當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣曹甸高級(jí)中學(xué)高一（上）第三次月考?xì)v史試卷（12月份）> 試題詳情

有學(xué)者指出，宋代興起的活字印刷術(shù)傳播極廣，對(duì)傳播知識(shí)和促進(jìn)世界文明發(fā)展起到重大作用，是世界印刷史上一次劃時(shí)代的革新；但也有學(xué)者指出，這一科技成果未被統(tǒng)治者重視，泥活字易損壞，難著墨，實(shí)際上并未大力推廣。對(duì)材料中的觀點(diǎn)理解正確的是（　?。?/h1>

A．歷史認(rèn)知因研究角度不同而異

B．前者過(guò)分夸大了印刷術(shù)的作用

C．后者對(duì)前者的顛覆是歷史進(jìn)步

D．歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)缺少客觀標(biāo)準(zhǔn)

【考點(diǎn)】四大發(fā)明的對(duì)外傳播．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：49引用：6難度：0.5

相似題

1．蔡倫在任尚方令時(shí)，開(kāi)始研究造紙術(shù)，他總結(jié)前人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，集齊大成，利用尚方（皇宮內(nèi) 的手工作坊）的人力和物力，不斷研制和改進(jìn)造紙技術(shù)。他把造成的紙獻(xiàn)給漢和帝，和帝贊揚(yáng)他能干。從此以后，造紙技術(shù)才得以推廣。材料主要反映了（　?。?/h2>

A．創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

B．技術(shù)革新需有利的社會(huì)環(huán)境

C．官營(yíng)手工業(yè)品質(zhì)地精良

D．蔡倫推動(dòng)了造紙術(shù)廣泛傳播

發(fā)布：2024/10/22 4:0:1組卷：4引用：3難度：0.6

解析

2．著名史學(xué)家陳寅恪說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”閱讀下列材料：
材料一每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此。……我國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平。--（英國(guó)）李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》
材料二理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬(wàn)物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系……理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界，不相信靈魂不滅輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)，而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)。--馬克垚《世界文明史》
材料三東京汴梁首次出現(xiàn)了專門(mén)的娛樂(lè)休閑場(chǎng)所一“瓦子”。瓦子既是商業(yè)中心，又是娛樂(lè)中心，每個(gè)瓦子內(nèi)設(shè)戲臺(tái)、后臺(tái)、觀眾席等。演出內(nèi)容有說(shuō)書(shū)、小唱、雜劇、皮影散樂(lè)、舞蹈等。臨安的游湖服務(wù)，是市民娛樂(lè)服務(wù)的重要方面。每逢節(jié)慶、假日，西湖游船如織，游人聚集。湖中專為游人提供商品的小船往來(lái)不絕，賣羹湯、賣時(shí)果、賣酒水、供菜蔬、供茶果等。一時(shí)間湖面熱鬧非凡，叫賣之聲不絕于耳。--選自《中國(guó)通史》
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，概括作者關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn)，列舉宋代科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。
（2）據(jù)材料二指出理學(xué)家對(duì)儒學(xué)的繼承與創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括形成新哲學(xué)體系的原因。
（3）概括材料三反映的現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種現(xiàn)象在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的反映。
發(fā)布：2024/10/3 8:0:2組卷：5引用：5難度：0.5
解析

3．下表所列內(nèi)容為中國(guó)某一時(shí)期的歷史特征。這一時(shí)期文化領(lǐng)域的成就是（　?。?br />
地區(qū)性中央集權(quán)國(guó)家形成
政府開(kāi)始禁止農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商
儒家成為諸子百家中的蔚然大宗

A．出現(xiàn)了我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》

B．開(kāi)始出現(xiàn)私人講學(xué)，教育學(xué)術(shù)下移

C．發(fā)明世界上最早的指南儀器“司南”

D．出現(xiàn)既工整清晰，又飛灑活潑的字體

發(fā)布：2024/10/20 6:0:3組卷：5引用：11難度：0.7

解析

把好題分享給你的好友吧~~