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閱讀下面的文字,完成下面小題。
      柳永是開一代詞風(fēng)的宋詞名家。如果說蘇軾通過“以詩為詞”的途徑,建立了豪邁詞風(fēng),從而使作為“艷科”的詞提高了文學(xué)地位,并與傳統(tǒng)文學(xué)___________,那么,柳永則通過“以賦為詞”的方式,使慢詞得到了長足的發(fā)展。整個唐五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首。在柳永生活的那個年代,慢詞只在市井藝人口中傳唱,柳永勇于摒棄傳統(tǒng)的偏見,創(chuàng)作、填寫大量慢詞,從根本上改變了唐五代以來小令一統(tǒng)天下的格局,使慢詞與小令兩種體式___________,齊頭并進(jìn)。如果沒有柳永對慢詞的探索創(chuàng)造,后來的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界里左沖右突,而難以創(chuàng)造出像《念奴嬌?赤壁懷古》《水龍吟?登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。( ?。?。
      凡有井水處,皆能頌柳詞,柳永在市井中的聲望連帝王將相都___________。他的詞多反映青樓女子的內(nèi)心世界和下層人民的悲歡離合,筆法細(xì)膩,感情深摯,雅俗共賞,每每流傳甚廣。在柳永之前以及同時代的同類題材詞作中,愛情缺失的深閨女性一般只是___________,逆來順受,內(nèi)心的愿望含而不露。而柳永詞作中的世俗女子,則是大膽而主動地追求愛情。在詞史上,柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界,她們訴說心中的苦悶幽怨。柳永還把詞的題材朝著自我化的方向進(jìn)行了拓展。晚唐五代詞,除韋莊、李煜后期詞作以外,大多表現(xiàn)離愁別恨、男歡女愛等類型化情感,柳永詞則注重表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。
(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
C
C

A.并駕齊驅(qū) 各有千秋 望其項(xiàng)背 妄自菲薄
B.雙管齊下 各有千秋 望塵莫及 自怨自艾
C.并駕齊驅(qū) 平分秋色 望塵莫及 自怨自艾
D.雙管齊下 平分秋色 望其項(xiàng)背 妄自菲薄
(2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.柳永于詞的貢獻(xiàn),可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣,是里程碑式的
B.柳永于詞的貢獻(xiàn),是里程碑式的,可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣
C.牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn),是里程碑式的,可以說如柳永于詞的貢獻(xiàn)一樣
D.可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣,柳永于詞的貢獻(xiàn),是里程碑式的
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
D
D

A.柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界,她們訴說心中的苦悶幽怨。
B.柳永也許是將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界,第一次為她們訴說心中的苦悶幽怨。
C.柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界,為她們訴說心中的苦悶幽怨。
D.柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界,為她們訴說心中的苦悶幽怨。

【考點(diǎn)】語句復(fù)位
【答案】C;A;D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:61引用:11難度:0.6
相似題
  • 1.某校舉行由學(xué)生把所學(xué)課文改編成獨(dú)幕話劇的演出晚會。下面是這次演出的節(jié)目單:
    晚會節(jié)目單
    1.《孔雀東南飛》(原作漢樂府民歌《孔雀東南飛》)             演出:高一(2)班
    2.《雷雨》(原作曹禺《雷雨》)                             演出:高二(5)班
    (其他略)
    節(jié)目主持人在主持節(jié)目時常常需要在節(jié)目之間加上一些銜接的話,以增強(qiáng)晚會的整體感。請你在《孔雀東南飛》與《雷雨》之間,為主持人設(shè)計(jì)一段這樣的話。要求:所寫內(nèi)容與串聯(lián)的節(jié)目密切相關(guān),銜接自然,不少于60字。

    發(fā)布:2024/10/28 15:30:1組卷:46引用:13難度:0.3
  • 2.閱讀下面內(nèi)容,完成各題。
          硯臺是用來研墨的器具,是伴隨著筆和墨的發(fā)展而發(fā)展起來的。作為“文房四寶”之一硯的歷史悠久,古人對它的稱謂可謂多矣。唐朝韓愈作《毛穎傳》,稱硯為“陶泓”;唐朝文嵩作《即墨侯石虛中傳》,從此人們便稱硯為即墨侯,如王邁詩云:“多謝吾家即墨候,朝濡暮染富春秋”蘇軾為產(chǎn)于婺源龍尾“萬石君”的名字亦流傳開來。
          隨著人們欣賞水平的提高,硯已由最初的文房用具,逐漸演繹為精致的藝術(shù)品,并賦予了豐富的文化內(nèi)涵。古人常以硯比德,俗諺也有“硯田有谷,耕之有福”的說法。民間常把祖?zhèn)鞯某幾鳛榧疑斤@貴、家道興隆、書香綿遠(yuǎn)的象征人們還認(rèn)為硯是文人秀士或達(dá)官顯貴的寶器,有驅(qū)邪避妖、鎮(zhèn)惡揚(yáng)善的功能。(  )。硯雖小,卻承載著泱泱大國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,歷千載不衰,傳萬代不朽,是我國藝術(shù)長河中一顆璀璨的明珠。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.人們將美好的心愿,以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之硯臺上
    B.美好的心愿,以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣,被人們寄托于方寸之硯臺上
    C.方寸之硯臺,寄寓著人們美好的心愿,凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣
    D.方寸之硯臺,凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣,寄寓著人們美好的心愿
    (2)下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是
     

    A.嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦
    B.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
    C.三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。
    D.雨過樹頭云氣濕,風(fēng)來花底鳥聲香。
    (3)文中畫橫線的語句有語病,請修改。

    發(fā)布:2024/10/31 19:0:1組卷:11引用:8難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
          巍巍寶塔山,滾滾延河水。延安是中國革命的圣地。延安有“三山二水”?!叭健?,就是寶塔山、鳳凰山、清涼山;“二水”,就是延河與南川河。
    “橋”是延安城的重要風(fēng)景,最著名的要數(shù)王家坪的橋。這座橘紅色的鋼結(jié)構(gòu)橋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去①_______。過了這座橋,便是著名的延安革命紀(jì)念館。
          隨著城市的發(fā)展,延安城邊那些或長或短、或粗或細(xì)的山溝里,也紛紛蓋起了居民樓。為了方便人們出行和休閑,城市的建設(shè)者在山間打通隧道,在山上修建山體公園。一條條道路穿過群山,②_______。
          延安新城在山上,每到夜晚,新城區(qū)的延安大劇院華燈璀璨,盡顯現(xiàn)代化氣質(zhì);而延河畔、寶塔山的燈光秀,則一次次點(diǎn)燃人們心中的火熱激情。此時,若登臨鳳凰山遠(yuǎn)眺延安城,會發(fā)現(xiàn)夜晚的延安絢麗奪目。
          如今,越來越多的游客來到延安,在寶塔山上、延河橋邊、土窖洞里,找尋延安歲月的記憶,感受延安精神的魅力。我也經(jīng)常會到延安楊家?guī)X革命舊址走一走。每去一次,我都會覺得自己是在與歷史傾心對話,在接受崇高的精神洗禮。
    (1)下列各句中的引號和文中“橋”的引號,作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。
    B.待神志鎮(zhèn)定之后,這位鯉魚“科學(xué)家”就會講述一個真正令它們驚詫不已的傳奇故事。
    C.新中國成立以來,無論是搞建設(shè),還是應(yīng)對地震、疫情等挑戰(zhàn),“人民”始終是價值底色。
    D.事實(shí)上,杜甫之前,庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過:“辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦?!?br />(2)請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫。要求:使用比喻修辭手法,第①處以“橋”為本體,第②處以“道路”“群山”為本體,語言生動形象,每處不超過15個字。
    (3)文中畫波浪線的句子可以改成:“如今,延安吸引了越來越多的游客,各處革命遺跡,可以讓游客受到革命教育?!睆恼Z義上看二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?

    發(fā)布:2024/10/28 14:0:1組卷:3引用:5難度:0.6
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