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“少年中國”
材料：1900年，梁啟超發(fā)表《少年中國說》一文，提出：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也?！?br />“少年中國”這一文化意象或者類似隱喻得到廣泛傳播。1908年出版的小說《新紀元》，描繪了1999年的中國，稱“這個少年新中國，并不是從前老大帝國可比”。1917年，李大釗發(fā)表《新中華民族主義》提出，少年的責任“不在保持老大中華之茍延殘喘，而在促進少年中華之投胎復活”，呼吁中華少年為“中華民族更生再造”而奮斗。
1919年，李大釗、王光祈等人發(fā)起成立少年中國學會，以“本科學的精神，為社會的活動，以創(chuàng)造少年中國”為宗旨，創(chuàng)辦了《少年中國》作為會刊。會員并無統(tǒng)一的信仰。惲代英提出“聯(lián)合世界革命勢力（蘇俄，各弱小民族革命黨，各國共產(chǎn)黨），促進農(nóng)民、工人為本身利益而奮斗的覺悟，且與國內(nèi)各階級反帝國主義的力量合作，以求得到中國民族的獨立解放”。胡適根據(jù)實驗主義，強調(diào)討論“少年中國”應基于科學的方法、實驗的態(tài)度。王光祈傾向無政府主義，設計了集泛勞動主義、新村主義、無政府主義之大成的“菜園新村”的構(gòu)想。
——據(jù)朱俊瑞吳秋華《少年中國與青春中華：20世紀初知識分子對中國形象的重構(gòu)》等談談你對“少年中國”這一文化現(xiàn)象的理解。（要求：表述成文，敘述完整；邏輯嚴密，條理清晰。）