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材料一  除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮節(jié),以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系?!H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機(jī)制,取得了道德的意義。
--許倬云《萬古江河:中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二  我將我享(祭獻(xiàn)),維羊維牛,維天其右(保佑)之。儀式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右饗之。我其夙夜,畏天之咸,于時(shí)保之。
--《詩(shī)經(jīng)?周頌?我將》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“周人統(tǒng)治的機(jī)制”是什么?概括這種機(jī)制在當(dāng)時(shí)的積極作用。
(2)結(jié)合所學(xué),概括材料二《周頌?我將》所蘊(yùn)涵的主要意義,綜括指出材料一、二所反映的中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:320引用:50難度:0.5
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