一詞多義。
| （1）秀： | 望之蔚然而深秀者 秀麗 秀麗 |
佳木秀而繁陰 茂盛 茂盛 |
| （2）臨： | 有亭翼然臨于泉上者 居高面下，由上看下 居高面下，由上看下 |
臨溪而漁 到，靠近 到，靠近 |
| （3）名： | 名之者誰 起名，命名 起名，命名 |
卷卷有爺名 姓名 姓名 |
| （4）謂： | 太守自謂也 稱謂 稱謂 |
太守謂誰 為，是 為，是 |
| （5）意： | 醉翁之意不在酒 情趣 情趣 |
意與日去 意志 意志 |
| （6）得： | 得之心而寓之酒也 領會 領會 |
得志，與民由之 得到 得到 |
| （7）開： | 若夫日出而林霏開 散開 散開 |
連月不開 放晴 放晴 |
| （8）歸： | 云歸而巖穴暝 聚攏 聚攏 |
太守歸而賓客從也 回去 回去 |
【考點】一詞多義．
【答案】秀麗；茂盛；居高面下，由上看下；到，靠近；起名，命名；姓名；稱謂；為，是；情趣；意志；領會；得到；散開；放晴；聚攏；回去
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：119引用：2難度：0.6
相似題
-
1．下列句子中加點詞語的意思相同的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 23:0:3組卷：31引用：1難度：0.7 -
2．文言文閱讀。
魚我所欲也
《孟子》
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）下列句子加點詞意思相同的一項是
（2）下列句子加點的詞用法相同的一項是A．所識窮乏者得我與 得之心而寓之酒也 B．非獨賢者有是心也 故天將降大任于是人也 C．一簞食，一豆羹 食之不能盡其才 D．今為宮室之美為之 君子成人之美
（3）下列對文章理解有誤的一項是A．得之則生，弗得則死 居廟堂之高則憂其民 B．蹴爾而與之 聚室而謀曰 C．萬鐘于我何加焉 苛政猛于虎也 D．鄉(xiāng)為身死而不受 武陵人捕魚為業(yè)
A．文章開頭用“魚”比喻“生”，用“熊掌”比喻“義”，通過類比，形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
B．文中第②段以“一簞食，一豆羹”為例，告訴我們看似微不足道的“一簞食，一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
C．文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點，論證非常有力。
D．本文告訴我們“無論在什么情況下，人都應該保持自己的本心，只要本心在，即使在生死關頭，也能經(jīng)受住考驗”的道理。
（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①二者不可得兼，舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎？此之謂失其本心。發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：14引用：3難度：0.5 -
3．下列句子中加點詞的意思相同的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 0:30:2組卷：50引用：4難度：0.8
把好題分享給你的好友吧~~