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1371．下列加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 18:30:1組卷：35引用：4難度：0.91372．對(duì)于《蜀道難》有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 17:0:1組卷：166引用：8難度：0.81373．閱讀下面的作品，完成后面的問(wèn)題。
以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)
李 斌
①今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。
②《說(shuō)文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场保殉蔀樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。
③一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。
④將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追求。
B．“匠”在今天已經(jīng)不僅僅指木匠，意義變得更加深遠(yuǎn)和廣泛。
C．堅(jiān)守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世界脫節(jié)，用自己的技能和手藝卻能改變世界。
D．工匠精神盡管不以成功為目的，但是卻能走上成功之路。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章第一段用一個(gè)企業(yè)家的話證明了今天是一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。
B．文章第二段引用一位作家的話是為了證明追求工匠精神，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。
C．“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了作者對(duì)工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。
D．文章第四段運(yùn)用排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義，增強(qiáng)了語(yǔ)氣，使表達(dá)更加有力。
（3）根據(jù)文章內(nèi)容回答，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”？
（4）談?wù)劰そ尘竦默F(xiàn)實(shí)意義。發(fā)布：2024/11/3 16:30:7組卷：48引用：10難度：0.71374．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
隨著各大港口陸續(xù)復(fù)工，疫情下的人員聚集和工作效率成為行業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)移動(dòng)以5G科技全面助力防疫攻堅(jiān)，以信息化手段為企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)構(gòu)筑高效安全防疫網(wǎng)。針對(duì)目前港口調(diào)運(yùn)存在開(kāi)工人員不足、生產(chǎn)效率低下等問(wèn)題，該公司推出了5G+智慧港口綜合業(yè)務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了龍門(mén)吊遠(yuǎn)控，將人工效率提升3倍。該平臺(tái)還能夠?qū)崿F(xiàn)智能理貨、智慧巡檢，從而顯著降低人員聚集接觸風(fēng)險(xiǎn)，確保港口生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和疫情防控“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”。發(fā)布：2024/11/3 14:30:1組卷：16引用：17難度：0.71375．閱讀下列文段，完成下面小題。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
（2）找出與“蚯無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是A．假輿馬者，非利足也 利：對(duì)……有利 B．不積小流，無(wú)以成江海。 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法） C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳 D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也 一：專(zhuān)一
A．微斯人，吾誰(shuí)與歸
B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
C．馬之千里者，一食或盡粟一石
D．我孰與城北徐公美
（3）下列對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是
A．選文啟發(fā)我們，說(shuō)理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。
B．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。
C．從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來(lái)講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。
D．選文段說(shuō)理的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻。
（4）翻譯句子。
①故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。發(fā)布：2024/11/3 13:30:1組卷：38引用：4難度：0.71376．下列各句中加點(diǎn)的詞意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 11:30:1組卷：163引用：10難度：0.71377．閱讀下面這首詞，完成下列各題。
沁園春?長(zhǎng)沙 獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？
攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
（1）下列對(duì)《沁園春?長(zhǎng)沙》一詞上片內(nèi)容的理解和賞析，有誤的一項(xiàng)是
A．一個(gè)“看”字總領(lǐng)七句，由虛到實(shí)，描繪了詞人所見(jiàn)到的一幅色彩絢麗的秋景圖。
B．萬(wàn)山、碧水、雄鷹、魚(yú)兒這些客觀物象，一融入詞人的主觀情趣，就成了種種美的意象，詞人借此抒發(fā)了他當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心感受和對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。
C．詞人在意象的選取和描寫(xiě)角度方面匠心獨(dú)運(yùn)，既有遠(yuǎn)眺，又有近觀；既有仰望，又有俯視；動(dòng)靜結(jié)合，紅綠相襯。
D．詞中的秋景給人的感覺(jué)不是“悲”，不是“愁”，而是“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的熱烈，傳達(dá)給讀者的是一種樂(lè)觀、昂揚(yáng)向上的情緒。
（2）下列對(duì)《沁園春?長(zhǎng)沙》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．《沁園春?長(zhǎng)沙》一詞的意象美突出表現(xiàn)在景物的選取上，作者視野開(kāi)闊，選取的景物或廣博，或宏偉，或雄峻。
B．“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的“競(jìng)”，有力地突出了在寒秋嚴(yán)霜下的萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力，讓人感受到詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷贊美。
C．詞的上闋“看”字，總領(lǐng)全詞，上闋色彩絢麗的“湘江秋色圖”和下闋風(fēng)華正茂的“少年學(xué)子圖”，都由“看”引領(lǐng)而出。
D．全詞中心意象應(yīng)該是“獨(dú)立寒秋”的“我”，其他意象則是在這一中心意象的“輻射”下形成的。在這里，胸懷博大的看風(fēng)景人也便成了“風(fēng)景”。
（3）試推敲“鷹擊長(zhǎng)空”“魚(yú)翔淺底”句中“擊”和“翔”的精妙之處。發(fā)布：2024/11/3 10:0:1組卷：12引用：3難度：0.61378．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
游鐘山記
[清]顧宗泰 衡、廬、茅、蔣為天下名山，而蔣山實(shí)江南之冠。吳為蔣子文立廟，曰蔣山；又以南齊周氏隱此，曰北山；山時(shí)有紫氣，則又曰紫金山。統(tǒng)而名之，為鐘山。余于是山，向一至焉，未盡其勝。今鼓興而往。
未至山六、七里，峰崿蔽虧，藏云障日；水泉激澗，凈細(xì)可愛(ài)。至山，松陰夾路，寒濤吼空；風(fēng)自絕壁而下，其音颯然。自晉以來(lái)，刺史罷還，栽松百株，山故多松也。
沿山五里，遂抵靈谷寺。寺故在獨(dú)龍阜，梁武帝為寶志禪師建塔；宋改太平興國(guó)寺；明初徙山之東偏，名靈谷。龕鏤壁繪，不及往時(shí)，惟無(wú)量殿寶公塔獨(dú)存。因偕寺僧觀景陽(yáng)鐘，規(guī)小而音短，不能必為景陽(yáng)樓中物也。至寶公塔禮焉。問(wèn)三絕碑，已毀沒(méi)矣。
南為琵琶街，履之若有聲。由塔循山而左，為安石讀書(shū)所。其說(shuō)法臺(tái)舊址旁，為八功德水。藤葛糾紛，求所謂清泠者不可得。
由是為太子巖，此山之最高者。余乃升高而望，豁然四空。西瞰覆舟、雞鳴諸山，黛螺繚繞，后湖隱見(jiàn)，其六朝之佳麗乎而其南則俯眺城中萬(wàn)家煙火綺紛繡錯(cuò)曠無(wú)人處夕陽(yáng)故宮也北凌大江蒼然極浦紫蓋黃旗之氣猶有可想見(jiàn)者，而虎踞龍?bào)?，江山如故。?dú)慨然于齊梁遞遷之主，而嘆其銷(xiāo)沈于是。
歷巖而下，日已薄暮。朝陽(yáng)洞、商飆館、周氏草堂、羲之墨池，諸境最僻，俱不得訪。別僧而歸。歸則松風(fēng)送人，明月滿衣。流連清景，恍若有失，不知路之幽且杳也。
（選自《小方壺齋輿地叢鈔》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中/萬(wàn)家煙火綺紛繡錯(cuò)/曠無(wú)人處/夕陽(yáng)故宮也北/凌大江/蒼然極浦/
B．其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬(wàn)家/煙火綺紛繡錯(cuò)/曠無(wú)人處/夕陽(yáng)故宮也/北凌大江/蒼然極浦/
C．其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬(wàn)家煙火/綺紛繡錯(cuò)/曠無(wú)人處/夕陽(yáng)故宮也/北凌大江/蒼然極浦/
D．其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬(wàn)家煙火/綺紛繡錯(cuò)/曠無(wú)人處夕陽(yáng)/故宮也/北凌大江/蒼然極浦/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．紫氣，紫色云氣。古代認(rèn)為紫氣是祥瑞之氣，且附會(huì)為帝王、圣賢等出現(xiàn)的預(yù)兆。
B．刺史，古代官名，原為朝廷派遣去督察地方的官吏，后沿用為地方官職名稱(chēng)。
C．安石，即王安石，字半山，號(hào)介甫，被譽(yù)為“通儒”，是“唐宋八大家”之一。
D．羲之，即王羲之，字逸少，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．本文中“我”所游之山為鐘山，“我”曾經(jīng)到過(guò)這座山一次，但沒(méi)有游遍所有的勝景，于是這次滿懷熱情，興沖沖地前往游玩。
B．“我”進(jìn)入山中六七里路，看見(jiàn)山峰陡峭，仿佛隱藏著云霧，隔絕開(kāi)了太陽(yáng)；泉水涌流，山澗被激起波瀾，非常可愛(ài)。
C．靈谷寺的南邊是琵琶街，行人踩在上面好像真的有聲音一樣。從寶公塔出來(lái)沿山路往左面前行，便到了王安石當(dāng)年讀書(shū)的地方。
D．太子巖是山的最高處。“我”登高遠(yuǎn)望，只見(jiàn)四面開(kāi)闊，向西可見(jiàn)像青黑色的海螺一樣曲折起伏的覆舟、雞鳴等山和隱約可見(jiàn)的湖水。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①至山，松陰夾路，寒濤吼空；風(fēng)自絕壁而下，其音颯然。
②因偕寺僧觀景陽(yáng)鐘，規(guī)小而音短，不能必為景陽(yáng)樓中物也。發(fā)布：2024/11/3 9:30:1組卷：20引用：3難度：0.71379．下列有關(guān)賀詞、對(duì)聯(lián)和詩(shī)句的使用，全都得體的一項(xiàng)是 （ ?。?br />
①杏林之光（贊教師） ②魚(yú)躍龍門(mén)（賀升學(xué)） ③敬頌鈞安（祝平輩） ④鶴駕已隨云影杳，鵑聲猶帶月光寒（挽聯(lián)） ⑤苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)（自勉辭） ⑥一聯(lián)佳句隨流水，百合香車(chē)動(dòng)畫(huà)橋（賀友情） 發(fā)布：2024/11/3 8:30:2組卷：99引用：8難度：0.81380．《紅樓夢(mèng)》第三回中，黛玉關(guān)于自己讀書(shū)的事兩次說(shuō)法前后不一致。對(duì)其原因解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)。黛玉道：“只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又仔細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字?！?/h2>發(fā)布：2024/11/3 8:30:2組卷：22引用：3難度：0.7
