閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      九十年前，胡適對一群即將畢業(yè)的學(xué)生說：“成功不必在我，而功力必不唐捐（唐捐：虛擲，落空）”；近年來，繼“咸魚”“佛系”“喪文化”等網(wǎng)絡(luò)詞語流行后，人們又開始用“摸魚”“躺平”“我差不多是個廢人了”來調(diào)侃自我或降低期待；被稱為“野生鋼鐵俠”的科技博主稚暉君在《@青春，2022！》節(jié)目里說：“如果人類總會選擇最安全最中庸的道路前進，那群星就會變成遙不可及的幻夢。不要溫和地走進那個良夜，保持熱愛，奔赴星海?！?br />      躺平或奮斗，中庸或激進，留在舒適圈或奔赴星?！F(xiàn)代多元的社會為個人提供了學(xué)習(xí)與生活的多種姿態(tài)，即將走進大學(xué)的你，將以怎樣的姿態(tài)開始新的人生征程？結(jié)合以上材料、按要求寫作。
      要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】任務(wù)驅(qū)動作文．

【答案】茍且躺平不如奔向遠方       近來，“躺平”一詞在網(wǎng)絡(luò)上掀起熱潮，更有不少青年發(fā)出“已躺平”的呼聲，這于當代青年而言，真的是所謂的“生存智慧”嗎？
       在我看來，“躺平”不過茍且一時，我們更應(yīng)該奔向詩和遠方。
“躺平”一詞引發(fā)我的深思，當代青年主動“躺平”究竟是利亦或是弊？在這個時代的背景里，很顯然，弊大于利?！疤善健币辉~背后折射出的是不少互聯(lián)網(wǎng)所帶來的弊端。在互聯(lián)網(wǎng)全面化，而時代卻在內(nèi)卷化的今日，多少青年茍且于眼前，成為一名“節(jié)奏劃水大師”。原本于古人而言所不可預(yù)知的事情，卻在互聯(lián)網(wǎng)時代可以預(yù)先測試，生活漸漸地失去了驚喜感與儀式感，變得千篇一律，導(dǎo)致不少青年形成“躺”知天下事的思想。
“我邁開步子，奔赴下一場山海?！边@是我曾見過所能觸碰到我內(nèi)心深處的句子。習(xí)近平總書記說過：“幸福是奮斗出來的。”一味躺平又怎能奔赴山海、收獲幸福呢？“躺平”一詞讓我想起了前段時間同樣爆紅的“佛系”一詞，二者顯然師出同門。我并不否認適當?shù)奶善接衅浯嬖诘囊饬x與價值，但無疑奔跑更有一番風味。倘若威廉?毛姆筆下的思特里克蘭德亦選擇“躺平”，拘泥于穩(wěn)定的工作與美滿的家庭，又怎會留下震驚后世的畫作？假使張瑞敏安于現(xiàn)狀“躺平”，又怎會把海爾推上世界電器舞臺，成為家電行業(yè)一大巨頭？假如袁隆平“躺平”，又怎會研制出雜交水稻，并生出“禾下乘涼夢”呢？所謂“胸有凌云志，敢為天下先”，作為當代青年更應(yīng)胸懷大志，奔赴山海。
       生活不可無標準。而“躺平”的低標準更不應(yīng)該出現(xiàn)在當代中國青年身上。若是苗家刺繡傳承人麻興姐不以高標準約束自己，如何傳承苗家刺繡精髓所在？若陳陸不以高標準要求自己，如何為救洪之時將生死置之度外？若陳薇不以高標準對待科學(xué)，如何研發(fā)新冠疫苗？
       人不可“躺平”，國家更不可。國際格局無時無刻不在改變，而這種改變是任何一個人都不可估算的。如今世界趨向于多極化格局，美國對待中國的態(tài)度時刻警醒著中國萬不可“躺平”！在這時代洪流之中，更應(yīng)開拓進取，奔向遠方。
       所謂“人無遠慮必有近憂”，“躺平”只能是逃避一時的身心受損，卻永遠都無法抵達詩和遠方。作為當代青年，我們必須意識到，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。年初至今中國失去了十四位院士，這無疑向當代青年宣布時代的重擔已然交付到我們手中。時代的重擔已沉甸甸的壓在我們肩頭，那我們，又怎能躺平？
       邁開步子，奔赴山海，一覽山河美景，豈不比“躺平”美哉？