文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。閱讀材料，回答問題。
材料一中國近代譯書
| 第二次鴉片戰(zhàn)爭后 | 江南制造總局翻譯館、上海同文館 | 徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》 |
| 徐建寅翻譯《聲學(xué)》《電學(xué)》 | ||
| 甲午中日戰(zhàn)爭后 | 大同譯書局、譯書出版社 | 嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》（赫胥黎著） |
| 馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會契約論》） | ||
| 楊廷棟翻譯《萬法精理》（即《論法的精神》） |
材料三 但我看，經(jīng)濟的全球化必將增進不同文化特性中的共同性，因此二十一世紀(jì)不會是東方文明的復(fù)合，而將是東方文明與西方文明重新整合的世紀(jì)。
——摘編自羅榮渠《現(xiàn)代化新論》（1）概括材料一中兩個時期譯書的各自特點，試從政治、經(jīng)濟角度分析形成這些特點的原因。
（2）材料二、三中兩位史學(xué)家的史觀有何不同，你如何理解羅榮渠的觀點？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.5
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1．洋務(wù)派薛福成認(rèn)為：“西人風(fēng)氣，最重條約，至于事關(guān)軍國，尤當(dāng)以萬國公法一書為憑……似宜將萬國公法，通商條約等書，多為刊印，頒發(fā)州縣”；否則“偏于剛者，既以違約而滋事端；其偏于柔者，亦以忘約而失體統(tǒng)”。這表明，薛福成（ ）
發(fā)布：2024/11/26 6:30:1組卷：36引用：9難度：0.6 -
2．1898年7月4日，張之洞與陳寶箴提議將科舉考試分為三場，第一場考中國經(jīng)濟，以策論為文體；第二場考西方經(jīng)濟、技藝以及政治；第三場考四書五經(jīng)。張之洞與陳寶箴的建議（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/18 18:0:8組卷：18引用：9難度：0.5 -
3．李鴻章曾上奏皇帝“以后諸國事有上侵國家利權(quán)，下奪商民生計者，皆可引萬國公法直言斥之”。由此可知當(dāng)時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 13:30:1組卷：28引用：3難度：0.6
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