日記是對個人生活的記錄，更是對當時社會狀況的側(cè)面反映。閱讀材料，回答問題。
材料一：光緒二十九年（1903年）四月二十五日
定附日本郵船會社“博愛丸”東行。自丙戌會試報罷，即謂中國須振興實業(yè)，其責任須在士大夫，因先事農(nóng)桑，竭八年辯論抵持爭進之力，僅成一海門蠶業(yè)。甲午后，乃有以實業(yè)與教育迭相為用之思。經(jīng)劃紡廠，又五年而后著效，比時即擬東游考察。
——摘編自《張謇日記》材料二：大清宣統(tǒng)五年，正月初三
自變亂以來，一切新黨競襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽歷，即服色亦效洋式，而外洋各國之夷蠶食鯨吞，日甚一日……來拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同。
——摘編自1913年一位鄉(xiāng)村知識分子的日記材料三：1982年7月19日
隊里將全部耕地按人口分給了社員各戶，作為責任田。我共分到四畝七分二的責任田，在靳家?guī)X。當天下午，我和豐勝去地里看了看自家的責任田，走在回家的路上，我思緒萬千：從互助組、農(nóng)業(yè)社，再到公社化，走過了一條多么長的路啊!但不管怎么說，大包干就是好，大鍋飯就是不怎么樣，誰都不能否認這個事實!
——摘編自侯水祿《農(nóng)民日記：一個農(nóng)民的生存實錄》
（1）根據(jù)材料一，簡述張謇思想主張的變化，并結(jié)合所學知識，說明張謇此次東游考察的時代背景。
（2）材料二中的“變亂”指的是什么政治事件？這位鄉(xiāng)村知識分子對“變亂”后的變化的態(tài)度說明了什么？
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明大包干對農(nóng)村發(fā)展的影響。
（4）根據(jù)以上三則材料，談談你對日記史料價值的認識。