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1911．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
[甲]環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）[乙]修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。
夫宣上恩德以與民共樂(lè)刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）（1）請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）
夫宣上恩德以與民共樂(lè)刺史之事也。
（2）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
①有亭翼然臨于泉上者
②醉翁之意不在酒
③因?yàn)?bdo class="mathjye-underpoint">本其山川
④遂書(shū)以名其亭焉
（3）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是
（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。A．山水之樂(lè) 樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn) B．在乎山水之間也 幸生無(wú)事之時(shí)也 C．名之者誰(shuí)？ 修之來(lái)此 D．山行六七里 日與滁人仰而望山
①望之蔚然而深秀者、瑯琊也。
②樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。
（5）[乙]段中作者為亭子取名“豐樂(lè)亭”的原因是和（用原文語(yǔ)句回答）。甲乙兩段都表現(xiàn)了作者的思想感情（提取[乙]段中四字短語(yǔ)回答）。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：313引用：5難度：0.61912．填空。
《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵服用過(guò)的“冷香丸”配方奇特：用春之白牡丹花、夏之白荷花、秋之白芙蓉花、冬之白梅花等花的花蕊，配同年雨水節(jié)令的雨、白露節(jié)令的露、霜降節(jié)令的霜、小雪節(jié)令的雪。無(wú)獨(dú)有偶，魯迅《朝花夕拾》中《》一文寫(xiě)到的庸醫(yī)開(kāi)的方子里的“”（填一味“藥引子”）也有這般古怪。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：186引用：2難度：0.71913．閱讀下面文字，完成后面題目。
【甲】若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
【乙】予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（2）翻譯下列句子。①佳木秀而繁陰 秀： ②山間之四時(shí)也 時(shí)： ③予觀(guān)夫巴陵勝狀 夫： ④前人之述備矣 備：
①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。
②然則北通巫峽，南極瀟湘。
（3）請(qǐng)分別寫(xiě)出兩段選文中表達(dá)觀(guān)景時(shí)的感觸的句子。
（4）請(qǐng)從內(nèi)容、景物特點(diǎn)和寫(xiě)作角度三個(gè)方面說(shuō)說(shuō)兩段選文寫(xiě)景的不同之處。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：43引用：2難度：0.71914．閱讀《故鄉(xiāng)》中“老屋離我愈遠(yuǎn)了……上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”，完成下面的題目。
（1）“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”一詞運(yùn)用了什么修辭方法？“我”為什么覺(jué)得四面有看不見(jiàn)的“高墻”？
（2）為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”？
（3）選文最后一段中，“我”的眼前為什么會(huì)再一次浮現(xiàn)故鄉(xiāng)的美麗畫(huà)面？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：38引用：3難度：0.81915．閱讀課文《湖心亭看雪》，回答問(wèn)題。
（1）“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？
（2）文中結(jié)尾舟子說(shuō)作者癡，你如何理解作者的“癡”？作者引用舟子的話(huà)有什么用意？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：26引用：1難度：0.71916．為了加深對(duì)魯迅及其作品的認(rèn)識(shí)和理解，某班決定開(kāi)展以“解讀魯迅”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。
（1）你將從哪幾個(gè)方面搜集材料？
（2）為了全面了解魯迅的精神品格，你能寫(xiě)出幾句魯迅的名言，來(lái)作為全面了解魯迅某種精神的例證嗎？
（3）根據(jù)下面兩則材料，擬寫(xiě)下聯(lián)，寫(xiě)出你“心目中的魯迅”。
材料一 幾個(gè)生活細(xì)節(jié)
◎?qū)O伏園回憶：我隨魯迅先生旅行，如到陜西，到廈門(mén)，到廣州，我的鋪蓋常常是魯迅先生替我打的。耶穌常為門(mén)徒洗腳，我總要記起這個(gè)故事。
◎北京大冷天魯迅先生還穿著單褲。他對(duì)朋友說(shuō)：“你看我的棉被，也是多少年沒(méi)有換的老棉花。你看我的鋪板，我從來(lái)不愿意換厚被子。生活安逸了，工作就被生活所累了?！?br />材料二 兩張照片
上聯(lián)：儉樸熱忱甘于奉獻(xiàn)
下聯(lián)：發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：20引用：3難度：0.71917．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：52引用：1難度：0.81918．“提問(wèn)”與“回答”
①有故事說(shuō)，兩個(gè)孩子給孔圣人提出了一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)他為什么早晨的太陽(yáng)大如磨盤(pán)，離得近，卻不熱；中午的太陽(yáng)小如盤(pán)子，離得遠(yuǎn)，卻那么熱，這是為了什么？孔圣人瞠目結(jié)舌，無(wú)以答對(duì)。
②這樣，就有了一個(gè)可愛(ài)的提問(wèn)與尷尬的回答的場(chǎng)面，極其生動(dòng)有趣地出現(xiàn)在我們面前。這種場(chǎng)面，連圣人都會(huì)遇到，就更不用說(shuō)普通的凡夫俗子了。
③“提問(wèn)”是求知的重要方式，孩子們總是以提問(wèn)的方式獲得知識(shí)，所以就有了一套名叫《十萬(wàn)個(gè)為什么》的叢書(shū)，成了青少年益智的讀物。
④“回答”，卻并不簡(jiǎn)單，即使飽學(xué)之士也不敢說(shuō)能答全孩子們提出的問(wèn)題。于是也就有偉人說(shuō)：一個(gè)傻子提了問(wèn)題，一百個(gè)聰明人都回答不了。
⑤但不管能不能回答得了，人群中總有愛(ài)提問(wèn)的與愛(ài)回答的兩種人存在。
⑥提問(wèn)的前提是置自己于“無(wú)知”的位置上。孩子敢于提問(wèn)，是他們毫不掩飾自己的無(wú)知，甚至那樂(lè)趣正在無(wú)知之中。
⑦一當(dāng)了“知識(shí)”分子，罵人最?lèi)憾镜脑?huà)恐怕無(wú)過(guò)于“無(wú)知”二字；最怕被人罵的話(huà)，也無(wú)過(guò)于這二字。如有人被罵了“無(wú)知”，就會(huì)覺(jué)得是最大的侮辱，如同掘了祖墳，由此，也許會(huì)引起沒(méi)完沒(méi)了的官司，沒(méi)準(zhǔn)最后會(huì)斷了交往。
⑧人是從孩子長(zhǎng)大的，這就決定了人是從無(wú)知處起步的。人又非生而知之，后天所學(xué)，難免有學(xué)問(wèn)不到的地方。
⑨孔子是圣人，種莊稼種菜，就不如老農(nóng)，在這一方面自然是無(wú)知。
⑩魯迅回想自己和不識(shí)字的農(nóng)村孩子閏土在一起，聽(tīng)他講了很多新鮮的故事和生活，顯示了城鎮(zhèn)孩子對(duì)農(nóng)村生活的無(wú)知。
?許多大學(xué)問(wèn)家，都不是因?yàn)闊o(wú)所不知而名世，恰恰是到了晚年，仍哀嘆世界上還有許多東西自己不知道，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)追求的不倦精神。
?這其間，當(dāng)然有他們的謙遜，表現(xiàn)出良好的學(xué)風(fēng)與品德，但也確實(shí)是他們悟出了人生與世界的深刻關(guān)系。生有涯，學(xué)無(wú)涯；人如滄海之一粟，一粟何以能盡知滄海。這么說(shuō)，“無(wú)知”是人生之必然，且永遠(yuǎn)在這方面或那方面處于“無(wú)知”狀態(tài)。
?如此看來(lái)，人得保持一種“無(wú)知感”，這樣才會(huì)去探索新的領(lǐng)域，掌握新的知識(shí)。這種“無(wú)知感”的寶貴，幾乎像“饑餓感”對(duì)于厭食者。
?英國(guó)著名的散文家羅伯特?林德就寫(xiě)過(guò)一篇《無(wú)知的樂(lè)趣》的散文。為了弄清布谷鳥(niǎo)的生活習(xí)性，他像孩子一樣觀(guān)察布谷鳥(niǎo)，他從中體驗(yàn)到“博物學(xué)家的幸福在某種程度上也依靠他的無(wú)知，無(wú)知給他留下這類(lèi)新天地任他去征服”。這位羅伯特?林德由此還引申出做學(xué)問(wèn)的道理：“迅速逃到無(wú)知中去追求知識(shí)?！彼麛嗳徽J(rèn)為 那種把無(wú)知的巨大樂(lè)趣換成“回答問(wèn)題的樂(lè)趣”，這種人“已經(jīng)在開(kāi)始僵化”。
?圣人，害怕好為人師，故不恥下問(wèn)，且“每事問(wèn)”。既非圣賢，只為了不“僵化”，我們也該有一種孩子的心態(tài)，常常保持自己的“無(wú)知感”，不要總想“回答”世界，當(dāng)了蹩腳的“回答者”。
（1）文章開(kāi)頭，記述兩小兒向孔子提問(wèn)之事，其目的是
A．說(shuō)明孔圣人無(wú)以答對(duì)，也是個(gè)無(wú)知的人。
B．引出本文的論題──“提問(wèn)”與“回答”。
C．表明尷尬的回答場(chǎng)面，連圣人都會(huì)遇到。
D．列舉事實(shí)，證明了提問(wèn)是孩子們求知的重要方式。
（2）第⑨-⑩段列舉孔子和魯迅的例子，要證明的觀(guān)點(diǎn)是：。
（3）第?段中英國(guó)的羅伯特?林德認(rèn)為“那種把無(wú)知的巨大樂(lè)趣換成‘回答問(wèn)題的樂(lè)趣’這種人已經(jīng)開(kāi)始僵化”，你是怎樣理解這一看法的？
（4）作者在分析“提問(wèn)”與“回答”二者的關(guān)系時(shí)，他的觀(guān)點(diǎn)是：。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：26引用：1難度：0.81919．班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。
（1）將下列與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整。
①劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園--
②林黛玉葬花--
③賈寶玉住在小西屋--
④賈府的大觀(guān)園--
（2）你想讓更多的同學(xué)了解《紅樓夢(mèng)》，于是為（人物）寫(xiě)了一段推薦詞：發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：16引用：1難度：0.71920．《沁園春?長(zhǎng)沙》中詩(shī)人為什么要“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”？
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：19引用：1難度：0.7
