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閱讀《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》回答問(wèn)題。
(1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
D
D

A.談笑有鴻儒(博學(xué)的人)
B.可愛(ài)者蕃(多)
C.陶后有聞(少)
D.乎眾矣(適宜)
(2)下列“之”字的用法,不同的一項(xiàng)是
C
C

A.水陸草木之花
B.花之隱逸者
C.蓮之出淤泥而不染
D.牡丹之愛(ài)
(3)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
譯文:(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴,瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。
B.苔痕上階綠,草色入簾青。
譯文:苔痕碧綠,漲到階上,草色青蔥映入眼簾。
C.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
譯文:我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花,(它)從積存的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢),經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。
D.香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
譯文:香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽,潔凈地挺立(在那里)。
(4)下面對(duì)甲文(《陋室銘》)乙文(《愛(ài)蓮說(shuō)》)內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.兩文都托物言志,甲文以陋室不陋,表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求,乙文以蓮之愛(ài)表達(dá)作者潔身自好的純潔情操。
B.乙文中開(kāi)篇以“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃”總提,為下文將要說(shuō)到的“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”“蓮之愛(ài)”張本,是入題的準(zhǔn)備。
C.乙文從始至終以“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”,層層深入地寫來(lái),其中涵蓋了大量社會(huì)現(xiàn)象,文雖短而意蘊(yùn)無(wú)窮。
D.甲文作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o,生活閑適,“陋室”就不陋。

【答案】D;C;D;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:18引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。
    【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
          嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
    (節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙】季文子(即魯國(guó)大夫黃越)相宣、成,無(wú)衣帛之妾,無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人共以子為愛(ài),且不華國(guó)”乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無(wú)乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國(guó)華,不聞以妾與馬。”
    (節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?季文子以德為榮》)【注釋】①相:輔助。②愛(ài):吝嗇。③華國(guó):使國(guó)家有光彩。
    (1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①春和
     

    ②長(zhǎng)煙
     

    ③古仁人之心
     

    ④食粗
     

    (2)下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
     

    A.人共子為愛(ài)╲不以物喜不己悲
    B.吾亦愿╲予嘗求古仁人
    C.不聞以妾馬╲太守客來(lái)飲于此
    D.子魯上卿╲或異二者之
    (3)翻譯下列句子。
    ①微斯人,吾誰(shuí)與歸?
    ②無(wú)乃非相人者乎!
    (4)季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.7
  • 2.下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:12引用:3難度:0.8
  • 3.閱讀下面的古詩(shī)文,完成各題。
    【甲】賈生
    李商隱
    宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。【乙】賈誼傳(節(jié)選)
    班固
    ??天子議以誼任公卿之位。東陽(yáng)侯、馮敬之盡害之,乃毀誼曰:“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。追傷之,因以自
    ??后歲余,文帝思誼,征之。至,入見(jiàn),上方受厘[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罷,曰:“吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也?!蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
    (節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》)[注]受厘:祭祀后把剩余的肉送回皇上,以示受福。
    (1)根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
    加點(diǎn)詞語(yǔ) 方法提示 解釋(填寫文字)
    東陽(yáng)侯、馮敬之盡害之 關(guān)聯(lián)教材
    有良田、美池、桑竹之(《桃花源記》)

    ①屬:
     

    因以自
    使用詞典選擇義項(xiàng)
    諭:a明白;了解;b告訴;c詔令;d同“喻”,比方

    ②諭:
     

    誼為梁懷王太傅
    參考字源釋義,聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意思
    拜:會(huì)意。從兩手,從下。《說(shuō)文》:“拜從兩手下?!北硎倦p手作揖,或下拜。

    ③拜:
     
    (2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①誼既以謫去,意不自得。
    ②后歲余,文帝思誼,征之。
    (3)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
    B.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
    C.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
    D.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
    (4)下列對(duì)甲乙詩(shī)文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲詩(shī)首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份,乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
    B.甲詩(shī)“可憐”意為可惜,用詞含蓄,隱含著對(duì)漢文帝求仙訪道、不計(jì)民生的嘲諷。
    C.甲詩(shī)借寫漢代賈誼的遭遇,寄寓詩(shī)人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
    D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事,但甲乙語(yǔ)言風(fēng)格不同,甲詩(shī)華麗,乙文質(zhì)樸。
    (5)甲乙詩(shī)文都寫出賈誼才華過(guò)人,但寫法有同有異,請(qǐng)從描寫角度簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:49引用:2難度:0.3
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