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1471.閱讀下面的宋詞,回答問題。
臨江仙①
李清照
庭院深深深幾許?云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵②樹,人老建康城。
感月吟風(fēng)多少事,如今老去無成。誰憐憔悴更雕零。試燈③無意思,踏雪沒心情。[注]①此詞作于建炎三年(1129)初春,是宋室南渡的第三個年頭。②秣陵:與下文的“建康城”是同一地方,即今江蘇南京。③試燈:宋有元宵節(jié)張燈,以祈豐稔的習(xí)俗,未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞謂之“試燈”。
這首詞的首句三個“深”字連用,試分析其作用。發(fā)布:2024/10/31 11:0:1組卷:2引用:3難度:0.71472.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
機器人新聞是使用算法自動從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞,這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開發(fā)出來就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機器新聞寫作是一種自然語言生成引擎,利用算法程序,通過采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù),建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫,借助人工智能(AI)實現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認識、見解和建議的提升和跨越,最后由機器自動生產(chǎn)新聞。由此可見,機器人新聞的一個最明顯的特征是自動化,因此也可以稱之為自動化新聞。
目前熱度正居高不下的機器人以其強大的精準性、時效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞領(lǐng)域中脫穎而出。通過“多、快、好”且本來就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾,機器人新聞儼然成為了媒介搶占市場的一把利器。緊隨著西方國家將機器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實踐,近幾年來,把機器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣,并在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了巨大的成就,完成的報道也主要是那些標準化程度較高的消息、快訊等新聞題材。
(摘編自《機器人新聞:開啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》)
材料二:
最先出現(xiàn)的騰訊夢幻寫手,第一次將AI(人工智能)寫稿機器人應(yīng)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)中;新華社推出的“快筆小新”則是開啟了央媒機器人寫稿的先河;今日頭條的“張小明”讓寫稿機器人的技術(shù)水平提升到了2.0的時代。其它的如阿里巴巴與第一財經(jīng)、南方都市報等都爭先恐后地加入到利用機器人生產(chǎn)新聞過程的大潮中,并推出了自己的新聞機器人“DT稿王”和機器人“小南”。人工智能機器人可以促進傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化,日漸成為新聞生產(chǎn)過程的最佳觸媒。
人工智能在目前還沒有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力,但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的,物聯(lián)網(wǎng)時代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報道,這將使機器人新聞的優(yōu)勢持續(xù)擴大。
同時,機器人新聞可以用來滿足受眾的個性化閱讀需求,人工智能也能輕松地對每個用戶的閱讀習(xí)慣進行分析,進而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。
那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無法通過實時直播傳輸?shù)挠嵪?,比如初發(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無法實時記錄的場景,對于機器人新聞來說并不值一提,通過實時數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析,算法會自動識別、篩選和數(shù)據(jù)處理,在幾秒鐘的時間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達給受眾,并且精準、有效。
(摘編自《新聞寫作機器人將被普遍應(yīng)用》)
材料三:
目前的AI寫作還處于初級階段,但是它背后的潛力依然讓“靠寫字謀生”的筆者不能平靜。如今,業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點”,“奇點”可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強人工智能。李開復(fù)認為,從目前的弱人工智能到強人工智能(如同人類可以推理和解決問題的AI)需要漫長的時間,但是從強人工智能到超人工智能(超越人類的智慧)可能僅僅需要一天的時間。
雖然當下,寫作者還可以惴惴度日,但高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點真的來臨,作為寫作者的人的價值真的毫無存在的必要了嗎?
雨果科幻文學(xué)獎獲得者,《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思考:“在未來,工廠機器流水線留給機器人,人會以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨特性會體現(xiàn)出來:思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流;人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神;好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力?!比撕蜋C器人最大的差別不是計算能力和文字轉(zhuǎn)化,而是人的情感、道德內(nèi)核以及對現(xiàn)實世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓(xùn)練,它也只不過是更改一個個值對應(yīng)的函數(shù)和概率,卻理解不了這些值背后的含義,更不用說從海量信息中挑選出有價值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個性化思考才是文字作品的價值所在!
(摘編自《機器人書寫時代到來,營銷行業(yè)將被徹底顛覆》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解述說,正確的一項是
A.機器人新聞起源于西方國家,廣泛運用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域,儼然成為媒介搶占市場的一把利器。
B.人工智能的優(yōu)勢顯而易見,尤其是在大數(shù)據(jù)時代,機器人新聞的優(yōu)勢還將持續(xù)擴大,但目前人工智能還無法替代人類的創(chuàng)造力和鑒賞能力。
C.人工智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢,分析用戶的閱讀習(xí)慣,從而生產(chǎn)完全滿足用戶個性化需求的閱讀產(chǎn)品。
D.人工智能的出現(xiàn)意味著寫作者高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了,但寫作者作為人,仍然可以憑借自己的獨特性與人工智能寫作展開競爭。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.材料一和材料二中,都寫到了國內(nèi)媒體對機器人新聞的重視,但前者重在介紹機器人新聞寫作新樣態(tài),后者重在介紹新聞寫作機器人的應(yīng)用情況。
B.機器人新聞,具有“多、快、好”的特點,主要在體育、財經(jīng)、地震報道幾個領(lǐng)域取得了巨大成功,正在不斷滿足受眾的個性化閱讀需求。
C.“奇點”的來臨雖然對寫作者產(chǎn)生了巨大的沖擊,但人工智能并不理解那些數(shù)值背后的含義,更缺乏寫作者的個性化思考。
D.人工智能不僅可將人從日常繁重的寫作流水線上解脫出來,而且還可以促進人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。
(3)如何克服機器人新聞的那些局限?請結(jié)合材料簡要分析。發(fā)布:2024/10/31 10:0:2組卷:15引用:21難度:0.61473.下列選項中,橫線處詞語填寫恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />突然他的目光停留在一棵雄花不開裂、性狀奇特的植株上,這正是_________了的雄蕊。
他抬頭售貨,及時發(fā)現(xiàn)需要照顧的老弱病殘顧客,隨時_________顧客的要求和意見,不斷解決顧客的詢問。
當一個物種要拓展其疆域而_________迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候,總是需要一些先鋒者犧牲個體的優(yōu)勢,以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機遇。發(fā)布:2024/10/31 10:0:2組卷:64引用:4難度:0.71474.下列詩句朗讀節(jié)奏有錯誤的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/31 9:30:2組卷:194引用:10難度:0.71475.閱讀下面的文言文,完成各題。
(甲)泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。……泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當?shù)勒?,世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑,壁幾不可登。及既上,蒼山負雪,明燭天南;望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。
戊申晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱,數(shù)土立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光,動搖承之。或曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日或否,蜂皓駁色,而皆若僂。
(摘自清代姚鼐《登泰山記》) (乙)是朝上山騎行,往往道峻峭,下騎,步牽馬,乍步乍騎,且相半,至中觀留馬。去平地二十里,南向極望無不睹。仰望天關(guān),如從谷底仰觀抗峰。其為高也,如視浮云。其峻也,石壁窅窱①,如無道徑。遙望其人,端如行朽機②,或以為小白石,或以為冰雪,久之白者移過樹,乃知是人也。殊不可上,四布僵臥石上,有頃復(fù)蘇,亦賴赍酒脯。處處有泉水,目輒為之明。復(fù)勉強相將行,到天關(guān),自以已至也,問道中人,言尚十余里。其道旁山脅,大者廣八九尺,狹者五六尺。仰視巖石松樹,郁郁蒼蒼,若在云中。俯視溪谷,碌碌不可見丈尺。遂至天門之下。仰視天門,窔遼③如從穴中視天窗矣。直上七里,賴其羊腸逶迤,名曰:“環(huán)道”,往往有縆索④可得而登也。兩從者扶掖前人相牽后人見前人履底前人見后人頂如畫重累人矣。所謂磨胸舁石、捫天之難也。初上此道,行十余步一休,稍疲,咽唇焦,五六步一休。蹀蹀⑤據(jù)頓地,不避濕暗,前有燥地,目視而兩腳不隨。早食上,晡后到天門。山南有廟,悉種柏千株,大者十五六圍,相傳云漢武所種。小天門有秦時五大夫松。始皇封太山,逢疾風(fēng)暴雨,賴得松樹,因復(fù)其下,封為五大夫。
日入下去,行數(shù)環(huán),日暮。時頗雨、不見其道。一人居其前,先知蹈有人,乃舉足隨之。比至天門下,夜人定矣。
(摘自東漢馬第伯《封禪儀記》)【注】①窅窱(yáo tiǎo):幽深的樣子。②朽機(wù):枯樹樁。③窔遼:幽深遙遠。④縆索:粗大繩索。⑤蹀蹀:踉踉蹌蹌的樣子。
(1)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.崖限當?shù)勒?/td> 限:門檻 B.四布僵臥石上 布:伸展,名詞用作動詞 C.如從谷底仰觀抗峰 抗:高聳的 D.明燭天南 燭:像蠟燭一樣,名詞用作狀語 A.余始循以入 自以已至也 B.或曰,此東海也 或以為小白石 C.世皆謂之天門云 久之白者移過樹 D.而半山居霧若帶然 目視而兩腳不隨
A.兩從者扶掖/前人相牽后人/見前人履底/前人見后人頂如畫/重累人矣
B.兩從者/扶掖前人/相牽后人/見前人履底/前人見后人頂/如畫/重累人矣
C.兩從者扶掖/前人相牽/后人見前人履底/前人見后人頂/如畫重累人矣
D.兩從者/扶掖前人/相牽后人/見前人履底/前人見后人/頂如畫/重累人矣
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①稍見云中白若摴蒱,數(shù)十立者,山也。
②或以為小白石,或以為冰雪,久之白者移過樹,乃知是人也。
(5)請仔細閱讀乙文第一段,梳理作者登泰山的行蹤。發(fā)布:2024/10/31 9:30:2組卷:19引用:6難度:0.51476.下列句中“其”字意思解釋錯誤的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/31 7:30:1組卷:53引用:4難度:0.71477.下列句子中加點詞的用法與例句相同的一項是( )
例句:我樹之成而實五石發(fā)布:2024/10/31 7:0:2組卷:79引用:12難度:0.81478.選出句式與其他三句不同的一句( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/31 7:0:2組卷:87引用:5難度:0.91479.閱讀下面的作品,完成問題。
哦,香雪(節(jié)選)
鐵凝
①不管在路上吵得怎樣厲害,分手時大家還是十分友好的,因為一個叫人興奮的念頭又在她們心中升起:明天,火車還要經(jīng)過,她們還會有一個美妙的一分鐘。和它相比,鬧點小別扭還算回事嗎?
②哦,五彩繽紛的一分鐘,你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂!
③日久天長,這五彩繽紛的一分鐘,竟變得更加五彩繽紛起來,就在這個一分鐘里,她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子,站在車窗下,抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣。她們踮著腳尖,雙臂伸得直直的,把整筐的雞蛋、紅棗舉上窗口,換回臺兒溝少見的掛面、火柴,以及屬于姑娘們自己的發(fā)卡、香皂。有時,有人還會冒著回家挨罵的風(fēng)險,換回花色繁多的沙巾和能松能緊的尼龍襪。
④鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的,每次都是她提著籃子去找他。她和他做買賣故意磨磨蹭蹭,車快開時才把整籃的雞蛋塞給他。要是他先把雞蛋拿走,下次見面時再付錢,那就更夠意思了。如果他給她捎回一捆掛面、兩條沙巾,鳳嬌就一定抽出一斤掛面還給他。她覺得,只有這樣才對得起和他的交往,她愿意這種交往和一般的做買賣有所區(qū)別。有時她也想起姑娘們的話:“你擔保人家沒有相好的?”其實,有沒有相好的不關(guān)鳳嬌的事,她又沒想過跟他走??伤敢鈱λ茫y道非得是相好的才能這么做嗎?
⑤香雪平時話不多,膽子又小,但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個。旅客們愛買她的貨,因為她是那么信任地瞧著你,那潔如水晶的眼睛告訴你,站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢,只說:“你看著給吧?!蹦阃菨崈舻梅路鹨环昼娗安耪Q生的面孔,望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇,心中會升起一種美好的感情。你不忍心跟這樣的小姑娘耍滑頭,在她面前,再愛計較的人也會變得慷慨大度。
⑥有時她也抓空兒向他們打聽外面的事,打聽北京的大學(xué)要不要臺兒溝人,打聽什么叫“配樂詩朗誦”(那是她偶然在同桌的一本書上看到的)。有一回她向一位戴眼鏡的中年婦女打聽能自動開關(guān)的鉛筆盒,還問到它的價錢。誰知沒等人家回話,車已經(jīng)開動了。她追著它跑了好遠,當秋風(fēng)和車輪的呼嘯一同在她耳邊鳴響時,她才停下腳步意識到,自己的行為是多么可笑啊。
⑦火車眨眼間就無影無蹤了。姑娘們圍住香雪,當她們知道她追火車的原因后,便覺得好笑起來。
⑧“傻丫頭!”
⑨“值不當?shù)?!?br /> ⑩她們像長者那樣拍著她的肩膀。
?“就怪我磨蹭,問慢了?!毕阊┛刹徽J為這是一件值不當?shù)氖?,她只是埋怨自己沒抓緊時間。
?“咳,你問什么不行呀!”鳳嬌替香雪挎起籃子說。
?“誰叫咱們香雪是學(xué)生呢。”也有人替香雪分辨。
?也許就因為香雪是學(xué)生吧,是臺兒溝唯一考上初中的人。
?臺兒溝沒有學(xué)校,香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。盡管不愛說話是她的天性,但和臺兒溝的姐妹們總是有話可說的。公社中學(xué)可就沒那么多姐妹了,雖然女同學(xué)不少,但她們的言談舉止,一個眼神,一聲輕輕的笑,好像都是為了叫香雪意識到,她是小地方來的,窮地方來的。她們故意一遍又一遍地問她:“你們那兒一天吃幾頓飯?”她不明白她們的用意,每次都認真地回答:“兩頓?!比缓笥?bdo class="mathjye-underpoint2">友好地瞧著她們反問道:“你們呢?”
?“三頓!”她們每次都理直氣壯地回答。之后,又對香雪在這方面的遲鈍感到說不出的憐憫和氣惱。
?“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀?”她們又問。
?“那不是嗎?!毕阊┲钢缸澜?。
?其實,她們早知道桌角那只小木盒就是香雪的鉛筆盒,但她們還是做出吃驚的樣子。每到這時,香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得嗒嗒亂響。這是一只可以自動合上的鉛筆盒,很久以后,香雪才知道它所以能自動合上,是因為鉛筆盒里包藏著一塊不大不小的吸鐵石。香雪的小木盒呢,盡管那是當木匠的父親為她考上中學(xué)特意制作的,它在臺兒溝還是獨一無二的呢??稍谶@兒,和同桌的鉛筆盒一比,為什么顯得那樣笨拙,陳舊?它在一陣嗒嗒聲中有幾分羞澀地畏縮在桌角上。
?香雪的心再也不能平靜了,她好像忽然明白了同學(xué)對她的再三盤問,明白了臺兒溝是多么貧窮。她第一次意識到這是不光彩的,因為貧窮,同學(xué)才敢一遍又一遍地盤問她。她盯住同桌那只鉛筆盒,猜測它來自遙遠的大城市,猜測它的價錢肯定非同尋常。三十個雞蛋換得來嗎?還是四十個、五十個?這時她的心又忽地一沉:怎么想起這些了?娘攢下雞蛋,不是為了叫她亂打主意??!可是,為什么那誘人的嗒嗒聲老是在耳邊響個沒完?
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和賞析的理解,不正確的一項是
A.“短暫的一分鐘”變成“五彩繽紛的一分鐘”,“五彩繽紛”既指外部世界新鮮絢麗,也表現(xiàn)了姑娘們新奇復(fù)雜的感受。
B.作者將香雪對代表知識文化的鉛筆盒的追求和其他山村少女對外在物質(zhì)的渴慕與向往對比,褒揚香雪,批判其他山村少女。
C.作者選取了第三人稱的敘述視角,把敘述者確定在城市人的位置上,根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。
D.鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的,此句用的是借代的手法。
(2)請簡要概括所選文段的兩個主要情節(jié),每個情節(jié)概括不超過20個字。
(3)結(jié)合加點的詞語,分析香雪心理的變化成長。
①她不明白她們的用意,每次都認真地回答:“兩頓?!比缓笥?bdo class="mathjye-underpoint2">友好地瞧著她們反問道:“你們呢?”
②香雪的心再也不能平靜了,她好像忽然明白了同學(xué)對她的再三盤問,明白了臺兒溝是多么貧窮。
③可是,為什么那誘人的嗒嗒聲老是在耳邊響個沒完?發(fā)布:2024/10/31 3:0:2組卷:63引用:5難度:0.51480.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:小說作為一種文學(xué)形式,屬于藝術(shù)之范疇,其終極旨歸應(yīng)為“詩”。詩性當是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實,提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量,從而使其抵達更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性,便會遮蔽或者喪失其詩性,而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系,應(yīng)當成為小說家的第一要務(wù)。綜觀中國當代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀,詩性的缺失,正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠,而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
小說是當下最為繁榮的文學(xué)體裁,取得了不俗的成績。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實驗,陶醉于魔幻現(xiàn)實的營造,癡心于恢宏歷史的展現(xiàn),執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思,卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中,難于找尋到詩化的現(xiàn)實、詩意的語言和充滿詩魅的意象,而直露的現(xiàn)實、粗鄙的語言和意象的缺席,卻占據(jù)了不小的空間。而且,過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐,從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化,使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當代小說的全面否定。中國當代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準頗高的佳作,但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。
(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》) 材料二:海德格爾認為,文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界,是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的,我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達詩意,感受無限,領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著,是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的,而文學(xué)又必須是充滿詩意的,那么,文學(xué)活動的第一步就應(yīng)該是對生活進行異質(zhì)化處理,也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念,與傳統(tǒng)的強調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論,有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中,固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù),而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。
在中國古代文學(xué)史上,小說作為一種敘事文學(xué)樣式,更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說,就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補”的面貌出場的。因此,可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿,并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù),人們更多地關(guān)心它所敘之“事”,而不關(guān)心它是如何“敘”事,其社會歷史價值遠遠大于藝術(shù)價值。但在其漫長的發(fā)展演變過程中,小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說,借用英國著名小說家笛福的話說,是“浸透了詩的”。在中國,第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中,諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈,隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮,超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴酷的現(xiàn)實世界充分詩意化了,因此他的作品達到了敘事藝術(shù)的巔峰。
(摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》) 材料三:小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求,決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面,孫犁的小說表現(xiàn)出很強的詩化品格。一般來說,生活總是充滿著矛盾和斗爭,一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣,孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面,而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里,大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個獨特的人物系列畫廊?!独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女,孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫,而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美,作者把這些人物當作“美的極致化身”,而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會人生。在孫犁的筆下,她們的性格無一例外都是凝定的、單純的,但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意,可以稱之為詩化的人物。
孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆,而是以間接傳達的方式,將情感充分客觀化,融感情于景物和人物描寫之中,移情入景,物我交融,因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體,在營造意境方面二者是有差別的:詩是抒情文體,在一首詩中,意境是統(tǒng)一的、自足的;而小說是敘事文體,人事過程的展現(xiàn)必須以場面的遞進為背景,小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出:“意境不僅指一種深善的情旨,同時還要配合一個活生生的場面,使那情旨化為可以感覺的?!睂O犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成,而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境,將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來,使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。
孫犁像寫詩一樣寫小說,也像寫詩一樣錘煉語言,他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻,是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個描寫對象,以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象,擴大語言的意象密度,增強語言的詩意,這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意,他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細節(jié),白描勾勒,寥寥數(shù)語,便傳達出豐富的意味。例如,《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征:女人的手指震動了一下,想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內(nèi)心的震動:是依戀丈夫,還是擔心丈夫,還是因為想到獨身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之?對此作者不著一字,留下空白,讓讀者根據(jù)主人公的動作細節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感,是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認為:小說的功用在于敘事說理,而詩則著意于抒情遣興,“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會,情趣必從文字的聲音上體驗”。由于詩的滲透,孫犁小說語言的音樂性大大增強,語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個重要的地位。
(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征,是所有文學(xué)形式的普遍追求,是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。
B.小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系:故事性越強則詩性越弱;反之,故事性越弱詩性就越強。
C.小說是否具有詩性的特質(zhì),取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。
D.文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工,不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。
(2)根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項是
A.詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價值和審美價值,往往淡化其社會歷史價值,不追求作品的道德教化作用。
B.海德格爾對客觀生活進行主觀異質(zhì)化處理的觀點,同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法,本質(zhì)是一樣的。
C.小說中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求,那這部小說就可以視為詩性化作品。
D.孫犁的詩性小說,往往人物對話簡潔,不重視人物語言個性化,卻很重視對人物心理作細致入微的刻畫。
(3)下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是
A.《祝?!分腥螌懙较榱稚┑耐饷玻@三次肖像描寫代表了她人生的三個階段,真實而傳神地刻畫了其精神世界。
B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道,“可是,這個裝在套子里的人,差點結(jié)了婚”,極盡諷刺之能事。
C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多,卻渲染了氣氛,同時推動情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。
D.《邊城》以優(yōu)美的筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出人性的善良美好。
(4)材料三在說理時運用了哪些論證方法?請簡要舉例說明。
(5)如何提升中國當代小說的“詩性”特征?請結(jié)合材料簡要說明。發(fā)布:2024/10/31 2:30:2組卷:43引用:20難度:0.7
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