閱讀下列文言文,完成小題。
愚公移山(節(jié)選)
《列子》 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
愚公移山賦(節(jié)選)
〔唐〕丘鴻漸 世人始知愚公之遠(yuǎn)大未可測(cè)矣夸娥之神力何其壯哉。倘若不收遺男之助,荷從智叟之辨,則居當(dāng)困蒙①,往必遇蹇②,終為丈夫之淺。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,則愚公之道行。客有感而嘆曰:事雖殊致,理或相假。
(注):①困蒙:困于蒙昧。②遇蹇:遇到艱難。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。
①河曲智叟亡以應(yīng) 同“無”,沒有同“無”,沒有
②汝心之固,固不可徹 頑固頑固
③事雖殊致,理或相假 借,借鑒借,借鑒
(2)下列句子中“之”的用法不同的一項(xiàng)是 BB
A.箕畚運(yùn)于渤海之尾
B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
C.今者移山之功既已成
D.鄰人京城氏之孀妻有遺男
(3)下面對(duì)《愚公移山賦》理解正確的一項(xiàng)是 CC
A.如果不是鄰人京城氏之子的熱心幫助,愚公移山恐怕終究是難以成功的。
B.智叟的辯論客觀上起到提醒愚公的作用,有時(shí)候反面意見更具有建設(shè)性。
C.愚公移山的故事雖然很神奇很特別,但其反映的道理卻具有普遍的意義。
D.文章高度贊揚(yáng)了夸娥的神力,愚公移山最終還是要?dú)w功于神力相助。
(4)用“/”給《愚公移山賦》中劃線句子斷句。(限劃2處)
世人始知愚公之遠(yuǎn)大未可測(cè)矣夸娥之神力何其壯哉。
(5)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
【答案】同“無”,沒有;頑固;借,借鑒;B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:20引用:2難度:0.4
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1.閱讀回答各小題。
賣油翁
歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
(乙) 陳康肅公堯咨善射,百發(fā)百中,世以為神,常自號(hào)曰“小由基①”。及守荊南回,其母馮夫人問:“汝典郡②有何異政?”堯咨云:“荊南當(dāng)要沖,日有宴集,堯咨每以弓矢為樂,坐客罔不嘆服?!蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國(guó)家,今汝不務(wù)行仁化而專一技之長(zhǎng),豈汝先父之志邪?”遂杖之。
(選自《碎金魚》,有改動(dòng))【注釋】①由基:養(yǎng)由基,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡:掌管郡務(wù)。
(1)下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.陳康肅公善射 善:擅長(zhǎng) B.康肅忿然曰 忿然:氣憤的樣子 C.以錢覆其口 覆:蓋 D.吾射不亦精乎 射:射箭
A.及守荊南回/及魯肅過尋陽
B.遂杖之/遂反溯流逆上矣
C.豈汝先父之志邪/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
D.汝父教汝以忠孝輔國(guó)家/公亦以此自矜
(3)下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是
A.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
譯文:(賣油翁)看到陳堯咨射出十支箭能射中八九支,只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。
B.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立。
譯文:(陳堯咨)常常在自家園子里射箭,有一個(gè)賣油翁放下?lián)诱局?br />C.翁曰:“以我酌油知之?!?br />譯文:賣油翁說:“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)?!?br />D.因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!?br />譯文:于是(賣油翁)說:“我也沒有別的(奧妙),只是手法技藝熟練罷了?!?br />(4)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析有誤的一項(xiàng)是
A.面對(duì)賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度,康肅在質(zhì)問時(shí)稱呼、語氣的變化淋漓盡致地表現(xiàn)了他傲慢無禮、驕矜暴躁的個(gè)性。
B.文章善用修辭,作者使用夸張的修辭手法描繪賣油翁自錢孔酌油而錢不濕的情形,突出其高超精湛的技藝。
C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”,從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遣”,行文跌宕有致,富有戲劇性。
D.酌油術(shù)表演后,賣油翁以一句“我亦無他”來教訓(xùn)康肅“你亦無他”,舉重若輕,一個(gè)沉穩(wěn)老練、從容自得的長(zhǎng)者形象躍然紙上。
(5)請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文回答以下問題。
①乙文中陳堯咨的母親為什么“杖之”?
②結(jié)合上面兩篇短文,說說陳堯咨是一個(gè)怎樣的人(寫出三點(diǎn))。發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:23引用:3難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成問題。
【甲】 宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕!?bdo class="mathjye-underline">國(guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無聞也。
【乙】 子禽①問曰:“多言有益乎?”墨子②曰:“蝦蟆、蛙黽③日夜恒鳴口干舌擗 ④然而不聽。今觀晨雞,時(shí)夜⑤而鳴,天下振動(dòng)。多言何益?唯其言之時(shí)也。”。
(選自《墨子?墨子后語》)【注釋】①子禽:春秋時(shí)人,姓陳名亢,字子禽。②墨子:名翟,春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。③蛙黽(měng):青蛙。黽,蛙的一種。④擗(pǐ):同“敝”,困,疲勞。⑤夜:在黑夜結(jié)束的時(shí)候。
(1)解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。
①宋之丁氏
②及其家穿井
③多言有益乎
④時(shí)夜而鳴
(2)乙文中畫波浪線部分朗讀停頓正確的一項(xiàng)是
A.蝦蟆、蛙黽日/夜恒鳴口干/舌擗然而/不聽
B.蝦蟆、蛙/黽日夜恒鳴/口干舌擗然/而不聽
C.蝦蟆、蛙黽日夜/恒鳴口干/舌擗/然而不聽
D.蝦蟆、蛙黽/日夜恒鳴/口干舌擗/然而不聽
(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①國(guó)人道之,聞之于宋君。
②多言何益?唯其言之時(shí)也。
(4)甲、乙兩篇寓言都從說話者的角度告訴我們說話應(yīng)注意的問題,請(qǐng)分別概述。發(fā)布:2024/12/27 2:0:1組卷:16引用:4難度:0.5 -
3.閱讀《愚公移山》,完成下面小題。
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱上之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,翼之南,漢之陰,無隴斷焉。
(1)下面句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.年且九十 且:將近 B.懲山北之塞 懲:受懲罰 C.雜然相許 許:贊同 D.寒暑易節(jié) 易:更替
A.箕畚運(yùn)于渤海之尾
B.寒暑易節(jié),始一反焉
C.甚矣,汝之不惠
D.無隴斷焉
(3)下面對(duì)選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章首先交代故事背景,指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,暗示移山的任務(wù)十分艱巨,為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。
B.愚公對(duì)移山的堅(jiān)定信心來自他在人與自然關(guān)系問題上的正確認(rèn)識(shí),他懂得人力是無窮的,只要世世代代堅(jiān)持下去,就一定有完成的希望。
C.文末敘述“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng),山被移走,采用神話結(jié)尾,充滿了浪漫主義的色彩,宣揚(yáng)了輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信。
D.本文是古代寓言中的名篇,文章通過愚公移山的成功,反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大魄力和堅(jiān)強(qiáng)毅力。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:71引用:3難度:0.7
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