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材料:國(guó)共兩黨對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念與評(píng)價(jià)(1919-1949)
結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)不同時(shí)期國(guó)共兩黨關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)進(jìn)行解讀。
材料:國(guó)共兩黨對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念與評(píng)價(jià)(1919-1949)
中國(guó)國(guó)民黨 | 中國(guó)共產(chǎn)黨 |
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民不甘服于帝國(guó)主義與軍閥官僚雙重的壓迫。自然發(fā)生的一種反對(duì)帝國(guó)主義與軍閥政治的民眾運(yùn)動(dòng)。 ——1925年5月4且《民國(guó)日?qǐng)?bào)?五四紀(jì)念的感想》 |
中國(guó)的民族運(yùn)動(dòng)自從五四運(yùn)動(dòng)才漸漸變成近代的民族運(yùn)動(dòng)——有組織的群眾的反帝國(guó)主義與軍閥的運(yùn)動(dòng)。 ——1925年張大雷《五四運(yùn)動(dòng)意義與價(jià)值》 |
五四運(yùn)動(dòng)是民眾對(duì)外交事件的直接行動(dòng),這種直接行動(dòng)“在軍閥專政時(shí)期,是家常便飯”,現(xiàn)在,國(guó)民政府秉承“平等待我”的方針與外國(guó)交涉,民眾的直接行動(dòng)實(shí)在不能用而且用不著了。 ——1928年5月3日《民國(guó)日?qǐng)?bào)?五四紀(jì)念宣傳大綱》 |
在各學(xué)校中,利用“五四”的意義去召集學(xué)生群眾大會(huì),舉行同樂(lè)會(huì)表演戲劇等。去揭破國(guó)民會(huì)議的欺騙,反對(duì)國(guó)民黨禁止學(xué)生參加政治運(yùn)動(dòng)。積極號(hào)召學(xué)生群眾反對(duì)國(guó)民黨、改組織、第三黨等的一切活動(dòng)。 ——1931年《共青團(tuán)中央局五月工作決議》 |
五國(guó)運(yùn)動(dòng)是“國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)支流,這一個(gè)支流,仍舊匯宗于國(guó)民革命的大海。所以‘五四’運(yùn)動(dòng)若果有何貢獻(xiàn),這都是滋源于國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)”。 ——1943年5月4日《中央日?qǐng)?bào)?國(guó)民革命與五國(guó)運(yùn)動(dòng)》社論 |
五四運(yùn)動(dòng)催生了中國(guó)共產(chǎn)黨,促成了第一次國(guó)共合作,為大革命準(zhǔn)備了輿論、人心、思想和干部。很明顯,沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng),第一次大革命是沒(méi)有可能的。其聲勢(shì)之浩大,威力之猛烈,簡(jiǎn)直是所向無(wú)敵的。其動(dòng)員之廣大,超過(guò)中國(guó)任何歷史時(shí)代。 ——1940年毛澤東《新民主主義論》 |
【考點(diǎn)】五四運(yùn)動(dòng).
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:12引用:4難度:0.5
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1.有人指出,它是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端,是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件。這一事件是( ?。?/div>發(fā)布:2024/10/6 4:0:1組卷:4引用:2難度:0.72.五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件,它體現(xiàn)了中國(guó)人民的 整體性覺(jué)醒。閱讀下列材料:
材料一 這之前,中國(guó)人民也發(fā)生過(guò)多次反時(shí)帝國(guó)主義和封建軍閥的政治行動(dòng),可是它們或者是單純的軍事行動(dòng),或者是只有較少人參加的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)就大不相同了,它所牽動(dòng)的社會(huì)面如此之廣,不僅有學(xué)生、工人、商人、市民、士兵,還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民 群眾等。斗爭(zhēng)于北京發(fā)生,蔓延到全國(guó)各地,形成聲勢(shì)浩大的規(guī)???fàn)?。這樣的斗爭(zhēng)如 果缺少有序的組織引導(dǎo)是難以開(kāi)展起來(lái)的。啟蒙推動(dòng)了救亡,推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和 發(fā)展;救亡又是啟蒙的有機(jī)延伸和繼續(xù),并最終導(dǎo)致馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。
--摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料二 五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不是被動(dòng)地反抗,而是主動(dòng)地抗?fàn)?,是為?guó)家地位和民族尊嚴(yán)而戰(zhàn),體現(xiàn)出近代國(guó)家和民族意識(shí)的真正覺(jué)醒,并使中國(guó)人民開(kāi)始清醒地認(rèn)識(shí)到了帝國(guó)主義的本質(zhì),打破了對(duì)外國(guó)侵略者的幻想,進(jìn)一步看清了封建統(tǒng)治階級(jí)成為帝國(guó)主義附庸的面目,開(kāi)始認(rèn)識(shí)到必須推翻他們的統(tǒng)治。毛澤東指出:“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義,在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài),這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不 妥協(xié)地反封建主義。”
--摘編自齊衛(wèi)平《100年后,我們?yōu)槭裁催€要紀(jì)念“五四”?》完成下列要求:
(1)據(jù)材料一,說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的多重性。
(2)據(jù)材料一、二,概括“五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)人民的整體性覺(jué)醒”的表現(xiàn)。發(fā)布:2024/10/6 4:0:1組卷:8引用:4難度:0.43.學(xué)術(shù)界對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)多有探討,多數(shù)學(xué)者認(rèn)同其為“愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)”“群眾反抗運(yùn)動(dòng)”,也有不少學(xué)者為其貼上“文藝復(fù)興”“啟蒙運(yùn)動(dòng)”“思想革命”“社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)”“反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)”的標(biāo)簽,甚至有部分學(xué)者認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“反啟蒙運(yùn)動(dòng)”。由此可知,五四運(yùn)動(dòng)( )發(fā)布:2024/9/24 4:0:9組卷:6引用:4難度:0.8
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