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閱讀下文,完成下列各題。
培育深入人心的規(guī)則意識
      ①飛機(jī)上,有乘客把腳放在小桌板上,被乘務(wù)員勸阻后卻指責(zé)機(jī)艙管理不夠人性化;一人騎電動車間紅燈與正常行駛的出租車發(fā)生刮蹭,未受傷的情況下竟索要高額賠償;小區(qū)門口,未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子,媽媽趕狗保護(hù)孩子,反遭狗主人拳打腳踢……生活中的一些場景引人深思:為什么規(guī)則會被無視?
      ②有時,矛盾、誤會乃至風(fēng)險,常源于對規(guī)則的漠視。有的人在公共場所高聲喧嘩,沒意識到“自己聲音大會影響他人”,稍加提醒還能改正;但也有人屬于“明知故犯”,規(guī)則于自己有利就遵守,規(guī)則妨礙了自己就破壞;更有甚者,認(rèn)為守規(guī)則是笨拙、遷腐、怯懦,繞過規(guī)則得了便宜,才顯得聰明、靈活、有本事。
      ③在現(xiàn)代社會的文明肌體中,規(guī)則就是筋和骨。在傳統(tǒng)熟人社會,人的流動性不強(qiáng),熟人之間的評價,構(gòu)成了“該做什么,不該做什么”的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會,人的流動性強(qiáng),“住了三年沒跟鄰居說過一句話”也不鮮見。這樣的“陌生人”社會,人與人之間需要明確的規(guī)則來協(xié)調(diào)彼此關(guān)系,定義“該做什么,不該做什么”,比如“樓道里不能堆放雜物”“不準(zhǔn)高空拋物”等等。只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“潤滑劑”,也只有通過培育人們的規(guī)則意識和守則能力,才能推動我們的社會向著有序、文明的方向挺進(jìn)。
      ④不遵守規(guī)則就要付出“代價”,是督促人們遵守規(guī)則的重要動力。絕大多數(shù)人對法律令行禁止,是因?yàn)橹肋`反法律的嚴(yán)重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起,仍不假思索地闖過去?為什么有人敢于“碰瓷”,信奉“按鬧分配”的歪理?為什么有的商家在經(jīng)營時不給客戶正式發(fā)票和服務(wù)費(fèi)用明細(xì)?很大一個原因,就在于違反規(guī)則的代價不高,有時候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住,也會影響全社會對規(guī)則的敬畏。對整個社會來說,無論是行業(yè)規(guī)則,還是公司章程、核規(guī)校紀(jì),恰恰是那些“軟規(guī)則”的落實(shí)情況,展現(xiàn)著文明的水準(zhǔn)與素質(zhì)的高低。
      ⑤不守規(guī)則的代價需要提高,守規(guī)則的意識則需要深入人心。不久前,一位警察在給違規(guī)車輛開罰單時,發(fā)現(xiàn)6歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親:“我爸該罰,喊他停在停車庫他不聽,到處亂停車,就要處罰他?!庇仔〉暮⒆硬灰欢ǘ眠`規(guī)的“代價”,但卻從心底里認(rèn)同“守規(guī)則才是對的”。
      ⑥無論技術(shù)怎樣進(jìn)步、社會如何發(fā)展,規(guī)則都是“基礎(chǔ)設(shè)施”。用實(shí)際行動捍衛(wèi)我們的規(guī)則文明,就是在點(diǎn)亮你我生活、創(chuàng)造美好未來。
(選自2018.11.14《人民日報》有刪改)
(1)概括文章的主要觀點(diǎn)。
(2)下列對文章結(jié)構(gòu)層次的劃分,正確的一項(xiàng)是
A
A
。
A.①②∥③④⑤∥⑥
B.①②∥③④∥⑤⑥
C.①②③∥④∥⑤∥⑥
D.①∥②③④∥⑤⑥
(3)第③段中加點(diǎn)詞語“潤滑劑”指什么?有何作用?
(4)第④段和第⑤段的順序能否調(diào)換?為什么?
(5)以下材料如果作為本文論據(jù),應(yīng)放在哪一段?請簡述理由。
      近日,一女車主在西安某4S店購買一款奔馳車,車未開出店門就發(fā)現(xiàn)發(fā)動機(jī)漏油,車主歷時半個月與4S店多次維權(quán)無果?!白诒捡Y車蓋上哭泣”的車主又曝出被銷售人員誘導(dǎo)貸款買車、加收1.5萬“金融服務(wù)費(fèi)”且并無發(fā)票問題,引來全民圍觀并申討。中國銀保監(jiān)會高度重視,已要求對奔馳汽車金融有限公司是否存在違規(guī)收取金融服務(wù)費(fèi)等問題開展調(diào)查。受此事件影響,汽車板塊整體受挫,市值一天蒸發(fā)137億元。
(摘自4.17《今日頭條》)

【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/22 13:30:1組卷:89引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下文,完成下列各題
    嘗試錯誤      ①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論;五百年前,明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤,終日誤終日學(xué)”的觀點(diǎn)??梢?,在錯誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會獲得成功。
          ②楚漢相爭時,項(xiàng)羽的失敗,就在于他不知道在錯誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張,左右總是連聲稱“是”,欽佩拜伏。一直到死,他還錯誤地認(rèn)為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中,他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了,還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段,從自負(fù)的巔峰走下來,弄到無顏回江東的地步,結(jié)果只有死路一條。
          ③劉邦的成功,得益于在錯誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他,不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他,不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠懇忠告他,不應(yīng)該迷戀各國佳麗,要趕快遷都回關(guān)中去……他總會幡然醒悟,在錯誤中學(xué)到很多,終于獲得事業(yè)的成功。
          ④由此想起《潛虛》上的一句名言:“項(xiàng)羽日勝而亡,高祖日敗而王?!币?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會,自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略,所以日勝反而滅亡;因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以日敗反而稱王。
          ⑤古語也有“學(xué)書紙費(fèi),學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說法。不費(fèi)紙,學(xué)不好寫字;不費(fèi)人,學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少張紙,才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫,必然診治得多,觀察得多。也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說:“巧者不過習(xí)者之門?!敝灰慌洛e誤,反復(fù)學(xué)習(xí),便能達(dá)到巧妙的境地。
          ⑥“逐日淘沙定有金”,成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者,不但不應(yīng)為錯誤、失敗而氣餒,反而應(yīng)該以失敗為師,在錯誤中汲取教訓(xùn),從而走向成功的彼岸。
    (1)文章的中心論點(diǎn)是什么?
    (2)選文②③兩段的順序能否調(diào)換?請說出理由。
    (3)請簡要分析選文第⑤段的論證思路。
    (4)請為文章補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:50引用:4難度:0.8
  • 2.閱讀下面文字,回答以下各題。
    弘揚(yáng)好學(xué)之風(fēng)
          ①讀書歷來都是修身養(yǎng)性的重要途徑,學(xué)問多寡也是衡量人品道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。從古至今,凡是有所成就的人大都有一個共同的特點(diǎn),那就是熱愛學(xué)習(xí)。他們孜孜不倦,刻苦學(xué)習(xí),不斷豐富、提高、涵養(yǎng)和完善自己。習(xí)近平總書記發(fā)表講話時指出“好學(xué)才能上進(jìn),中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?!币虼耍覀儜?yīng)大力弘揚(yáng)好學(xué)之風(fēng),使之成為生活中不可或缺的重要組成部分。
          ②《禮記》中有言,“學(xué)然后知不足”??鬃诱J(rèn)為,一個人想要增長學(xué)識,就要做到敏而好學(xué),不恥下問??鬃右挥龅讲欢氖虑?,就會主動向別人請教。一次,孔子到魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向旁人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問??鬃勇牭竭@些議論后說:“對于不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?!?br />      ③學(xué)習(xí)不僅能增長學(xué)識,更是成就一番事業(yè)的強(qiáng)大動力。古代很多官員通過科舉考試進(jìn)入官場后,并沒有放棄學(xué)習(xí),幾乎個個都是飽學(xué)之士,不管是文官還是武將,他們下朝回家后,大都在讀書學(xué)習(xí)、吟詩作畫。我們所熟知的思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家無不是如此,例如唐代的韓愈、柳宗元,宋代的王安石、蘇軾、范仲淹,清代的林則徐、左宗棠、曾國藩等,既是垂范后世的出色政治家,又是名留青史的杰出文學(xué)家。
          ④古人將勤學(xué)善學(xué)的精神概括為:“少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明?!睙o論是少年求學(xué),考取功名以期建功立業(yè);還是中年學(xué)思并重,積淀人生的厚度;抑或是垂垂老矣依舊不肯放下書本。一個好學(xué)之人會將學(xué)習(xí)融入自己的一生。由于從古至今人們對學(xué)習(xí)的推崇,使得我們的歷史史冊記載了許許多多勤奮好學(xué)的故事。董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。他的書房后有一個花園,綠植清新悅目,花朵爭奇斗艷,即便如此,他仍能專心致志讀書學(xué)習(xí),以至于三年時間沒有進(jìn)園觀賞過一次。董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問,使得他成為西漢著名的思想家。由此可見,對于成功者而言,人的一生就是好學(xué)的一生。
          ⑤堅持學(xué)習(xí)需要付出艱辛,一時做到容易,長期堅持卻難,終身不輟更難。因此,只有堅持不懈、積少成多,才能有所收獲。每個人的一生,都是在學(xué)習(xí)中成長成熟的,沒有生而知之者,都是學(xué)而知之、困而知之,堅持學(xué)有所思,把知識變?yōu)橹腔邸9湃酥v,治天下者先治己,治己者先治心。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式,做到好學(xué)樂學(xué),如饑似渴地學(xué)習(xí),只要堅持下去,必定會積少成多、積沙成塔,積跬步至千里、集細(xì)流成江海。
          ⑥我們現(xiàn)在提倡學(xué)習(xí)型社會,應(yīng)該把學(xué)習(xí)融入自己的日常生活中去。不但要向書本學(xué)習(xí),還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí),做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。在快速變化的社會,只有不斷學(xué)習(xí),才不會被時代拋棄。我們要不斷提高完善自己,始終把讀書學(xué)習(xí)與加強(qiáng)道德修養(yǎng)緊密聯(lián)系起來,把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度,堅持終身學(xué)習(xí),才能跟上時代的步伐。
    (1)選文的中心論點(diǎn)是什么?
    (2)選文第②段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
    (3)請用簡潔的語言分析選義第④段的論證思路。
    (4)對選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是
     

    A.從古至今,有所成就的人大都熱愛學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),從而不斷豐富、提高、涵養(yǎng)和完善自己。
    B.“少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光:老而好學(xué),如秉燭之明。”這種勤學(xué)善學(xué)的精神激勵我們要將學(xué)習(xí)融入自己的一生中。
    C.古人認(rèn)為,治天下者先治心,治心者先治己。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種健康的生活方式,做到好學(xué)樂學(xué),堅持不懈地學(xué)。
    D.我們不但要向書本學(xué)習(xí),還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí),把讀書學(xué)習(xí)與加強(qiáng)道德修養(yǎng)緊密地聯(lián)系起來,把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度。

    發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:17引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀《自尊》一文,回答問題。
    自 尊      ①說到自尊,人們往往想到的是人的自我尊重,這自然是不錯的。但是,最近看到幾位大師逸聞,方知道,自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的。
          ②錢學(xué)森家里的炊事員曾經(jīng)說,錢老每次下樓吃飯,都穿得整整齊齊,從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后,也學(xué)了父親的樣子,每逢去餐廳吃飯,都穿戴整齊,他也要做尊重他人的人。
          ③國學(xué)大師陳寅恪晚年已有眼疾,在嶺南大學(xué)居住的兩層樓房的一樓給學(xué)生上課。當(dāng)時選修他課程的不過五六人,陳先生絕不因選課學(xué)生多少影響他的講課。夏天,他身著便裝與助手一起在樓下工作,每當(dāng)學(xué)生到家里聽課,他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫,然后才下來上課??粗蠋熋髦聵堑纳碜耍瑢W(xué)生們感動不已,為師的高大,在他們心中已然聳立。
          ④當(dāng)前,在社會中,一些人關(guān)注更多的是自我尊重。他們目中無人,裝模作樣,虛偽失真,故作姿態(tài),這種看似自我尊重的過分表達(dá),表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹,是沒有自信的無意識流露。
          ⑤與這些人相反,有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱,人格遭到踐踏的時候,還仍然具有表達(dá)尊重別人的強(qiáng)烈愿望。他們被剝奪了所有表達(dá)自尊的手段后,唯一可以表現(xiàn)的,就是穿戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后,所有家具貼上封條,他太太到朋友家借了干凈衣服,夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達(dá)對這個世界和對周圍人尊重的最后方式。
          ⑥由此可見,在生活中,你保持著對人的謙恭,人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明,心中會由衷地尊敬著你。
    (選自《錢江晚報》有刪改)(1)寫出本文的中心論點(diǎn)。
    (2)本文運(yùn)用了
     
     
    的論證方法。
    (3)第⑤段中傅雷先生的事例,能不能與第②段錢學(xué)森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序?請說明理由。
    (4)讀完本文,請結(jié)合自己的一次經(jīng)歷,談?wù)勀銓Α白宰稹钡睦斫狻?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:6引用:4難度:0.3
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