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211.閱讀下面的文字,完成各題。
①“楚辭”之名,首見(jiàn)于《史記?張湯傳》,可見(jiàn)至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義,當(dāng)是泛指楚地的歌辭,以后才成為專稱,指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。這種詩(shī)體具有濃厚的地域文化色彩。西漢末,劉向輯錄屈原、宋玉的作品,及漢代人模仿這種詩(shī)體的作品,書(shū)名即題作《楚辭》。這是《詩(shī)經(jīng)》以后,我國(guó)古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩(shī)歌總集。另外,由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作,所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”,《史記》中已說(shuō)屈原“作《懷沙》之賦”。
②楚辭的形成,從直接的因素來(lái)說(shuō),首先同楚地的歌謠有密切關(guān)系?,F(xiàn)存的歌辭,較早的有《孟子》中記錄的《孺子歌》,據(jù)說(shuō)是孔子游楚時(shí)聽(tīng)當(dāng)?shù)匦『⑺皽胬酥遒?,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!边@種歌謠到秦漢時(shí)還十分流行。如劉邦有《大風(fēng)歌》,項(xiàng)羽有《垓下歌》,它們的體式與中原歌謠不同,不是整齊的四言體,每句可長(zhǎng)可短,在句尾或句中多用語(yǔ)氣詞“兮”字。這些也成為楚辭的顯著特征。
③但值得注意的是,楚辭雖脫胎于楚地歌謠,卻已發(fā)生了重大變化。漢代人稱楚辭為賦,取義是“不歌而誦謂之賦”(《漢書(shū)?藝文志》)。屈原的作品,除《九歌》外,《離騷》《招魂》《天問(wèn)》,都是長(zhǎng)篇巨制;《九章》較之《詩(shī)經(jīng)》而言,也長(zhǎng)得多。它們顯然不適宜歌唱,不應(yīng)當(dāng)作歌曲來(lái)看待。同時(shí),這種“不歌而誦”的“賦”,卻又不是像散文那樣的讀法,據(jù)古籍記載,需要用一種特別的聲調(diào)來(lái)誦讀。這大約類似于古希臘史詩(shī)的“吟唱”形式。歌謠總是篇幅短小而語(yǔ)言簡(jiǎn)樸的,楚辭正是擺脫了歌謠的形式,才能使用繁麗的文辭,容納復(fù)雜的內(nèi)涵,表現(xiàn)豐富的思想情感。順帶說(shuō),現(xiàn)代人為了區(qū)別楚辭與漢賦,不主張稱楚辭為“賦”,這不無(wú)道理,卻不能說(shuō)漢代人這樣稱呼有何過(guò)錯(cuò)。因?yàn)楸緛?lái)是先有“屈賦”而后有“漢賦”的。
④楚地盛行的巫教使楚辭具有濃厚的神話色彩,據(jù)史書(shū)記載,當(dāng)中原文化巫教色彩早已明顯消退以后,在南楚,民間的巫風(fēng)更為盛行。在屈原的時(shí)代,楚人還沉浸在充滿奇異想象和熾熱情感的神話世界中。生活于這一文化氛圍中的屈原,在表述自身情感時(shí),也大量運(yùn)用神話材料,馳騁想象,上天入地,飄游六合九州,給人以神秘的感受。
⑤除了楚文化本身的因素,其他一些因素對(duì)楚辭的形式也起了一定作用。屈原《九章》中的《橘頌》全用四言句,又在隔句的句尾用“兮”字,可以視為《詩(shī)經(jīng)》體式對(duì)《楚辭》體式的滲透。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,縱橫家奔走游說(shuō),十分活躍。“余波流衍,漸及文苑,繁辭華句,固已非《詩(shī)》之樸質(zhì)之體式所能載矣?!?-魯迅《漢文學(xué)史綱要》中的這一節(jié)論述,正確地指出了戰(zhàn)國(guó)縱橫家華麗鋪張的文辭對(duì)《楚辭》形成的影響。
⑥當(dāng)然,“不有屈原,豈見(jiàn)《離騷》”(《文心雕龍?辨騷》),楚辭是楚文化的產(chǎn)物,具體說(shuō)來(lái),又離不開(kāi)偉大詩(shī)人屈原的創(chuàng)造。
(摘編自駱玉明、章培恒主編《中國(guó)文學(xué)史》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“楚辭”名稱的出現(xiàn)不晚于漢代前期,作為專稱指以楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表、具有濃厚地域文化色彩的新詩(shī)體。
B.《楚辭》由西漢末年劉向輯錄而成,包含了屈原、宋玉及漢代人模仿“楚辭”的作品,它和《詩(shī)經(jīng)》都影響深遠(yuǎn)。
C.與楚地歌謠不同的是,楚辭不適宜歌唱,據(jù)古籍記載,楚辭需要用類似古希臘史詩(shī)“吟唱”的特別聲調(diào)來(lái)誦讀。
D.漢代人認(rèn)為“不歌而誦謂之賦”,所以普遍把楚辭稱為“賦”,而現(xiàn)代人不主張稱楚辭為“賦”,兩者皆有合理之處。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章主要從楚辭的名稱、楚辭與歌謠的異同、影響楚辭形式的因素三個(gè)方面介紹了楚辭。
B.文中列舉劉邦《大風(fēng)歌》、項(xiàng)羽《垓下歌》,是為了證明楚地歌謠到秦漢時(shí)還十分流行。
C.文章分析楚辭的形成時(shí)采用了比較分析的方法,如將楚辭與楚地歌謠、楚辭與散文作比較。
D.文章使用了豐富的引證,引用的材料既有古代的又有現(xiàn)代的,從而加強(qiáng)了作者觀點(diǎn)的說(shuō)服力。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.《孺子歌》《大風(fēng)歌》《垓下歌》每句可長(zhǎng)可短,且在句尾或句中多用“兮”字,具有楚辭的顯著特征,因此它們都屬于“楚辭”。
B.《史記》中說(shuō)屈原“作《懷沙》之賦”,本文認(rèn)為先有“屈賦”后有“漢賦”,由此可見(jiàn)本文作者更傾向于把“楚辭”稱為“賦”。
C.楚地盛行巫教,屈原的作品中也大量使用神話材料,馳騁想象,這說(shuō)明作家生活的地域文化氛圍會(huì)對(duì)作家的創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。
D.影響楚辭形式的因素是多方面的,但“不有屈原,豈見(jiàn)《離騷》”,因此在這諸多因素中,屈原的創(chuàng)造是起決定性作用的因素。發(fā)布:2024/12/7 18:0:2組卷:42引用:3難度:0.7212.“雨意欲晴山鳥(niǎo)樂(lè)”“浮萍破處見(jiàn)山影”“黃葉擁籬埋藥草”“聲拂琴床生雅趣”分別為四首律詩(shī)的頷聯(lián)或頸聯(lián)的上句。依次對(duì)應(yīng)下句,對(duì)仗正確的一項(xiàng)是( )
①影侵棋局助清歡 ②青燈煨芋話桑麻 ③寒聲初到井梧知 ④小艇歸時(shí)聞棹聲發(fā)布:2024/12/7 16:30:5組卷:34引用:2難度:0.7213.某校利用宣傳櫥窗舉辦關(guān)于“蛟龍”呈的專題展覽,展覽包括四個(gè)板塊。請(qǐng)根據(jù)下面的材料,為展覽擬寫(xiě)總標(biāo)題和各板塊標(biāo)題。要求:簡(jiǎn)明生動(dòng),每個(gè)標(biāo)題不超過(guò)8個(gè)字。
“蛟龍”號(hào)是我國(guó)第一臺(tái)深海載人潛水器?!膀札垺碧?hào)完全由我國(guó)工程技術(shù)人員自主設(shè)計(jì),除少數(shù)非核心零部件之外,絕大部分零部件都是“中國(guó)制造”,總裝也由我國(guó)獨(dú)立完成。“蛟龍”號(hào)技術(shù)上擁有三個(gè)優(yōu)勢(shì),即先進(jìn)的近底自動(dòng)航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強(qiáng)大的續(xù)航供電功能;與國(guó)際上現(xiàn)有的大深度載人潛水器相比,其綜合性能穩(wěn)居前列。2012年6月24日,“蛟龍”號(hào)順利下潛到馬里亞納海溝7062米的深處,全世界為之矚目。此次深海作業(yè)的成功,證明這條“中國(guó)龍”具備了在全球99.8%的海域潛航的能力,標(biāo)志著海底資源寶庫(kù)向中國(guó)人敞開(kāi)了大門。
總標(biāo)題:
板塊標(biāo)題①
③發(fā)布:2024/12/7 16:0:3組卷:58引用:20難度:0.7214.解讀下面的漫畫(huà),簡(jiǎn)要說(shuō)明漫畫(huà)的內(nèi)容,概括其寓意。
內(nèi)容:
寓意:發(fā)布:2024/12/7 14:0:2組卷:4引用:8難度:0.8215.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
①發(fā)布:2024/12/7 13:30:2組卷:36引用:133難度:0.3216.閱讀下面的文字,完成下列各題。
革命
魯迅 宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點(diǎn),有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來(lái),鄉(xiāng)下人睡得熟,都沒(méi)有知道;出去時(shí)將近黎明,卻很有幾個(gè)看見(jiàn)的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來(lái)的結(jié)果,知道那竟是舉人老爺?shù)拇?br /> 那船便將大不安載給了未莊,不到正午,全村的人心就很搖動(dòng)。船的使命,趙家本來(lái)是很秘密的,但茶坊酒肆里卻都說(shuō),革命黨要進(jìn)城,舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來(lái)逃難了。惟有鄒七嫂不以為然,說(shuō)那不過(guò)是幾口破衣箱,舉人老爺想來(lái)寄存的,卻已被趙太爺回復(fù)轉(zhuǎn)去。其實(shí)舉人老爺和趙秀才素不相能,在理本不能有“共患難”的情誼,況且鄒七嫂又和趙家是鄰居,見(jiàn)聞?shì)^為切近,所以大概該是伊對(duì)的。
然而謠言很旺盛,說(shuō)舉人老爺雖然似乎沒(méi)有親到,卻有一封長(zhǎng)信,和趙家排了“轉(zhuǎn)折親”。趙太爺肚里一輪,覺(jué)得于他總不會(huì)有壞處,便將箱子留下了,現(xiàn)就塞在太太的床底下。至于革命黨,有的說(shuō)是便在這一夜進(jìn)了城,個(gè)個(gè)白盔白甲:穿著崇正皇帝的素。
阿Q的耳朵里,本來(lái)早聽(tīng)到過(guò)革命黨這一句話,今年又親眼見(jiàn)過(guò)殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來(lái)的意見(jiàn),以為革命黨便是造反,造反便是與他為難,所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕,于是他未免也有些“神往”了,況且未莊的一群鳥(niǎo)男女的慌張的神情,也使阿Q更快意。
“革命也好罷,”阿Q想,“革這伙媽媽的的命,太可惡!太可恨!……便是我,也要投降革命黨了?!?br /> 阿Q近來(lái)用度窘,大約略略有些不平;加以午間喝了兩碗空肚酒,愈加醉得快,一面想一面走,便又飄飄然起來(lái)。不知怎么一來(lái),忽而似乎革命黨便是自己,未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余,禁不住大聲的嚷道:
“造反了!造反了!”
未莊人都用了驚懼的眼光對(duì)他看。這一種可憐的眼光,是阿Q從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的,一見(jiàn)之下,又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道:
“好,……我要什么就是什么,我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)。
得得,鏘鏘!
悔不該,酒醉錯(cuò)斬了鄭賢弟,
悔不該,呀呀呀……
得得,鏘鏘,得,鏘令鏘!
我手執(zhí)鋼鞭將你打……”
趙府上的兩位男人和兩個(gè)真本家,也正站在大門口論革命。阿Q沒(méi)有見(jiàn),昂了頭直唱過(guò)去。
“得得,……”
“老Q,”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。
“鏘鏘,”阿Q料不到他的名字會(huì)和“老”字聯(lián)結(jié)起來(lái),以為是一句別的話,與己無(wú)干,只是唱?!暗茫I,鏘令鏘,鏘!”
“老Q?!?br />“悔不該……”
“阿Q!”秀才只得直呼其名了。
阿Q這才站住,歪著頭問(wèn)道,“什么?”
“老Q,……現(xiàn)在……”趙太爺卻又沒(méi)有話,“現(xiàn)在……發(fā)財(cái)么?”
“發(fā)財(cái)?自然。要什么就是什么……”
“阿……Q哥,像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說(shuō),似乎想探革命黨的口風(fēng)。
“窮朋友?你總比我有錢。”阿Q說(shuō)著自去了。
大家都憮然,沒(méi)有話。趙太爺父子回家,晚上商量到點(diǎn)燈。趙白眼回家,便從腰間扯下褡褳來(lái),交給他女人藏在箱底里。
阿Q飄飄然的飛了一通,回到土谷祠,酒已經(jīng)醒透了。這晚上,管祠的老頭子也意外的和氣,請(qǐng)他喝茶;阿Q便向他要了兩個(gè)餅,吃完之后,又要了一支點(diǎn)過(guò)的四兩燭和一個(gè)樹(shù)燭臺(tái),點(diǎn)起來(lái),獨(dú)自躺在自己的小屋里。他說(shuō)不出的新鮮而且高興,燭火像元夜似的閃閃的跳,他的思想也迸跳起來(lái)了:
“造反?有趣,……來(lái)了一陣白盔白甲的革命黨,都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍,走過(guò)土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’于是一同去。……
“這時(shí)未莊的一伙鳥(niǎo)男女才好笑哩,跪下叫道,‘阿Q,饒命!’誰(shuí)聽(tīng)他!第一個(gè)該死的是小D和趙太爺,還有秀才,還有假洋鬼子,……留幾條么?王胡本來(lái)還可留,但也不要了?!?br />“東西,……直走進(jìn)去打開(kāi)箱子來(lái):元寶、洋錢、洋紗衫,……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠,此外便擺了錢家的桌椅,——或者也就用趙家的罷。自己是不動(dòng)手的了,叫小D來(lái)搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴?!?br />“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過(guò)幾年再說(shuō)。假洋鬼子的老婆會(huì)和沒(méi)有辮子的男人睡覺(jué),嚇,不是好東西!秀才的老婆是眼胞上有疤的?!瓍菋岄L(zhǎng)久不見(jiàn)了,不知道在那里,——可惜腳太大?!?br /> 阿Q沒(méi)有想得十分停當(dāng),已經(jīng)發(fā)了鼾聲,四兩燭還只點(diǎn)去了小半寸,紅焰焰的光照著他張開(kāi)的嘴。
“荷荷!”阿Q忽而大叫起來(lái),抬了頭倉(cāng)皇的四顧,待到看見(jiàn)四兩燭,卻又倒頭睡去了。
第二天他起得很遲,走出街上看時(shí),樣樣都照舊。他也仍然肚餓,他想著,想不起什么來(lái);但他忽而似乎有了主意了,慢慢的跨開(kāi)步,有意無(wú)意的走到靜修庵。
庵和春天時(shí)節(jié)一樣靜,白的墻壁和漆黑的門。他想了一想,前去打門,一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚,再上去較為用力的打,打到黑門上生出許多麻點(diǎn)的時(shí)候,才聽(tīng)得有人來(lái)開(kāi)門。
阿Q連忙捏好磚頭,擺開(kāi)馬步,準(zhǔn)備和黑狗來(lái)開(kāi)戰(zhàn)。但庵門只開(kāi)了一條縫,并無(wú)黑狗從中沖出,望進(jìn)去只有一個(gè)老尼姑。
“你又來(lái)什么事?”伊大吃一驚的說(shuō)。
“革命了……你知道?……”阿Q說(shuō)得很含胡。
“革命革命,革過(guò)一革的,……你們要革得我們?cè)趺礃幽兀俊崩夏峁脙裳弁t的說(shuō)。
“什么?……”阿Q詫異了。
“你不知道,他們已經(jīng)來(lái)革過(guò)了!”
“誰(shuí)?……”阿Q更其詫異了。
“那秀才和洋鬼子!”
阿Q很出意外,不由的一錯(cuò)愕;老尼姑見(jiàn)他失了銳氣,便飛速的關(guān)了門,阿Q再推時(shí),牢不可開(kāi),再打時(shí),沒(méi)有回答了。
那還是上午的事。趙秀才消息靈,一知道革命黨已在夜間進(jìn)城,便將辮子盤(pán)在頂上,一早去拜訪那歷來(lái)也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時(shí)候了,所以他們便談得很投機(jī),立刻成了情投意合的同志,也相約去革命。他們想而又想,才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的龍牌,是應(yīng)該趕緊革掉的,于是又立刻同到庵里去革命。因?yàn)槔夏峁脕?lái)阻擋,說(shuō)了三句話,他們便將伊當(dāng)作滿政府,在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后,定了神來(lái)檢點(diǎn),龍牌固然已經(jīng)碎在地上了,而且又不見(jiàn)了觀音娘娘座前的一個(gè)宣德?tīng)t。
這事阿Q后來(lái)才知道。他頗悔自己睡著,但也深怪他們不來(lái)招呼他。他又退一步想道:
“難道他們還沒(méi)有知道我已經(jīng)投降了革命黨么?”
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文中“那船便將大不安載給了未莊,不到正午,全村的人心就很搖動(dòng)”,說(shuō)明了未莊人對(duì)于革命的恐懼,渴望安寧生活的愿望。
B.把革命黨謠傳成“個(gè)個(gè)白盔白甲:穿著崇正皇帝的素”,可見(jiàn),未莊人把辛亥革命誤解成了“反清復(fù)明”的復(fù)辟鬧劇。
C.“老Q”“Q哥”等稱呼,和管祠的老頭子“意外地和氣”,讓阿Q獲得了“革命”中的極大的心理滿足感。
D.假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命,砸龍牌,打尼姑,偷走宣德?tīng)t,表現(xiàn)出二人對(duì)革命的投機(jī)。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文運(yùn)用大量的心理描寫(xiě)表現(xiàn)阿Q對(duì)革命的向往之情,反映了他真實(shí)的欲望,也深刻揭露了他的自私與狹隘。
B.本文通過(guò)夸張、諷刺、幽默的語(yǔ)言,寫(xiě)出了未莊人的眾生相,喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。
C.本文善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物,如“趙白眼從腰間扯下褡褳來(lái),交給他女人藏在箱底里”便活現(xiàn)出他的心機(jī)。
D.本文圍繞著革命展開(kāi)敘述,故事情節(jié)比較完整,這一點(diǎn)與小說(shuō)前文中《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章大致相同。
(3)本文的標(biāo)題是“革命”,請(qǐng)概述阿Q的“革命”理想,并據(jù)此分析阿Q的性格特點(diǎn)。
(4)阿Q先是對(duì)革命黨“深惡而痛絕之”,很快又向往革命,要“革這伙媽媽的的命”,試分析阿Q認(rèn)識(shí)迅速轉(zhuǎn)變的原因,并結(jié)合阿Q對(duì)革命的認(rèn)識(shí)來(lái)分析作者塑造這一形象的目的。發(fā)布:2024/12/7 11:0:2組卷:9引用:3難度:0.6217.閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。
悲 秋
杜 甫
涼風(fēng)動(dòng)萬(wàn)里,群盜尚縱橫①。
家遠(yuǎn)待書(shū)日,秋來(lái)為客情。
愁窺高鳥(niǎo)過(guò),老逐眾人行。
始欲投三峽,何由見(jiàn)兩京②。
[注]①此詩(shī)作于寶應(yīng)元年(762)。當(dāng)時(shí)蜀地發(fā)生多處叛亂,杜甫滯留梓州(今四川三臺(tái))。②兩京:長(zhǎng)安和洛陽(yáng),詩(shī)中代指朝廷。
(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.首句寫(xiě)秋景,點(diǎn)明時(shí)令,富有夸張意味,為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。
B.“群盜尚縱橫”敘寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí),“尚”字表達(dá)出作者對(duì)動(dòng)亂的厭煩。
C.第三句承接第二句來(lái)寫(xiě),家書(shū)遲遲不能到達(dá),使作者心中悲情加重。
D.尾聯(lián)用反詰的語(yǔ)氣結(jié)句,寫(xiě)作者愁緒無(wú)法排解,打算以死報(bào)效朝廷。
(2)本詩(shī)中作者表達(dá)了怎樣的悲情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/7 11:0:2組卷:68引用:33難度:0.6218.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦,至于成立。既無(wú)叔伯,終鮮兄弟。門衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯藥,未嘗廢離。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下,拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)待東宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢??たh逼迫,催臣上道。州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳則劉病日篤欲茍順?biāo)角閯t告訴不許臣之進(jìn)退實(shí)為狼狽
伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老,猶蒙矜育;況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋。過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母孫二人,更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六;是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)!臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,皇天后土,實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞!
(《陳情表》李密)
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.臣欲奉詔/奔馳則劉病/日篤欲茍順?biāo)角?則告訴不許/臣之進(jìn)退實(shí)為狼狽/
B.臣欲奉詔奔馳/則劉病日篤/欲茍順?biāo)角閯t告訴不許/臣之進(jìn)退實(shí)為狼狽/
C.臣欲奉詔奔馳/則劉病日篤/欲茍順?biāo)角?則告訴不許/臣之進(jìn)退/實(shí)為狼狽/
D.臣欲奉詔/奔馳則劉病/日篤欲茍順?biāo)角?則告訴不許臣之進(jìn)/退實(shí)為狼狽/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.孝廉是漢代以來(lái)薦舉人才的一種科目,舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開(kāi)始令郡縣每年推舉孝廉各一名,晉時(shí)仍保留此制。
B.詔書(shū)是皇帝布告天下臣民的文書(shū)。從周代開(kāi)始用詔書(shū),從此詔書(shū)便成為皇帝布告臣民的專用文書(shū)。
C.陛下是古代對(duì)帝王的尊稱。譯為“您”。陛,原指帝王宮殿的臺(tái)階,是臣僚謁見(jiàn)帝王時(shí)所處的位置,慢慢轉(zhuǎn)變成了尊稱帝王的稱謂。
D.表是古代臣下呈給帝王的一種文書(shū),《陳情表》是李密寫(xiě)給晉武帝的,是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.李密六個(gè)月的時(shí)候,父親就去世了,到了四歲,母親被迫改嫁,李密是被祖母帶大的。
B.李密小時(shí)候常生病,九歲的時(shí)候差點(diǎn)不行了,以后一直孤苦零丁,過(guò)著少有兄弟的生活。
C.李密反復(fù)陳述不能應(yīng)詔是因?yàn)樽婺溉静?,而且他感到了祖母的病一天比一天重?br />D.盡管朝廷催促非常急迫,但李密仍以親情為由堅(jiān)持不就,“欲茍順?biāo)角椤蔽竦乇磉_(dá)了他對(duì)這一做法的堅(jiān)持。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。
②臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。發(fā)布:2024/12/7 7:0:2組卷:45引用:3難度:0.6219.閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列各題。
訴衷情近
柳 永 雨晴氣爽,佇立江樓望處。澄明遠(yuǎn)水生光,重疊暮山聳翠。遙認(rèn)斷橋幽徑,隱隱漁村,向晚孤煙起。
殘陽(yáng)里。脈脈朱闌靜倚。黯然情緒,未飲先如醉。愁無(wú)際。暮云過(guò)了,秋光老盡,故人千里。盡日空凝睇。
(1)下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)“故人”的思念是全詞的中心,所以作者將“故人”寫(xiě)得具體形象,聯(lián)系柳永其他羈旅行役之詞來(lái)看,“故人”應(yīng)指他在京都相識(shí)的民間歌妓們。
B.作者很注意上下片之間和意群之間的照應(yīng)和映襯。如“佇立”與“靜倚”,“望處”與“凝睇”,“殘陽(yáng)”與“遠(yuǎn)水生光”等,它們之間都有一定的聯(lián)系。
C.“殘陽(yáng)”“黯然情緒”“愁無(wú)際”“秋光老盡,故人千里”等詞語(yǔ),是詞人悲秋所生的遲暮之感與身處異鄉(xiāng)所生的懷人之悲的混合。
D.以定格的人物形象作結(jié),戛然而止,言有盡而意無(wú)窮;“空”字極富表現(xiàn)力,既有望而不見(jiàn)之意又寫(xiě)盡了內(nèi)心的空落和無(wú)奈之感。
(2)詞的上片中描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)前后有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/7 6:0:1組卷:32引用:7難度:0.5220.閱讀下面詩(shī)詞,完成相關(guān)小題。
書(shū)憤①
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
臨安春雨初霽②
世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華?小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。【注】①該詩(shī)為宋光宗淳熙十三年春于會(huì)稽石帆別業(yè)所作,當(dāng)時(shí)詩(shī)人62歲。②淳熙十三年春,詩(shī)人被起用為嚴(yán)州知府,奉詔自家鄉(xiāng)山陰赴臨安,此詩(shī)是在寓所等候皇帝召見(jiàn)時(shí)所作。
(1)下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)的一項(xiàng)是
A.《書(shū)憤》前兩聯(lián)回顧過(guò)去,首聯(lián)以比喻突出早年立志收復(fù)故土的豪情,頸聯(lián)兩句概括了作者身臨抗金前線的往事。
B.《書(shū)憤》頸聯(lián)用檀道濟(jì)的典故明志,尾聯(lián)則盛贊諸葛亮的功績(jī),表達(dá)了想要效仿兩位英雄,立志為國(guó)家鞠躬盡瘁。
C.《臨安春雨初霽》頷聯(lián)描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖,頸聯(lián)則刻畫(huà)閑適恬淡的場(chǎng)景,實(shí)則暗示詩(shī)人的郁悶與惆悵。
D.兩首詩(shī)情感深沉,風(fēng)格各異?!稌?shū)憤》意境開(kāi)闊,感情沉郁,氣韻渾厚?!杜R安春雨初霽》則恬淡清新,含蓄深婉
(2)兩詩(shī)寫(xiě)于同一年,顯現(xiàn)出詩(shī)人思想情感在短時(shí)期內(nèi)的反復(fù),請(qǐng)分析兩首詩(shī)的尾聯(lián)所表達(dá)情感的差異。發(fā)布:2024/12/7 5:30:2組卷:22引用:4難度:0.6
