道路上對(duì)自己影響很大。比如父母、老師、同學(xué)或者身邊的其他人，他們的品質(zhì)、思想甚至一言一行都可能對(duì)自己產(chǎn)生過巨大的影響。
請(qǐng)?jiān)谶@些人中選取一位自己感觸最深的，打開記憶的閘門，采擷最感人、最典型的事例，寫一篇不少于600字的記敘文片斷。
要求：①事例要典型；②要運(yùn)用感人的細(xì)節(jié)描寫；③情感要真摯；④標(biāo)題自擬。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：12引用：5難度：0.72372．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（2）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
（3）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：2難度：0.82373．《喜看稻菽千重浪》與《“探界者”鐘揚(yáng)》兩篇人物通訊在結(jié)構(gòu)上有什么異同？試做簡(jiǎn)要比較。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：1難度：0.72374．根據(jù)要求寫兩段話，每段話要包括下面四個(gè)詞語，不少于40字。
秋風(fēng) 樹葉 種子 果實(shí)
（1）描繪一種情景。
（2）請(qǐng)以秋風(fēng)為主要描寫對(duì)象來寫一段文字。要求至少使用一種修辭手法。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：4難度：0.62375．實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
寂寞出學(xué)問——《解放周末》對(duì)話復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授
昨天是第25個(gè)教師節(jié)。復(fù)旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議，感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們，并倡導(dǎo)一種甘坐“冷板凳”的治學(xué)精神。這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師。
下面是記者對(duì)復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授的專訪。
記者：在教師節(jié)這一天，復(fù)旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝？
秦：我們向辛勤工作一年的教師致敬，不僅尊重教師的一般性勞動(dòng)，也特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)：不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無聞的教師們。這些教師沒有受到媒體的過分關(guān)注——被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問——因此，容易被遺忘，在這一時(shí)刻表達(dá)對(duì)他們的由衷感謝和深深致敬，是非常必要的。
記者：錢穆先生說過，做好學(xué)問，要“潛心十年”。
秦紹德：是的，類似的說法不少。20世紀(jì)50年代，南京大學(xué)韓儒林先生就把范文瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話：“板凳需坐十年冷，文章不寫半句空”。這種甘坐“冷板凳”的精神，就是堅(jiān)守學(xué)術(shù)的精神——無論外面發(fā)生了如何翻天覆地的變化，在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中，一定要堅(jiān)守學(xué)術(shù)。在這個(gè)方面，我頗為自豪。因?yàn)樵趶?fù)旦大學(xué)的歷史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的學(xué)者，他們的精神，是復(fù)旦重要的精神遺產(chǎn)之一。
記者：這種精神是可貴的，但是，是否非得寂寞才能出學(xué)問？不甘寂寞就不能出學(xué)問嗎？
秦：這個(gè)疑問可能來自于現(xiàn)在一種有目共睹的現(xiàn)象：學(xué)術(shù)考核時(shí)，不少教師拿出了一大摞成果，十幾篇論文、好幾部大書，都是在有限的幾年內(nèi)寫成的。但是，真正在學(xué)術(shù)界的人都知道，即使是一篇有真知灼見的論文，恐怕也不是一年半載就可以完成的?！爸鞯壬怼敝挥性趥€(gè)別天才身上才能發(fā)生。我認(rèn)為，在現(xiàn)行的考評(píng)體制下出現(xiàn)了那么多的“碩果累累”“著作等身”是不符合學(xué)術(shù)規(guī)律的。
記者：也就是說，做學(xué)問來不得半點(diǎn)浮躁，而必須靜心求實(shí)。其實(shí)，“寂寞出學(xué)問”也是中國(guó)學(xué)界長(zhǎng)期以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。那么，您認(rèn)為怎樣才能真正耐得住寂寞？
秦：在這方面，很多學(xué)者都有經(jīng)驗(yàn)和教誨。做學(xué)問，首要的是有興趣，要有對(duì)學(xué)問的熱愛。比如，陳尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文補(bǔ)編》《全唐詩補(bǔ)編》，他做的工作大部分是輯錄、?？薄⒂喺?，是非常細(xì)致認(rèn)真的學(xué)問。當(dāng)年陳先生住房不寬裕，在出版社借了20平方米的房間，夏天沒有空調(diào)，但他又不敢開電風(fēng)扇，怕吹亂紙頁，只能打著赤膊，揮汗如雨地工作，多少年如一日地堅(jiān)持下來。很多人說，這多苦啊，我才不吃這個(gè)苦呢。實(shí)際上陳先生是苦中有樂，這種樂趣，是別人難以體會(huì)到的。真正熱愛學(xué)問的人，即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中，內(nèi)心并不孤單，相反，很充實(shí)，很幸福。
記者：您倡導(dǎo)學(xué)者要“甘坐冷板凳”，顯然與當(dāng)前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍有關(guān)。不少人認(rèn)為，這不僅僅是學(xué)術(shù)問題，而且是整個(gè)文化和社會(huì)的問題。在這其中，媒體似乎也起了不少的作用。那么，您認(rèn)為，在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)者和媒體之間應(yīng)形成一種什么樣的關(guān)系？
秦：應(yīng)當(dāng)形成良性關(guān)系。媒體要著重宣傳學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，恰當(dāng)宣傳他們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成果，而不要去追逐學(xué)者的私人生活，不要過度把學(xué)者放置在社會(huì)熱點(diǎn)中。媒體的過度關(guān)注會(huì)損害學(xué)者。
記者：不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問，也有學(xué)者以走出象牙塔、主動(dòng)參與公共空間為己任。
秦：確實(shí)有好多真正做學(xué)問的學(xué)者是不發(fā)言的。我們的態(tài)度是，鼓勵(lì)學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識(shí)在媒體上講點(diǎn)話，關(guān)鍵是要有真知灼見。當(dāng)分子提出一些意見，對(duì)守住社會(huì)的良心、主張社會(huì)的公正，絕對(duì)是有好處的。但是，學(xué)著在和媒體互動(dòng)中，要守住學(xué)術(shù)界限。學(xué)著可以通過媒體適當(dāng)傳播學(xué)術(shù)成果，但一定不要把名利和傳播掛起鉤來，不要使自己成為“媒體學(xué)者”學(xué)者不要以為通過在媒體上的頻頻亮相，自己就可以變成無所不知、無所不能、對(duì)任何事情都能發(fā)表看法的“全才”。這實(shí)際上是在降低學(xué)術(shù)的影響，也是在暴露自身的不足。
（原載《解放日?qǐng)?bào)》2009年9月11日第17、18版，有刪改）（1）圍繞“寂寞出學(xué)問”，秦紹德從哪三個(gè)方面做了倡導(dǎo)？
（2）秦紹德認(rèn)為，學(xué)者“被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問”，根據(jù)文意，怎樣理解這一觀點(diǎn)？
（3）如何理解文中所說的“這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師”？結(jié)合全文，請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?/h2>發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：73引用：4難度：0.52376．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
一百多年前，外國(guó)記者曾拍下國(guó)人呆滯木訥的影像；邁入新時(shí)代的當(dāng)今中國(guó)，到處可見幸福開心的笑臉。外交部例行記者會(huì)上，我發(fā)言人就維護(hù)中國(guó)公民合法權(quán)益問題作出的回應(yīng)，義正辭嚴(yán)，斬釘截鐵；聯(lián)合國(guó)休息室內(nèi)，中東某國(guó)外交官在抗議侵略無效后，沉默不語，神情沮喪……正像歌中所唱：“我的祖國(guó)和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托?！?br /> 以上文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？
要求：請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：5難度：0.72377．下面是關(guān)于“感恩教育”的評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過15個(gè)字。
近年來，不少學(xué)校開展的感恩教育活動(dòng)都要求學(xué)生給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關(guān)人士的質(zhì)疑：？中華民族是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的偉大民族，知恩圖報(bào)是我們的傳統(tǒng)美德。無疑是正確的，但是，如果不考慮學(xué)生的年齡以及生理與心理的差異和特點(diǎn)，只是簡(jiǎn)單地采取，恐怕不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果，。感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，而且涉及到很多方面，它需要。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：18引用：7難度：0.52378．閱讀詩歌《死水》，回答問題。
死 水
聞一多
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花。
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
漂滿了珍珠似的白沫。
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在。
不如讓給丑惡來開墾，
看它造出個(gè)什么世界。
（1）“這是一溝絕望的死水”中“絕望”一詞的含義和作用是什么？
（2）如何理解“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”？
（3）“丑惡”指什么？如何理解“造出個(gè)什么世界”？
（4）聞一多創(chuàng)作詩歌講究“三美”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”，本詩就體現(xiàn)了他的“三美”主張，請(qǐng)舉例分析其中的一美。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：4難度：0.52379．閱讀下面的文字，完成各題。
及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
（1）下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下列加點(diǎn)詞的用法完全相同的一項(xiàng)是A．履至尊而制六合 履：登上 B．委命下吏 委：交給 C．贏糧而景從 贏：擔(dān)負(fù) D．收天下之兵 兵：軍隊(duì)
（3）下列說法不符合原文的一項(xiàng)是A．以弱天下之民 敢以煩執(zhí)事 B．于是廢先王之道 未之有也 C．然后踐華為城 斬木為兵 D．乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬 問今是何世，乃不知有漢
A．選文開頭記述秦始皇統(tǒng)一天下之事，不僅消滅了諸侯各國(guó)，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無前例的大帝國(guó)。
B．“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”以寫胡人情狀來表現(xiàn)秦之威勢(shì)，意味著秦從此轉(zhuǎn)入攻勢(shì)。
C．秦始皇實(shí)施愚民、弱民、防民的措施，目的是以“關(guān)中之固，金城千里”來確保“子孫帝王萬世之業(yè)”。
D．這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無道，為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”張本。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
②躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：18引用：5難度：0.42380．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。
說雜文，必說魯迅；有了魯迅，雜文才有說頭。以魯迅為標(biāo)桿，①，一是獨(dú)立的寫作姿態(tài)，一是批判性的思維方式。至于寫什么，怎么寫，確實(shí)很“雜”。那些小覷雜文的人，往往看到“雜”的表象，②。雜文是作者思想根基與文化底色的生動(dòng)反映，文字特色鮮明，尺幅能起波瀾，千字可興風(fēng)雨。
好的雜文總能點(diǎn)醒我們沉睡的大腦，發(fā)現(xiàn)某些悖謬，打破我們自以為是的圓潤(rùn)，不再習(xí)以為常，不再心安理得。學(xué)生堅(jiān)持閱讀雜文，內(nèi)心在受到思想穿透力沖擊的同時(shí)，③，還享受到激濁揚(yáng)清、正本清源的快樂。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：26引用：10難度：0.7
