閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一  魏晉時(shí)期，律令儒家化是最重要的變化，法律以親屬之間的尊卑親疏作為量刑的重要原則之一。唐高宗永徽年間修訂頒布《永徽律》，之后又對(duì)律文逐條解釋，撰成《永徽律疏》，即《唐律疏議》。
——摘編自選必一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》材料二 近代法國(guó)的民法典將羅馬法作為基礎(chǔ)編纂范式，1804年頒布的《法國(guó)民法典》是世界上第一部現(xiàn)代民法典。十八世紀(jì)末，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)正在嚴(yán)重阻礙資本主義工商業(yè)和私有制的發(fā)展，亟需一部民法典來(lái)為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系提供保護(hù)。……幾任革命政府為鏟除舊體制，都以制定統(tǒng)一民法典為政治追求。法學(xué)家康巴塞雷斯三次臨危受命，提出民法典草案，均在議會(huì)審議中宣告流產(chǎn)。直至1799年，在拿破侖的支持下，執(zhí)業(yè)律師雅克米諾發(fā)布了民法典草案，成為正式立法的先聲。此后，由馬爾維爾等法學(xué)精英組成“四人委員會(huì)”，經(jīng)過(guò)四年的起草工作，終于完成了民法典的編纂。
——摘編自張亮《世界史中的民法典與新中國(guó)民法典的編撰歷程》等材料三  新中國(guó)成立以來(lái)編纂民法典基本歷程

20世紀(jì)五六十年代	1954-1956年，新中國(guó)著手起草第一部《民法典草案》。此后，由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動(dòng)，被迫中斷。1962-1964年，雖完成《民法典草案》，但因“四清運(yùn)動(dòng)”而中斷。
20世紀(jì)七八十年代	1979年，我國(guó)第三次起草民法典，1985年，隨著改革開(kāi)放日益深入，民事生活越來(lái)越活躍，于是1986年頒布民法通則。
20世紀(jì)九十年代	1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開(kāi)放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。
21世紀(jì)	隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，民法典的起草加快。2017年十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法總則》。2020年5月28日；十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。

——摘編自梁慧星《中國(guó)民法典編纂的幾個(gè)問(wèn)題》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉時(shí)期儒學(xué)入法的原因，并指出《唐律疏議》在中國(guó)古代法治史上的地位。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《法國(guó)民法典》產(chǎn)生的歷史背景，并指出以《法國(guó)民法典》為代表的世界性法律體系的名稱。
（3）根據(jù)材料三，歸納指出新中國(guó)成立后編纂民法典基本歷程的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)推動(dòng)形成統(tǒng)一民法典的有利因素。