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夯實(shí)基礎(chǔ)
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夯實(shí)基礎(chǔ)
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2941．誦讀課文，默寫填空。
（1）何處望神州？。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）
（2）人生自古誰無死？。（文天祥《過零丁洋》）
（3）文天祥的《過零丁洋》一詩中，運(yùn)用比喻的修辭方法寫國家和個人遭際的兩句詩是：，。
（4）張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，點(diǎn)明主旨的句子是：，；，。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：87引用：0難度：0.92942．課外拓展。
材料一：
一般來說，閱讀是和文字相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)然人們有時(shí)也會把欣賞一幅好畫說成“讀畫”。用在這里的“讀”，強(qiáng)調(diào)的是欣賞的深度了，就此也微妙地點(diǎn)出了看畫與讀畫間的差異。但是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在網(wǎng)頁擠占書頁、讀“屏”多于讀書、紙和筆遜位于光和電、機(jī)器的規(guī)則代替著漢字的規(guī)范、數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權(quán)威、輸入代替著書寫的潮流中，在“拇指文化”無限深入人群的今天，在消費(fèi)的欲望熱烈擁抱大眾的背景下，“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來。入“網(wǎng)”者眾，正如一位著名詩人的著名短詩：“生活——網(wǎng)?！奔夹g(shù)的戰(zhàn)車把新媒介——激碼技術(shù)送進(jìn)人間，使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神圣性不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋?？磮D被稱為“讀圖”，而這里的“讀”已不再意味著欣賞的深度。眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”替代著以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀，這應(yīng)該說是十種閱讀的革命。
（摘編自鐵凝《閱讀的重量》） 材料二：
與文字閱讀不同的是，人們在閱讀圖像出版物時(shí)既不需要在“既有的軌道”中理解文本的意義，也不需要遵守傳統(tǒng)邏輯的同一律、矛盾律與排中律。久而久之，人類便形成了一種“讀圖的邏輯”：整體觀看。事實(shí)上，閱讀文字與閱讀圖像的視線投射方式是截然不同的。當(dāng)人們在閱讀文字時(shí)，習(xí)慣于將視線聚焦到每一個字詞上，然后按照從左到右或由上至下的順序移動視線，在字與字、句與句的聯(lián)結(jié)中獲取信息，這就是我們所說的“逐字逐句地讀”。但是，當(dāng)人類面對圖像時(shí)，其視線往往不會凝焦到某一個點(diǎn)，而是整體性地投射至全部視覺元素，在各個視覺元素的結(jié)合、互動與交融中領(lǐng)會圖像意義。倘若說文字閱讀是字與字“相加”，那么圖像閱讀便是元素與元素的“相乘”。視覺形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是針對現(xiàn)實(shí)賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟蘊(yùn)藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力。正是由于閱讀邏輯的轉(zhuǎn)化，圖像在人類思維活動中的比重才得以提升，視覺思維也在讀圖的實(shí)踐中慢慢壯大，促進(jìn)了讀者的靈感閃現(xiàn)和意義頓悟。
（摘編自劉曉荷、董小玉《讀圖時(shí)代的閱讀嬗變與出版調(diào)適》） 材料三：語言是線性的、抽象的和思考性的，語言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動型接受；另外，影像的動感超越了文字的靜態(tài)特性，提供了感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)，同時(shí)也取消門觀眾掩卷沉思的契機(jī)。顯然，文字性的靜觀體驗(yàn)被影像動態(tài)的感性直觀所取代。視覺文化時(shí)代的法則是：人們愛看圖像更勝于文字。道理很簡單，看圖是直覺的、快感的和當(dāng)下的；與文字相比，圖像顯然更具誘惑力。我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛!這便使得圖像的匯歡成為新的文化儀式！
（摘編自周憲《重建閱讀文化》）（1）下列對材料中“文字閱讀”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是
A.文字閱讀習(xí)慣于將視線聚焦于文字，按照文字排列的先后順序移動視線。
B.文字閱讀是字與字“相加”，從字詞與字詞、句子與句子的關(guān)系中獲取信息。
C.語言是線性的、抽象的，可引人深思，文字閱讀給讀者以想象空間和反思的可能。
D.文字閱讀是單向的，需要遵循傳統(tǒng)邏輯，安安靜靜地體驗(yàn)，細(xì)嚼慢咽、掩卷沉思。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀“屏”多于讀書，輸入代替書寫，圖像閱讀和文字閱讀變得越來越相似，“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來。
B.有一位著名詩人早就預(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，他寫了一首著名短詩，“生活——網(wǎng)”，明確告訴我們上網(wǎng)的人越來越多，生活已然網(wǎng)絡(luò)化。
C.技術(shù)的戰(zhàn)車把新媒介送進(jìn)人間，不斷顛覆和碾軋印刷媒介；印刷媒介長期積累起來的權(quán)威性和神圣性，正在逐步被網(wǎng)絡(luò)媒介所消解。
D.視覺文化時(shí)代，人們愛看圖像更勝于文字，正在失去對文字閱讀的熱愛，而轉(zhuǎn)向?qū)D像閱讀的狂歡，甚至要為此舉行一種新的文化儀式。
（3）概括材料二和材料三有關(guān)圖像閱讀的不同特點(diǎn)。
（1）材料二：
（2）材料三：發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：1難度：0.92943．閱讀語段，按要求完成下面的題目。
①善良是_____，也是 _____。②如果需要在正確和善良之間做出選擇，請務(wù)必選擇善良。③可以一無所有，但不能出賣善良，可以混沌不安，但不能忘記善良；可以偶爾犯錯，但不能利用善良。④善良 _____可有可無的，_____靈魂深處的一盞心燈。⑤善良的人經(jīng)常造福他人，付出終有回報(bào)，愛最終也回饋了善良。
（1）請將下面的語句分別填在第①句的橫線上。（只填序號）
A.心的選擇
B.人的天性
（2）第③句標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤，請將修改意見寫在下面。
（3）第④句需補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，請寫在下面。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72944．同學(xué)們準(zhǔn)備排演課本劇《儒林外史》。大家對嚴(yán)監(jiān)生這個人物形象展開討論，請你結(jié)合作品中的情節(jié)參與討論。
小楠：嚴(yán)監(jiān)生是作品塑造的“吝嗇鬼”形象，我們要演出他的吝嗇小氣來。
小九：可是，我對嚴(yán)監(jiān)生的形象還有些疑惑。記得原著寫到嚴(yán)貢生收到了弟弟嚴(yán)監(jiān)生遺留給他的兩套緞子衣服和二百兩銀子。這個小氣鬼，為什么死后要送給哥哥這份大禮呢？
“我”：第五回“王秀才議立偏房①”（選出正確回目名：A．趙寡婦冤控大伯B．嚴(yán)監(jiān)生疾中正寢）中②
小九：這個經(jīng)典的細(xì)節(jié)確實(shí)能反映他的吝嗇，我明白了。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：10引用：1難度：0.82945．根據(jù)拼音寫漢字。
dǐng盛
cù擁
窩nang
xuān嘩
打chǎ
賬bù
zhēn板
怯nuò
妥tiē
rú家
補(bǔ)tiē
rú子牛
拾duo
地qì
點(diǎn)zhuì
木xiē
chuò學(xué)
qiè而不舍發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：0難度：0.82946．閱讀下面詩文，回答問題。
記承天寺夜游
（蘇軾） 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
江城子?密州出獵
（蘇軾）
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（1）蘇軾是（朝代）文學(xué)家。
（2）解釋句中加點(diǎn)詞的意思。
①欣然起行
②但少閑人如吾兩人者耳。
（3）翻譯下面句子。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
（4）“千騎卷平岡”中“卷”字有何妙處？
（5）從以上詩文中，你讀到了一個怎樣的蘇軾？結(jié)合詩文內(nèi)容回答。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：1難度：0.32947．下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：0難度：0.92948．閱讀甲、乙兩部分文字，完成小題。
[甲] 陳勝者。陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”……行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。
[乙] 陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳?？蹖m門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“伙頤①！涉之為王沉沉者②”楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始?？统鋈胗l(fā)舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓③妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。
（兩段文字均節(jié)選自《史記?陳涉世家》）注釋：①伙頤：伙，表示眾多的意思；頤，通“矣”，嘆詞。②沉沉者：富麗深邃的樣子。③顓（zhuān）：獨(dú)一，專擅。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
①比至陳
②或說陳王曰
③茍富貴
④之陳
（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
②諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。
（3）你怎樣看待陳勝所說的“茍富貴，無相忘”這句話？
（4）你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因是什么？我們能從中得到什么啟示？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：15引用：4難度：0.52949．默寫。
（1）以是人多以書假余，。
（2）故余雖愚，。
（3）同舍生皆被綺繡，，。
（4），略無慕艷意。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：68引用：0難度：0.92950．解釋下列詩句中加點(diǎn)的詞語。
（1）我等待著，長夜漫漫。
漫漫：
（2）我有年輕舵手的心。
舵手：發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：0難度：0.8
